非遺代表性傳承人在技藝傳承與文化認(rèn)同中扮演著關(guān)鍵角色，他們是文化自信的強(qiáng)化者?？谑鍪吩诜沁z保護(hù)與傳承中展現(xiàn)出重要價(jià)值，不僅能記錄與保存珍貴的文化遺產(chǎn)，還為后續(xù)的研究與宣傳提供了豐富素材，有助于弘揚(yáng)與振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在實(shí)踐記錄非遺代表性傳承人工作時(shí)，口述史方法被廣泛應(yīng)用，包括選擇采訪人或聘請學(xué)術(shù)專員、廣泛搜集相關(guān)資料并進(jìn)行充分準(zhǔn)備，以及通過細(xì)致的訪談與錄影來捕捉傳承人的技藝精髓與人生故事，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展留下寶貴資料。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它主要通過口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會實(shí)踐、儀式和節(jié)慶活動、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐以及傳統(tǒng)手工藝等多種形式傳承。非遺代表性傳承人作為這些文化形式的承載者和傳播者，他們的技藝和記憶是非遺保護(hù)的核心?？谑鍪纷鳛橐环N記錄方法，能夠生動地捕捉和保存這些技藝和記憶，為非遺的保護(hù)和傳承提供有力支持。

非遺代表性傳承人的重要性

技藝與文化的傳承者。非遺代表性傳承人，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可或缺的活態(tài)載體，承載著厚重的歷史使命與文化責(zé)任。他們不僅是精湛技藝的掌握者，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，手中緊握的不僅是技藝的鑰匙，更是打開民族記憶寶庫的密碼。這些世代相傳的技藝和文化，猶如一部部活生生的歷史長卷，每一筆每一劃都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與獨(dú)特的民族情感，它們不僅僅是技藝的展現(xiàn)，更是民族智慧的結(jié)晶，是文化多樣性的生動體現(xiàn)。在非遺代表性傳承人的悉心傳授下，古老的技藝與深厚的文化底蘊(yùn)如同涓涓細(xì)流，跨越時(shí)空的界限，在后輩心中生根發(fā)芽。他們的言傳身教，使那些瀕臨失傳的技藝重新煥發(fā)生機(jī)，讓后人得以親眼目睹、親手觸摸那些曾經(jīng)真實(shí)存在或存在于歷史文獻(xiàn)與口頭傳說中的文化瑰寶。這種傳授，不僅是對技藝的延續(xù)，更是對文化記憶的守護(hù)，確保了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的長河中不斷流淌，避免了因歲月的侵蝕而逐漸消逝的風(fēng)險(xiǎn)。

文化認(rèn)同與自信的強(qiáng)化者。非遺代表性傳承人，在傳承技藝的同時(shí)，更塑造與強(qiáng)化了民族文化認(rèn)同與自信。他們?nèi)缤幕臒羲?，照亮了民族文化的航道，引領(lǐng)著人們向著更加深遠(yuǎn)的文化海洋探索前行。通過自己的不懈努力與堅(jiān)定信念，非遺代表性傳承人將那些蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)的技藝與故事，一點(diǎn)一滴地滲透人們的日常生活，讓更多人有機(jī)會近距離接觸并深入了解中華民族的文化傳統(tǒng)。這種文化的傳遞與接觸，如同一股股溫暖的力量，悄然在人們心中生根發(fā)芽，逐漸增強(qiáng)了他們對本民族文化的認(rèn)同感與歸屬感。當(dāng)人們在非遺代表性傳承人的引領(lǐng)下，深入了解并親身體驗(yàn)?zāi)切┰?jīng)遙遠(yuǎn)而陌生的文化傳統(tǒng)時(shí)，他們心中的民族自豪感與自信心也隨之油然而生。

口述史在非遺保護(hù)與傳承中的價(jià)值

記錄與保存。記錄與保存口述史，是一項(xiàng)極具深遠(yuǎn)意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作。它不僅能夠生動而詳盡地記錄下非遺代表性傳承人的精湛技藝與珍貴記憶，還能以文獻(xiàn)的形式，將這些寶貴的信息留存于世，成為連接過去與未來的橋梁。這些口述史資料，如同一扇扇開啟歷史之門的鑰匙，引領(lǐng)著后人深入探索非遺的奧秘與魅力，感受傳承人的智慧與情懷。對于非遺的傳承而言，口述史資料無疑是一份豐厚的財(cái)富。它們?yōu)楹笕颂峁┝缩r活的范例與啟示，有助于他們更好地理解非遺的精髓與傳承之道，從而在新時(shí)代背景下，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，這些資料也為非遺的研究提供了豐富的素材與視角，使得研究者能夠更深入地剖析非遺的文化內(nèi)涵、社會功能以及發(fā)展歷程，為非遺的保護(hù)與傳承提供更加科學(xué)的依據(jù)。另外，口述史資料還具有極高的利用價(jià)值。它們可以廣泛應(yīng)用于教育、文化、旅游等多個(gè)領(lǐng)域，成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化創(chuàng)新的重要資源。通過這些資料，人們可以更加直觀地感受到非遺的獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，為非遺的傳承與發(fā)展注入新的活力。

