丁志春

（江蘇農林職業(yè)技術學院，江蘇 句容 212400）

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的精神面貌、價值取向和技能水平。2020年3月，中共中央、國務院印發(fā)的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）從頂層設計的高度指出：“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面”[1]。同年7 月，教育部又印發(fā)《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，對勞動教育目標框架及主要內容等作出進一步明確要求，其中要求職業(yè)教育應當“重點結合專業(yè)特點，增強職業(yè)榮譽感和責任感，提高職業(yè)勞動技能水平，培育積極向上的勞動精神和認真負責的勞動態(tài)度”[2]。職業(yè)教育是我國人才培養(yǎng)的重要教育類型，職業(yè)院校是當前培養(yǎng)高素質勞動者和技術技能人才的核心陣地，在落實勞動教育方面具有獨特的優(yōu)勢。但職業(yè)教育在開展勞動教育中還存在認識誤區(qū)和實踐短板，直接影響了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質量和服務社會的效果。因此，深入研究職業(yè)教育開展勞動教育的具體問題和實踐路徑，對于勞動教育在職業(yè)教育中的有效開展有著重要的實踐意義。

一、勞動教育在職業(yè)教育中的若干誤讀

勞動教育是對所有學生的職業(yè)啟蒙教育，是“現(xiàn)代職業(yè)教育體系之根”[3]。與其他類型的教育相比，職業(yè)院校在開展勞動教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。但從長期的實踐情況來看，勞動教育在職業(yè)教育中存在著若干誤讀，影響并制約了勞動教育在職業(yè)教育中的深入開展。

（一）勞動教育與“專業(yè)實踐”混同——勞動教育窄化在職業(yè)教育中的體現(xiàn)

勞動教育的核心環(huán)節(jié)就是如何對待“勞動”及如何開展“勞動”，職業(yè)教育的“專業(yè)實踐”內蘊著勞動的要素。因此，有人會認為在職業(yè)教育中開展勞動教育，只要把“專業(yè)實踐”搞好就行了。從勞動教育的內容來說，《意見》指出，勞動教育的內容包括日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動。可見勞動教育的勞動內容是比較寬泛的一個概念，它涵蓋著學生日常的學習生活、生產勞動和社會服務性活動等方面。將勞動教育與職業(yè)教育的“專業(yè)實踐”混同，是對勞動教育窄化的認知。

（二）勞動教育與“謀生手段”混同——勞動教育異化在職業(yè)教育中的體現(xiàn)

人們參與勞動的過程也是不斷地改進勞動工具、提升勞動技能和生存能力的過程，從表面上來看，勞動是人們謀生的手段，職業(yè)教育的技能訓練也是為了提升學生將來就業(yè)的能力，這就很容易使人們將勞動教育與職業(yè)教育的技能訓練都看成是人們謀生的手段?！皟r值觀對人的行為具有指引性，職業(yè)價值觀對就業(yè)力具有引導和調節(jié)作用”[4]。如果僅把勞動看作是人們謀生的手段，那“勞動在這里也僅僅是一種被迫的活動，它加在人們身上僅僅是由于外在的、偶然的需要，而不是由于內在的必然的需要”[5]。這種勞動觀與馬克思所主張的自由、自覺的勞動是相悖的，也與職業(yè)教育培養(yǎng)高素質勞動者的人才培養(yǎng)目標不符，實際上是勞動教育異化在職業(yè)教育中的體現(xiàn)。

（三）勞動教育與“思政教育”混同——勞動教育虛化在職業(yè)教育中的體現(xiàn)

有些職業(yè)院校在開展勞動教育時，將勞動教育等同于思想政治教育，或是思想政治教育的實踐活動。比如由思政課教師帶領學生到田間車間參觀學習，把這看作是職業(yè)道德、理想信念等德育教學的實踐活動，學生在此學習過程中缺乏具體的勞動體驗；另一種把勞動教育視為一種教育懲罰的手段，讓犯了錯的學生承擔班級或學校的某項勞動任務，以此來達到“教育”的目的。這是將勞動教育等同于思政教育，學生并未從中感受真正的勞動教育，無法認識勞動與個人發(fā)展和幸福生活的關系，勞動教育被一定程度地虛化。

