摘" 要：在全球市場中，工藝水晶擁有廣闊的發(fā)展前景。浦江作為國內(nèi)工藝水晶產(chǎn)業(yè)的重要基地，雖然已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，但在品牌建設(shè)和國際競爭力方面仍顯不足。通過分析當前市場現(xiàn)狀，提出以終端用戶和生產(chǎn)者用戶為切入點，從文化內(nèi)涵創(chuàng)新、色彩工藝創(chuàng)新、多元用途創(chuàng)新三個路徑提升浦江工藝水晶的品牌競爭力。通過這些策略，能有效激發(fā)浦江工藝水晶的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，打造出具有中國特色的國際知名品牌，旨在探討如何通過設(shè)計創(chuàng)新提升浦江工藝水晶的品牌核心競爭力和市場知名度。

關(guān)鍵詞：浦江；工藝水晶；用戶需求；創(chuàng)新設(shè)計；產(chǎn)業(yè)提升

水晶自古以來就在人類文明發(fā)展中扮演著重要的角色，在藝術(shù)、科技、日常生活中廣泛應(yīng)用。天然水晶因產(chǎn)量、價格等因素，還未進入尋常百姓家。隨著水晶加工技術(shù)的成熟，人造水晶的出現(xiàn)極大地降低了水晶的生產(chǎn)成本，也使水晶市場愈發(fā)壯大，成為水晶市場上的主力軍。

浦江作為國內(nèi)重要的工藝水晶生產(chǎn)基地，雖然具有一定優(yōu)勢，但在品牌建設(shè)和國際競爭力方面仍顯不足。浦江的水晶產(chǎn)業(yè)目前面臨著同質(zhì)化嚴重、創(chuàng)新不足的問題，并且市場定位模糊，難以與國際品牌競爭。因此，如何通過設(shè)計創(chuàng)新來提升浦江工藝水晶的核心競爭力和市場知名度，成為亟待解決的問題。

一、浦江工藝水晶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）國內(nèi)外工藝水晶市場發(fā)展的態(tài)勢

隨著中國經(jīng)濟的快速增長和人民生活水平的提高，消費者對工藝水晶產(chǎn)品的需求不斷增加，市場發(fā)展?jié)摿薮?。國?nèi)一些水晶品牌在市場上的表現(xiàn)也在不斷提升，競爭格局逐漸形成。國內(nèi)品牌如浦江的東洲水晶近年來注重技術(shù)創(chuàng)新和品牌建設(shè)，逐步提升了產(chǎn)品的市場占有率和消費者認可度。然而與國際水晶品牌相比，國內(nèi)水晶品牌在影響力和市場份額上仍存在一定差距。

相較于國產(chǎn)水晶難以打開市場的窘境，國際水晶品牌如施華洛世奇（Swarovski）、巴卡拉（Baccara）、徠儷（Lalique）、可雅美（KAGAMI）、寶仕奧莎（Preciosa）等，通過精心打造的品牌形象和全球化的營銷網(wǎng)絡(luò)，贏得了廣大消費者的青睞，成為奢侈、精致、品位的代名詞。

根據(jù)市場調(diào)研機構(gòu)QYResearch的研究報告，預(yù)計在2029年全國水晶裝飾奢侈品市場規(guī)模將達到74.9億美元，未來幾年的復(fù)合增長率CAGR為5.1%。在2021年，全球前五大廠商（Swarovski AG、Tiffany amp; Co、Baccarat Crystal、WWRD Group、New Wave Group）占水晶裝飾奢侈品大約44.0%的市場份額[1]。這些品牌通過不斷創(chuàng)新，以及在品牌文化和營銷方面的不懈努力，鞏固了其在國際水晶市場中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

