□文/魚佩璇

（西安財經(jīng)大學 陜西·西安）

［提要］ 數(shù)字鄉(xiāng)村建設是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的有力抓手，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村的主體，其信息素養(yǎng)的提升對于數(shù)字鄉(xiāng)村的推動和建設有著重要的影響因素。以冰山模型為分析視角，從“基礎知識、專業(yè)技能、個性品質、動機態(tài)度”四個層面研究農(nóng)民信息素養(yǎng)的層次結構，闡釋農(nóng)民信息素養(yǎng)分別在數(shù)字鄉(xiāng)村建設中所起的作用以及對數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字治理、數(shù)字文化、數(shù)字生態(tài)四個具體方面的建設所產(chǎn)生的影響。研究進一步明確農(nóng)民信息素養(yǎng)與數(shù)字鄉(xiāng)村建設之間的關系，強調(diào)農(nóng)民信息素養(yǎng)提升的重要性，提升以信息知識素養(yǎng)、信息技能素養(yǎng)、個性特質素養(yǎng)、信息道德素養(yǎng)為表征的農(nóng)民綜合信息素養(yǎng)，可以有效激活鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，驅動鄉(xiāng)村提高數(shù)字鄉(xiāng)村的發(fā)展質量。

一、問題的提出

黨的二十大報告提出的中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，其中推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大任務，是推進中國式現(xiàn)代化的必要舉措。習近平在考察延安時進一步強調(diào)了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村。近年來，隨著數(shù)字技術的發(fā)展和應用，不斷推動著鄉(xiāng)村的變革創(chuàng)新，數(shù)字化為鄉(xiāng)村振興提供了新路徑，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了有力抓手，《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》將數(shù)字鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方向，以及建設數(shù)字中國的重要內(nèi)容?！吨袊鴶?shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展報告（2022年）》表明現(xiàn)代的信息技術在智慧綠色鄉(xiāng)村的建設中進一步發(fā)揮了作用，數(shù)字化的技術為鄉(xiāng)村治理提出了新的方法和途徑。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主體，是推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設的重要行動者，仍然有較多的農(nóng)村地區(qū)尤其是偏遠地區(qū)還存在著數(shù)字鴻溝，無法切實的享受到信息技術帶來的便利。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設中地區(qū)間基礎信息設備的差異正在不斷地縮小，已經(jīng)逐步轉化為主體之間信息素養(yǎng)的差異。深入剖析農(nóng)民信息素養(yǎng)對數(shù)字鄉(xiāng)村建設的影響是不斷落實數(shù)字鄉(xiāng)村這一政策落地，提高農(nóng)民受益程度的內(nèi)在要求。

二、農(nóng)民信息素養(yǎng)的冰山模型

美國心理學家麥克利蘭于1973 年提出有關個人能力素質的“冰山模型”，主要分為兩個部分，“冰山以上”和“冰山以下”，前者為表層特征，比較容易培養(yǎng)和習得，包括了基礎知識、專業(yè)技能；后者為深層特征，相對不容易被培育發(fā)展，但是對于人的行為和表現(xiàn)起著較為重要的影響作用，包括了個性特質、動機態(tài)度。針對于農(nóng)民信息素養(yǎng)所需要的各項指標，以冰山模型為依據(jù)，重點選取“基礎知識、專業(yè)技能、個性特質、動機態(tài)度”四個維度來構建農(nóng)民信息素養(yǎng)框架。

根據(jù)農(nóng)民信息要素習得的難易程度將其進一步拓展，其中“基礎知識”為信息知識素養(yǎng)，包括了信息獲取及信息交換素養(yǎng)，在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中能夠敏銳的捕捉到相關信息，能夠與他人進行信息交流共享，這是在農(nóng)民接觸數(shù)字信息時最易學習掌握的方面；“專業(yè)技能”為信息技能素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，需要通過學習培訓相關的技能才能夠掌握，包括了現(xiàn)代信息技能和計算機技術的學習，較基礎知識而言具有一定的難度；“個性特質”為信息個性特質素養(yǎng)，包括了對信息技術學習的意愿和接受程度以及自主創(chuàng)新意識，能夠利用自身所習得的知識技能對現(xiàn)有資源進行整合，進一步推動鄉(xiāng)村發(fā)展；“動機態(tài)度”為信息動機態(tài)度素養(yǎng)，為農(nóng)民在生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出來的有關于信息安全、信息規(guī)范等方面的意識，屬于道德、價值觀范疇，最難習得，但是對于個體的持續(xù)發(fā)展影響最大。

