21世紀(jì)以來(lái)，眾多文人投注心力于城市女性形象的塑造，對(duì)農(nóng)村女性在都市化大潮中的生存狀態(tài)和心理變遷視而不見(jiàn)。在城市題材文學(xué)盛行之際，周瑄璞卻轉(zhuǎn)換創(chuàng)作焦點(diǎn)，傾筆《多灣》，聚焦鄉(xiāng)村視角下的人物命運(yùn)發(fā)展?！抖酁场?，一本跨越七十載歲月的作品，由周瑄璞以女性作者的獨(dú)特視角完成，既是對(duì)家族歷史的記載，也是對(duì)農(nóng)村女性多舛命運(yùn)的史詩(shī)級(jí)描繪。它以鄉(xiāng)村為背景，深入探討了女性命運(yùn)的復(fù)雜性和多樣性。

在《多灣》中，鄉(xiāng)村女性身處充滿傳統(tǒng)束縛和封建禮教的社會(huì)，不僅要面對(duì)繁重的農(nóng)活和家務(wù)，還要承受來(lái)自家庭和社會(huì)的種種壓力。她們的命運(yùn)往往被家庭和婚姻左右，無(wú)法自主選擇人生道路。在這種生存狀態(tài)下，鄉(xiāng)村女性必須展現(xiàn)出極強(qiáng)的適應(yīng)性和韌性，以應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。

在這部小說(shuō)中，女主角季瓷遭遇諸多磨難，先是守寡，再遭逢窮困，終其一生，未曾閑下。作為一個(gè)在封建牢籠中長(zhǎng)大的女性，她學(xué)會(huì)了依循古訓(xùn)來(lái)生存：“無(wú)論心中多么憂愁，面對(duì)公婆時(shí)都要面帶笑容，切忌表露不悅……”“女兒命苦，女兒命苦，注定為女流之輩即為不孚，每日里只得忍耐與堅(jiān)持……”喪偶后的季瓷急迫地尋找新侶，嫁到了一個(gè)貧寒家庭。在動(dòng)亂的歲月里，她毫無(wú)怨言，以堅(jiān)韌不拔的毅力對(duì)抗生活的艱難困苦，悉心經(jīng)營(yíng)家庭，勤儉度日，將其后代一一栽培成材，送往都市發(fā)展。有評(píng)論家說(shuō)，季瓷使自己的生命之光盡可能綻放，顯示了當(dāng)時(shí)一個(gè)東方女性能夠達(dá)到的人性之美的極致。她的一生是無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村女性命運(yùn)的縮影，她們?yōu)榱思彝ァ榱藘号?，默默奉獻(xiàn)，承受了太多的苦難與壓力。

周瑄璞不僅關(guān)注鄉(xiāng)村女性的生存狀態(tài)，還深入挖掘了她們的情感世界。

小說(shuō)中的胡愛(ài)蓮是一個(gè)美麗的女子，可她被男教師欺騙，未婚先孕，為人所不齒。孩子被送走后，她嫁給了一個(gè)開(kāi)封工人，本來(lái)以為可以過(guò)上安穩(wěn)的生活，但家中突遭變故，小叔子進(jìn)軍的腰在工地摔斷了，自己的男人卻是個(gè)窩囊廢，這令胡愛(ài)蓮十分瞧不起。她無(wú)怨無(wú)悔地照顧小叔子，這個(gè)昔日美貌的女子依舊美麗，她的內(nèi)心也更加強(qiáng)大，她明白，只有自己才是靠得住的?？缮咸觳⒉辉敢夥胚^(guò)這個(gè)苦命的女人，她先后失去了兩個(gè)孩子，胡愛(ài)蓮的內(nèi)心徹底崩潰了，她失去了生活的希望?？缮钸€要繼續(xù)，在季瓷的勸說(shuō)下，胡愛(ài)蓮不得不再次武裝自己的內(nèi)心，使自己變得更加強(qiáng)大。胡愛(ài)蓮在苦難中鍛造了自己的內(nèi)心世界，她變得更堅(jiān)強(qiáng)，在自己心中筑起一道防線。

雖然鄉(xiāng)村女性在歷史上一直處于弱勢(shì)地位，但她們并沒(méi)有放棄對(duì)自由和尊嚴(yán)的追求?！抖酁场芬粫?shū)塑造了這樣一群女性角色，她們?yōu)榱藞?jiān)持做真正的“女性”而不遺余力，以自己真實(shí)的行為挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)道德的束縛，并對(duì)由男性主導(dǎo)的道德體系提出了質(zhì)疑。

小說(shuō)里的桃花是一個(gè)十足的“妖女”，她的淫蕩所具有的挑釁性亦是對(duì)傳統(tǒng)倫理的巨大沖擊，在傳統(tǒng)社會(huì)中，桃花無(wú)疑是一個(gè)異質(zhì)性的存在。丈夫去世后，身為寡婦的她生存處境相當(dāng)艱難，不僅要時(shí)刻提防村里男性的惡意，還要不斷躲避小叔子章有福的騷擾。在傳統(tǒng)的道德體系中，兄終弟及娶寡嫂是得到認(rèn)可的做法。盡管如此，面對(duì)小叔子章有福的糾纏，桃花表現(xiàn)出極其堅(jiān)決的拒絕態(tài)度。對(duì)于被古老道德規(guī)范接受的關(guān)系，桃花持否定立場(chǎng)，對(duì)于那些超越常規(guī)的情感聯(lián)系，她顯得熱切而主動(dòng)。在小說(shuō)中，桃花與章四海的愛(ài)情緣起于桃花的主動(dòng)邀約。在那個(gè)鬧饑荒的年代，章四海私下對(duì)這位苦難中的女子施以援手，深受感動(dòng)的桃花決心以身相許報(bào)答章四海。在桃花“更為迫切、更為急切”的心態(tài)下，兩人的情感糾葛得以開(kāi)花結(jié)果。桃花的行為不僅是女性抑制已久的性欲的宣泄，更是女性身份在人性追求中的彰顯，凸顯了人性回歸的主題。在章四海這里，桃花不僅成了“女性”，更成了“人”。因此，面對(duì)眾人的斥責(zé)和蔑視，桃花堅(jiān)定不悔地與章四海相守。她堅(jiān)定地維護(hù)章四海，對(duì)那些批判他們關(guān)系的人投以鄙視的目光；惶恐不安的章四海在壓力下失去了斗志，停止了主動(dòng)接近桃花的行為，但桃花仍舊不離不棄，給予他慰藉。桃花對(duì)追尋自身所愛(ài)的欲望毫不動(dòng)搖，不屈服于旁人的議論，她唯一追尋的是自己內(nèi)心深處向往的快樂(lè)，充分展現(xiàn)了女性在反抗傳統(tǒng)倫理時(shí)能爆發(fā)出的強(qiáng)大力量，挑戰(zhàn)并撕破了男性主義社會(huì)秩序強(qiáng)加給女性的道德框架。

周瑄璞關(guān)注農(nóng)村婦女的日常、遭遇和人生軌跡，更側(cè)重于揭示她們的精神世界，細(xì)致描摹她們生活中的點(diǎn)滴，通過(guò)史書(shū)述說(shuō)偉大河流的浩蕩。婦女所遭受的悲慘、卑微命運(yùn)以及生活的殘酷真相令人心生痛楚，那些瘋狂與荒誕的年代引發(fā)了深深的感嘆，而逝去的光陰、喧嘩之后的靜默回聲及人生的終結(jié)給人以安慰和深思。

（作者單位：天津師范大學(xué)）