總體來看，國內(nèi)外工藝水晶市場的發(fā)展呈現(xiàn)出以下幾個特點：首先是隨著經(jīng)濟發(fā)展和消費升級，工藝水晶產(chǎn)品的市場需求持續(xù)增加，特別是在高端消費品市場表現(xiàn)突出。其次，品牌競爭加劇。國內(nèi)品牌逐漸崛起，但國際品牌憑借強大的品牌影響力和全球化的營銷網(wǎng)絡(luò)，仍占據(jù)主導(dǎo)地位。最后，無論是國內(nèi)品牌還是國際品牌，都在不斷進行技術(shù)和工藝的創(chuàng)新，以提升產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭力。此外，工藝水晶產(chǎn)品越來越注重與文化和藝術(shù)的結(jié)合，具有獨特文化內(nèi)涵和設(shè)計感的產(chǎn)品能更好地滿足消費者多樣化的需求。

（二）浦江工藝水晶產(chǎn)業(yè)及品牌發(fā)展現(xiàn)狀

“一鄉(xiāng)一品、一縣一業(yè)”的集群成長模式已成為浙江經(jīng)濟的一大特色，并成為浙江經(jīng)濟快速發(fā)展的主流模式之一[2]。浙江省金華市浦江縣是國內(nèi)最大的水晶玻璃工藝品產(chǎn)地，最早在改革開放后開始生產(chǎn)玻璃珠，再銷往外地。隨著經(jīng)濟政策的放寬，浦江水晶產(chǎn)業(yè)的個體加工戶開始如雨后春筍般冒出，水晶產(chǎn)品的生產(chǎn)范圍也逐漸擴大，由簡單的水晶配件升級為燈飾成品、工藝品等，已然成為當?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)之一。浦江自2001年開始舉辦浦江（中國）水晶玻璃博覽會，2003年被授予“中國水晶玻璃之都”的稱號，并設(shè)有中國日用玻璃協(xié)會工藝及水晶玻璃專業(yè)委員會。

2016年，浦江建設(shè)浦江水晶產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)總建筑面積79萬平方米，總廠房148棟，總投資20億元。并將22000多家水晶加工戶縮量提質(zhì)為526家水晶企業(yè)入園，建成中、東、南、西四個水晶產(chǎn)業(yè)聚集園區(qū)，全縣水晶產(chǎn)業(yè)成功實現(xiàn)了從分散加工到園區(qū)集聚、統(tǒng)一治污。與集聚前相比，2016年水晶產(chǎn)值超90億元，達到整治前的1.6倍；稅收突破2億元，達到整治前的6.7倍……并以資源循環(huán)利用為目標推進水晶行業(yè)縱向補鏈。

到2023年，浦江全縣GDP為291.46億元，同比增長6.8%；規(guī)上工業(yè)增加值64.4億元、同比增長13.3%，外貿(mào)出口額130.5億元、同比增長30.3%。其中，浦江水晶產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達121億元，成為浦江縣首個百億產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代工藝水晶主要有兩種制作工藝，一種是以如施華洛世奇（Swarovski）為代表的精確切割技術(shù)，可以通過自動切割機精準地切割出大小形狀一致的水晶，并用自動打磨機拋光水晶。主要加工設(shè)備有將水晶原料切割成小塊毛料或圓形的切割機，加工刻面型寶石的刻磨機，環(huán)槽磨盤機，滾桶和振動拋光機，超聲波打孔機，玉雕機等。另一種是以捷克水晶、意大利威尼斯水晶為代表的手工水晶，包含吹制、雕刻、手繪、打磨等多道工序制成。

浦江企業(yè)在最開始生產(chǎn)水晶玻璃時，選用鋸等工具進行冷加工，一整套的工序基本是手工完成的。國際上的生產(chǎn)則是采用高科技的數(shù)碼控制，同時采用模具來熱加工產(chǎn)品的。如今浦江水晶工藝已經(jīng)更新迭代，選用了更多的專業(yè)器械來減少人工的比例。

（三）浦江工藝水晶面臨的問題與瓶頸

在環(huán)境問題上，浦江政府飽受發(fā)展和生態(tài)保護難以平衡的煎熬。水晶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了大量的經(jīng)濟效益，但也伴隨著大量環(huán)境污染問題。水晶加工消耗的化學品和能源，排放的廢水、廢氣、噪聲污染已經(jīng)嚴重侵害居民的生活環(huán)境和身心健康。一些企業(yè)隨意排放不經(jīng)處理的廢水廢渣，使貫穿城區(qū)的東溪水成了人人詬病的“牛奶河”。

