日常麻煩，也就是那些看起來并不嚴重，但特別消磨心力的小事。

比如，你早上起床送孩子上學，本來就堵車，又遇到了交通事故，車被人剮了。這時，你心里的不爽大概是20%。緊接著，剛送完孩子，你又接到公司的電話，告訴你昨天有個任務出了點紕漏，要趕緊處理。到這步，不爽大概達到40%。

但還沒完，你著急忙慌跑到公司樓下，進電梯時電梯提示超載，你想讓后進來的出去，但對方跟你一樣著急，他跟你大吵一架，差點動手。這時，你的不爽已經(jīng)接近100%。而等你走進辦公室，又發(fā)現(xiàn)你著急來見的客戶，今天居然爽約了。到這一刻，你終于爆發(fā)了。

你看，這些事乍一看都不大，但積累到一起，就特別折磨人。就像托爾斯泰說的，真正使人疲憊的不是遠方的一座山，而是鞋里的一粒沙。

怎么辦？萬維鋼老師說，面對這些日常麻煩，一般有三個處理境界——弱者報復、強者原諒、智者忽略。沒錯，最高級別的策略是忽略。畢竟，這些麻煩并不是針對你發(fā)生的，也不是這個世界刻意為你制造的，它們只是一連串的巧合。

同時，我們還可以建立一點更高維的全局視角。這能幫我們保持平常心。比如，站在整個地球生態(tài)的視角，你會發(fā)現(xiàn)人與動物之間的差異微不足道。因為從基因上看，人類跟黑猩猩之間的差別只有2%。假如有種外星人，在基因上跟我們相差2%，那么它領先我們的程度，完全可能相當于我們領先黑猩猩的程度。從這個角度看，人類其實沒什么特殊的。

再比如，貝多芬失去聽力，照樣創(chuàng)作出了《第九交響曲》。這不僅是道德層面的堅強，更是取舍的結果。他是因為殘疾，放棄了某些領域，才在其他方面變得更厲害。沒錯，放棄點什么，再獲得點什么。這個邏輯，放在所有人身上，難道不都是一樣的嗎？從這個角度看，殘疾人和健全人，有區(qū)別嗎？

類似的推論還有很多。總之，這些似乎在告訴你，任何人，不管你在別人眼里有多成功，或者多失敗，你都沒什么特別的。世界不是圍著你轉，煩惱也不是專程為你而來。想到這兒，你還有什么放不下的呢？