由此可見，盡管職業(yè)教育內蘊著勞動教育的勞動要素，在勞動教育中有著天然的優(yōu)勢，卻在實踐中存在勞動教育被窄化、被異化、被虛化的現(xiàn)象，新時代職業(yè)教育的目標是為社會輸送高素質勞動者，這首先需要我們厘清這些誤讀，才能扎實有效地在職業(yè)教育中開展勞動教育。

二、勞動教育在職業(yè)教育被誤讀的原因分析

勞動教育與職業(yè)教育的天然聯(lián)系是一把雙刃劍，它在有利于職業(yè)教育開展勞動教育的同時，也易給雙方造成一定的困擾。因此，需要我們追根溯源，剖析勞動教育與職業(yè)教育諸多誤讀的原因。

（一）“勞動”概念窄化是造成誤讀的直接原因

勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了社會財富。用馬克思的話來說，“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程”[6]。人類在地球上生存的歷史，就是人不斷與自然界發(fā)生物質交換的歷史，其中人們的勞動形態(tài)發(fā)生了多種更迭和變化，隨之而來的，則是人們對“勞動”概念的認知問題。

1.勞動被窄化為體力勞動

傳統(tǒng)封建社會中，受禮制和等級觀念的影響，勞動有了“勞心”“勞力”之分，社會中普遍形成了鄙視“勞力”（即體力勞動）意識。如《左傳?襄公九年》中提到“君子勞心，小人勞力，先王之制也。”雖然古代社會中對于“勞心”者并非是指現(xiàn)代的從事科學研究這樣的腦力勞動，但是對于勞力指體力勞動卻是普遍的認知，并認為地位低下者才從事體力勞動。

2.勞動被窄化為生產勞動

“勞心”“勞力”之分后，在傳統(tǒng)農耕社會中，體力勞動者主要從事農業(yè)生產活動，人類進入機器化大生產后，工業(yè)生產活動日益活躍，工業(yè)生產也成為生產勞動的內容。但無論是農業(yè)生產還是工業(yè)生產，勞動都是物質生產領域的勞動。職業(yè)教育面向并服務社會生產，特別是在勞動力比較密集的低端制造業(yè)時期，職業(yè)院校的專業(yè)實踐更是集中于體力勞動較密集的物質生產領域，勞動被窄化為體力勞動、生產勞動等意識。這與職業(yè)教育的教學過程有或多或少的聯(lián)系，因此在對勞動認知不清時，勞動教育在職業(yè)教育中發(fā)生誤讀就在所難免。

（二）勞動價值觀異化是造成誤讀的根本原因

勞動價值觀是馬克思主義勞動觀的基本觀點，是人們對勞動的根本看法和態(tài)度，是人生觀、價值觀和世界觀的重要組成部分。勞動教育“對于學生發(fā)展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀”[7]。職業(yè)院校勞動教育存在諸多誤讀的根本原因在于勞動價值觀的異化，其中將勞動異化為謀生的手段是最極端且最常見的表現(xiàn)。

勞動教育的目的就是讓學生了解勞動在人類日常生活中的重要作用，即培養(yǎng)學生科學的勞動價值觀。勞動能夠解決人們的吃穿住問題，人們參與勞動、接受教育、參與技能培訓，都免不了謀生的需求，某種意義上勞動也確實是人們謀生的手段。但是在馬克思勞動價值觀中，“勞動不僅是謀生的手段，也是通向客觀世界與主觀世界的媒介，更是實現(xiàn)人性至美至善、使人徹底自由的必由之路”[8]。將勞動價值等同于謀生的手段、娛樂休閑手段、懲罰手段等，都會讓勞動者在勞動體驗的過程中把勞動與被強制、自由被剝奪等負面、消極的心理感受聯(lián)系起來，勞動就被視為一種痛苦的、應當盡量避免的人生體驗。