研究與宣傳?？谑鍪焚Y料猶如一座無盡的寶庫，為非遺的研究和宣傳提供了豐富的材料。這些資料深藏著非遺的歷史根源，像一幅幅鮮活的歷史圖景，引領(lǐng)人們穿越時(shí)空，洞察非遺誕生的時(shí)代背景和社會環(huán)境。它們同樣深刻地揭示了非遺的文化底蘊(yùn)，如同解鎖非遺精神世界大門的鑰匙，讓人得以深入領(lǐng)會非遺背后的價(jià)值觀念、思維方式和審美情趣。在非遺研究的范疇內(nèi)，口述史資料的價(jià)值尤為顯著。研究者對這些資料進(jìn)行深入探索和剖析，可以更全面地把握非遺的發(fā)展軌跡和演變邏輯，揭示非遺在不同歷史階段所展現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)貌與特點(diǎn)。這些研究成果不僅深化了對非遺的認(rèn)識和理解，還為非遺的保護(hù)與傳承提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐導(dǎo)向。在非遺的宣傳層面，口述史資料同樣扮演著至關(guān)重要的角色。它們以生動具體的方式，展現(xiàn)了非遺的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)了公眾對非遺的濃厚興趣。這些資料的廣泛宣傳，能夠擴(kuò)大非遺的知名度和影響力，促使更多人關(guān)注非遺、了解非遺，從而為非遺的傳承與發(fā)展構(gòu)建更加優(yōu)越的社會與文化環(huán)境。

弘揚(yáng)與振興?？谑鍪返膫鞒信c傳播，如同一股溫暖而強(qiáng)大的力量，悄然間在公眾心中播撒下對非遺的濃厚興趣與深切熱愛。這些承載著歷史記憶與文化精髓的口述故事，以其獨(dú)特的方式，跨越時(shí)空的界限，將非遺的魅力與價(jià)值展現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)了無數(shù)人對傳統(tǒng)文化的向往與尊重。在口述史的引領(lǐng)下，公眾開始更加主動地探尋非遺的奧秘，從古老的技藝到深邃的文化內(nèi)涵，每一處都充滿了探索的驚喜與發(fā)現(xiàn)的喜悅。這種由內(nèi)而外產(chǎn)生的興趣與熱愛，不僅加深了人們對非遺的理解與認(rèn)同，更為非遺的弘揚(yáng)與振興奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。隨著口述史的傳播范圍日益擴(kuò)大，非遺的影響力也隨之提升，越來越多的目光聚焦這一寶貴的文化遺產(chǎn)。社會各界開始積極參與非遺的保護(hù)與傳承工作，從政府到企業(yè)，從學(xué)者到民眾，大家攜手并進(jìn)，共同為非遺的振興貢獻(xiàn)力量。無論是通過教育普及、文化展覽，還是通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、市場運(yùn)作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在新時(shí)代背景下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

非遺代表性傳承人記錄實(shí)踐中的口述史方法

選擇采訪人。選擇采訪人或聘請學(xué)術(shù)專員這一環(huán)節(jié)，在非遺代表性傳承人記錄實(shí)踐中占據(jù)舉足輕重的地位。理想的采訪人需以非遺保護(hù)與傳承專家的身份亮相，這要求他們不僅有深厚的非遺理論基礎(chǔ)，還對特定非遺項(xiàng)目有著深入的了解和獨(dú)到的見解。譬如，在四川省2023年省級非遺代表性傳承人“瀘州河”川劇藝術(shù)、瀘州儺戲、瀘州王氏祖?zhèn)髡轻t(yī)技、先市醬油釀造技藝記錄工作中，采訪人應(yīng)當(dāng)熟悉各非遺項(xiàng)目的歷史沿革、藝術(shù)和技藝特色、文化內(nèi)涵以及傳承人的基本情況，這樣才能在訪談中引導(dǎo)傳承人深入挖掘和講述更多有價(jià)值的信息。另外，采訪人還需具備豐富的口述史采訪工作經(jīng)驗(yàn)。口述史采訪不同于一般的訪談，它要求采訪人具備高超的訪談技巧、敏銳的洞察力和良好的心理素質(zhì)，能夠迅速捕捉到傳承人口述中的關(guān)鍵信息，并引導(dǎo)其深入闡述。這樣的經(jīng)驗(yàn)積累，有助于采訪人在面對傳承人時(shí)，能夠迅速建立起信任與尊重的關(guān)系，營造出輕松、自然的訪談氛圍，從而激發(fā)傳承人的講述欲望，獲取到真實(shí)、準(zhǔn)確的口述資料。