（一）信息知識素養(yǎng)。信息知識素養(yǎng)是指農(nóng)民在接觸到新的信息化設備及信息工具，可以進行操作使用并具備信息的識別和傳遞能力。是最淺層的素養(yǎng)，主要是針對兩個部分，一是獲取信息的能力。農(nóng)民能夠根據(jù)自身需求熟練使用相關軟件，獲取數(shù)字知識和信息，獨立搜集信息數(shù)據(jù)，并且可以從檢索出來的信息中提取識別出可以解決當前問題的正確信息。二是具備信息交流共享的能力。具有信息傳遞意愿，并且可以將自己獲得的數(shù)字信息通過正確的途徑傳播給他人。在信息數(shù)字的大環(huán)境中，不僅可以表達自己的訴求，還可以根據(jù)他人的需求和想法進行交流分享，從而達到方便農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活、提升便捷度和幸福度的目的。

（二）信息技能素養(yǎng)。信息技能素養(yǎng)是指應用操作技能，需要在學習之后，應用到具體實踐中。主要傾向于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的技能，一是在具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中可以利用現(xiàn)代技術，例如精準播種、智慧灌溉、植保無人機等技術和設備，將現(xiàn)代信息技術應用到種植農(nóng)業(yè)中去，以及通過參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)數(shù)字化鏈條，實現(xiàn)自身利益最大化的同時，促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉型發(fā)展。通過互聯(lián)網(wǎng)學習的新知識、新技能，不斷地將其轉化為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營的基礎，推動生產(chǎn)經(jīng)營能力提升。二是能夠通過互聯(lián)網(wǎng)平臺將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈延長，將農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)不局限于生產(chǎn)，而是通過所獲取的信息和經(jīng)營管理能力，選擇適合的發(fā)展平臺，推銷農(nóng)產(chǎn)品，發(fā)展電子商務，從而拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，帶動農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟向前發(fā)展。

（三）個性特質素養(yǎng)。個性特質素養(yǎng)是指農(nóng)民個體在數(shù)字鄉(xiāng)村的建設過程中所展現(xiàn)出來的個性品質、學習意愿以及創(chuàng)新能力，層次較深因此習得難度較大。首先是個性品質，具體表現(xiàn)為農(nóng)民的性格特點，正直、善良是農(nóng)民需要具備的基礎品質；責任心、求知欲以及分享欲可以在農(nóng)民學習掌握新技能的過程中起到重要作用；學習意愿是推動數(shù)字鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的動力，可以推動農(nóng)民持續(xù)接受新鮮的技術和信息，保持對知識的熱情和積極性，推動農(nóng)民主動地參與知識培訓講座和技能學習中去，促進其持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)新能力是指在農(nóng)民熟練掌握相關知識技能之后，可以對自己所獲取的信息進行重新的排列組合，構建滿足自身需求的新內(nèi)容。因此，農(nóng)民需要具有創(chuàng)新意識以及積極探索的精神，不斷推動農(nóng)村的文化經(jīng)濟繁榮發(fā)展。

（四）信息道德素養(yǎng)。信息道德素養(yǎng)是指有關于信息安全、信息規(guī)范等方面的意識，屬于價值觀、道德觀的范疇，習得難度最大。信息安全的意識是指農(nóng)民能夠保護其所獲得的數(shù)據(jù)信息，可以識別到網(wǎng)絡風險和網(wǎng)絡騙局，具備保護隱私安全的能力。在進行線上支付等金融交易時可以識別判斷交易的安全程度，可以自覺保護個人財產(chǎn)。信息規(guī)范主要是指在鄉(xiāng)村數(shù)字生活中自覺遵守相關規(guī)則制度，遵循網(wǎng)絡世界的禮儀，在個體之間交流和交易中，要約束自己的行為，并且要對已經(jīng)做出的行為承擔相應的責任?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，農(nóng)民在鄉(xiāng)村數(shù)字生活中要注意自己的言行規(guī)范，文明上網(wǎng)、文明參與，接受正確的價值引導，對于違反規(guī)定的內(nèi)容堅決抵制、及時舉報。