可以說，沒有科學的勞動價值觀，就不可能有真正的勞動教育。

（三）勞動與教育的關系認知錯誤是造成誤讀的現(xiàn)實原因

教育與勞動的關系，是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的重要論題，也是近代以來教育學理論的基本問題[9]。勞動與教育的關系，不同立場、不同視角的學者有著不同的看法。

1.勞動與教育融合說

這種觀點以教育起源論為代表，他們認為教育起源于社會生產勞動中，從而主張在實踐中勞動是與教育融合在一起的，勞動的過程同時就是教育的過程。我國古代的學徒教育就是典型的例子。在我國古代的學徒制中，教育和生產勞動沒有分化，勞動的過程就是年長者向年輕一代口口相傳技藝和知識的過程。新中國成立后，人們也主張“學校就是工廠”“車間、田間就是最好的課堂”，試圖用“上山下鄉(xiāng)”的“工農勞動”來達到教育改造人的目的。用這種觀點來看待今天職業(yè)教育中的勞動教育，就會將勞動教育等同于單純的技能訓練，造成“有勞動無教育”的狀況。

2.勞動與教育分離說

這種觀點將勞動分裂為腦力勞動與體力勞動，并把二者進行對立，在勞動與教育之間作了強行的分離，從而產生“萬般皆下品，唯有讀書高”的鄙視體力勞動者的觀點。在相當長的社會發(fā)展歷史中，人類社會的教育與勞動因生產力的低下而彼此分離，處于相互對立的狀態(tài)，并被人們視為當然。五四運動前后，在“民主”與“科學”精神的影響下，一些先進知識分子走向田間、走入車間，打破了勞動與教育的界限。但在新中國成立后又產生了另一種現(xiàn)象，即把勞動教育作為一種思想政治教育來存在。例如1954 年教育部發(fā)布的《關于加強思想政治教育問題》明確要求“勞動教育是共產主義道德教育的重要組成部分”[10]。即使改革開放后，人們認識到勞動的重要性，但是在教育與生產勞動相結合問題上，卻常常出現(xiàn)二者分離的意識，最多也是主張二者在課余時間結合，或者學有余力者參與的活動。用這種觀點來看待今天職業(yè)教育中的勞動教育，極容易偏重理論學習而輕視勞動實踐，造成“有教育無勞動”的另一個極端。

“勞動與教育融合說”和“勞動與教育分離說”都是沒有正確認識勞動與教育之間的關系，要么將勞動教育視同為單純的技能訓練，要么把勞動教育視為思想政治教育，這是勞動教育在職業(yè)教育中被誤讀的現(xiàn)實原因。

三、正確解讀“教育與生產勞動相結合”是化解勞動教育誤讀的關鍵

“教育與生產勞動相結合”是馬克思主義關于人的全面發(fā)展教育思想的重要命題，也是我國勞動教育開展的重要依據。全面深刻理解這一命題既涉及對教育概念的正確理解，也包含對教育與勞動之間關系的正確闡釋，因此成為化解勞動教育諸多誤讀的關鍵。

（一）正確解讀這一命題中的“勞動”之內涵

首先，“勞動”既包含腦力勞動，也包含體力勞動。勞動是人類實踐活動的一種特殊形式，多指創(chuàng)造物質財富和精神財富的活動。馬克思對勞動的定義是“勞動力的使用就是勞動本身”[11]，這里的勞動力的使用既包括腦力也包括體力。馬克思主義經典作家也從來沒有將腦力勞動排除在勞動的概念之外[12]。因此，勞動教育中的勞動“就是腦力勞動和體力勞動的結合。我們絕不讓一部分同學去制訂和實現(xiàn)一些創(chuàng)造性計劃，而讓另一部分學生只做單調的體力勞動”[13]。勞動教育的勞動從來就是體力勞動與腦力勞動相結合的手腦并用活動。

