□衡正安

《李賀南園一首》林散之

林散之先生被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。今天，喜歡書法的人不知道林老的恐怕不多。一個書法家想成為名家，除去書法以外的因素，其作品需要在前人基礎(chǔ)上形成個人面貌和風(fēng)格；如果要成為大家或像林散之這樣被譽(yù)為“草圣”，那一定要在書法史上有所貢獻(xiàn)。以草書為例，書史上的張芝、“二王”、懷素、張旭和黃庭堅等無不如此。就林散之而言，他對書法史的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下五個方面。

一是以長鋒羊毫在生宣上寫草書。長鋒羊毫和生宣紙的出現(xiàn)及使用比較遲，大概要到明代晚期，它的出現(xiàn)起初是用于繪畫。長鋒羊毫蓄墨多，相比狼毫更加柔軟，蘸一次墨可以用很長時間，甚至能完成一幅作品。生宣紙的暈化效果好，墨色層次變化豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，但用長鋒羊毫?xí)鴮戨y度大，不易控制。而林老憑借碑學(xué)的功力和獨(dú)特的筆法，不但將長鋒羊毫運(yùn)用于草書創(chuàng)作，還使用自如，臻于化境。

二是將中國畫及水墨運(yùn)用于書法創(chuàng)作。林老是有相當(dāng)造詣的中國畫家，他將中國畫的皴法特別是水墨畫中用水、用墨的方法，以及新墨、宿墨和水的調(diào)和用于創(chuàng)作，使書法的墨色有了前所未有的變化，不僅墨分五色，而且能清晰地看到運(yùn)筆的軌跡。古人創(chuàng)作書法多用絹或熟紙，沒有生宣紙的滲化力強(qiáng)，在中國畫水墨的運(yùn)用下，林老的草書墨色變化大，線條更加豐富，感染力強(qiáng)。

三是碑帖結(jié)合。碑帖結(jié)合是林老書法的內(nèi)在理路，也是成就其高超藝術(shù)水平的關(guān)鍵。他曾自言“寫了30年的漢碑才開始寫草書”，所以我們在其草書線條里看到了多種元素。其中，與前人最大的不同是融入了碑的用筆方法，呈現(xiàn)金石之氣。他是晚清民國以來“碑帖結(jié)合”的集大成者。

四是裹鋒筆法的運(yùn)用。長鋒羊毫運(yùn)用于生宣，一方面能產(chǎn)生豐富變化，另一方面因其筆毫較軟、缺少彈性，一旦筆毫倒下或散開就很難聚攏、彈起，也很難保持中鋒用筆，這大大增加了書寫難度。為了克服這些問題，林老創(chuàng)造了裹鋒的用筆方法，這在古人草書中是很少見的。

五是實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法的審美理想。我們經(jīng)常形容好的書法作品如錐畫沙、屋漏痕、印印泥、折釵股，但由于書寫工具和材料的限制，使用硬毫毛筆很難充分表現(xiàn)這些審美理想。然而，林老通過長鋒羊毫、生宣紙和水墨的綜合運(yùn)用，加上他堅實(shí)的漢碑功夫，以及獨(dú)特的裹鋒用筆方法，使這些傳統(tǒng)書法審美理想得以充分展現(xiàn)。虛處不空、實(shí)處生動、虛實(shí)相間、墨彩豐富，既有書卷之氣又富金石之美。

我們探究林老的書法成就和歷史地位，對當(dāng)代書法的創(chuàng)新有著重要意義和價值，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

一是書法創(chuàng)新具有廣闊的空間。書法發(fā)展到今天，歷史的積累越來越深厚、越來越豐富，所以要有所創(chuàng)造和突破，難度越來越大。需要我們繼承的有：以“二王”為代表的帖派書法，有著1500余年的歷史積淀；清代碑學(xué)，一直追溯到夏商周三代，大大豐富了書法的歷史和審美內(nèi)涵，使書法的發(fā)展更加飽滿穩(wěn)定；清代晚期碑帖結(jié)合，使書法更加深厚并產(chǎn)生新的審美價值，這一脈絡(luò)的發(fā)展之路到今天還未走完，具有廣闊的發(fā)展空間。

二是書法的發(fā)展必須遵循其內(nèi)在規(guī)律。我們通過林老書法的探究可以發(fā)現(xiàn)，書法除了外在的紙、筆和水墨等因素外，重要的創(chuàng)新思路是碑帖結(jié)合。明代晚期帖派書法的式微、碑學(xué)的興起以及晚清倡導(dǎo)碑帖結(jié)合，出現(xiàn)了一批碑帖結(jié)合的書法大家，如何紹基、趙之謙、吳昌碩、黃賓虹、齊白石和于右任等。林散之就是沿著這條書法脈絡(luò)的發(fā)展走向成功，成為一代“草圣”、碑帖結(jié)合的集大成者。

《紅雨青山》七言聯(lián) 林散之

綜上所述，林散之先生的書法之妙，主要在于其借助時代材料、工具為新的物質(zhì)載體，以帖派書法的書卷之氣與碑學(xué)的金石之氣深度融合，創(chuàng)造了屬于自己的書法形式，將草書藝術(shù)推向新境界。