詩(shī)韻人生

他被世人稱(chēng)為“秉性難改的樂(lè)天派，悲天憫人的道德家”。他一身才華卻流落海角天涯，又在輾轉(zhuǎn)間把他的豁達(dá)刻進(jìn)了中華文化——他叫蘇軾，中國(guó)歷史上有名的“吃貨”大文豪。

他的一生，如同一部傳奇。父子三人進(jìn)京趕考，他的考卷備受青睞，但因歐陽(yáng)修誤以為這份考卷是朋友曾鞏所做，而將其判為第二。歐陽(yáng)修直言：他將是下一代新星。預(yù)言應(yīng)驗(yàn)，他的才學(xué)足夠出色，以至于把周?chē)P墨比得寒傖，把同代文人比得狼狽。他一直卷在政治旋渦之中，卻又是旁人比不上的光風(fēng)霽月。蘇軾的一生不是治水就是救旱。流放之前，蘇軾曾任徐州太守，親身參與了防堵工程，治水有方。在那里，他建下了“黃樓”，四十歲的他展現(xiàn)出了他的干練之才，那個(gè)活躍、忠貞、完滿(mǎn)的蘇東坡真正出現(xiàn)了。那時(shí)，蘇東坡為整個(gè)學(xué)術(shù)界所敬仰，受百姓愛(ài)戴?？赡?，正因他此時(shí)深得眾望，才令他的低谷有如此落差感。

“烏臺(tái)詩(shī)案”降臨，他鋃鐺入獄，人生頓轉(zhuǎn)。他幾乎是靠著兩首以為自己將死，“淚珠筆墨齊下”的訣別詩(shī)，打動(dòng)了皇帝，從那群虎視眈眈的豺狼間死里逃生。也自此，他開(kāi)始了他余生的“流浪”。

有此對(duì)比，更顯蘇東坡的豁達(dá)。畢竟從盛極一時(shí)到往事不再，卻還能笑看人間、不怨天尤人的，又有幾人呢？中秋已至，而兄弟不得相見(jiàn)，他對(duì)月感嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，笑說(shuō)一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；出門(mén)爬山，面臨被淋濕的境況，他吟嘯徐行，想的是“一蓑煙雨任平生”，他因豁達(dá)而悠閑自在；夜宿承天寺，見(jiàn)“月色入戶(hù)”，便“欣然起行”，與友人共于庭中賞月，他說(shuō)月光照灑在地上“如積水空明”，把竹柏之影當(dāng)作交橫的藻荇，頗有幾分情趣雅致……蘇東坡不曾沉湎他的低谷，他似乎可以對(duì)一切跌宕一笑置之。他調(diào)侃自己的人生“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。盡管漂泊，但蘇軾的確政績(jī)斐然，可為百姓之友?？梢哉f(shuō)，他成就了三州，三州也成就了蘇東坡。他自苦難中蛻變突圍，成熟于滅寂后再生。

“臥聞海棠花，泥污燕支雪?！碧K氏躺在床上聽(tīng)聞海棠花已成“燕支雪”被泥土弄臟，那一刻，美貌與丑陋和解了。四十三歲前花一般的瑰麗，四十三歲后泥土般的卑微，那一刻，在他的眼中，高貴與卑微已然和解。

林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”他的人生刻在史書(shū)上，他卻又如世外仙人般笑看著人間。他的傳奇不曾落幕，只在深淵中煉為不朽。

點(diǎn)評(píng)

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，解讀細(xì)膩到位，寫(xiě)出了一個(gè)高中生眼中的多面蘇軾。養(yǎng)詩(shī)書(shū)之氣，修文明之身。通過(guò)品讀蘇軾，作者進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)中華優(yōu)秀文化的了解，深深感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也增強(qiáng)了對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同與自信，引領(lǐng)了自我品質(zhì)的提升，加速了豐厚內(nèi)涵的形成。

（指導(dǎo)教師：吳耀新）