搜集資料與準(zhǔn)備。在訪談?wù)介_展之前，搜集資料與準(zhǔn)備工作顯得尤為關(guān)鍵。這一過程需要全方位地圍繞非遺代表性傳承人及其所承載的非遺項(xiàng)目，進(jìn)行廣泛而深入的資料搜集。資料來源應(yīng)多元化，包括但不限于紙質(zhì)文獻(xiàn)，如歷史書籍、研究論文、地方志等，它們?yōu)樵L談提供了豐富的歷史背景和文化底蘊(yùn)；音像出版物，如紀(jì)錄片、訪談視頻、現(xiàn)場演出錄像等，這些資料能夠直觀地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力；以及實(shí)物文獻(xiàn)，如“瀘州河”川劇、瀘州儺戲的服飾、面具、道具等，它們作為非遺項(xiàng)目的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和技藝精髓。然后，對搜集到的資料進(jìn)行細(xì)致的整理與研究。這包括對各類資料進(jìn)行分類、歸納，提取出關(guān)鍵信息和核心觀點(diǎn)，形成對非遺傳承人的全面而深入的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，還需進(jìn)一步梳理資料間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建起非遺項(xiàng)目的知識體系，為訪談的深入進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，根據(jù)整理與研究的結(jié)果，應(yīng)著手制定訪談方案。訪談方案應(yīng)明確訪談的目的、主題、問題列表以及預(yù)期的訪談效果，確保訪談能夠有條不紊地進(jìn)行。訪談方案還需充分考慮傳承人的個(gè)性特點(diǎn)、語言習(xí)慣和文化背景，制定出符合其實(shí)際情況的訪談策略，以提高訪談的針對性和有效性。

訪談與錄影。訪談與錄影環(huán)節(jié)在非遺代表性傳承人記錄實(shí)踐中扮演著舉足輕重的角色，直接關(guān)乎口述史資料的真實(shí)性和完整性。訪談啟動前，確保傳承人充分知情并自愿參與至關(guān)重要。這需向傳承人詳盡闡釋記錄工作的本質(zhì)、目標(biāo)及其需配合的具體事宜，諸如訪談時(shí)長、問題范疇、資料應(yīng)用等，以此彰顯對其意愿與權(quán)益的尊重，構(gòu)建起基于信賴與尊重的協(xié)作橋梁。訪談地點(diǎn)的擇定，受訪者的家宅或工作室常為首選。這些地方往往鐫刻著他們的個(gè)人記憶與創(chuàng)作靈感，能營造出溫馨、愜意的訪談環(huán)境，助力傳承人放松心情，更自如地分享個(gè)人經(jīng)歷與技藝。此類環(huán)境亦能激發(fā)傳承人的敘述熱情，為訪談增添更多生動與真實(shí)色彩。至于錄影技術(shù)層面，為確保口述史資料的清晰度與辨識度，需選用高性能的攝像機(jī)與麥克風(fēng)進(jìn)行多機(jī)位、多角度同步錄制。攝像機(jī)需具備高清畫質(zhì)與出色的穩(wěn)定性，能夠精準(zhǔn)捕捉傳承人的表情、動作及細(xì)節(jié)，為后續(xù)剪輯與制作提供豐富素材。麥克風(fēng)則需擁有卓越的收音效果與降噪能力，確保錄音清晰無雜音，能真實(shí)傳達(dá)傳承人的聲音與情感。借助這些專業(yè)技術(shù)手段，可有效保障攝像與錄音的質(zhì)量，為口述史資料的保存與傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

非遺代表性傳承人作為技藝與文化的橋梁，其口述歷史不僅是技藝傳承的寶貴資料，還是文化認(rèn)同與自信的源泉。在記錄實(shí)踐中，通過精心選擇采訪人、搜集資料、訪談與錄影等口述史方法步驟，有效記錄了傳承人的故事與智慧，為非遺保護(hù)與傳承提供了生動素材。這些記錄不僅有助于深化對非遺的認(rèn)識與研究，還在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用，為后代留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。