為了解決這一問題，浦江縣政府痛定思痛，大刀闊斧地開始改革，將原先分散的水晶加工企業(yè)在三年半時間里從兩萬余家驟減至526家。除了近百家手續(xù)完備，有完整污水處理設(shè)備的水晶加工企業(yè)外，其余企業(yè)均入駐政府投資興建的浦江縣水晶產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以實現(xiàn)集中化管理和規(guī)范化生產(chǎn)。

近年來，浦江不少規(guī)上企業(yè)正在嘗試打造自己的品牌，也嘗試過技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計創(chuàng)新，通過投入大量的資源和精力，推出了一系列面向未來的新產(chǎn)品，希望能在水晶消費市場謀得一席之地。目前當?shù)匾延胁簧僦放?，如東洲水晶、卡普拉水晶、晶湛水晶、小橋水晶、九百度、匠藝等。但其原創(chuàng)性和獨特性仍不足以在激烈的市場競爭中脫穎而出，因而常常讓從業(yè)者陷入兩難的境地。

浦江工藝水晶產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)上仍以傳統(tǒng)加工制造為主，許多企業(yè)只注重眼前利益，采取價格戰(zhàn)等不正當手段爭搶市場份額，忽視了長期發(fā)展的重要性。產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，質(zhì)量良莠不齊，導(dǎo)致市場秩序混亂。由于難以提升產(chǎn)品附加值和品牌形象，浦江工藝水晶大多只能定位在中低端市場，限制了企業(yè)的發(fā)展空間和市場份額，利潤空間有限。在市場營銷和品牌建設(shè)方面，浦江水晶產(chǎn)業(yè)相對滯后，缺乏有影響力的品牌和專業(yè)的市場推廣。這不僅損害了浦江整個水晶產(chǎn)業(yè)的聲譽，還影響了消費者的購買信心。常見的普通產(chǎn)品產(chǎn)能過剩，優(yōu)秀的原創(chuàng)產(chǎn)品寥寥可數(shù)。

二、浦江工藝水晶的設(shè)計創(chuàng)新定位及用戶分析研究

（一）工藝水晶的消費使用場景

裝飾品。這是工藝水晶中最常見的應(yīng)用類型之一，僅飾品就包括項鏈、手鏈、耳環(huán)、戒指等。這些工藝水晶飾品憑借其獨特的光澤和多樣的顏色，不僅是人們?nèi)粘Ｅ宕鞯臅r尚配件，還可以搭配不同的服裝和場合，成為個人身份和品位的象征。如潘多拉的水晶串珠，消費者可以根據(jù)自己的喜好搭配，成為專屬的個性化飾品。此外，工藝水晶還廣泛應(yīng)用于擺件、掛飾等裝飾品中。

禮品。工藝水晶是生日、紀念日、節(jié)日的送禮佳品，具有美觀、實用、寓意深刻等特點，送禮者通過饋贈水晶來傳達對接受者的祝福。例如，工藝水晶常被制成紀念品如獎杯、紀念牌等，常用于表彰、獎勵、紀念重要時刻等。如奧斯卡獎和艾美獎等國際大獎的獎杯均采用高檔水晶制作，以表彰杰出的個人和團體成就。很多企業(yè)也會訂購水晶制成的商務(wù)禮品，刻上特殊文字或圖案作為饋贈。

建材。工藝水晶在建筑領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，包括燈飾、墻飾、地面鋪裝、欄桿扶手、水晶磚、水晶柱、水晶屏風、家具配件等。工藝水晶的透明度和光學效果，能夠提升建筑空間的整體美感和檔次，因此常用于打造華麗、奢華的效果。

文化用品。這是一類具有代表性的應(yīng)用領(lǐng)域，相較于金銀等材料，水晶因其澄凈的特質(zhì)一直受到文人墨客的青睞，包括印章、筆筒、硯臺、筆山、鎮(zhèn)紙、洗、印章、筆、畫材等。在古代，《歷代名畫記》中就提到古人曾將水晶作為白玉畫軸配件的上好替代品。如今水晶文化用品既有實用功能，也代表著歷史的沉淀和文化的傳承，具有一定的收藏價值和觀賞價值。

