王茹俊 王 丹

（大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，大連 116026）

現(xiàn)代化是人類從傳統(tǒng)社會逐漸躍升到現(xiàn)代社會的階段性歷史過程[1]。作為人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，現(xiàn)代化是全人類共同追求的發(fā)展目標(biāo)。自新中國成立伊始，中國共產(chǎn)黨就堅(jiān)定不移地將現(xiàn)代化建設(shè)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，矢志不渝地帶領(lǐng)各族人民走上探索和建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新道路。黨的二十大報(bào)告[2]22指出：“經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！边M(jìn)入新時(shí)代，中國式現(xiàn)代化新道路不斷煥發(fā)生機(jī)，構(gòu)筑了人類文明新形態(tài)，為人類現(xiàn)代化發(fā)展提供了科學(xué)的中國參照。中國式現(xiàn)代化是“五位一體”的現(xiàn)代化體系，是生態(tài)文明的現(xiàn)代化、綠色發(fā)展的現(xiàn)代化，內(nèi)在蘊(yùn)含著極其深刻的生態(tài)意涵。因此，從生態(tài)向度出發(fā)，科學(xué)闡釋中國式現(xiàn)代化的生態(tài)內(nèi)容，對于中國繼續(xù)走好生態(tài)文明道路以及世界各國生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，都具有極其重要的前瞻意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、中國式現(xiàn)代化的生態(tài)意涵

中國式現(xiàn)代化是一種全面的現(xiàn)代化，基于“五位一體”的整體架構(gòu)，囊括了新時(shí)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的全部領(lǐng)域。從生態(tài)維度看，中國式現(xiàn)代化是生態(tài)文明發(fā)展的綠色現(xiàn)代化，蘊(yùn)含著深厚的生態(tài)意涵。

（一） 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)現(xiàn)代化

中國共產(chǎn)黨是生態(tài)文明事業(yè)的主心骨、領(lǐng)路人，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求[2]23，中國式現(xiàn)代化就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)現(xiàn)代化。

新中國成立以來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，生態(tài)文明建設(shè)取得了歷史性成就，成功走出了一條區(qū)別于西方世界的現(xiàn)代化綠色發(fā)展之路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國生態(tài)文明建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性所在，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，黨對生態(tài)現(xiàn)代化的思想領(lǐng)導(dǎo)。自新中國成立以來，黨的思想領(lǐng)導(dǎo)就一直貫穿生態(tài)治理的全過程。進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，豐富了黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的思想內(nèi)容。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)就是用黨的生態(tài)思想武裝廣大人民群眾，轉(zhuǎn)變和革新人民群眾的思想意識，推動黨的科學(xué)主張轉(zhuǎn)化為社會大眾的行動自覺，有序助力生態(tài)現(xiàn)代化行動全面落實(shí)，最終促使生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。其次，黨對生態(tài)現(xiàn)代化的政治領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平[3]指出：“要把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)?！秉h的政治領(lǐng)導(dǎo)為生態(tài)現(xiàn)代化提供了政治保障。在黨的政治領(lǐng)導(dǎo)之下，生態(tài)現(xiàn)代化始終堅(jiān)持正確的政治方向、政治原則，全面遵循黨的生態(tài)治理路線、方針和政策，生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，達(dá)成了生態(tài)文明建設(shè)與其他建設(shè)的協(xié)同發(fā)展，保障了中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)性。最后，黨對生態(tài)現(xiàn)代化的組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員隊(duì)伍是現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，黨的組織領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮強(qiáng)大的引領(lǐng)作用，保證生態(tài)文明建設(shè)效能最大限度地發(fā)揮。在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)之下，生態(tài)現(xiàn)代化具備可靠的人才隊(duì)伍和堅(jiān)實(shí)的基層黨組織，有效發(fā)揮了各級黨委政府的生態(tài)領(lǐng)導(dǎo)作用，推動了生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)行動的落實(shí)落地，使現(xiàn)代化建設(shè)具備源源不斷的發(fā)展動力。

（二） 為人民創(chuàng)造美好環(huán)境福祉的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化建設(shè)是一個發(fā)展問題，更是一個重大的民生問題。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持“人民至上”的立場，是為人民創(chuàng)造美好環(huán)境福祉的現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代，人民的物質(zhì)資料得到了充分滿足，生活水平和質(zhì)量獲得了極大提高，群眾的基本訴求開始由“求生存”轉(zhuǎn)向“求生態(tài)”，美好生態(tài)環(huán)境成為人民群眾的時(shí)代需求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“以對人民群眾、子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境”[4]208。

