胡姚雨

Ⅰ

一個(gè)因著名而倍顯俗氣的比喻被反復(fù)寫(xiě)進(jìn)作文：靜得掉根針也能聽(tīng)見(jiàn)。

一根針，度量了寂靜和聲響的體積。文學(xué)手法告訴我們，一根針竟能成為寂靜的單位，它在這個(gè)瞬間狡猾地成為量詞，意外斬獲人類世界中一直缺失的某些刻度，讓無(wú)從捉摸的感性得到量化的可能。一根針，竊笑著計(jì)較動(dòng)與靜在空間的分配。而誰(shuí)又會(huì)費(fèi)心去懷疑它的精準(zhǔn)？一根針?biāo)鶕碛械娜苛烤V跳不出我們的日常經(jīng)驗(yàn)，正如不曾接觸針線，也會(huì)在遭逢這個(gè)比喻的下一秒，自制出針尖觸地的細(xì)微之音。一根針，蘊(yùn)含著印象派畫(huà)家般的高超技法，它戳破動(dòng)與靜合謀營(yíng)造的詭異氛圍，讓聲響背叛聲響，寂靜就無(wú)從遁形。

當(dāng)針掉落，完成使命，留給我們的疑惑比寂靜更長(zhǎng)久：聲響和寂靜本就對(duì)立存在，還是因?yàn)獒樀牡袈洌帕钤緶喨灰惑w的寂靜分裂出異質(zhì)的聲響？

我再也不敢讓針掉落，過(guò)氣的碎花大理石會(huì)輕易吞沒(méi)它的身形。彎腰找一根針，恨不得全身都是眼睛，繁復(fù)的地板花紋讓它瞬間獲得擬態(tài)的天賦。我只好放棄，在母親切切的催促下，從餅狀的針盒里取另一根先送過(guò)去。

面對(duì)的無(wú)非是另一種尋找。眼前的“地面”是母親肉色醇厚的拇指，而擬態(tài)其中的“細(xì)針”則是一根難測(cè)其形的刺。母親抱怨我動(dòng)作不夠快，她眼睛花了，好不容易對(duì)準(zhǔn)了刺的位置，稍一分神又要失焦。我?guī)退粗傅钠?，她右手取過(guò)銀針朝一點(diǎn)送。挑，挑，挑，漸漸一段乳白色短莖冒出頭來(lái)。又似乎到了一個(gè)瓶頸，母親便把針尖送入短刺屹立下的皮肉坐基，想必是刺根處有一段彎弧，倒掛在了皮上。針頭沒(méi)入皮層，一小粒血珠迅速搶出，為這惱人的刺披上嫁衣，瑰麗而殘忍。母親用另一只手輕輕一拔，如釋重負(fù)。這根刺，痛了她好幾天了。

Ⅱ

我可以體會(huì)母親的苦惱，當(dāng)細(xì)刺在指，每一捏，都產(chǎn)生脹痛。不幸的是，找不準(zhǔn)疼痛的方位，指尖豐富的觸覺(jué)細(xì)胞，無(wú)意中成了刺的幫兇，細(xì)胞發(fā)出的頻率一致的呼喊，得逞了刺在其中的竊喜。

還有以下的生活經(jīng)驗(yàn)——

我頻繁接待甲溝炎的造訪，不得不懷疑我剪法失當(dāng)，每每指甲長(zhǎng)長(zhǎng)，緊挨著的那層肉，就產(chǎn)生鈍痛。走路踢到硬物，腳趾沖擊鞋壁，肉與齒相切，疼得不得不蹲下來(lái)揉搓。母親陪我去專門(mén)的修腳店修剪。剝下被炎癥浸出黃漬的白襪，趾側(cè)的皮肉突突跳動(dòng)，店主拿起專門(mén)的彎頭剪掰開(kāi)肉層，尖銳的刀具像啄木鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)肉蟲(chóng)，迅疾伸頭探出……整個(gè)過(guò)程我都咬牙觀看，心里帶著一絲解脫和出氣的快感。最終尋獲的罪魁禍?zhǔn)?，卻僅僅是一枚刺狀的甲片。那么小，不規(guī)則的三角形，上頭尖利的齒，是我這些日子所有疼痛的根源。