（二）工藝水晶的目標客戶

工藝水晶的目標用戶包括終端用戶和生產(chǎn)者用戶。終端用戶是最終購買和使用工藝水晶產(chǎn)品的個人或組織，包括普通消費者、藝術(shù)家、收藏家、各類機構(gòu)、博物館等。生產(chǎn)者用戶是指從事工藝水晶產(chǎn)品生產(chǎn)、加工或銷售的企業(yè)、廠商、供應(yīng)商等，他們是工藝水晶產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)和供應(yīng)端，需求包括原材料供應(yīng)、生產(chǎn)技術(shù)服務(wù)、銷售渠道、市場推廣等方面。

1.終端用戶

過去國內(nèi)工藝水晶產(chǎn)品的市場定位較低，價格較為低廉。但是隨著國外工藝水晶的進口力度的加大，國民生活水平的提高，高端水晶的需求愈發(fā)旺盛。根據(jù)對浦江水晶企業(yè)的走訪，了解到當前水晶產(chǎn)品的客戶群體大多為“有閑階級”。有閑階級是指在社會經(jīng)濟條件較為寬裕的群體，通常不受經(jīng)濟壓力限制，有較多的閑暇時間和可支配收入，可以自由選擇自己的生活方式和消費方式。凡勃倫將有閑階級的消費行為定義為炫耀性消費。有閑階級通過購買水晶產(chǎn)品獲取社會認可和個人滿足進行的非生產(chǎn)性支出，這個群體不僅僅是在物質(zhì)上富足，更重要的是在精神上享受豐富多彩的生活，追求品質(zhì)生活和高品位的消費體驗。

據(jù)資料顯示，中國水晶飾品消費者以女性為主；且以26歲至40歲，大學本科學歷左右的中高級白領(lǐng)人士居多。此外，大多數(shù)購買水晶飾品的目的是送朋友和自己使用[3]。這類消費者經(jīng)濟較為穩(wěn)定，形成了自己的審美觀和消費習慣，愿意購買高品質(zhì)的水晶產(chǎn)品來提升個人形象和品位，對于品質(zhì)、文化、審美、設(shè)計、品牌均有較高的要求和認知。因此，針對水晶的終端用戶，現(xiàn)代工藝水晶可以從品牌建設(shè)、產(chǎn)品設(shè)計、營銷策略等方面進行針對性的調(diào)整和優(yōu)化，以滿足消費者的需求和期待。

針對終端用戶打造工藝水晶品牌至關(guān)重要。首先可以提升產(chǎn)品的知名度和美譽度，使消費者更加信任和認可產(chǎn)品質(zhì)量，增強其購買欲望，幫助企業(yè)建立競爭優(yōu)勢，使其在激烈的市場競爭中脫穎而出。通過塑造品牌形象和價值觀，企業(yè)可以凸顯產(chǎn)品的獨特性和特色，吸引更多消費者的關(guān)注和喜愛，提升產(chǎn)品的附加值和溢價能力，使其在市場上獲得更高的定價和利潤空間。最重要的是，品牌可以為企業(yè)長期發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，建立起穩(wěn)定的客戶群體和銷售渠道，實現(xiàn)可持續(xù)的商業(yè)增長。因此，打造品牌是工藝水晶企業(yè)實現(xiàn)市場占有率提升、品牌價值提升以及長期發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。

2.生產(chǎn)者用戶

韋伯是這樣定義產(chǎn)業(yè)集群的：產(chǎn)業(yè)集群是某一地域相互聯(lián)系的企業(yè)的集聚體。他指出，產(chǎn)業(yè)集聚是源于各種因素的集中和相互作用帶來的經(jīng)濟收益、成本節(jié)約等動機下的產(chǎn)業(yè)集中。由此，在浦江水晶產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)下，浦江的工藝水晶生產(chǎn)者用戶可以實現(xiàn)資源共享和互補，包括水晶材料供應(yīng)、工藝技術(shù)創(chuàng)新等。在與其他企業(yè)或科研機構(gòu)的合作與交流時，可以獲取更多的資源和信息，提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，促進了整個產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進步和創(chuàng)新能力的提升，加速新產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用，推動產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。通過集體力量，可以更好地把握市場機遇，提升品牌競爭力。