三、農(nóng)民信息素養(yǎng)對于數(shù)字鄉(xiāng)村建設的影響

農(nóng)民的信息素養(yǎng)與數(shù)字鄉(xiāng)村建設二者之間是雙向驅動的關系，一方面數(shù)字鄉(xiāng)村的發(fā)展帶動了數(shù)字技術輸入鄉(xiāng)村，促進了農(nóng)民信息素養(yǎng)的覺醒、拓寬農(nóng)民信息素養(yǎng)提升的渠道、為農(nóng)民整體素質提升提供了有力的發(fā)展空間；另一方面農(nóng)民作為鄉(xiāng)村建設主體，其素養(yǎng)提升、信息意識覺醒，又能夠反過來參與到數(shù)字鄉(xiāng)村的建設中去，推動鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉型升級。因此，農(nóng)民的信息知識素養(yǎng)、信息技能素養(yǎng)、個性特質素養(yǎng)、信息道德素養(yǎng)等四個方面的素養(yǎng)，對鄉(xiāng)村的數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字治理、數(shù)字文化、數(shù)字生態(tài)四個方面的建設分別產(chǎn)生影響驅動作用，并從整體上帶動農(nóng)村的數(shù)字化能力提升。

（一）拓寬經(jīng)濟發(fā)展渠道，助力鄉(xiāng)村建設。振興鄉(xiāng)村的直接體現(xiàn)就是帶動經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展對于鄉(xiāng)村建設而言，不僅可以促進農(nóng)民的生活水平提高，還可以帶動鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，數(shù)字農(nóng)村的建設在經(jīng)濟方面的影響主要是通過農(nóng)業(yè)的數(shù)字化轉型、發(fā)展電子商務、產(chǎn)業(yè)融合等方式。

第一，農(nóng)業(yè)的數(shù)字化轉型。在基礎知識層面，農(nóng)民的知識素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民通過搜索獲取新型種植知識和信息，并且通過交流共享農(nóng)作物的種植經(jīng)驗，從而掌握科學種植、精準種植的相關內(nèi)容。在專業(yè)技能層面，農(nóng)民的信息技能素養(yǎng)可以在通過專業(yè)培訓獲取種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等方面的技能。對于農(nóng)民的個性特質素質，隨著現(xiàn)代的信息技術在農(nóng)業(yè)中的應用，農(nóng)民能夠依托現(xiàn)實優(yōu)勢、改進傳統(tǒng)模式、提高生產(chǎn)效率。在動機態(tài)度層面，需要在面對各種數(shù)據(jù)和信息的時候，選擇正規(guī)的信息數(shù)據(jù)平臺，注意分辨信息的正確性，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性，盡可能地規(guī)避現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中可能存在的風險和危機。

第二，發(fā)展電子商務。在表層外顯方面，農(nóng)民的信息獲取、信息共享等基礎性的素養(yǎng)可以促進農(nóng)民學習了解并選擇正確的電商平臺進行購物、銷售等活動，可以在農(nóng)村形成良好的氛圍，推動更多的農(nóng)民主體選擇延長產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)鏈不僅局限于傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動，還包括產(chǎn)品的經(jīng)營與服務。在深層內(nèi)隱方面，農(nóng)民的創(chuàng)新意愿、學習意識以及倫理道德可以促進農(nóng)產(chǎn)品的品牌化、規(guī)?；l(fā)展，拓寬銷售渠道，利用所擁有的視頻影像資源進行多元化、創(chuàng)意化的表達和輸出，并且更能在電商交易中保護資金和信息安全、誠實守信、促進農(nóng)民主體持續(xù)增收。

第三，推動產(chǎn)業(yè)融合。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不僅體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，而是有多種多樣的形式。在淺層次上，農(nóng)民可以在數(shù)字信息平臺上了解到當前新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和動態(tài)，檢索到相關的前沿信息，并且可以根據(jù)自身需求尋求相關服務，改善所處環(huán)境。在深層次上，可以驅動農(nóng)民采取創(chuàng)新手段，通過推動旅游業(yè)、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，以及通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來宣傳地方特色，推動招商引資，以及旅游業(yè)態(tài)的新發(fā)展，并且可以促使農(nóng)民主體在從事這些產(chǎn)業(yè)活動中具有防范意識，能夠承擔、規(guī)避風險。