還有那卡在喉嚨的魚(yú)刺。除卻化學(xué)性食物中毒，魚(yú)刺是我們進(jìn)食過(guò)程中最具威脅性的事物了吧。我記得幼時(shí)去醫(yī)院就診，排在前面的，是一個(gè)年紀(jì)相仿的小孩，他因魚(yú)刺卡喉來(lái)就醫(yī)。當(dāng)他被安排由護(hù)士拔取魚(yú)刺時(shí)，我忍不住窺看。令我難忘的一幕發(fā)生，金屬器材伸入他的喉管，他憑空產(chǎn)生一記干嘔，很快，魚(yú)刺被鑷子輕輕夾取，順著口腔拿出，上面沾著一絲血色和幾縷唾液。我產(chǎn)生一股感同身受的惡心，一根輕細(xì)的魚(yú)刺，足以推翻整個(gè)消化系統(tǒng)的平靜。

刺是孤獨(dú)的，正如刺猬無(wú)法彼此取暖。但刺總能在現(xiàn)場(chǎng)找到同盟，聯(lián)合毛細(xì)血管、聯(lián)合皮下神經(jīng)、聯(lián)合肌肉穴位、聯(lián)合免疫系統(tǒng)……占一個(gè)制高點(diǎn)，放大它的力量。龐大的機(jī)體需要調(diào)動(dòng)成千上萬(wàn)的兵力來(lái)驅(qū)逐一根刺，一根刺卻能牽動(dòng)不止一個(gè)人的神經(jīng)——人多勢(shì)眾的優(yōu)越性不禁受到質(zhì)疑，不論何時(shí)何地都能左右逢源的天賦卻再次證明了應(yīng)變的重要。一根刺的戰(zhàn)略哲學(xué)，有時(shí)精明得讓人自愧不如。

Ⅲ

針，刺的世俗化身。它從外觀上美化了刺的形象，讓刺穿上銀甲、氣質(zhì)高傲。我對(duì)針有難忘的情感，不懂事的年紀(jì)，我偷偷動(dòng)過(guò)家中存硬幣的罐頭。警覺(jué)的母親發(fā)現(xiàn)了。她為了要我牢記這種行為的嚴(yán)峻，命令我伸出拿錢(qián)的手掌，像抽血員那樣，拿針在指尖用力一扎。疼痛像波紋層層暈開(kāi)，伴著一絲惡毒的冰涼，我記住了一根針的威力。

穿梭，游走，回挑……在緊密的絨線織面中自在穿行，若不用作施罰工具，針的偉大無(wú)非是繼承了刺的稟賦——尖銳、精準(zhǔn)。這些足以媲美殺手的品質(zhì)，讓服飾具備了細(xì)節(jié)上巧奪天工的基礎(chǔ)。刺借助針，用美釘住人。

它卻并不覬覦針的優(yōu)勢(shì)。天然的尖端，現(xiàn)成的聚焦，刺本身就是一件工藝品。我們對(duì)刺的審美從小就培養(yǎng)：不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的立體卷筆刀，粗暴地削割剛剛伸進(jìn)其中的木質(zhì)鉛筆。經(jīng)歷最初的阻礙，手搖桿幾圈下來(lái)就能走得輕松順暢。小心翼翼取出的鉛筆，沾著新鮮的木屑——那被無(wú)情絞碎的鉛筆的皮膚。這種熱乎乎的疼痛里，鉛芯低調(diào)的光澤顯得越發(fā)華麗，在筆尖輕微流轉(zhuǎn)凝成一股書(shū)寫(xiě)的沖動(dòng)……我是那樣迷戀被卷筆刀重塑過(guò)的筆頭，排列在鉛筆盒里，整裝待發(fā)儼如子彈，我可以體會(huì)來(lái)自筆尖的疼痛的暗示：每一個(gè)筆畫(huà)都得小心翼翼、全神貫注，一個(gè)不慎鉛芯就會(huì)折腰而亡。你不能否認(rèn)在筆頭磨粗前，那些字看起來(lái)是多么驕矜易碎，沿路甚至?xí)鰳O細(xì)的鉛粉——筆尖與紙，彼此殉情的杰作，浪漫的死亡為它們帶來(lái)優(yōu)雅的墓志銘。筆在前行途中失去形態(tài)，紙則為它提供追溯的歷史，轉(zhuǎn)身回望，通篇不是我們漏洞百出的稚嫩文章，卻是紙筆相戀驚天動(dòng)地的絮語(yǔ)。

