雷先輝

(黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，貴州 都勻 558013)

思想道德與法治是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課程，是對大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法治觀教育的主渠道，是高職院校思想政治理論教育課程體系的重要組成部分。黔南紅色文化資源是當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ嫦虼髮W(xué)生開展思想政治教育的重要資源，將其融入高職院校思想政治理論課可以有效提升思政課程教學(xué)的親切感、真實(shí)感和針對性及實(shí)效性，更可進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。筆者以高職院校思想道德與法治課程為例，對黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要意義和實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行研究。

1 紅色文化的內(nèi)涵和黔南紅色文化資源概況

1.1 紅色文化的內(nèi)涵[1]紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革百年歷程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)良品格，彰顯了社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)屬性，內(nèi)含著偉大建黨精神及其衍生的豐厚精神內(nèi)涵，是偉大建黨精神的生動體現(xiàn)。

1.2 黔南紅色文化資源概況[2]黔南紅色文化資源豐富，目前調(diào)查統(tǒng)計(jì)共有94處，主要是紅軍時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期以及解放戰(zhàn)爭時(shí)期的紅色文物。黔南是紅色革命之地、偉大轉(zhuǎn)折之域。貴州在中國共產(chǎn)黨的成長發(fā)展史上有著重要?dú)v史地位，紅軍長征史上5次影響全局重要會議，就有4次在貴州召開，留下了大量的紅色資源。黔南作為貴州紅色基因庫中的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的紅色“富礦”。猴場會議會址、強(qiáng)渡烏江遺址、鄧恩銘烈士故居、紅七軍板寨會師舊址、中共蠻瓦支部舊址等紅色遺址遺跡均在黔南。為更好傳承紅色基因和紅色文化，黔南已建立了47個紅色教育基地。

2 黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要意義

2.1 有利于豐富高職院校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容 思想政治理論課是高職院校思想政治工作的主力軍、主陣地、主渠道，其基礎(chǔ)就是馬克思主義理論，紅色文化、紅色資源是馬克思主義中國化的文化成果。紅七軍板寨會師、猴場會議、強(qiáng)渡烏江等許多重大紅色歷史事件發(fā)生在黔南。黔南紅色文化和紅色資源是對當(dāng)?shù)馗呗氃盒４髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育的活化石。通過開展黔南紅色文化教育，可以增強(qiáng)思想政治理論課課堂教學(xué)的有效性，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、社會公德、道德情操和社會責(zé)任感，可有效提升高職院校思想政治理論課的教學(xué)效果和質(zhì)量，可有效筑牢思想政治理論課的主陣地作用。同時(shí)，也可讓黔南紅色文化在高職院校師生中得到有效傳播，使紅色文化沁潤校園，使大學(xué)生傳承紅色基因，成為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2.2 有利于推進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)改革 開發(fā)和利用黔南地域紅色文化，并在高職院校思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用，有利于優(yōu)化課程體系、豐富課程資源、提升教學(xué)內(nèi)涵，這也為思想政治理論課提供了一種全新的教學(xué)方法、教學(xué)視角和教學(xué)模式，對于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高職院校思想政治工作以及提升思想政治理論課的實(shí)效性，都有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

2.3 有利于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念 高職院校大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和定型的關(guān)鍵時(shí)期，樹立科學(xué)的理想信念尤為重要。黔南深厚的革命歷史和濃厚的紅色文化充分展現(xiàn)了革命先輩們克服重重艱難困苦，在堅(jiān)定的社會主義和共產(chǎn)主義理想信念指引下，為了民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)而一往無前和頑強(qiáng)拼搏的精神，當(dāng)今高職院校大學(xué)生也極其需要傳承并發(fā)揚(yáng)這種崇高的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神。因此，在高職院校思想政治理論課教學(xué)中有效融入黔南紅色文化，將有助于大學(xué)生樹立崇高理想和堅(jiān)定信念，激勵他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢而貢獻(xiàn)青春智慧力量。

2.4 有利于弘揚(yáng)革命文化和傳承紅色基因 黔南紅色文化是中國紅色文化的一個重要組成部分，將其有效融入高職院校思想政治理論課，有助于青年大學(xué)生對黔南紅色文化的學(xué)習(xí)和了解，有助于青年大學(xué)生更為深刻的了解革命歷史，使大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握革命歷史知識，讓大學(xué)生感受到歷史并不遙遠(yuǎn)，革命先輩先烈就在身邊，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，使青年大學(xué)生明歷史、知當(dāng)下、拼未來，追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念和樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，更能使大學(xué)生增強(qiáng)銘記革命歷史和自覺傳承弘揚(yáng)革命精神的責(zé)任感和使命感，倍加珍惜今天來之不易的和平與幸福，更加積極投身中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。

3 黔南紅色文化融入高職院校思想政治課教學(xué)的路徑探索

3.1 構(gòu)建紅色文化育人體制機(jī)制 高職院校應(yīng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞紅色文化有機(jī)融入思政教育提升教育教學(xué)成效和人才培養(yǎng)質(zhì)量這一中心，組建以黨委書記、院長為組長，黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員為副組長，宣傳、教務(wù)、學(xué)生、馬克思主義教學(xué)、共青團(tuán)等部門負(fù)責(zé)人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整合校內(nèi)以及校外宣傳、黨建、文化旅游等各方資源，圍繞紅色育人開展黔南紅色文化研究和融入思政教育實(shí)踐，建立黔南紅色文化融入思政教育體制機(jī)制，不斷推動紅色文化育人制度化、常態(tài)化、長效化。