（二）優(yōu)化鄉(xiāng)村治理路徑，推動數(shù)字治理。鄉(xiāng)村的數(shù)字治理包括建立數(shù)字政務、智慧黨建、村務管理等，農(nóng)民的信息素養(yǎng)對于鄉(xiāng)村數(shù)字治理的影響作用主要表現(xiàn)為將信息技術嵌入黨群教育、互聯(lián)網(wǎng)政務應用、線上村務公開，以此來促進公共服務數(shù)字化轉型，提高服務效率。

第一，信息技術嵌入黨群教育。在基礎知識和專業(yè)技能層面，可以通過線上平臺進行黨政教育，將黨政學習融入村民的日常生活中，村民黨員可以利用學習強國等App、公眾號來進行學習和交流，從而提升黨務學習交流的數(shù)字化水平。在個性品質層面，村民黨員可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺主動接受教育，驅動基層黨建進一步向智能化、信息化方向轉變。在動機態(tài)度層面，信息素養(yǎng)可以促使農(nóng)民擁有較強的權益保護意識，在保護自身信息和權益不受到侵害的同時，積極地參與到黨政信息的維護中，保持黨建平臺的穩(wěn)定性和安全性。

第二，推動互聯(lián)網(wǎng)政務應用。在淺層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民利用電子政務平臺獲取、交流政務信息，并且可以利用自助式政務服務辦理相關業(yè)務，農(nóng)民的素養(yǎng)影響了其政治參與的積極性，以及對新聞的篩查過濾能力，學習這些信息時代的產(chǎn)物，同時又能夠反哺于數(shù)字鄉(xiāng)村建設，給農(nóng)民主體帶來較好的辦事體驗，提升整體的政務辦事效率。在深層面的信息素養(yǎng)可以推動農(nóng)民有序地參與到政務服務中，也可以利用數(shù)字化的手段來對政務服務功能進行監(jiān)督，不斷地促進鄉(xiāng)村數(shù)字政務進行完善和改進。

第三，線上村務公開。在表層外顯層面，農(nóng)民的基礎性素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民利用線上平臺更好地了解村內(nèi)事務，參與村務討論，以及對村中事務有不懂和不滿意的地方可以利用信息手段來及時表達反饋，將線上政務平臺所發(fā)布的惠民政策應用到具體實踐中。在深層內(nèi)隱層面，其素養(yǎng)可以促進農(nóng)民不斷拓寬村務公開渠道、創(chuàng)新民主監(jiān)督渠道，知曉其權責范圍，積極推進村民自治。在面對突發(fā)事件時，可以有效預防、自主甄別，在日常事務中能夠有效地發(fā)表自身訴求和意見，不斷地推動基層治理過程公開透明化。

（三）實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，驅動文化傳播。鄉(xiāng)村文化存在著建設主體單一，農(nóng)民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化缺乏歸屬感、認同感的問題，而農(nóng)民的信息素養(yǎng)提升可以有效驅動鄉(xiāng)村文化發(fā)展，主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文化數(shù)字傳播、鄉(xiāng)村文化數(shù)字保護、鄉(xiāng)村文化數(shù)字創(chuàng)新等，以此驅動鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設。

第一，鄉(xiāng)村數(shù)字文化傳播。農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以拓寬文化交流傳播的渠道，擴大傳播范圍。實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化，驅動鄉(xiāng)村優(yōu)良文化傳承，在基礎知識層面，農(nóng)民主體可以通過學習探索交流平臺獲取優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化經(jīng)驗案例，不斷豐富自身文化內(nèi)涵。在專業(yè)技能層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民依據(jù)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化經(jīng)驗，將其應用于本村建設之中，豐富文化創(chuàng)作形式。在個體品質層面，豐富交流渠道，通過直播、短視頻廣告、參與助農(nóng)項目等新形勢，將本土文化向外界宣傳傳播。在動機態(tài)度層面，其素養(yǎng)可以促使農(nóng)民對文化進行分辨和解讀，識別非法和不良文化，并規(guī)避這些不良文化的侵入，凈化和規(guī)范鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展。