“人民至上”是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值歸宿，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化就是要不斷為人民群眾謀求美好的生態(tài)環(huán)境。首先，現(xiàn)代化建設(shè)切實(shí)維護(hù)了人民的基本生態(tài)利益。生態(tài)環(huán)境是人民生產(chǎn)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，清潔美麗的生態(tài)環(huán)境是老百姓的共同期盼。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持落實(shí)綠色發(fā)展新模式，有序協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不斷創(chuàng)造出了干凈優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，提高人民的生活質(zhì)量和發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的基本生態(tài)利益，大大增強(qiáng)了老百姓在生態(tài)領(lǐng)域的幸福感。其次，現(xiàn)代化建設(shè)全面堅(jiān)持人民的生態(tài)主體地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體，是生態(tài)文明建設(shè)和推進(jìn)現(xiàn)代化的主力軍。中國式現(xiàn)代化主張尊重人民群眾的生態(tài)主體地位，發(fā)揮人民群眾建設(shè)生態(tài)文明的創(chuàng)造偉力。一方面，人民是生態(tài)現(xiàn)代化的實(shí)踐力量，人民經(jīng)過生態(tài)勞動推進(jìn)社會綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展，創(chuàng)造出豐富的生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品；另一方面，群眾是生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展動力，群眾運(yùn)用智慧創(chuàng)新生態(tài)治理策略，建立與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)治理體系。最后，現(xiàn)代化建設(shè)有效保障人民共享生態(tài)成果。發(fā)展成果的歸屬始終都是一個重要的價(jià)值問題，現(xiàn)代化建設(shè)成果必須由人民群眾共同享有。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持公平正義原則，通過全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享，保障人民群眾切實(shí)從生態(tài)發(fā)展中普遍獲得實(shí)惠，促使生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民。

（三） 基于中國生態(tài)國情的綠色現(xiàn)代化

“基于何種現(xiàn)實(shí)”是推進(jìn)現(xiàn)代化的行動考量。中國式現(xiàn)代化是中國人民的全新創(chuàng)造，“有基于自己國情的中國特色”[2]22。中國生態(tài)文明建設(shè)凝聚著中國生態(tài)經(jīng)驗(yàn)，中國式現(xiàn)代化是基于中國生態(tài)國情的綠色現(xiàn)代化。

世界各國的現(xiàn)代化模式，鑒于基本國情的現(xiàn)實(shí)差異性，不同國家擁有各具特色的發(fā)展方向。習(xí)近平[5]164指出：“我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實(shí)際的。”中國式現(xiàn)代化基于別具一格的生態(tài)文化傳統(tǒng)，立足生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景與未來目標(biāo)，極具中國特色、符合中國國情。首先，深深根植中國傳統(tǒng)生態(tài)文化。中國是歷史悠久的文明古國，中國人自古就關(guān)注和思考人與自然的關(guān)系，形成了“天人合一”“仁民愛物”“取用有節(jié)”等生態(tài)文化理念。中國式現(xiàn)代化符合中國生態(tài)文化傳統(tǒng)，深深扎根于中國傳統(tǒng)生態(tài)文化理念，以中國傳統(tǒng)生態(tài)價(jià)值觀作為價(jià)值引領(lǐng)，充分彰顯出中國人最為深沉的生態(tài)情懷，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上推進(jìn)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的綠色化。其次，全面基于中國生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景。改革開放以來，中國工業(yè)化發(fā)展取得了顯著成效，但也產(chǎn)生了一系列生態(tài)問題，包括河流水質(zhì)惡化、空氣質(zhì)量下降、植被覆蓋降低、自然災(zāi)害頻發(fā)等，成為現(xiàn)代化發(fā)展的生態(tài)阻礙。加之中國人多地少、生態(tài)脆弱的基本地理國情，現(xiàn)代化建設(shè)必須走生態(tài)優(yōu)先、和諧共生的綠色道路。中國式現(xiàn)代化立足中國地理國情，符合中國生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，走資源節(jié)約、生態(tài)安全、環(huán)境友好的現(xiàn)代化路徑。最后，系統(tǒng)遵循中國特色社會主義制度。中國特色社會主義制度是中國人民的實(shí)踐創(chuàng)造，從根本上代表著無產(chǎn)階級利益，維護(hù)了人民群眾的發(fā)展需要。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持遵循中國特色社會主義制度，用中國特色生態(tài)文明制度指引實(shí)踐，不斷謀求中國人民的生態(tài)現(xiàn)實(shí)利益，推進(jìn)中華民族綠色永續(xù)發(fā)展。