3.2 推動思政課程和課程思政協(xié)同育人 辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性和主動性以及創(chuàng)造性，在將黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課的過程中，教師的作用就至關(guān)重要。一是要充分發(fā)揮思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用，通過教育培訓(xùn)、教學(xué)競賽、集體備課等形式，組織引導(dǎo)教師不斷深入學(xué)習(xí)紅色文化知識，切實(shí)做到融會貫通，使之在教學(xué)中通過改革和創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將黔南紅色文化融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生正確理解黔南紅色文化的豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課的親和力、吸引力和感召力。二是要提升非思想政治理論課教師的課程思政建設(shè)能力，按照構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的要求，通過專題培訓(xùn)、課程思政競賽等加強(qiáng)專業(yè)課教師思政能力培養(yǎng)，使非思想政治理論課教師在教學(xué)過程中把教學(xué)內(nèi)容中的黔南紅色文化元素和思政元素在潛移默化中傳遞給學(xué)生，讓課堂教學(xué)既具有知識傳授的功能，又擁有思政教育的作用，推動專業(yè)課程思政與思想政治理論課“同向同行、協(xié)同育人”。

3.3 將紅色文化納入思政課程課堂教學(xué)主渠道 思想政治理論課課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道，要找準(zhǔn)黔南紅色文化與思想政治理論課程教學(xué)的銜接點(diǎn)，思想道德與法治課程與黔南紅色文化的主要銜接點(diǎn)體現(xiàn)在第二章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》第二節(jié)“堅(jiān)定信仰信念信心”和第三章《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神》第一節(jié)“中國精神是興國強(qiáng)國之魂”等章節(jié)中，在講授理想信念內(nèi)容時(shí)，可以講述中共一大代表鄧恩銘16歲時(shí)從貴州的大山負(fù)笈遠(yuǎn)行，置身激流澎湃的齊魯大地，在民族解放事業(yè)的道路求索中初心立定，志在蒼生、為國為民，成為堅(jiān)定的馬克思主義者的革命故事；在講授弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神內(nèi)容時(shí)，可以講述獨(dú)山深河橋抗戰(zhàn)故事?？傊?，教師要立足課堂主陣地，通過真情講述講好紅色好故事，可以觸發(fā)學(xué)生情感，觸動學(xué)生心靈，激發(fā)愛國情懷，凝聚奮進(jìn)力量。

3.4 將黔南紅色文化引入思政課程實(shí)踐教學(xué)全過程 高職院?？捎行Ю煤们霞t色文化資源豐富的優(yōu)勢，在猴場會議會址、鄧恩銘烈士故居、紅七軍板寨會師舊址、深河橋抗日文化園等建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，充分利用思想道德與法治課程實(shí)踐教學(xué)的契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀和瞻仰紅色歷史遺跡和歷史遺物，讓其在真實(shí)的實(shí)踐教學(xué)活動中感悟革命先輩拋頭顱、撒熱血的超凡氣概和不怕犧牲、英勇斗爭、團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神，以此加深大學(xué)生對革命先輩和革命歷史的認(rèn)識與理解，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大志向。

3.5 優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)方式方法 高職院校在將黔南紅色文化融入思想政治理論課教學(xué)過程中，要結(jié)合高職院校學(xué)生特點(diǎn)，采取他們喜聞樂見的方式，運(yùn)用多種教學(xué)方法，強(qiáng)化課堂教學(xué)。一是運(yùn)用案例教學(xué)法，如在講授思想道德與法治課程第二章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》第一節(jié)“理想信念的內(nèi)涵及重要性”時(shí)，可用“紅色特工”冷少農(nóng)的五千多字家書表革命初心來作為經(jīng)典案例進(jìn)行講解，二是運(yùn)用電教教學(xué)法，如在講授思想道德與法治課程第五章《遵守道德規(guī)范錘煉道德品格》第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”時(shí)，可播放《突破烏江》等紅色電影片段，教育學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)。三是運(yùn)用模擬教學(xué)法，圍繞紅色文化方面的教學(xué)內(nèi)容，通過將學(xué)生劃分為若干小組以場景模擬形式進(jìn)行教學(xué)。四是運(yùn)用其他教學(xué)方法，支持和鼓勵學(xué)生課后通過瀏覽紅色網(wǎng)絡(luò)資源、觀看紅色電影、云端參觀紅色展館等學(xué)習(xí)和掌握更多紅色知識，加深對紅色文化的認(rèn)知和理解。通過發(fā)揮好教師和學(xué)生的雙主體作用，形成“教”“學(xué)”雙向互動，共同提升。

綜上，將黔南紅色文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)有利于傳承紅色文化和弘揚(yáng)革命精神，可有效增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)形式的創(chuàng)新性和教學(xué)的實(shí)踐性及育人性。高職院校要圍繞落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，著力加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，推動思政課程和課程思政協(xié)同育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。