第二，鄉(xiāng)村文化數(shù)字保護。在淺層外顯層面，農(nóng)民所具有的信息素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民在數(shù)字化傳承和保護的過程中分辨及保護優(yōu)秀文化，尊重理解不同地域、不同民族的特色文化，注重保護文化的多樣性。在深層內(nèi)隱層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民建立文化的保護意識，自覺保護當?shù)氐奈幕圹E，利用創(chuàng)新手段來將本土文化轉為數(shù)字化形式，以此來使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化存在的時間更久，實現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承和保護。能夠識別并自覺抵制不良文化，并且宣傳積極向上的文化，營造良好的文化氛圍。

第三，鄉(xiāng)村文化數(shù)字創(chuàng)新。在基礎知識層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以幫助農(nóng)民識別搜索到有助于鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的知識及工具，有助于農(nóng)民以數(shù)字形式對鄉(xiāng)村文化進行記錄和創(chuàng)新。在專業(yè)技能層面，其素養(yǎng)可以助力農(nóng)民將鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、民俗民風、地方特色以數(shù)字形式進行展示和傳播，帶動更多的村民參與到文化活動中，提高整體文化素養(yǎng)。在個體品質和動機態(tài)度層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以助力農(nóng)民利用信息技術傳輸富有文化底蘊的新思想，對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化進行創(chuàng)新性轉化，并且在文化創(chuàng)新中，注意防止文化傳播過程中異化的現(xiàn)象，倡導和輸出健康文明的文化，不斷推動鄉(xiāng)村文化向好發(fā)展。

（四）覺醒生態(tài)建設意識，促進可持續(xù)發(fā)展。數(shù)字鄉(xiāng)村的生態(tài)建設主要是通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，推動對農(nóng)村環(huán)境的治理與保護。農(nóng)民的信息素養(yǎng)對于數(shù)字鄉(xiāng)村生態(tài)的影響主要在數(shù)字化綠色生產(chǎn)以及營造綠色生活環(huán)境等方面，以此來提高農(nóng)村生態(tài)保護的數(shù)字化水平，促進農(nóng)村綠色可持續(xù)發(fā)展。

第一，數(shù)字化綠色生產(chǎn)。在基礎知識層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以驅動農(nóng)民及時的獲取與綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生態(tài)環(huán)境保護的相關知識，可以通過對農(nóng)業(yè)信息的交流共享，了解到促進綠色生產(chǎn)的相關知識。在專業(yè)技能層面，其素養(yǎng)可以驅動農(nóng)民參與到農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)中，使用更加精細化的工具和生產(chǎn)方式，減少資源浪費現(xiàn)象的發(fā)生，從而使科學技術真正地融入到綠色生產(chǎn)中。在個性品質層面，其素養(yǎng)可以驅動農(nóng)民不斷發(fā)現(xiàn)更符合綠色生產(chǎn)地數(shù)字化管理模式，實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈地數(shù)字化、智能化。在動機態(tài)度層面，其素養(yǎng)可以提高農(nóng)民主體的綠色意識，提高對生產(chǎn)經(jīng)營風險的敏感性，以保證在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，兼顧到綠色健康發(fā)展。

第二，營造綠色生活環(huán)境。在表層外顯層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以推動農(nóng)民借助各類數(shù)字化平臺及時的發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境所存在的問題，可以對當前鄉(xiāng)村的垃圾分類、污水治理、空氣質量檢測等方面進行合理的判斷，并對其進行網(wǎng)絡監(jiān)督和舉報，并且可以通過數(shù)字工具來主動改善村容村貌，共同推進農(nóng)村人居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的改善提升。在深層內(nèi)隱層面，農(nóng)民的信息素養(yǎng)可以驅動農(nóng)民創(chuàng)新宣傳方式，使用數(shù)字化平臺和新媒體媒介來宣傳鄉(xiāng)村干凈整潔、美麗宜居的新面貌，可以推動村民們持續(xù)參與到改善人居環(huán)境的活動中去，提高其建設新農(nóng)村的積極性，并且可以保證在這些過程中農(nóng)民主體保護好個人隱私，更好地推動鄉(xiāng)村生態(tài)人居環(huán)境的建設。