Ⅳ

潛意識(shí)里有向刺靠近的欲望。削鉛筆的過(guò)程教會(huì)我，一根刺的誕生，要經(jīng)歷嚴(yán)酷打磨，才能在疼痛中淬煉出光芒。而它又無(wú)法停留太久，像所有美好總有缺陷，不出幾個(gè)筆畫(huà)，又將歸于平庸的弧度。短暫的華美讓它具備炫耀的資本，易逝的脆弱又剝奪它的發(fā)言權(quán)。

最終它被踩在腳底，盡管獲得了一個(gè)性感的名字：高跟鞋。賦予美的同時(shí)也賦予危險(xiǎn)。當(dāng)三寸金蓮在歷史的批判聲中焚為灰燼，那些因裹腳而畸形生長(zhǎng)的骨骼并沒(méi)有削減今天的人們把雙腳再次放上刑臺(tái)的意愿，高跟鞋對(duì)骨骼的蹂躪，是刺在無(wú)聲地揭竿而起。

我們以為在利用刺。利用它天然的體態(tài)，讓雙腳獲得懸空的力量。行走途中，刺讓人高瞻遠(yuǎn)矚，也讓人搖搖欲墜。危險(xiǎn)的美增強(qiáng)了我們對(duì)刺的狂熱，很快高跟靴應(yīng)運(yùn)而生，它表達(dá)魅力，也傳達(dá)欲望——化身為刺——長(zhǎng)長(zhǎng)的靴筒擴(kuò)展了一根刺對(duì)身體的侵略，人們似乎想給出這樣的證明：從腿肚、從膝蓋、從大腿開(kāi)始……身體的一切，都該是高跟的一部分，加高靴筒，才能盡可能多地將身體收束于一根刺的美學(xué)系統(tǒng)，性感、魅惑、神秘、致命……刺在底層，也如此順利地完成反圍剿的使命。人們心甘情愿陷入刺所營(yíng)造的囹圄，淪為美的囚徒。而這些還不夠，當(dāng)我看到芭蕾舞演員那令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)，凄艷的美凝固于深深佇立的趾尖，我由衷體會(huì)，當(dāng)一根刺的野心在人身上得到最大程度的實(shí)現(xiàn)，美已近乎宗教。有人對(duì)芭蕾舞者發(fā)出由衷的贊嘆：“她漫步在花萼上面，竟然壓不彎花莖！”就連老師的日常教學(xué)語(yǔ)言都飽含著辯證與哲理：“要緊繃身體的每一塊肌肉，但是要看起來(lái)毫不費(fèi)力?！?/p>

可他們是否料到，也許輕盈旋轉(zhuǎn)的白色精靈并非浴水而出的天鵝，究其本質(zhì)，很可能就是一根用生命在削割自己的刺而已——它須在舞蹈中保持銳利，因?yàn)橥Ｏ聛?lái)就可能變鈍。刺不能缺少磨削，一如流暢的舞蹈不允許打斷——當(dāng)柴可夫斯基揮筆寫(xiě)下《天鵝湖》的最后一個(gè)音符，他又是否預(yù)料到，瑪婭·普列謝茨卡婭會(huì)在接下去的30 年里，將這支芭蕾舞劇跳上整整800 遍——每一對(duì)輕盈騰空的足尖，在柔軟的粉絲綁帶下，都安放著腫脹彎曲，甚至淤紫壞死的趾骨。任何一種美，都鍛造著苦行般恒久的痛楚。很久以后，我們卻紛紛皈依于刺所下發(fā)的教條：

記住，并非美造就了痛，是因?yàn)橥床诺诌_(dá)了美。

Ⅴ

放學(xué)回家，路邊的小樹(shù)叢里，一個(gè)男人背對(duì)著我們?nèi)瞿?，我們快速跑過(guò)，報(bào)以心知肚明的偷笑。就這樣繼續(xù)走著，不知不覺(jué)就一步一步講到了大人們的事。好奇而明知故犯地攀談，別人的描述里，有人佯裝鎮(zhèn)定，小小地配合以適度的驚訝：“啊，這，你都知道？”——事實(shí)上，我也多少懂一點(diǎn)……面對(duì)令人尷尬或羞恥的事物，我們有與生俱來(lái)的表演天賦，令自己得體地處于微妙的潔凈之境。身體在稚嫩的言語(yǔ)中暴露被虛掩的一角，像一根刺，扎破窗戶紙。私享成人世界的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歲月犯下行竊。