（四） 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

“促成何種樣態(tài)”是推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐思考。“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[2]23，人與自然和諧共生是中華民族永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，也是中國式現(xiàn)代化的生態(tài)意蘊(yùn)和鮮明特色。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一場“觀念-制度-技術(shù)-實(shí)踐”的革命性變革，要求協(xié)同推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，最終構(gòu)建起人與自然生命共同體。首先，人與自然和諧共生的觀念現(xiàn)代化。觀念是行動的重要先導(dǎo)，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化離不開觀念引領(lǐng)。人與自然和諧共生的觀念現(xiàn)代化，主張樹立社會主義生態(tài)文明價(jià)值觀，形成“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”理念，促使人們從觀念層面樹立起和諧共生的現(xiàn)代價(jià)值立場，建立起人類綠色發(fā)展的現(xiàn)代化觀念體系。其次，人與自然和諧共生的制度現(xiàn)代化。制度是現(xiàn)代化建設(shè)的剛性力量，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化需要制度體系的保障。生態(tài)制度現(xiàn)代化要求創(chuàng)新制度設(shè)計(jì)與應(yīng)用，全面深化生態(tài)文明體制改革，實(shí)施最嚴(yán)格的生態(tài)文明制度，落實(shí)最規(guī)范的生態(tài)治理法制，應(yīng)用最科學(xué)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考評制度，打造一套服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代化生態(tài)制度體系。再次，人與自然和諧共生的技術(shù)現(xiàn)代化。技術(shù)是生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵動力，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化要求技術(shù)支撐。生態(tài)技術(shù)現(xiàn)代化必須系統(tǒng)革新生態(tài)技術(shù)，提高自主研發(fā)能力，引進(jìn)國外先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)成果，為全民普及生態(tài)技術(shù)相關(guān)知識技能，加大各類生態(tài)技術(shù)推廣運(yùn)用力度，構(gòu)建起具有世界一流水平的現(xiàn)代化生態(tài)技術(shù)體系。最后，人與自然和諧共生的實(shí)踐現(xiàn)代化。行動是理念落實(shí)的根本途徑，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化落腳點(diǎn)是實(shí)踐行動。生態(tài)實(shí)踐現(xiàn)代化要充分調(diào)動全社會、各領(lǐng)域的一切積極行動力量，統(tǒng)籌政黨、政府、企業(yè)、公民和社會組織的全面參與，增強(qiáng)生態(tài)治理實(shí)踐的廣泛性與有效性，建立起全民身體力行的現(xiàn)代化生態(tài)實(shí)踐體系。

二、中國式現(xiàn)代化的生態(tài)價(jià)值

中國式現(xiàn)代化繼承和發(fā)展了人類對美好生活的理想追求，彰顯出人類最質(zhì)樸的生態(tài)價(jià)值需要。事實(shí)上，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類生態(tài)文明新樣態(tài)，對中國生態(tài)文明建設(shè)以及人類綠色健康發(fā)展具有重要價(jià)值。

（一） 創(chuàng)造了人類生態(tài)文明新形態(tài)

中國式現(xiàn)代化是生態(tài)文明領(lǐng)域的革命性變革，它有效推動了人類文明發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)向，形成了人類生態(tài)文明新形態(tài)，標(biāo)志著現(xiàn)代化發(fā)展的生態(tài)新方向。

近代以來，西方資本主義創(chuàng)造了前所未有的現(xiàn)代文明成果，促進(jìn)了全人類的聯(lián)系與融通，推進(jìn)了人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。然而，資本主義文明“非真正的人道、民主、和諧、公平、正義、富裕和幸福的文明形態(tài)”[6]，在資本主義的統(tǒng)治之下，現(xiàn)代文明呈現(xiàn)為一種“粗陋野蠻的文明”[7]230。伴隨著資本主義文明的現(xiàn)實(shí)演進(jìn)，“資產(chǎn)階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前”[8]690，無數(shù)的人類現(xiàn)代化發(fā)展問題此消彼長。在生態(tài)領(lǐng)域，資本主義文明具有逐利本性。在資本邏輯的全面支配下，人類把自然視為征服和改造的對象，對自然界進(jìn)行無節(jié)制的索取、掠奪和侵占，致使人與人、人與自然關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重異化，氣候變暖、生物銳減、水資源匱乏等生態(tài)危機(jī)開始“懲罰”人類，人類現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了惡性循環(huán)的泥淖。毫無疑問，西方資本主義文明并非科學(xué)完美的現(xiàn)代文明形態(tài)。

