盤 媛,張瀟瀟
(1.名古屋大學(xué) 人文學(xué)研究科,日本愛知縣名古屋市 464-8601;2.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貿(mào)易與旅游管理學(xué)院,廣西 柳州 545006)
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的精髓所在及當(dāng)代呈現(xiàn),是人類在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐發(fā)展歷程中創(chuàng)造并傳承至今的寶貴歷史遺產(chǎn),凝聚了中華民族的農(nóng)耕智慧,集中體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土文化和人文精神。做好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作,對傳承中華文化血脈、提升文化軟實力、維護(hù)人類文化多樣性具有十分重要的意義。隨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所蘊含的科學(xué)價值和現(xiàn)實意義日益突顯,國家及社會各界對其的關(guān)注度與認(rèn)可度不斷提高,學(xué)界對該領(lǐng)域的研究也逐漸增多。國外關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)研究比較成熟,學(xué)者除關(guān)注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念[1]、保護(hù)傳承[2]、旅游開發(fā)[3]、潛力評價[4]、可持續(xù)發(fā)展[5]外,其涉及范圍不斷擴(kuò)展,如農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合[6]、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系[7]、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)新技術(shù)運用,如3D數(shù)字化技術(shù)[8]等。國內(nèi)關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的研究起步較晚,在研究內(nèi)容上,主要關(guān)注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承與利用[9]、內(nèi)涵與價值[10]、資源評價[11]等方面,從研究視角看,大多學(xué)者呈現(xiàn)出不同視角,如鄉(xiāng)村振興視角的遺產(chǎn)旅游[12]、少數(shù)民族視角的遺產(chǎn)開發(fā)[13]、文化生態(tài)視角下的遺產(chǎn)保護(hù)利用[14]、文化自覺視角下的遺產(chǎn)價值挖掘[15]、空間視角的遺產(chǎn)保護(hù)[16],其中空間視角下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究的尺度涉及全國[17]、省域[18]、縣域[19],研究內(nèi)容主要關(guān)注于時空分布[20]和影響因素[21]兩個方面,時空分布特征主要包括不同空間尺度、不同類型以及不同時期的演化特征等,影響因素主要包括氣候、地形、坡度、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)起源、交通、文化生態(tài)環(huán)境、國家發(fā)展理念及重視程度等。
廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是各族人民不斷積淀、傳承至今的寶貴財富,集中反映了各個時期廣西各族人民的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想理念及耕作制度。目前學(xué)術(shù)界尚未有專文從空間視角出發(fā)對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行過探討,鑒于此,借助GIS空間分析方法對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的類型結(jié)構(gòu)、空間分布及影響因素進(jìn)行系統(tǒng)剖析,以期為新時代背景下廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間格局優(yōu)化、保護(hù)利用與創(chuàng)新發(fā)展提供參考借鑒。
數(shù)據(jù)來源主要有2個方面:(1)筆者多次到訪桂林龍勝縣、桂林恭城縣、柳州三江縣、南寧橫縣等農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)較為聚集區(qū)域進(jìn)行實地考察,獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)與資料;(2)通過查閱中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館網(wǎng)站、國家文物局官網(wǎng)、中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部官網(wǎng)、國家知識產(chǎn)權(quán)局以及廣西壯族自治區(qū)人民政府網(wǎng)相關(guān)名錄。本研究主要對廣西省級以上的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行整理、分析,進(jìn)而篩選、識別出與農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文化相關(guān)的項目,以確定廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的具體數(shù)量。經(jīng)過篩選,共得到1532項農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為本研究的有效數(shù)據(jù),再根據(jù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)源地,通過高德地圖坐標(biāo)拾取器分別獲取各項農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的經(jīng)緯度。文中空間數(shù)據(jù)來源于地理空間數(shù)據(jù)云。通過ArcGIS10.2進(jìn)行地理空間匹配,建立廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫,以此為基礎(chǔ)對其進(jìn)行空間分析。
1.2.1 最近鄰指數(shù)
最鄰近點指數(shù)用于判斷廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布類型。最近鄰點指數(shù)作為一種地理指標(biāo),是衡量農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西范圍內(nèi)聚集程度的重要手段。計算式如下:
式中,R為平均最鄰近指數(shù),若R>1,則表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布模式趨于離散;若R=1時,則表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)呈均衡型分布態(tài)勢;若R<1時,則表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)呈集聚型分布態(tài)勢。
1.2.2 地理集中指數(shù)
地理集中指數(shù)被用來反映農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西范圍內(nèi)的集中程度,算式:
式中:G為地理集中指數(shù),Xi表示第i個地級市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布數(shù)量;T為廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)量;n為市級行政單位數(shù)。G的數(shù)值范圍在0~100之間,G越大,說明廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布越集中。
1.2.3 核密度分析
核密度估計法主要用于測算農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西的凝聚情況。核密度值越高,表示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)凝聚度越高,核密度值越低,則表示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)離散度越高,算式為:
式中,fn(x)代表廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的核密度值;h為帶寬。
1.2.4 莫蘭指數(shù)
莫蘭指數(shù)通常用于研究農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西范圍內(nèi)的總體趨勢以及差異性。計算式:
式中:I為Moran指數(shù),Xi、Xj分別表示i、j省區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的觀測值;Wij表示省域范圍內(nèi)i與j空間相鄰權(quán)重矩陣值。莫蘭指數(shù)的指域為[-1,1],當(dāng)Mora's I值大于0時,說明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在地理空間上存在正相關(guān)性,當(dāng)Mora’s I值等于0時,表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在地理空間上不存在相關(guān)性。當(dāng)Mora's I值小于0時,表示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西范圍內(nèi)顯著差異。
目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分類尚未形成統(tǒng)一的定論。因此,借鑒王思明[22]、焦雯珺[23]等學(xué)者的相關(guān)研究成果,參考農(nóng)村農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的相關(guān)分類標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特點,將廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)劃分為六大類型,分別是景觀遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、物種特產(chǎn)類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、文學(xué)藝術(shù)類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、聚落類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、習(xí)俗類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、技藝類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。將廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的項目數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計分析,結(jié)果如圖1所示。
圖1 廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)類型結(jié)構(gòu)分布
由圖1可知,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以文學(xué)藝術(shù)類的數(shù)量最多,為532項,占比34.73%;其次是聚落類數(shù)量相對較多,共計367項,占比23.96%;緊隨其后的是習(xí)俗類,數(shù)量為212項,占比13.84%;技藝類和物種特產(chǎn)類的數(shù)量相差不大,分別為194項、182項,占比12.66%、11.88%;數(shù)量最少的是景觀遺址類,為45項,占比2.93%。由此可見,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)類型多樣,分布不均衡,數(shù)量差異性較為明顯。
3.1.1 空間分布類型
在ArcGIS10.2中的運用平均最鄰近工具對廣西總體以及各類型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)分別進(jìn)行計算,結(jié)果顯示,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的總體平均最近鄰指數(shù)R為0.54,小于1,故廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布為集聚型分布。從各個類型上看,6種類型的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)平均最近鄰指數(shù)范圍在0.64~0.78之間,其中物種特產(chǎn)類、景觀遺址類、技藝類的指數(shù)值分別是0.78 、0.75、0.73,說明三者在六類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)當(dāng)中集聚程度較低;而習(xí)俗類、文學(xué)藝術(shù)類、聚落類的指數(shù)值分別為0.68、0.65、0.64,說明這三類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的集聚程度較高,其中聚落類的集聚程度是最高的。從總體上看,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布特征呈現(xiàn)較高的集聚性,但各類具體的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目空間分布特征存在差異性。