愛(ài)斯基尼斯在公元前4 世紀(jì)公開(kāi)陳述：“迷戀上一位貌美如花、風(fēng)姿翩翩而又舉止得體的少年，是一件非常自然的事情……”柏拉圖對(duì)此強(qiáng)調(diào)，至純至美的精神之戀，唯男性與男性才能達(dá)成——我把這理解為刺的愛(ài)情哲學(xué)：

若不能完成異性相吸，倒不如借助相斥的力量，造就彼此超脫世俗的品格，抵達(dá)天堂——肉體、精神的雙重勝利；一旦將肉身的結(jié)合付諸實(shí)踐，多么純粹美好的情感，也無(wú)法完成圓融的交會(huì)，勢(shì)必有一根刺會(huì)浪費(fèi)，成為愛(ài)情里增生的、多余的花蕾——造物者會(huì)是一位沒(méi)有此類煩惱的女性嗎？當(dāng)她創(chuàng)設(shè)出超越繁衍意義的情感種類，初衷是刻意，還是大意？或許那用來(lái)分割肉與靈的界線，僅由鞋底的刺輕輕劃出——和柏拉圖試圖將這根線描濃、鑿深的努力不同，天堂里翩然走遠(yuǎn)的腳步還帶著一點(diǎn)無(wú)辜的得意：瞧，并非我含糊其詞，要怪就怪刺——它那么尖那么細(xì)，是它讓精神愛(ài)戀與生理享樂(lè)的界線，一不小心，便陷入模糊。

Ⅵ

第二天醒來(lái)我已記不得昨夜發(fā)生的一切，雖然身邊的親人惟妙惟肖地向我展示我滿口胡話，四肢亂顫的情形。

我依稀記得，是在奶奶家后門(mén)不遠(yuǎn)處的池塘，盛夏里，和哥哥一起下水。他是游泳健將，一個(gè)猛跳扎進(jìn)水里，我這只旱鴨子，雖懷抱救生圈，依然不敢深入。在淺水區(qū)百無(wú)聊賴時(shí)，被一樣突如其來(lái)的事物嚇得魂飛魄散。

那是一只黏附在我身上的蜜蜂，因?yàn)槿跣?，甚至沒(méi)有讓我覺(jué)察它棲息在身的動(dòng)靜。一小圈淡黃的絨毛擦碰著我的皮膚，在陽(yáng)光下熠熠生輝……此情此景，讓我嚇丟了半條魂，生怕它一狠心，蜇我個(gè)大包。我用池水將之沖走跑上岸，又聽(tīng)聞巨大的嗡嗡聲在耳邊回響，好幾只體態(tài)豐滿、顏色艷麗的蜂讓我不要命地往回跑，不知道它們何時(shí)出現(xiàn)在這里……我因?yàn)轶@嚇，夜里發(fā)燒了。

一只蜂的威懾來(lái)自它的刺，很小我就懂得它的厲害。常識(shí)老師告訴我，蜂的刺一經(jīng)刺出，自己也將不久于人世。課本則做了更詳盡的描述：刺作為蜂的生殖器官，扎入敵人體內(nèi)，將連同內(nèi)臟一起脫落，死是必然的結(jié)果。

在我漸漸懂事的年紀(jì)，時(shí)不時(shí)回想蜂的一生，頗感一絲悲劇色彩。藏于蜂腹的毒刺，又給我強(qiáng)烈的震撼，那竟是它用來(lái)繁殖種群的工具。進(jìn)化途中，肉體竟造出天然的武器，隱藏于艷麗的體內(nèi)——蜂給了我關(guān)于刺的啟示，是否，這個(gè)世界的組成無(wú)非就是刺，和包裹著刺的外衣？