不同于侵略性和掠奪性的西方資本主義文明，中國推進(jìn)人類文明全方位、立體化協(xié)同發(fā)展，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[5]10。中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了人類文明的理論創(chuàng)新與實(shí)踐延拓，成功將“現(xiàn)代化”與“社會主義”有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于西方現(xiàn)代文明的社會主義生態(tài)文明，探索出一條人與自然和諧共生的社會主義生態(tài)文明之路。首先，人類生態(tài)文明新形態(tài)走出了“人類中心主義”“生產(chǎn)力中心主義”等思維局限，崇尚人與自然、人與社會、人與人和諧共存的生態(tài)理性，著眼于人與自然和諧共生和全人類綠色健康發(fā)展，錨定了人類未來的綠色走向。其次，人類生態(tài)文明新形態(tài)突破了西方資本主義陣營對現(xiàn)代化話語的壟斷，由現(xiàn)代文明的“跟隨者”轉(zhuǎn)向?yàn)椤耙I(lǐng)者”，為人類文明體系提供了中國生態(tài)文明模式，促進(jìn)人類文明形態(tài)更趨多元合理。最后，人類生態(tài)文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以人民為中心的文明模式，具有社會主義性質(zhì)和中國特色屬性，探索了社會主義文明發(fā)展的新范式。

（二） 推進(jìn)了新時(shí)代美麗中國建設(shè)

人與自然和諧共生的美麗中國是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。從中國立場來看，中國式現(xiàn)代化形成了生態(tài)文明價(jià)值觀，建構(gòu)了中國生態(tài)文明建設(shè)的新模式，推進(jìn)了新時(shí)代美麗中國建設(shè)。

黨的十八大以來，中國生態(tài)環(huán)境治理發(fā)生了歷史性、根本性、全局性變化，并取得了一系列全民化、系統(tǒng)化的生態(tài)發(fā)展新成就，“截至2019 年底，中國各類自然保護(hù)的面積達(dá)到陸域國土面積的18%”[9]。在生態(tài)文明建設(shè)取得突破性進(jìn)展的同時(shí)，各類突出生態(tài)問題依然存在，美麗中國建設(shè)仍然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)，主張推進(jìn)人與自然和諧共生，明確并推進(jìn)了新時(shí)代美麗中國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新進(jìn)程。第一，中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明價(jià)值觀的現(xiàn)代化，在全社會形成了“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的良好氛圍，使公眾認(rèn)識到加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，培育了公眾的生態(tài)素養(yǎng)和環(huán)保意識，使得生態(tài)文明價(jià)值觀深入到全社會各領(lǐng)域，為建設(shè)美麗中國完成了價(jià)值塑造與理念傳播。例如，海南省昌江黎族自治縣推進(jìn)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧發(fā)展。“綠水青山就是金山銀山的理念深入人心，人人愛綠護(hù)綠，生態(tài)越來越美?！盵10]第二，中國式現(xiàn)代化推進(jìn)了生態(tài)文明法治體系建設(shè)，堅(jiān)持用最嚴(yán)密的法治開展生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)立法、執(zhí)法、司法、守法系統(tǒng)化實(shí)施，保障了對于生態(tài)違法行為的有效防范與懲治，推進(jìn)生態(tài)文明法律規(guī)范全面發(fā)揮作用，為建設(shè)美麗中國準(zhǔn)備了完備的法治保障。比如，“十三五”時(shí)期全國環(huán)境行政處罰案件共有83.3 萬件，較“十二五”時(shí)期增長了1.4倍[11]。第三，中國式現(xiàn)代化建立了以人民為中心的生態(tài)治理體系，著力解決了關(guān)乎人民生活的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造了一系列豐厚的生態(tài)物質(zhì)與精神產(chǎn)品，滿足了人民不斷增長的生態(tài)發(fā)展需要，打造了全體人民健康綠色發(fā)展的美麗家園。譬如，2021 年，全國地級以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)的比率達(dá)到了87.5%[11]。此外，中國式現(xiàn)代化還促進(jìn)了城鄉(xiāng)生態(tài)治理一體化發(fā)展，完成了“城市融入自然”和“美麗鄉(xiāng)村”協(xié)同建設(shè)，在全面縮小城鄉(xiāng)差距的同時(shí)，很好地推進(jìn)城鄉(xiāng)居民生活綠色化高質(zhì)量發(fā)展。例如，山西大同市靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)下車河村，“山青水綠，屋舍儼然，寧靜而不失熱鬧，和諧相伴著富足”[12]。