3.1.2 空間分布集聚性
通過將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)代入地理集中指數(shù)公式,得到廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的地理集中指數(shù)為33.28,若所有農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)均勻分布在14個地級市,地理集中指數(shù)為26.73,由此可得,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)實際的地理集中指數(shù)遠(yuǎn)大于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)平均分布于廣西地區(qū)時的地理集中指數(shù),表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西地區(qū)呈集中分布態(tài)勢。
為了進(jìn)一步考察廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間集聚特征,運用ArcGIS10.2中核密度工具對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的總體空間分布密度進(jìn)行分析,結(jié)果見圖2。由圖2可知,從總體上看,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布具有明顯的集聚特征,并在空間上形成了四條主要輻射帶,即桂林-來賓-貴港-玉林-北海、桂林-賀州-梧州-玉林、桂林-柳州-南寧、百色-南寧-欽州-北海。從局部來看,在空間上形成了2個高密度集聚區(qū),5個次級集聚區(qū)和4個低密度集聚區(qū)。高密度集聚區(qū)位于柳州市北部山區(qū)以及桂林市,并以此為中心向周邊地區(qū)擴(kuò)散,輻射范圍較廣。這是由于柳州市北部地處山區(qū),山高坡陡,環(huán)境閉塞,保存了大量內(nèi)涵豐富的農(nóng)業(yè)文化資源,而桂林市自古便是中原入桂的咽喉,最早受到中原農(nóng)業(yè)文化的影響,加上其曾長期作為廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,積淀了豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。5個次級集聚區(qū)分別以南寧市、柳州市、玉林市、賀州市、梧州市為次級核心,其中,以玉林市為核心的次級集聚區(qū)主要包括玉林市大部,貴港市南部。低密度集聚區(qū)分別以北海市、百色市南部、貴港市以及來賓市東北部為代表的地區(qū)。以上結(jié)果表明,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布不均衡,說明廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布與該區(qū)域的人口基數(shù)、地理位置、生態(tài)環(huán)境、歷史文化等有著較為密切的關(guān)聯(lián)性。
圖2 廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)核密度
3.1.3 空間分布相關(guān)性
運用ArcGIS10.2中空間自相關(guān)Moran I工具對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布的相關(guān)性進(jìn)行測算,結(jié)果表明,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的Moran’s I=0.28>0,且Z得分為2.22,P值為0.026,通過顯著性檢驗,該結(jié)果表明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在廣西范圍內(nèi)存在正空間相關(guān)性,呈現(xiàn)空間集聚分布態(tài)勢,且集聚態(tài)勢十分顯著。
為了有效揭示廣西市域范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布特征,對廣西14個地級市的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量分別進(jìn)行統(tǒng)計,據(jù)統(tǒng)計結(jié)果可知,廣西14個市域均有農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布,但其數(shù)量在地區(qū)分布上存在顯著差異。其中,桂林市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量為329項,占比21.48%。在一定時期,桂林市作為廣西的行政中心,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較早,與外界的交流較多,且地質(zhì)地貌復(fù)雜多樣,為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件,因此,所擁有的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多、種類亦最為豐富。其次為柳州市,遺產(chǎn)數(shù)量為212項,占比13.84%。柳州市是廣西人口數(shù)量較多的地級市,民族成分豐富,各民族都有其獨具特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,哺育了多樣、內(nèi)涵厚重的農(nóng)耕文化,由此,柳州市相應(yīng)地?fù)碛袛?shù)量可觀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。南寧市和百色市的遺產(chǎn)數(shù)量相同,都是170項,占比11.10%,河池市與賀州市的具體數(shù)量分別為104項、101項,分別占比6.7%、6.6%,其他八個城市的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源分布相對較少,其中北海市和防城港市的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量僅有38項和24項,分別占比2.5%、1.57%,與排名首位的桂林市相比差距較大。北海市和防城港市是廣西的沿海城市,是海上絲綢之路和海上古運河的必經(jīng)之地,當(dāng)?shù)鼐用褚猿龊2遏~為生,因而形成了獨特的少數(shù)民族農(nóng)業(yè)文化、海島農(nóng)業(yè)文化,但由于耕種方式、灌溉條件不同以及農(nóng)業(yè)人口數(shù)量較少等原因,故未能形成規(guī)模較大的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