飛行院校的跳傘訓(xùn)練課，新學(xué)員因沒(méi)有控制好傘包打開(kāi)時(shí)間，著地速度過(guò)大，導(dǎo)致大腿骨折后竟橫穿胸腔引致死亡——骨頭露出一根刺的本性，置生命于死地。幾年前，我那住在山野經(jīng)營(yíng)著一片楊梅林的姨夫，在暴雨來(lái)臨之夜，上山察看可能遭損的楊梅?；貋?lái)途中，一個(gè)不慎滑倒，斷裂的肋骨戳破他的肺葉，一根因背叛同僚而自體內(nèi)崛起的刺，讓他吐了好幾口血。在醫(yī)院出爐的灰白影像上，那根尖銳的刺在肺葉旁不住挑釁，帶著令人不寒而栗的狡猾與危險(xiǎn)……

還有比這更令人驚愕的。以溫順、恬靜著稱的羊群里，有一類名叫盤(pán)羊的野山羊，雄性盤(pán)羊的頭頂生長(zhǎng)著螺旋狀蜷曲的盤(pán)角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如莊嚴(yán)堂皇的冠冕——刺狀的皇冠，將它和人類司空見(jiàn)慣的家畜徹底隔絕開(kāi)來(lái)，像極了神話里只有仙人才配擁有的坐騎。而熱衷于出沒(méi)在高山峽谷里的生存習(xí)性，進(jìn)一步強(qiáng)化了它們的孤傲與神秘。就是這樣自帶圣光的羊群，卻遭遇著來(lái)自物種進(jìn)化過(guò)程里殘留的生理威脅——正常盤(pán)羊的盤(pán)角，以分子螺旋狀向外生長(zhǎng)，但往往有部分盤(pán)羊，由于基因突變，導(dǎo)致盤(pán)角逆向發(fā)展，隨著年歲流逝，尖銳的盤(pán)角猶如敵人手中那逐漸逼近的利刃，竟會(huì)刺入盤(pán)羊臉頰，直至戳穿顱骨。野外考察人員曾發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣一只被自己殺死的盤(pán)羊，它的盤(pán)角繞成了一個(gè)刺穿腦袋的環(huán)，照片里惶恐瞪大的眼眸下面，依然殘存著一只羊特有的清澈與純真，也殘留著一個(gè)被盤(pán)角深深捅開(kāi)的肉洞。這頂華麗皇冠，僅僅是雄性盤(pán)羊用來(lái)求偶的工具，除此之外，不僅無(wú)法對(duì)身體形成有效的保護(hù)，甚至還可能因?yàn)檫^(guò)重導(dǎo)致行動(dòng)遲緩。有意思的是，當(dāng)它奪走一只雄性盤(pán)羊無(wú)辜的性命時(shí)，盤(pán)羊往往已經(jīng)用它實(shí)現(xiàn)了對(duì)異性的吸引，完成了交配的任務(wù)——即便要手刃自己，刺也給羊群保留了充裕的時(shí)間，將基因交還給世界。你不得不佩服一根刺的殘忍與冷靜：它通過(guò)勾描一個(gè)完整的圓來(lái)告訴我們，死之終，生之始，都位于同一個(gè)點(diǎn)。

躍躍欲試，呼之欲出，每根刺都保有的天性。它就埋伏在我們體內(nèi)，它就潛藏在我們周圍，穿著厚厚的外衣，缺少的只是被打磨的契機(jī)：像蜜蜂體內(nèi)與生俱來(lái)的利器、盤(pán)羊頭頂沉重的皇冠——生與死都在上面兌現(xiàn)；像卷筆刀塑造的鉛筆——某一刻，卷筆刀竟成為真理的代言人，它將一根筆芯的實(shí)質(zhì)曝光：刺。骨頭里的刺，因骨質(zhì)包裹，顯得安全結(jié)實(shí)，一旦骨質(zhì)碎裂，刺將跳脫而出，戳穿生理的假象。為了和諧共處，每一根刺都被上帝披上柔軟的外衣，骨、冰、巖、鐵……當(dāng)不期而至的碰撞或沖擊無(wú)意中扮演了磨削的功能，刺將徹底重生。就像我們必須假手圓柱體積公式，才能求得圓錐的大小，這意味著，每個(gè)圓柱永遠(yuǎn)包藏三個(gè)圓錐，那敦厚安全的表象輕而易舉就被識(shí)破了……無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)邊無(wú)際……我又看到雀躍的自己將鉛筆伸入卷筆刀的模樣，磨平了，削，磨平了，再削……一支鉛筆藏有多少根刺，它能寫(xiě)就的史詩(shī)就有多宏大。