（三） 助力世界各國共同綠色發(fā)展

地球是人類的共同家園，“我們要努力建設(shè)一個山清水秀、清潔美麗的世界”[13]434。從全球視野出發(fā)，中國式現(xiàn)代化是人類全新的文明形態(tài)，為發(fā)展中國家走向綠色現(xiàn)代化、全球生態(tài)環(huán)境治理以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國方案。

第一，提供了發(fā)展中國家走向綠色現(xiàn)代化的中國智慧。中國式現(xiàn)代化是對西方資本主義現(xiàn)代化模式的批判反思，它以全新的綠色現(xiàn)代化發(fā)展模式，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”[13]8，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了現(xiàn)實(shí)參照。首先，中國式現(xiàn)代化全面立足本國國情，因地制宜地開展現(xiàn)代化建設(shè)工作，尋找出最適合本國國情的發(fā)展模式，堅(jiān)定走自己的生態(tài)文明之路。其次，中國式現(xiàn)代化以人民為中心，發(fā)揮了人民的生態(tài)治理作用，堅(jiān)定走為人民謀求生態(tài)利益之路。再次，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持“并聯(lián)式”的發(fā)展模式，堅(jiān)定走多維并舉、立體發(fā)展的新道路，實(shí)現(xiàn)了對西方“串聯(lián)式”發(fā)展模式的超越。最后，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持獨(dú)立自主，擺脫了對西方資本主義的依附和趨同，走出了一條既能獨(dú)立自主又能科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。因此，中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有助于發(fā)展中國家擺脫對西方“資本核心”模式的依附，在實(shí)踐中尋找適合自己的現(xiàn)代化樣態(tài)，依靠人民走出綠色現(xiàn)代化道路。

第二，作出了全球生態(tài)治理的中國貢獻(xiàn)。人類是一個休戚與共的有機(jī)整體，全球性生態(tài)問題影響著全人類的健康發(fā)展?！拔覈e極參與全球環(huán)境與氣候治理，體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)?！盵14]52作為負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧袊冀K致力于全球生態(tài)治理，隨著中國式現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，中國生態(tài)文明事業(yè)不斷蓬勃向上，為全球生態(tài)文明做出了中國貢獻(xiàn)。截至目前，中國已成為世界上治理大氣污染速度最快、效率最高的國家，率先發(fā)布了《中國落實(shí)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，積極推進(jìn)《巴黎協(xié)定》簽署實(shí)施，成為全球生態(tài)領(lǐng)域的探索者與引領(lǐng)者。此外，伴隨著“一帶一路”倡議在海外的深入實(shí)施，中國式現(xiàn)代化的理念、成果等也不斷走進(jìn)全球視野，逐漸在沿線地區(qū)產(chǎn)生了客觀的生態(tài)作用和效益。例如，中國積極引領(lǐng)氣候變化南南合作，在實(shí)踐過程中產(chǎn)出了一大批優(yōu)秀成果，包括“從非洲的氣候遙感衛(wèi)星，到東南亞的低碳示范區(qū)，再到小島國的節(jié)能燈”[15]278?？傊袊浆F(xiàn)代化以其內(nèi)在優(yōu)越性，為世界各國綠色發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

第三，開辟了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生態(tài)路向。當(dāng)今世界，全人類的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在”[2]62?！扒鍧嵜利悺笔侨祟惷\(yùn)共同體的基本特征之一，中國式現(xiàn)代化主張推進(jìn)人類和平穩(wěn)定發(fā)展，致力于人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐建構(gòu)。在全球生態(tài)領(lǐng)域，中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生發(fā)展，推進(jìn)共建地球生命共同體，共同參與全球生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)，倡導(dǎo)建立一個綠色健康的美麗世界。隨著中國式現(xiàn)代化的有序推進(jìn)，中國不斷為人類共謀生態(tài)文明貢獻(xiàn)智慧，探索出了人類命運(yùn)共同體的生態(tài)路徑，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了強(qiáng)勁動力。例如，中國推動綠色“一帶一路”建設(shè)，搭建起多邊合作的綠色平臺，向發(fā)展中國家提供環(huán)保技術(shù)和資金支持，有效推進(jìn)了各個國家共同實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。此外，“綠水青山就是金山銀山”“共建地球生命共同體”等理念逐漸被越來越多的國家和地區(qū)認(rèn)同，中國式現(xiàn)代化的生態(tài)意蘊(yùn)正在不斷發(fā)揮引領(lǐng)價(jià)值。