此外，2022年7月，國家發(fā)展和改革委員會等部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于新時代推進品牌建設(shè)的指導(dǎo)意見》，強調(diào)要加快品牌建設(shè)，讓品牌發(fā)揮對產(chǎn)業(yè)提升、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的引領(lǐng)作用，并豐富品牌的文化內(nèi)涵，擴大品牌影響力。集聚效應(yīng)下的生產(chǎn)者用戶往往能夠獲得政府的政策支持和資源傾斜，包括財政補貼、稅收優(yōu)惠、土地供應(yīng)等方面的支持。通過政府扶持產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，可以促進地方經(jīng)濟的增長和產(chǎn)業(yè)的升級。

三、浦江工藝水晶的創(chuàng)新設(shè)計主要改進路徑及對策建議

（一）基于文化的內(nèi)涵創(chuàng)新

現(xiàn)代工藝水晶設(shè)計與文化內(nèi)涵之間存在著緊密的聯(lián)系，不僅表現(xiàn)在設(shè)計理念的傳承與創(chuàng)新上，也表現(xiàn)在文化符號的表達與精神寄托上?！肚f子·齊物論》中提到的“天人合一”是中國古代重要的思想觀，古往今來，人們一直致力于人與自然的融合統(tǒng)一，這對水晶設(shè)計也產(chǎn)生了直接或間接的影響。水晶設(shè)計注重純凈和簡潔，集道家之逍遙與佛教之清空于一體。受道家思想的影響，水晶設(shè)計強調(diào)了逍遙自在的生活態(tài)度，追求簡約、自然、純凈的風格。同時，受到佛教清凈精神的啟發(fā)，水晶設(shè)計也追求內(nèi)心的凈化和超脫，反映了清空無為的佛家理念。因此，水晶的選材和造型都趨向于簡約，形意相合。水晶制品往往采用清澈透明的材質(zhì)，簡潔而優(yōu)雅的造型，體現(xiàn)了一種清麗脫俗的審美理念。這種簡約的設(shè)計風格與“天人合一”的哲學觀念相契合，表達了對自然的敬畏和對內(nèi)心清凈的追求。

宗教文化是人類社會的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。通過將工藝水晶與宗教相關(guān)的元素融合，不僅可以賦予產(chǎn)品精神層面的意義，還可以為工藝水晶行業(yè)帶來更廣闊的市場空間和發(fā)展機遇。水晶在宗教中有著崇高的地位，是佛教七寶之一，常用作佛像、水晶球、念珠、葫蘆、佛珠、舍利、金剛杵、蓮花燈、經(jīng)筒等物的材料。支婁迦讖譯成的無量清凈《平等覺經(jīng)》中認為水晶是佛教七寶之一。由于水晶有磷光，古代的佛教人士認為那是五彩祥云的佛光，因此將水晶稱為菩薩石。

古往今來，水晶造像一直都受到信徒的推崇，例如巴卡拉（Baccarat）推出的水晶佛像（如圖1）。這些水晶佛像不只是作為宗教禮品和供奉用品，也是信徒們?nèi)粘Ｉ钪械木裰е托撵`寄托。這種精神內(nèi)涵的注入，使水晶制品在宗教領(lǐng)域的市場需求持續(xù)穩(wěn)定，成為工藝水晶產(chǎn)業(yè)中的一個重要發(fā)展方向。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為文化與創(chuàng)意的融合，與工藝水晶進行合作，不僅可以擴展工藝水晶的應(yīng)用領(lǐng)域，也為消費者帶來更具文化內(nèi)涵和創(chuàng)意價值的產(chǎn)品體驗。例如，“上新了故宮”推出的宮廷建筑水晶燈擺件，設(shè)計靈感來源于故宮角樓，通過水晶內(nèi)雕技術(shù)巧妙地還原了建筑細節(jié)（如圖2）。再如巴卡拉（Baccarat）和MEDICOM TOY合作的BE@RBRICK熊形藝術(shù)玩偶，這不僅讓巴卡拉（Baccarat）進軍了潮流藝術(shù)領(lǐng)域，也擴展了水晶產(chǎn)品的市場受眾（如圖3）。

