吳應(yīng)海

學(xué)校文學(xué)社《星火》雜志正在開展“我愛你，中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題征文活動，近期雜志將開設(shè)《節(jié)日與民俗》專欄，選登優(yōu)秀征文。請你撰寫一篇相關(guān)主題的文章投稿。

要求：①自擬題目。②文體不限。③不少于600字。

任務(wù)驅(qū)動型作文以其明確的“任務(wù)指令”，在真實的情境中激發(fā)學(xué)生的寫作能動性，已經(jīng)成為中考作文的重要出題方式。本題的“任務(wù)”十分明確，即參加文學(xué)社《星火》雜志的征文活動。根據(jù)征文主題，只能圍繞“中華傳統(tǒng)節(jié)日”進(jìn)行寫作，切忌審題馬虎而寫“洋節(jié)”。征文除了要符合“我愛你，中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個大主題外，還應(yīng)考慮《節(jié)日與民俗》這個欄目的特征，也就是說，應(yīng)把寫作重點放在中華傳統(tǒng)節(jié)日和民俗上，至少要涉及民俗。

具體構(gòu)思時，既可以寫一篇記敘文，通過寫人記事去呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗風(fēng)情，或是中華傳統(tǒng)節(jié)日與時俱進(jìn)、創(chuàng)新變革中的現(xiàn)代元素；也可以寫一篇散文，通過描寫把讀者帶進(jìn)如詩如畫的民風(fēng)民俗中；還可以寫一篇議論文，針對“節(jié)日與民俗”這個話題發(fā)表觀點，展開論證，比如“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日，傳承歷史沉淀，增強(qiáng)民族自信”就是不錯的寫作角度。

元宵節(jié)的燈

肖復(fù)興

在老北京，上元燈節(jié)最輝煌要數(shù)明朝，最早起于宮廷而逐漸流入民間，是在明末清初，一直綿延到民國前后。我小時候，燈火最為燦爛的，要數(shù)廊房頭條、大柵欄、西河沿和西打磨廠這幾條街。買燈籠，要到廊房頭條，那里被稱為燈籠街，短短的巷子里，最多的時候曾經(jīng)集中了二十多家燈籠鋪子，可以說是鱗次櫛比。

我們大院里的孩子，只是用彩紙（好一點兒的用電光紙，差一點兒的用糊窗戶的高粱紙）自己糊個簡單的燈籠，在里面插上支紅蠟燭，拎著它滿院子滿街地跑，照樣一個樂和，那是我們孩子的燈節(jié)。

有時候，我們也到前門看燈去，穿過廊房頭條，賣燈的吸引不了我們多少目光，我們主要是到大柵欄看燈。大柵欄里，老店鋪多，它們的門前掛著的燈籠最是講究，映照得大柵欄一條街燈火輝煌，看得人眼花繚亂。

那時候，那么多燈，只知道看熱鬧，叫不出它們的名字，認(rèn)識的，只有一種叫作“氣死風(fēng)”的燈籠和一種走馬燈，我覺得這兩種燈已經(jīng)很高級了。

“氣死風(fēng)”只是一種簡單的圓形或橢圓形提燈。說它“氣死風(fēng)”，是說你提著它怎么跑，風(fēng)也吹不滅，不過是夸張而已。這種紙做的燈籠，跑不了多久，只要風(fēng)稍微一大，里面的蠟燭一歪，燈籠就著了。不過，這種“氣死風(fēng)”，一般物美價廉，有各種圖案和造型，其中金魚燈最受老幼歡迎，老人圖它個年年有余的吉利，孩子則圖它好看、玩著痛快，即使最后被風(fēng)吹得呼呼地燃著成一個火球，也會讓孩子在大呼小叫中獲得一種難得的快樂。

走馬燈，見過我們大院里有錢人家的孩子買過玩兒。那種燈里面有一柄紙傘，用鐵絲綁著，可以轉(zhuǎn)動，蠟燭點燃后，造成冷熱空氣流動，燈籠便不由自主地轉(zhuǎn)動不停，顯然比我們糊的燈籠要強(qiáng)很多。大了以后，讀到《燕京歲時記》才知道，走馬燈有大有小，小的有四面，大的有九面和十二面。大者四周以工筆細(xì)描著西廂紅樓，如旋轉(zhuǎn)舞臺，成為連貫的一出戲，只可抬頭觀賞；小者才是我們大院孩子提著滿院跑的。