其次，勞動是生產勞動和非生產勞動的結合。從勞動的實質來說，勞動是一個十分復雜的概念，既包括簡單勞動，也包括復雜勞動，它并不僅僅只是生產勞動。正如馬克思所說：“從簡單勞動過程的觀點得出的生產勞動的定義，對于資本主義生產過程是絕對不夠的”[14]，生產勞動只是勞動的一種形態(tài)，我們既要看到物質生產勞動，還要看到各種非物質生產勞動；不僅看到生產勞動，還要看到義務、責任、自立意義上的非生產勞動等。

最后，勞動與生產的關系有弱化趨勢。人類社會的勞動經歷了手工勞動、機器勞動、智能勞動的勞動形態(tài)更迭，勞動必須承擔的直接創(chuàng)造財富的功能越來越弱化，勞動與生產的關系也將越來越弱化?！敖裉?，以人工智能、大數據、云計算、物聯(lián)網等為標志的科技因素，為勞動注入了嶄新的內涵，而且，勞動的形式也早已不限于基于體力消耗的物質生產勞動范疇”[15]。在日常生產勞動之外，生活勞動、服務性勞動、探索性勞動的重要性越來越受到人們的重視，這是新時代勞動的重要特征。

因此，我們不能按照傳統(tǒng)的狹義認知來看待“教育與生產勞動相結合”中的生產勞動。職業(yè)院校中的“專業(yè)實踐”是面向社會生產一線的教學實踐，它既有勞動者體力的付出，也有勞動者學習現(xiàn)代科學技術的腦力付出，職業(yè)教育中的勞動教育應是體力與腦力的并用，是生產勞動與非生產勞動的結合。

（二）正確解讀這一命題中的“教育”之目標

教育作為培養(yǎng)人的社會活動，其功能是多方面的，既有促進社會發(fā)展功能，又有促進個體發(fā)展的功能。教育促進社會發(fā)展功能，就是教育對經濟、政治、文化的影響功能。但教育功能就其典型性（即主要方面）來看是通過塑造一定規(guī)格的人才來完成對社會發(fā)展的影響。教育如不能塑造一定規(guī)格的人才，就不成其為教育[16]。人不同于其他生物的根本特征，就在于人不僅是謀求個人生存，還要追求自我價值與生存意義?！敖逃c生產勞動相結合”這一命題中的“教育”之目標應首先是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、適應現(xiàn)代生產和生活的人。

當前，勞動教育已經開始從生產勞動技能向勞動素養(yǎng)轉變，從社會和政治本位向個人和社會發(fā)展，以及民族復興齊驅并駕的全面育人取向轉變[17]。2018 年，習近平總書記在全國教育大會上號召“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！绷暯娇倳浀倪@一重要講話，糾正了以往注重知識與技能、輕視勞動價值觀培養(yǎng)的教育偏頗，明確而突出地強調了新時代崇尚勞動、尊重勞動的價值目標，繼而培育熱愛勞動、尊重勞動者、積極投身于社會主義建設事業(yè)的合格公民。

（三）正確解讀這一命題中的“結合”之過程

馬克思的“教育與生產勞動相結合”思想是在批判吸收空想社會主義勞動教育思想的基礎上，從機器化大生產和科學技術發(fā)展的基礎上論述人的全面發(fā)展。一方面，大工業(yè)生產和科學技術發(fā)展，從根本上改變了社會生產方式，為人的全面發(fā)展提供了可能；另一方面，技術革新和大工業(yè)生產也造成了大批工人失業(yè)。為此，就必須讓工人接受教育，從而使勞動者盡可能多方面發(fā)展能力以適應大工業(yè)生產的要求。因此，馬克思主張“從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[18]。