Ⅶ

善于瓦解力量，刺給了我四兩撥千斤的啟示。

《神探夏洛克》里的竊犯，先在玻璃上粘一枚口香糖，再將一粒細(xì)小尖銳的金剛石嵌入其中，接下去只要找一樣頗具分量的硬物，直擊金剛石那一點(diǎn)，防彈玻璃將應(yīng)聲而碎。稀有的金剛石竟自貶身價(jià)模仿一根刺的計(jì)謀，分子結(jié)構(gòu)緊密如斯的特制玻璃因此布滿被刺看穿的軟肋。鑿墻的鐵釘、挖地的鉆頭……無(wú)不分享著刺的經(jīng)驗(yàn)。

我又想起針，當(dāng)它偕同注射器成為醫(yī)用器材，就具備了與血管近身博弈的資格。我們需要它的微小來(lái)確保傷口的安全，也只有微小，才能順利潛入皮下——尺寸與我們身體的空隙相吻合。青藍(lán)的靜脈默默容納一根針，溫暖的血液熱烈地摩挲它，在細(xì)胞的簇?fù)碇兴苯铀蜕纤幰旱谋鶝觥⑿〉?，也是最直接的——毒蛇的牙齒，識(shí)破并模仿了這兩個(gè)關(guān)鍵，才順利引發(fā)我們的敬畏。刺積累的智慧，令人膽寒。

我開(kāi)始懷疑上帝有意識(shí)地讓我們回避對(duì)刺的探究，借此延緩我們發(fā)現(xiàn)祂精確所在的進(jìn)程。衣不蔽體的年代，人類發(fā)現(xiàn)刺的功效——削尖的木材因摩擦閃爍火花；尖利的長(zhǎng)矛讓人獲得安全感……刺的暗示性如此強(qiáng)烈，上帝即刻用另一種饋贈(zèng)掩蓋真相的曝光——對(duì)摩擦贈(zèng)以火焰，捕獵贈(zèng)以皮毛血肉……因獲得溫飽，人類狂歡的喜悅沖淡了來(lái)自刺的啟示——直到今天才得以模糊探尋——那匯聚力量的尖點(diǎn)有多細(xì)，世間最小的縫隙就有多寬。我們的皮囊是一只密不透風(fēng)的袋子，還是無(wú)數(shù)縫隙交錯(cuò)而成的影像？當(dāng)分子、原子、夸克或后續(xù)的其他證明了最小物質(zhì)單位的存在，是否意味著每一件事物最終都可以被分解，并歸于同類？若是，那么必然存在一把理論上的利刃——且讓我稱它為“刺”吧——它將在所有已知的空隙里游刃有余地行走，比庖丁更懂得如何將世界解構(gòu)。在上帝堪比針尖的眼瞳里，我們是否從未作為一個(gè)整體存在，而是一堆又一堆質(zhì)感相近的粉粒在飄忽流轉(zhuǎn)？我想象有一天誕生一根這樣的刺，它將我們各個(gè)擊破，還原為最小的單位，宇宙在一根刺的洞穿下化為最初的粉芥。一片迷蒙散去，刺將用力沒(méi)入一只形態(tài)豐腴的腳踝——像優(yōu)秀的鏢手命中十環(huán)，一根刺完成解構(gòu)后抵達(dá)的紅心，是永遠(yuǎn)自以為是的上帝。

刺，也是上帝的天敵？

Ⅷ

可是上帝，到底在哪里？穿著高跟的優(yōu)雅上帝，從來(lái)不會(huì)崴腳嗎？我不相信祂會(huì)在刺的侵犯中，依然面無(wú)慍色、款款走出。如果刺的本意就是為了戳穿上帝，那么被派遣到針尖的一千個(gè)天使必將匆匆飛走。為了不泄露天機(jī)，攜帶的，還有曾經(jīng)給過(guò)我暗示的卷筆刀——當(dāng)我握著粉墨登場(chǎng)多時(shí)的自動(dòng)鉛筆，才傻笑著反應(yīng)過(guò)來(lái)：也許每一根刺本身，就是上帝。

Ⅸ

我的身體里，不也躲著一根（無(wú)數(shù)根？）刺嗎？