廣西地域廣闊,區(qū)域間地理環(huán)境、人文環(huán)境各異,民族風(fēng)情各不同,各民族在長期生息繁衍、發(fā)展過程中,創(chuàng)造出各具特色的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。文章對不同類型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在各市分布情況進(jìn)行了統(tǒng)計,見表1。
表1 廣西不同類型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布情況
由表1可知,不同類型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在地區(qū)間的分布呈現(xiàn)出較大的差異性,其中文學(xué)藝術(shù)類以柳州市、桂林市、百色市、南寧市分布較多,如以廣西漁鼓為代表的傳統(tǒng)曲藝、以山歌傳說類為代表的民間文學(xué);而聚落類與景觀遺址類的數(shù)量分布以桂林市為最多,桂林市地處湘桂走廊,是中原文化入桂、貿(mào)易往來的重要城市,多民族在此交匯融合,逐漸在此定居,創(chuàng)造出數(shù)量眾多的農(nóng)業(yè)聚落以及文化景觀;習(xí)俗類在南寧市分布較多,南寧市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,壯族人口較多,文化活動頻繁且文化多樣性突出,在農(nóng)業(yè)活動中創(chuàng)造出大量與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的習(xí)俗類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);技藝類以南寧市和柳州市分布較多,這兩個地級市有著復(fù)雜而豐富的民族文化和生活習(xí)性,農(nóng)業(yè)活動豐富,且集中了技藝類遺產(chǎn)發(fā)展所需要的技術(shù)條件和市場條件;物種特產(chǎn)類在桂林市和百色市分布較多,其中百色市位于右江河谷地區(qū),熱量條件較好,培育出地域特征顯著的農(nóng)產(chǎn)品,同時,這也與當(dāng)?shù)胤e極申報地理標(biāo)志產(chǎn)品工作密切相關(guān)。
廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)類型多樣,不同類型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布的影響因素有所差異,因此,本研究借鑒相關(guān)研究成果,結(jié)合廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布特征,并考慮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的實際情況,將其影響因素分為自然地理因素和人文地理因素,從地形地貌、氣候環(huán)境、坡地坡向、河流水系、農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史、交通區(qū)位、人口因素、民族分布八個維度對空間分布影響因素進(jìn)行剖析。
4.1.1 地形地貌
利用ArcGIS10.2將廣西DEM高程圖層與廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)圖層進(jìn)行疊加分析得出廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)高程分布如圖3所示。
圖3 廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)高程分布
由圖3可知,在200 m以下的平原地帶,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有857項,總占比高達(dá)64.88%;在海拔200~500 m的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有400個,占比28.09%;在海拔500~1000 m的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有228個,占比4.68%;1000 m以上的高海拔地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有47個,占比2.35%。由此可見,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要分布于平原、丘陵、低山地區(qū),這些地區(qū)一方面適合人類居住,便于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),另一方面有助于人員的流動,促進(jìn)農(nóng)業(yè)文化的交流與融合。如在桂東丘陵地區(qū),相對平坦的地形和充足水熱條件,使外來的月柿落地生根,形成了蔚為壯觀的月柿栽培農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)景觀。高海拔地區(qū)雖然人類較少聚集,開發(fā)困難,文化交流受阻,但為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保存和發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。如在桂北高海拔山區(qū),陡峭的山地和充沛的降水打造了別具一格的高山稻作梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)??偟膩碚f,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布與廣西的地形地貌密切相關(guān)。
4.1.2 氣候環(huán)境
廣西地處低緯度地區(qū),全年平均氣溫21.1℃,年均降水量1835 mm,夏季高溫多雨,且持續(xù)時間長,冬季天氣干暖,且時間較短,呈顯著的中亞熱帶季風(fēng)氣候。正是這樣的氣候環(huán)境孕育了為數(shù)眾多且類型多樣的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。如廣西先民在源自黃河流域的傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之基礎(chǔ)上,逐漸形成了符合自身特點的節(jié)氣體系,以服務(wù)于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn),例如壯族、瑤族、毛南族等民族創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣歌》《十二月歌》[24]等;桂北、桂西具有山地氣候一般特征,“立體氣候”較為明顯,小氣候生態(tài)環(huán)境多樣化,有利于發(fā)展形式多樣的立體農(nóng)業(yè),如桂西北山地稻魚復(fù)合系統(tǒng)、南丹巴平稻作梯田系統(tǒng)均是采用立體農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式;在桂西右江溫暖濕潤的河谷中,區(qū)域內(nèi)河道縱橫,濕地密布,水、土、熱資源豐富,發(fā)展稻作農(nóng)業(yè)的自然條件優(yōu)越,不僅孕育了獨特的隆安壯族“那”文化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)谷,也催生了與稻作生產(chǎn)相關(guān)的一系列傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)民俗等。桂南地區(qū)屬于南亞熱帶氣候,溫暖濕潤的海洋氣候促進(jìn)了廣西海洋農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)展壯大。