由此可見，馬克思的“教育與生產勞動相結合”思想是建立在機器化大生產和科學技術發(fā)展的基礎上，既主張教育從生產勞動中產生，又主張勞動者必須接受科學技術的培訓學習才能更好地促進社會生產?！皬默F(xiàn)代生產的事實看，不僅在現(xiàn)代生產過程之中需要體力勞動同時也需要現(xiàn)代科學技術或腦力勞動的參與，而且在生產過程之外也越來越需要現(xiàn)代學校教育和科研機構的存在”[19]。因此，“教育與生產勞動相結合”命題中的“結合”，既有勞動者將科學知識應用于生產勞動過程中的結合，也有勞動者在生產勞動之外接受教育培訓的過程，二者并非相互排斥，而是現(xiàn)代科技基礎上機器化大生產對現(xiàn)代教育的應然要求。

綜上所述，“教育與生產勞動相結合”思想是以機器化大生產和現(xiàn)代科學技術的發(fā)展為基礎，勞動教育中的“勞動”并不能僅指創(chuàng)造財富的“生產勞動”，還應放眼于生活勞動、服務性勞動、探索性勞動等勞動形式。勞動教育的目標并非只是提高“謀生的手段”，更重要的是為了讓勞動者認識到勞動的價值和意義。以現(xiàn)代科學技術為基礎的大工業(yè)生產不僅要求教育與勞動者在勞動過程中結合，還要求教育與勞動者在勞動過程之外相結合。

四、勞動教育在職業(yè)教育中的理性回歸的實踐路徑

2014 年，習近平總書記對職業(yè)教育工作做出重要指示：“堅持產教融合、校企合作，堅持工學結合、知行合一，引導社會各界特別是行業(yè)企業(yè)積極支持職業(yè)教育，努力建設中國特色職業(yè)教育體系?！迸c其他類型的教育相比，職業(yè)教育的教學安排和教學理念與勞動教育的內在要求是一致的，職業(yè)教育的實踐性為勞動教育的開展提供了平臺，也給勞動教育融入職業(yè)教育提供了可能性。

（一）以校企合作為平臺，打造多方協(xié)同勞動教育體系

學校是勞動教育的主要場所，職業(yè)院校是勞動教育最有利的場所。職業(yè)教育的校企合作可以最大程度地調動企業(yè)的教育資源，將學生引向真實的勞動場域。近年來，眾多高等職業(yè)院校都十分重視與企業(yè)合作，以江蘇農林職業(yè)技術學院為例，學校以和唐陵花木交易市場有限公司合作為主體，聯(lián)合南京林業(yè)大學、中科院植物所等4所科研院所和15 家專業(yè)苗木公司，申報“江蘇省省級彩葉苗木產業(yè)技術創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟”，獲得了江蘇省科技廳的立項建設支持。在項目推進過程中，學生在企業(yè)中接受的實習實訓是真實的勞動教育，從教育的角度上來說，那些蘊藏在企業(yè)人員身上的、支撐企業(yè)生產過程的那些知識、技能和智慧就是學生必須學習的勞動課程。由此，進一步證明了校企合作是堅持“教育與生產勞動相結合”思想的真實實踐，也是落實勞動教育的具體行動。

教育不是一個孤立的社會存在，與其他社會子系統(tǒng)密不可分。勞動教育的實施主體并非只有學校，它實際包含了學校、社會、政府、家庭等多元的主體。企業(yè)在社會中與勞動就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會保障、文化宣傳等都直接相關。職業(yè)教育依托校企合作平臺，有利于盤活政府、社會、家庭等多方資源。校企合作共同組織一些技能競賽、優(yōu)秀企業(yè)文化傳承和社會服務活動，可以把社會多方力量共同聯(lián)合起來，建立勞動教育育人共同體，為學生適應新勞動形態(tài)提供廣闊的視野，幫助他們在新的勞動場域中形成穩(wěn)定的人際關系，客觀看待不同勞動的價值。