三、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的生態(tài)路向

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，在生態(tài)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)有所作為。在生態(tài)維度上，中國式現(xiàn)代化立足“人-社會-自然”的本質(zhì)關(guān)系，主張從觀念到實(shí)踐從而實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起和諧共生的生態(tài)發(fā)展新秩序。

（一） 踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，革新全社會價(jià)值觀念

價(jià)值觀念是行動的重要導(dǎo)向，綠色價(jià)值觀念影響著現(xiàn)代化事業(yè)的實(shí)踐開展。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”[2]50，推動人類實(shí)現(xiàn)“從綠掘金”的生態(tài)目標(biāo)。

生態(tài)與經(jīng)濟(jì)是辯證統(tǒng)一體，保護(hù)“綠水青山”是發(fā)展“金山銀山”的根本。踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，有序推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要把握好三方面重要內(nèi)容。第一，深入把握“綠水青山就是金山銀山”理念的核心意蘊(yùn)。習(xí)近平[16]230強(qiáng)調(diào)：“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。” “綠水青山”和“金山銀山”是相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，更要保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境。當(dāng)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)生矛盾之時(shí)，必須突出生態(tài)環(huán)境的優(yōu)先地位。當(dāng)前，“綠水青山”的價(jià)值愈發(fā)凸顯，生態(tài)環(huán)境愈發(fā)成為發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要動力，必須科學(xué)利用“綠水青山”的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)“從綠掘金”。第二，堅(jiān)持“保護(hù)改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)發(fā)展生產(chǎn)力”意識。自然界潛藏著巨大的自然力，生態(tài)環(huán)境提供了社會發(fā)展的資源能量，生態(tài)建設(shè)和生產(chǎn)力發(fā)展是一種相輔相成的重要關(guān)系。保護(hù)改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)全社會的生態(tài)環(huán)保責(zé)任意識，確保生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)處于穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，合理發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的綠色創(chuàng)造價(jià)值，推進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)健康發(fā)展，統(tǒng)籌生產(chǎn)力發(fā)展與生態(tài)環(huán)境治理，真正形成綠色可持續(xù)的全新樣貌。第三，堅(jiān)持“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”觀念。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境人民群眾才能全面獲益，社會也才能真正走向和諧穩(wěn)定。因此，必須全面重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，科學(xué)保障人民群眾的根本生態(tài)利益，有效改善人民群眾的居住環(huán)境，不斷提升人民群眾的生活質(zhì)量，創(chuàng)造和保護(hù)好人民群眾的美好生活。

（二） 加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，形成綠色發(fā)展新模式

走什么樣的發(fā)展道路，實(shí)行什么樣的發(fā)展方式，事關(guān)國家發(fā)展大局。習(xí)近平[13]367指出：“加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問題的根本之策?！蓖七M(jìn)中國式現(xiàn)代化，要加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，形成綠色低碳循環(huán)的發(fā)展方式。

綠色發(fā)展方式包括生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、空間格局、能源結(jié)構(gòu)等的綠色化，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，要建立起生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳的新發(fā)展體系。第一，推進(jìn)各類資源節(jié)約集約利用。資源結(jié)構(gòu)綠色化是發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的第一步，必須加快資源結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化。具體而言，要“更加重視資源利用的系統(tǒng)效率”[17]78，不斷變革資源利用方式，降低資源消耗和生態(tài)成本，提升資源綜合利用水平與能力。同時(shí)，推進(jìn)開展全社會節(jié)約資源的行動部署，統(tǒng)籌各式各類資源的節(jié)約集約利用，擴(kuò)大資源循環(huán)利用的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，建立一套科學(xué)完備的循環(huán)利用體系。第二，加快全面發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)。綠色生產(chǎn)是一種使污染物產(chǎn)量達(dá)到最少化的生產(chǎn)方式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色化是發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的核心要點(diǎn)，必須加快全面發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)。一方面要革新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式，加快培育和發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、健康服務(wù)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，打造科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；另一方面要“加快節(jié)能降碳先進(jìn)技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用”[2]50，有效突破制約綠色低碳發(fā)展的技術(shù)瓶頸，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。第三，形成綠色低碳的生活方式。生活方式綠色化是發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的穩(wěn)定保障，綠色低碳生活方式涉及生態(tài)意識、思維習(xí)慣、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面的綠色化。要深刻變革社會公眾的思維方式，培養(yǎng)全民節(jié)約、環(huán)保、低碳等環(huán)保意識，推廣普及節(jié)約、環(huán)保、文明的生活習(xí)慣，形成綠色健康生活的文化氛圍和現(xiàn)實(shí)行動。