4.1.3 坡度坡向
坡度坡向是影響農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布的重要因素。根據(jù)中國土地利用現(xiàn)狀調(diào)查,將坡度劃分為平地(0~2°)、微斜坡(2~6°)、緩斜坡(6~15°)、斜坡(15~25°)、陡坡(25~90°)五類,將坡度圖層與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)圖層進(jìn)行疊加分析,獲取各坡度范圍內(nèi)廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量。研究發(fā)現(xiàn),廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布在≤25°的坡度上有1456項,占比高達(dá)90.04%,說明農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布與坡度關(guān)聯(lián)性較高,該坡度地勢地平,交通便利,更適合人類聚居,具備農(nóng)業(yè)開墾的條件,所以此坡度成為人類選址的優(yōu)先選擇。若按照陰坡(0~90°,270~360°)與陽坡(90~270°)劃分,陰坡與陽坡分布的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分別有734項和798項,陰坡與陽坡農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布的數(shù)量相差不大,主要是由于廣西位于中低緯度,夏長冬短,晝夜溫差小,各地?zé)崃織l件差別不明顯。
4.1.4 河流水系
以廣西區(qū)內(nèi)主要水系為線要素,建立一級河流20 km,二級三級河流15 km,四級河流10 km,五級河流5 km的緩沖半徑,結(jié)果顯示,廣西區(qū)內(nèi)主要水系緩沖區(qū)內(nèi)共包含農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)1232項,占比80.42%,表明廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布與主要河流水系的空間耦合程度較高;桂林市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要沿湘江、古宜河、灌江、洛清江以及漓江分布,柳州市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要沿柳江及其支流分布,南寧市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要沿郁江、八尺江分布,百色市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要沿右江及其支流分布,賀州市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要沿賀江分布。河流水系主要通過影響人類活動范圍對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布產(chǎn)生作用;一方面,水源豐富的地方更適合開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動,滿足農(nóng)業(yè)用水需求,因此,人們往往“澤水而居”,水源豐富地區(qū)成為農(nóng)耕文化產(chǎn)生和發(fā)展的密集區(qū);另一方面,河流水系發(fā)達(dá)便于發(fā)展水路運輸,為農(nóng)業(yè)文明的交流傳播和創(chuàng)新發(fā)展提供了有利條件。
4.2.1 農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史
廣西是我國的農(nóng)業(yè)大省,農(nóng)業(yè)文化源遠(yuǎn)流長,在距今6000~10000年前就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)形態(tài)[25]。在距今50000年前的后石器時代晚期,“柳江人”“麒麟山人”便已開始在八桂大地上勞作生息;在距今6000~10000年間,廣西甑皮巖遺址的甑皮巖人,已經(jīng)能夠從事園圃式農(nóng)業(yè)[26],說明當(dāng)時廣西農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了初步的發(fā)展。廣西先民在周代時已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),春秋戰(zhàn)國時期在左江沿岸創(chuàng)作了奇巧奪天功的懸崖壁畫。秦漢時期,牛耕和鐵制農(nóng)具等先進(jìn)技術(shù)又相繼傳入廣西,使農(nóng)業(yè)得到較大發(fā)展,與此同時,廣西人已能夠制作音律悠揚的大銅鼓以及建造古樸曲雅、可避濕熱、防蛇獸侵害的干欄建筑等,成為當(dāng)時廣西的文化代表。唐宋時期,廣西農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá),水稻種植相當(dāng)廣泛,加上穩(wěn)定的社會環(huán)境,創(chuàng)造了較為豐富的農(nóng)耕文化遺存。明清時期,廣西先民修建的真武閣及三江侗族程陽風(fēng)雨橋,說明當(dāng)時廣西已經(jīng)具有很高的科學(xué)、藝術(shù)建造水平。
4.2.2 交通區(qū)位
交通區(qū)位是廣西農(nóng)耕文化對外交流與傳播的重要渠道,如圖4所示。為探究交通區(qū)位對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布的影響,選取廣西高速公路為基礎(chǔ)交通數(shù)據(jù)庫,運用ArcGIS10.2中緩沖區(qū)分析工具,建立高速公路5 km、10 km、15 km緩沖區(qū),再按位置選擇對緩沖區(qū)內(nèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計,如圖4所示。