（二）以專業(yè)實踐為載體，確立弘揚新時代勞動價值觀

培養(yǎng)學生動手能力和實踐能力是勞動教育的重要內容，這是普通教育的弱項，卻恰恰是職業(yè)院校的強項。職業(yè)院校是勞動價值體認的重要基地，職業(yè)教育的“專業(yè)實踐”蘊含著勞動的因素，又是勞動價值觀培養(yǎng)的重要途徑，對學生形成正確的勞動認知，培育高尚的勞動情感起著重要作用?！皩I(yè)實踐”按照專業(yè)人才培養(yǎng)目標和“教育與生產勞動相結合”的基本原則，將社會主義勞動價值觀融入專業(yè)實踐的課程教學，學生在專業(yè)實踐過程中，可以迅速將理論知識應用于具體實踐，快速縮短理論知識與實際應用之間的距離。勞動是艱苦的，但職業(yè)教育通過專業(yè)實踐開展勞動教育，可以讓學生認識到勞動的美學意蘊和對美好生活、工匠精神的追求以及個人自我價值的認同。而且隨著專業(yè)實踐的主體、工作環(huán)境、工具、工作過程和產品不斷發(fā)展和優(yōu)化，專業(yè)實踐還可以增強學生在實踐過程中的愉悅體驗，降低其體力和心理負擔。通過勞動創(chuàng)新自我，為喜愛的事業(yè)而勞動將成為新時代學生的職業(yè)取向。

另外，“以專業(yè)實踐形式開展的勞動是一種實在勞動，是形成人與人的社會關系的重要路徑。人類勞動在生產物質資料的同時還生產著人與人之間特定的社會關系”[20]。職業(yè)院校專業(yè)實踐指導教師在技能訓練中引導學生體悟鍥而不舍、精益求精的工匠精神，在與人協(xié)作的勞動過程中體會團結、互助精神，在體力強度較大的勞動過程中培養(yǎng)堅強意志和不怕吃苦的精神，最終不斷強化學生對勞動崇尚、尊重和熱愛的價值認同，培養(yǎng)學生“崇尚勞動、尊重勞動”的勞動價值觀。

（三）以產教融合為途徑，詮釋教育與生產的過程中與過程外雙重結合

產教融合很好地詮釋了教育與生產勞動相結合的本質內涵，是職業(yè)院校實施勞動教育的理想路徑，體現(xiàn)的是高校人才培養(yǎng)與行業(yè)生產的深度合作。產教融合是馬克思“教育與生產勞動相結合”思想的活化，它很好地詮釋了教育在勞動過程中的結合和教育在勞動過程外的結合兩種過程。教育在勞動過程中的結合，是指學校與企業(yè)合作共享資源，將產業(yè)一線的發(fā)展要求融入到學生培養(yǎng)過程中。企業(yè)與學校共同建設實習實訓基地和實踐指導師資隊伍，共同指導學生在企業(yè)一線的實習實訓，參與企業(yè)生產過程。在這一過程中，指導教師有意識地加強對學生勞動價值觀的引導，培育學生正向積極的勞動價值觀，在勞動過程中養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、崇尚勞動、尊重勞動的思想品質。教育在勞動過程外的結合，是指生產實踐活動教育之外，學生還需要接受系統(tǒng)的職業(yè)技能技術的學習。職業(yè)教育中的學生不可能僅僅通過生產過程的參與就完全學習、掌握這一過程中所必需的大量科技與文化。學生在生產過程外，需要系統(tǒng)地接受理論學習，學校與企業(yè)合作共同研制人才培養(yǎng)方案、專業(yè)標準、教學標準等，產教融合下還可將企業(yè)文化、崗位品質提煉出來的勞動素養(yǎng)融入到學生的日常學習中，為職業(yè)教育注入勞動教育價值理念，改變勞動教育“外在化”“規(guī)訓化”的方法。

幸福是奮斗出來的，勞動既是人類創(chuàng)新并積累財富的過程，也是人類自我創(chuàng)造、自我完善的過程。新時代，勞動教育與職業(yè)教育在育人戰(zhàn)略中的地位和作用越來越凸顯，勞動教育在培養(yǎng)勞動者素養(yǎng)和勞動精神方面具有獨特的意義，職業(yè)教育需要深刻認識勞動教育的本質內涵，挖掘職業(yè)教育的勞動教育元素，從而實現(xiàn)潤物細無聲的育人效果。