現(xiàn)代水晶設(shè)計與文化的融合是時勢所趨，水晶通過表達特定文化符號和意義增加內(nèi)涵，滿足人們對審美的追求和精神寄托的需求。同時，在全球化的背景下，文化也可以以水晶為載體，跨越文化邊界，促進不同文化進行交流，為當代設(shè)計領(lǐng)域注入新的活力。

（二）妙用色彩的工藝創(chuàng)新

在歷史文化和信仰中，透明純凈的水晶一直備受推崇。明代曹昭在《格古要論》中提到，水晶以“色白如冰，清明而瑩，無纖瑕玷擊痕者為佳”。無色透明的水晶具有高度透明的特性，光線能夠輕易穿透并折射出鮮麗的色彩，給人以清新、純潔的感覺。這種特質(zhì)使其在工藝和設(shè)計中具有獨特的魅力和應(yīng)用價值。

然而，隨著工藝技術(shù)的不斷進步和商品經(jīng)濟的發(fā)展，水晶的色彩運用已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的限制，開始展現(xiàn)出更加多樣化和創(chuàng)新性的風貌。通過在鑄造過程中加入不同的氧化金屬成分，水晶可以呈現(xiàn)出豐富多彩的色調(diào)，大體可分為墨晶、粉晶、茶晶、紫晶、綠水晶、紅水晶、黃晶等，若內(nèi)含毛發(fā)狀物質(zhì)，又被稱為發(fā)晶。這些技術(shù)上的創(chuàng)新使水晶不僅僅停留在無色透明的美感上，更能夠通過色彩的變化，賦予其新的生命力和藝術(shù)價值，為設(shè)計師們提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

例如，心緣堂推出的“十二花神”系列杯托，是一款以十二款月令花為原型的工藝水晶產(chǎn)品，靈感來源于敦煌彩繪技藝和教堂玻璃花窗藝術(shù)（如圖4）。該系列杯托在色彩工藝上進行了突破性的創(chuàng)新，在鑄造過程中加入不同的氧化金屬成分而產(chǎn)生生動自然的色彩波紋，并加入了彩繪的元素，達到濃淡相宜的視覺效果。

此外水晶的色彩設(shè)計還受到五行學說的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，五行學說認為世界的一切都是由五種元素構(gòu)成的，分別是木、火、土、金、水。這五種元素代表著不同的性質(zhì)和特征，而每種元素都有其對應(yīng)的顏色。《逸周書》中記載：“五行：一，黑位水；二，赤位火；三，蒼位木；四，白位金；五，黃位土。”意為黑色屬水，紅色屬火，青色屬木，白色屬金，黃色屬土。因為不同色彩的水晶有著對應(yīng)的屬性，所以許多消費者會根據(jù)屬性挑選并購置一系列產(chǎn)品，例如購置五色水晶，可聚財納福；擺放黃水晶球，可以帶來財運；佩戴紫水晶手鏈，有助于提高專注力和思考力等；粉水晶可以增進姻緣……水晶作為一種具有神秘色彩的物品，不僅深深地影響著人們?nèi)粘Ｉ詈退枷胗^念，也寄托了人們的情感和對未來的憧憬。

（三）多元風格的用途創(chuàng)新

工藝水晶的出現(xiàn)不僅拓寬了消費者的選擇范圍，也使藝術(shù)走進了大眾生活，讓更多的人感受到了水晶的獨特美感和藝術(shù)魅力。在藝術(shù)品、建材、服裝、飾品等領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元風格的創(chuàng)新應(yīng)用。

