文、圖|伍薇

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，貫徹落實(shí)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議、全省宣傳思想文化工作會(huì)議部署，落實(shí)2023年文化潤(rùn)疆工作部署，推進(jìn)我省高水平開展音樂創(chuàng)作，繁榮發(fā)展文化事業(yè)，根據(jù)廣東省文聯(lián)工作部署，由廣東省音協(xié)專職副主席金旭庚同志等帶領(lǐng)藝術(shù)家一行人，于10月20日至29日赴新疆喀什地區(qū)，開展了“粵喀萬里行”音樂采風(fēng)創(chuàng)作、調(diào)研活動(dòng)。

新疆喀什地區(qū)有多個(gè)少數(shù)民族聚居，每個(gè)民族都有特色鮮明的民俗文化，能歌善舞。獨(dú)特的地理位置和特色文化孕育出豐富多樣、具有強(qiáng)烈地域色彩和民族風(fēng)格的音樂。通過多種形式的參觀走訪、座談交流、聯(lián)動(dòng)表演，廣東省音協(xié)藝術(shù)家一行人收獲滿滿，積累了創(chuàng)作素材，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，同時(shí)也增進(jìn)了同當(dāng)?shù)厝嗣竦母星?，促進(jìn)了各民族之間的文化交流和文化融合。

塔縣采風(fēng)創(chuàng)作、調(diào)研

10月23日至24日，廣東省文聯(lián)音舞工作部主任，廣東省音協(xié)專職副主席兼秘書長(zhǎng)金旭庚，廣東省音協(xié)副主席楊曉，廣東省音協(xié)主席團(tuán)成員、汕尾市音協(xié)主席何曉霧及藝術(shù)家們一行人到塔縣開展采風(fēng)創(chuàng)作。

塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣隸屬新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)。塔什庫(kù)爾干，在維吾爾語(yǔ)里意為“石頭城”，因城北有古代石砌城堡而得名。期間，廣東省音樂家協(xié)會(huì)一行參觀了石頭城遺址，聽講解員詳細(xì)介紹了石頭城的歷史文化；參觀了博物館，了解塔吉克族頭飾及化妝工具；參觀了愛國(guó)主義教育館，學(xué)習(xí)護(hù)邊員拉齊尼巴依卡英雄事跡，大家都非常感動(dòng)。之后一行人到當(dāng)?shù)匚墓F(tuán)觀看演出，演出形式豐富多彩，樂曲旋律優(yōu)美。金旭庚給予了高度評(píng)價(jià)：“樂譜非常動(dòng)聽，節(jié)奏流暢，舞蹈揮灑自如，盡顯民族特色。”觀看演出后，藝術(shù)家們與喀什地區(qū)音樂家協(xié)會(huì)主席托乎提·吐爾遜、縣文聯(lián)主席古麗娜、文工團(tuán)書記武健芳、縣委常委熱薩萊提進(jìn)行了交流，希望廣東音協(xié)和喀什音樂協(xié)會(huì)能夠共同努力，踐行“文化潤(rùn)疆”工作，創(chuàng)作出更多優(yōu)美的樂曲。

莎車采風(fēng)創(chuàng)作、調(diào)研

十二木卡姆是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn)，它運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求，以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟，堪稱一絕。廣東省音協(xié)藝術(shù)家一行人到莎車縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園觀看了十二卡姆文藝演出，并和喀什地區(qū)音樂家協(xié)會(huì)主席托乎提·吐爾遜以及莎車文聯(lián)干部進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)交流。

大家還到莎車縣文工團(tuán)觀看演出，相互交流學(xué)習(xí)。莎車文工團(tuán)首先展演，優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)聽的歌聲，叩擊著每個(gè)人的心靈。隨后莎車文工團(tuán)邀請(qǐng)廣東省音協(xié)藝術(shù)家演唱歌曲，蔡婧、韓東辰、王璀璇獻(xiàn)上動(dòng)聽的原創(chuàng)歌曲和節(jié)奏感強(qiáng)烈的舞蹈。金旭庚表示，這次文化交流是民族音樂和流行音樂的碰撞，意在進(jìn)一步推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程。

之后，藝術(shù)家一行人到莎車縣喀群鄉(xiāng)調(diào)研。

麥蓋提、英吉沙采風(fēng)

刀郎木卡姆是集歌、舞、樂于一體的一種大型綜合藝術(shù)，分布在以新疆葉爾羌河至塔里木河流域?yàn)橹行牡牡独傻貐^(qū)，刀郎木卡姆作為一種民俗已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。刀郎人被劃定為維吾爾族的一支，他們是古代居住在塔里木盆地邊緣、葉爾羌河流域的個(gè)別地區(qū)的人的自稱，在阿瓦提、巴楚、麥蓋提等地有許多人仍自稱為刀郎人，并把他們居住的地方也稱為刀郎。他們勇敢剽悍，勤勞樸實(shí)。

10月27日上午，藝術(shù)家一行人參觀了刀郎民俗展廳、木卡姆展廳和刀郎民俗畫展廳，了解刀郎人的生活習(xí)俗和歷史文化。刀郎人有獨(dú)特的生活習(xí)俗、語(yǔ)言、文化、藝術(shù)和心理特征。藝術(shù)家們對(duì)樂器有非常濃厚的興趣，并提出建議，在木卡姆展廳放一首木卡姆背景音樂，會(huì)讓觀看者身臨其境。接下來參觀了刀郎農(nóng)民畫展廳，走進(jìn)展廳，生活氣息撲面而來，這些畫作都源于生活、反映生活，運(yùn)用夸張的手法，構(gòu)思奇特，風(fēng)格隨意，寓意深邃，極富藝術(shù)想象力。

下午，藝術(shù)家一行人到刀郎鄉(xiāng)和民間藝人相互交流，民間藝人非常熱情，為藝術(shù)家們呈現(xiàn)了一場(chǎng)極為震撼的刀郎木卡姆演出，技藝嫻熟，信手拈來。隨后廣東省音協(xié)藝術(shù)家也以歌聲回饋。金主席說：“正是有了民間藝人的不懈努力，民間藝術(shù)才傳承得更遠(yuǎn)，民俗文化的發(fā)展傳承也離不開喀什政府的大力支持?！?/p>

隨后藝術(shù)家一行人來到土陶藝術(shù)之家，了解土陶藝術(shù)品的制作過程。大家對(duì)土陶藝術(shù)家的技藝贊不絕口，紛紛選購(gòu)喜歡的土陶藝術(shù)品作為紀(jì)念，并和土陶傳承人交流合影。一行人還來到小刀村刀王故居觀看木卡姆表演，參觀小刀藝術(shù)品制作過程。至此，“粵喀萬里行”采風(fēng)創(chuàng)作圓滿結(jié)束。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！蔽幕瘽?rùn)疆不僅進(jìn)一步豐富和拓展了新時(shí)代黨的治疆方略的話語(yǔ)體系與內(nèi)涵空間，同時(shí)也在理論上給了藝術(shù)家們諸多靈感與啟示。在下一步的工作中，廣東省音協(xié)將進(jìn)一步注重開拓視野、整合資源、擴(kuò)大開放，深化與新疆等地的合作交流，總結(jié)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)和做法，形成更強(qiáng)勁的文藝生產(chǎn)力、文化競(jìng)爭(zhēng)力。