圖4 廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)高速公路緩沖區(qū)
分析圖4可知,分布在高速公路10km緩沖區(qū)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)總數(shù)為370項,占比24.15%;分布在高速公路15 km緩沖區(qū)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)總數(shù)為651項,占比54.44%;落入高速公路15km緩沖區(qū)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)總數(shù)為834項,占比64.43%,其中,在桂東北一帶,南寧至桂林、柳州的高速公路緩沖區(qū)內(nèi),農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布最為密集。由此可見,廣西地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布與主要道路擬合良好。桂西北山區(qū)少數(shù)民族聚集程度較高,道路密度較小,加上其處在廣西的邊緣地帶,交通便利性不強(qiáng),在一定程度上阻礙了農(nóng)業(yè)文化向當(dāng)代社會文化的演變,使得許多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得以保留。但不可否認(rèn),便利的交通不僅有利于人流、物流、信息流的快速流動,而且有助于影響和改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式。因此,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)多分布在交通區(qū)位條件良好的地區(qū)。
4.2.3 人口因素
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播都離不開人類的活動。廣西作為古駱越人(今壯族先民)的主要棲息地,石器時期駱越先民就因地制宜發(fā)明了"依潮水上下"而耕作的"雒田"。秦漢時期,中原漢族居民大量移居嶺南,帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),為南方農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動力。唐宋時期,隨著經(jīng)濟(jì)中心的南移,大量移民經(jīng)湘桂走廊進(jìn)入廣西桂林地區(qū),穩(wěn)定的社會環(huán)境使得這些移民長期在此從事農(nóng)業(yè)活動,如開墾農(nóng)田、興修水利、更新栽培與灌溉技術(shù)等[27],隨著社會的相對穩(wěn)定發(fā)展,民族間的交流日漸頻繁,各民族的農(nóng)業(yè)文化相互碰撞與交流,并形成了更為豐富且獨具特色的農(nóng)業(yè)文化,因而桂林成為廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,人口逐漸向柳州、梧州、賀州等周邊地區(qū)遷移,梧州是控粵桂之咽喉之地,歷來是兩廣交往的重要場所,近代以來通商口岸的開通,人口較為集聚,一度成為了廣西經(jīng)濟(jì)最為繁盛之地[28],使其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展,并豐富了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),但由于其發(fā)展時間相對較短,創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不多。
4.2.4 民族分布
廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有鮮明的民族性,深刻反映了廣西各民族的思想情感和精神信仰。在廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目中,少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量占有較大比重,其空間分布亦受民族分布的影響。廣西古屬百越大地,少數(shù)民族眾多,區(qū)內(nèi)共有11個世居民族,少數(shù)民族人口較多,約占全區(qū)總?cè)丝诘?0%。其中壯族主要集中分布南寧、百色、河池、柳州;瑤族主要分布在金秀、恭城、富川等地區(qū);苗族主要分布在融水苗族自治縣;其他民族,如仫佬族聚居在羅城縣及周邊地區(qū);水族、毛南族主要分布在南丹、環(huán)江、河池、宜州、都安等地區(qū);彝族、仡佬族主要分布在隆林、百色、凌云、西林等地區(qū)。由前文可知,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要分布在桂林、柳州、南寧、百色等地;可見,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與各個民族聚居區(qū)的地理分布趨向一致。在農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史的長河中,各民族人民的包容性和適應(yīng)性為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的形成以及可持續(xù)發(fā)展提供了賴以生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境,形成了具有民族特色的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),又因地理和語言方面的相對隔絕,使得獨特的農(nóng)業(yè)文化特色得以保存。
運用GIS空間分析工具,對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布特征分析,并在此基礎(chǔ)上討論了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的影響因素,得出以下結(jié)論:廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分為五種類型,其中文學(xué)藝術(shù)類、聚落類、習(xí)俗類、技藝類、物種特產(chǎn)類的數(shù)量較多,景觀遺址類的數(shù)量最少;廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間分布類型為集聚分布,并在柳州市北部山區(qū)以及桂林市形成了兩個高密度集聚區(qū),以此為中心向外圍擴(kuò)散,在南寧市、柳州市、玉林市、賀州市、梧州市形成了次級核心區(qū),以北海市、百色市南部、貴港市以及來賓市東北部為代表的低密度區(qū);桂林市、柳州市、南寧市、百色市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量分布較多,防城港市數(shù)量分布最少。廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的空間分布格局是自然地理因素和人文地理因素共同作用的結(jié)果,廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要分布在平原、丘陵以及低山地區(qū),且在小于25°的坡度上分布最多,具有向陽性及沿河分布特征;農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要集聚在交通區(qū)位條件優(yōu)良,且人口和民族分布較為復(fù)雜的地區(qū)。