越來越多的工藝水晶正在走藝術(shù)化道路，不再局限于傳統(tǒng)水晶的固有形態(tài)，讓觀念引導(dǎo)設(shè)計進行藝術(shù)重構(gòu)。水晶雕刻藝術(shù)家沈德盛創(chuàng)作的《生生不息》，集多種雕刻技法于一體，將精湛工藝和創(chuàng)意融入材料的本質(zhì)美中（如圖5）。現(xiàn)代工藝水晶注重藝術(shù)與功能的結(jié)合，使水晶制品既具有美觀的外觀，又能滿足人們的實際需求。又如KANPULA（卡普拉）新推出的繁花系列保溫杯，整體形態(tài)和紋理設(shè)計富有靈動美，增加了抑菌保鮮技術(shù)，兼顧實用和人性化設(shè)計，又賦予產(chǎn)品藝術(shù)與美感（如圖6）。這些設(shè)計凸顯了工藝水晶作為藝術(shù)表達媒介的潛力，通過藝術(shù)化的手法賦予水晶新的生命和價值，深化了水晶、藝術(shù)、生活三者的融合。

在建筑領(lǐng)域，工藝水晶可以加工制作成各類建筑材料，如水晶磚、水晶墻板等，用于室內(nèi)裝修和建筑外觀裝飾，可以增加建筑美感。如我國北戴河的海邊圖書館，圖書館的外墻上方以水晶磚為材料，透明的材質(zhì)模糊了空間與自然的邊界，融合了人文與藝術(shù)的美感。造型簡約大氣，通透空靈，彰顯一種端莊大方、渾然天成的美感（如圖7）。

在飾品領(lǐng)域，通過精湛的工藝和設(shè)計，設(shè)計師可以為消費者打造高品質(zhì)、富有特色的水晶飾品。如徠儷（Lalique）的水晶擺件以其高超的工藝和藝術(shù)感聞名，包括動物雕塑、花卉等，常用于高檔家居和辦公場所的裝飾（如圖8）。

在服飾領(lǐng)域，設(shè)計師可以選擇工藝水晶作為服裝的裝飾和點綴，提升服裝的時尚感和豪華感。一些高端時裝品牌常常會在服裝上運用水晶元素，比如在胸口、袖口、裙擺等處點綴工藝水晶，用水晶創(chuàng)構(gòu)圖案。例如，施華洛世奇（Swarovski）在上海舉辦的品牌歷史回顧展中展出了60多套飾有水晶的服裝，水晶為服裝增添視覺美感和商品附加值（如圖9）。

四、結(jié)論

浦江水晶產(chǎn)業(yè)正處于機遇與挑戰(zhàn)并存的發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點，面臨著產(chǎn)業(yè)升級的迫切需求。在這一背景下，創(chuàng)新設(shè)計將成為推動水晶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動力。從終端用戶和生產(chǎn)者用戶兩類目標群體出發(fā)，筆者認為，應(yīng)以文化內(nèi)涵的創(chuàng)新、妙用色彩的工藝創(chuàng)新以及多元風格的用途創(chuàng)新三方面著手來提升浦江水晶的產(chǎn)品附加值和品牌形象，增強核心競爭力?？傮w而言，浦江工藝水晶產(chǎn)業(yè)若能在創(chuàng)新設(shè)計方面不斷突破，將有望打造出具有中國特色的國際知名品牌，為中國工藝水晶產(chǎn)業(yè)在全球市場中的崛起奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]東方財富網(wǎng).水晶裝飾奢侈品市場報告：未來幾年年復(fù)合增長率CAGR為5.1%[EB/OL].（2024-02-01）.[2024-05-28].https：//caifuhao.eastmoney.com/news/20240201145859900900280.

[2]吳利學，魏后凱，劉長會.中國產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀及特征[J].經(jīng)濟研究參考，2009（15）：2-15.

[3]苗青.中國消費者水晶消費行為研究：以施華洛世奇水晶飾品在上海消費的調(diào)研為例[D].上海：華東理工大學，2013.

作者簡介：

虞雪倩，中國計量大學藝術(shù)與傳播學院研究生。

魏殿林，博士，中國計量大學藝術(shù)與傳播學院副教授、碩士生導(dǎo)師。