（三） 深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，建立生態(tài)綠色新空間

生態(tài)環(huán)境是人類生存的基本空間，創(chuàng)造綠色空間需要有效防治環(huán)境污染。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要“深入推進(jìn)環(huán)境污染防治”[2]50，打造“天藍(lán)、水清、草綠，土凈”的生態(tài)新空間。

環(huán)境污染問題影響著人民群眾的生產(chǎn)生活，成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要梗阻。深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，建設(shè)優(yōu)美的生態(tài)空間是中國式現(xiàn)代化的題中之義。第一，要著力解決突出環(huán)境問題。習(xí)近平[13]40強(qiáng)調(diào)：“著力解決突出環(huán)境問題，堅(jiān)持全民共治、源頭防治。”突出環(huán)境問題是關(guān)乎民生的重大問題，也是老百姓最關(guān)心、感受最真切的基本問題，包括大氣污染、水污染、土壤污染、垃圾圍城等。因此，推進(jìn)環(huán)境污染防治需打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，持續(xù)實(shí)施大氣、水、土壤污染防治和修復(fù)行動，廣泛開展城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治行動，構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系，“集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題”[5]364。第二，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化治理。自然生態(tài)是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，自然萬物都處在相互聯(lián)系、彼此依存的辯證關(guān)系中。習(xí)近平[18]指出：“要統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，實(shí)施好生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程。”山水林田湖草沙之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們共同構(gòu)成一個有機(jī)的生命共同體。推進(jìn)環(huán)境污染防治要堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化治理，有效突出環(huán)境保護(hù)的重難點(diǎn)，著力完善生態(tài)治理體制機(jī)制，推進(jìn)構(gòu)建“山水林田湖草沙生命共同體”。第三，推進(jìn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治。人居環(huán)境包括城市和鄉(xiāng)村地區(qū)，是人類居住區(qū)及其所依托的自然環(huán)境所共同構(gòu)成的“社會-生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)”[19]。全面推進(jìn)環(huán)境污染防治，既要提升城市環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，開展城市生態(tài)修復(fù)和功能修補(bǔ)，推進(jìn)城市生活垃圾分類處理，改善城市人居環(huán)境狀況；又要抓好村莊規(guī)劃編制和推進(jìn)村莊美化工程，通過農(nóng)村生活垃圾與污水處理，推進(jìn)農(nóng)村道路的硬化、綠化建設(shè)，切實(shí)改善和提升農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量。

（四） 實(shí)施生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，打造生態(tài)和諧新格局

地球是生物多樣繁榮的基本載體，生態(tài)穩(wěn)定、生物多樣是人類追求的地球樣態(tài)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要“加快實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程”[2]51，形成生態(tài)多樣和諧發(fā)展的新格局。

良好的生態(tài)蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，生態(tài)保護(hù)修復(fù)能夠帶來可觀收益。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，全面實(shí)施生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，有助于建設(shè)全球生物多樣穩(wěn)定的地球家園。第一，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。習(xí)近平[5]364-365認(rèn)為，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，是適應(yīng)和減緩氣候變化不利影響的重要手段。良好穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是生物生存發(fā)展的根基，要在尊重生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上開展生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與修復(fù)工作，積極遏制人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，通過綜合治理、系統(tǒng)治理和源頭治理恢復(fù)生態(tài)原貌，落實(shí)草原、森林、河流、湖泊休養(yǎng)生息，提高生態(tài)環(huán)境的承載與自我修復(fù)能力，不斷恢復(fù)并有效鞏固自然生態(tài)系統(tǒng)。第二，實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理體系和能力現(xiàn)代化。生態(tài)治理現(xiàn)代化是生態(tài)價(jià)值觀變革、生態(tài)治理策略升級的必然要求。近年來，中國生態(tài)文明建設(shè)取得了突出成效，但生態(tài)治理現(xiàn)代化建設(shè)還有待完善。當(dāng)前，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須全面深化生態(tài)治理體系改革，建立科學(xué)完備的生態(tài)治理法律制度，打造多元主體協(xié)同共治的生態(tài)治理模式，增進(jìn)生態(tài)治理的國際交流與合作，逐步補(bǔ)齊生態(tài)治理現(xiàn)代化過程中的突出短板。第三，推進(jìn)共建地球生命共同體。地球是所有生物的共同家園，全球生物多樣繁榮是地球的基本樣態(tài)。習(xí)近平[5]438指出：“讓我們攜起手來，秉持生態(tài)文明理念，共同構(gòu)建地球生命共同體?！蓖七M(jìn)中國式現(xiàn)代化，要共同樹立生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值觀，統(tǒng)籌生產(chǎn)力發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，共同維護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定健康，促進(jìn)地球整體綠色化與多樣化，共建生物多樣、萬物和諧的地球生命共同體。