大柵欄里老店鋪門前掛著的，很多是富麗堂皇的宮燈，也有用細(xì)絹為面、以鐵絲線掐制成為骨架的精致花燈，還有火寶塔那樣巨型的彩燈。得佩服中國人的智慧，簡單的一盞盞燈，在我們的手里，可以變化萬千，展現(xiàn)著豐富無窮的想象。

在這里，人們已是看燈不是燈，有著更多象征的意義和美好祈愿在燈里面了。繽紛的燈光幻影里，有中國傳統(tǒng)的文化，包括審美、性情、志趣、避災(zāi)納福的祈愿與民俗諸多方面，眾多的燈匯聚一起，就是一個小百科全書呢。

（摘自《天津日報》，選文有刪改）

我家的端午節(jié)

高昕

隨著時代的發(fā)展，許多人家的端午節(jié)已經(jīng)簡化成買些粽子回來品嘗，然后舉家外出游玩一下而已?？晌壹业亩宋绻?jié)仍保持著傳統(tǒng)的模樣。

早在四月份，爺爺就為過端午節(jié)做準(zhǔn)備了。離家不遠(yuǎn)處有一蘆葦蕩，每隔幾天，爺爺就會起個大早，去蘆葦蕩摘一兩把新鮮的蘆葦葉回來，將葉子沿中間對折，然后用稻草扎好，穿到一個大鐵絲圈上，掛在陽光下曬。不用問，這些蘆葦葉是用來裹粽子的。我問爺爺為什么每次不多摘一些，爺爺說，不能只顧自己，也要留一些給別人。

一轉(zhuǎn)眼，就到了農(nóng)歷五月初一了。這天，奶奶早早起床，拿起鐮刀，到屋后割回來許多艾草，也用稻草扎成一小把一小把。隨后，來到屋前的小碼頭旁，再割回來一大捧菖蒲，同樣扎成一小把一小把。爺爺起床后，洗臉，敬香，然后在堂屋的條柜上一邊各放一把艾草和菖蒲，院外的大門上，兩邊也各插上一把艾草和菖蒲。剩下的，就讓我送給左鄰右舍。

五月初三的晚上，奶奶取出早已曬干的蘆葦葉，將其中的一大半放入一個木盆中，加滿水，壓上一塊干凈的石頭。經(jīng)過一夜的浸泡，那些蘆葦葉仿佛重獲新生，變得綠綠的。第二天下午的時候，奶奶把這些蘆葦葉撈出，放到鐵鍋中，加水澆煮。隨著水溫的升高，蘆葦葉的清香漸漸散發(fā)出來，那味道感覺比粽子還香。

糯米準(zhǔn)備好了，花生、赤豆、醬肉準(zhǔn)備好了，扎粽子的藺草也準(zhǔn)備好了。吃罷晚飯，奶奶、媽媽便開始裹粽子。蘆葦葉三張一組，兩組一顛一倒，雙手往中間一攏，就形成一個空心圓錐，然后先用飯勺加入米，再加入花生或赤豆等餡兒，壓平，折葉，藺草一頭咬在牙齒之間，一頭捏在手上，粽子上下、左右一轉(zhuǎn)，就包好了。

我們家端午會吃“五紅”，過去是拌紅蘿卜、拌西紅柿、炒莧菜、炸花生、燉紅燒肉，現(xiàn)在除了這些傳統(tǒng)菜外，還會準(zhǔn)備煮大蝦、紅燒帶魚、草莓等。這天中午，從不喝酒的爸爸也會陪爺爺喝上一點兒黃酒，我們小孩子也會破例嘗上一口。這天奶奶還會給我們扎五色線，媽媽還會帶幾個香囊回來。我們把香囊掛在房間里，一屋子的香。

我們家的端午節(jié)是不是“節(jié)”味滿滿、“粽”味十足？