根據(jù)以上結(jié)論,對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)空間布局的合理優(yōu)化與保護(hù)利用提出以下建議:
(1)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的挖掘整理,降低空間分布的不均衡性。要加大對廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的普查、挖掘、建檔工作,按照資源類別、重要程度,不同級別等,建立全國聯(lián)網(wǎng)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。編制農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)總體規(guī)劃,科學(xué)劃定功能分區(qū),實行差異化保護(hù)管理,桂東北、桂中地區(qū)要積極開展傳統(tǒng)技術(shù)智慧的挖掘工作,塑造農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地品牌,建立以南寧為龍頭的壯族農(nóng)業(yè)遺址博物館。桂西、桂東南地區(qū),按照國家關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),積極培育和申報一批高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地,著力打造桂西高山特色農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)示范區(qū)和邊境農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特色村寨。同時做好當(dāng)?shù)鼐用褶r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的普及和宣傳工作,提高農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)社會關(guān)注度。
(2)改善農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地生態(tài)環(huán)境,恢復(fù)農(nóng)耕文化生態(tài)功能。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一個系統(tǒng)工程,在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐中,逐漸形成了與自然和諧共生的理念,對其所依存的生態(tài)環(huán)境懷揣著敬畏之心。將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用納入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村人居環(huán)境整治規(guī)劃中,使農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)生態(tài)空間保護(hù)工作有章可循,以提高農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)展韌性。通過建立廣西農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)基因圖譜,構(gòu)建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)生態(tài)空間信息系統(tǒng),形成社會各界共同參與的維護(hù)機(jī)制。同時,設(shè)立以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的文化生態(tài)村、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)以及文化生態(tài)保護(hù)圈等,促進(jìn)生物多樣性與生態(tài)景觀保護(hù),不斷提升生態(tài)系統(tǒng)功能、保障區(qū)域生態(tài)安全,進(jìn)而推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地生態(tài)文明建設(shè)。
(3)發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游,促進(jìn)民族文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。深厚的農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)土社會的見證,充分挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價值,有助于更好實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)。利用優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和獨特的民族文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,重拾和利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特有的文化符號,培育文旅融合新業(yè)態(tài)新模式。建設(shè)農(nóng)耕文化體驗場所、農(nóng)耕文化研學(xué)基地、打造農(nóng)遺旅游文化園等,促進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與文化節(jié)慶、健康療養(yǎng)、科普教育融合發(fā)展,延長文化產(chǎn)業(yè)鏈。積極開展跨區(qū)域合作,沿交通線路開發(fā)特色農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游線路,探索線性農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)示范區(qū),構(gòu)建點線面相結(jié)合的大旅游開發(fā)格局。建立社區(qū)傳承人激勵機(jī)制,鼓勵更多的年輕人參與到傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的隊伍中來,推動農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興,為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)后續(xù)發(fā)展增添動力。