（五） 積極推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，保障人類可持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平[5]371指出：“實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求?！蓖七M(jìn)中國式現(xiàn)代化，要積極推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，走綠色低碳發(fā)展新道路。

中國全面重視并認(rèn)真執(zhí)行碳達(dá)峰碳中和任務(wù)，“力爭2030 年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060 年前實(shí)現(xiàn)碳中和”[20]?！半p碳”是一個多維、立體、完整的系統(tǒng)工程和長期任務(wù)[21]，推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和不是一蹴而就的短期目標(biāo)，而是需要長期堅(jiān)持和落實(shí)的重大戰(zhàn)略，必須有計(jì)劃地推動碳達(dá)峰碳中和的實(shí)踐進(jìn)程。第一，建立能源開發(fā)利用新體系。能源利用結(jié)構(gòu)直接與碳排放掛鉤，能源開發(fā)利用體系決定著碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，具有基礎(chǔ)性的導(dǎo)向作用。黨的二十大報(bào)告[2]51-52強(qiáng)調(diào)：“深入推進(jìn)能源革命，加快規(guī)劃建設(shè)新型能源體系?！蓖七M(jìn)開展能源革命，要全面基于我國能源資源稟賦，完善能源消耗總量與強(qiáng)度調(diào)控，加快風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等清潔能源的開發(fā)利用，系統(tǒng)推動能源綠色低碳轉(zhuǎn)型升級，建立科學(xué)完善的能源開發(fā)利用體系。第二，提升生態(tài)系統(tǒng)碳匯能力。以森林、草原、濕地等為主體的生態(tài)碳匯途徑，能夠有效提升生態(tài)碳匯能力，促進(jìn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。因此，必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，推進(jìn)國土空間綠化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高質(zhì)量實(shí)施，提高自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性與承載力，增強(qiáng)森林、草原、濕地、濱海的固碳能力和碳匯價(jià)值，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)生態(tài)碳匯倍增目標(biāo)，積極走綠色低碳發(fā)展的可持續(xù)道路。第三，參與應(yīng)對氣候變化全球治理。人類是一個“命運(yùn)與共”的統(tǒng)一整體，氣候問題影響著每一個人的生存發(fā)展。應(yīng)對全球氣候變化是人類的共同事業(yè)，也是實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和的必要環(huán)節(jié)。因此，面對日趨復(fù)雜的全球氣候挑戰(zhàn)，世界各國應(yīng)當(dāng)積極開展務(wù)實(shí)合作，遵循共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，穩(wěn)步推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，嚴(yán)格控制二氧化碳排放，建立“共商共建共享”的全球氣候治理體系。

四、結(jié)語

現(xiàn)代化是世界各國共同面對的發(fā)展議題，中國式現(xiàn)代化超越了西方資本驅(qū)動的現(xiàn)代化邏輯，打破了西方對現(xiàn)代化的話語霸權(quán)[22]。新中國成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的共同努力之下，成功地走出了屬于自己的現(xiàn)代化道路，為人類科學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。實(shí)踐已經(jīng)證明，中國式現(xiàn)代化是科學(xué)的現(xiàn)代化樣態(tài)，是中國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然選擇。中國式現(xiàn)代化是“五位一體”的現(xiàn)代化形態(tài)，其生態(tài)意蘊(yùn)極為豐富、生態(tài)價(jià)值更為深遠(yuǎn)。當(dāng)前，人類正處于世界百年未有之大變局，全球發(fā)展尤其是生態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展面臨著越來越多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，從生態(tài)向度出發(fā)把握好中國式現(xiàn)代化，充分發(fā)揮中國在全球生態(tài)治理中的“頭雁效應(yīng)”，既有利于繼續(xù)促進(jìn)中國生態(tài)文明事業(yè)向好向快發(fā)展，更有益于推動全球生態(tài)治理的開展與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。