摘 要：本研究探討楚式髹漆在面向年輕消費市場的創(chuàng)新與傳播策略。通過回顧楚式髹漆工藝的歷史傳承及其在當代的文化與藝術價值，分析了工藝在現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)?；谡{(diào)研結(jié)果，針對年輕消費者，楚式髹漆產(chǎn)品應在色彩圖案設計、結(jié)合時尚潮流產(chǎn)品以及材料多樣化方面做出創(chuàng)新，同時通過跨界合作、生活化產(chǎn)品開發(fā)和數(shù)字化推廣等方式，提升楚式髹漆工藝在年輕市場的吸引力。在保留傳統(tǒng)技藝特征性的基礎上，推動傳統(tǒng)技藝與當代產(chǎn)品結(jié)合，進入年輕消費市場，從而實現(xiàn)楚式髹漆工藝的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：楚式髹漆工藝；文化認同；創(chuàng)新設計；年輕市場；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）34-0-03

一、楚式髹漆工藝的時代現(xiàn)狀

（一）楚式髹漆的傳承與現(xiàn)狀

根據(jù)考古學者的研究，我國漆器的起源可以追溯到約7000年前的河姆渡遺址，而楚式漆器達到了其藝術創(chuàng)作的巔峰。楚式漆器以其造型奇特、圖案紋飾豐富多變而聞名。其制作工藝融合了材料美、造型美、紋飾美和色澤美，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝，反映了傳統(tǒng)手工藝的高超技藝。楚式漆器髹飾工藝作為中國傳統(tǒng)漆器工藝的一個重要代表于2011年被正式列入國家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，然而，作為一種傳承了上千年的傳統(tǒng)技藝，楚式髹漆工藝在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下面臨著許多挑戰(zhàn)。筆者通過對湖北省荊州市楚式漆器制作工坊的實地調(diào)研，并結(jié)合其他學者對楚式漆器創(chuàng)新設計的研究發(fā)現(xiàn)，盡管多年來學者已提出一系列改進建議，但楚式漆器依然面臨著嚴峻的困境。

首先，楚式髹漆工藝的制作過程復雜且高難度，使得工藝傳承和生產(chǎn)周期較長。從學徒接觸技藝到能夠獨立生產(chǎn)并實現(xiàn)盈利，通常需要較長的培訓與實踐積累。此外，生漆具有較強的過敏性，使得許多年輕人對從事這一傳統(tǒng)工藝的興趣較低，導致相關行業(yè)的人員短缺。其次，公眾對漆器的認知普遍不足，直接導致了市場需求較小。大多數(shù)漆器生產(chǎn)企業(yè)或工坊采取分散經(jīng)營，市場競爭呈現(xiàn)無序化趨勢，品牌建設缺乏系統(tǒng)性和長遠規(guī)劃，導致產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，銷售渠道受限，同時缺乏有效的市場宣傳，形成了惡性循環(huán)，行業(yè)的發(fā)展受到進一步制約。最后，現(xiàn)今大部分產(chǎn)品仍以仿制古代器物（如虎座鳥架鼓、雙耳杯等）為主，過度強調(diào)傳承傳統(tǒng)工藝，而忽視現(xiàn)代設計需求，這種做法造成了漆器產(chǎn)品與現(xiàn)代生活實際需求脫節(jié)，無法滿足年輕消費者對產(chǎn)品的個性化、創(chuàng)新性以及文化認同感等多重需求，限制了其市場潛力[1]。

（二）楚式髹漆的當代文化認同與潛在經(jīng)濟價值

楚式髹漆不僅作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著古老的工藝技藝和文化精神，同時應當在當代社會中形成獨特的文化認同與經(jīng)濟價值。根據(jù)湖北省文化和旅游廳的報告，年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣日益增加。湖北省博物館2023年接待觀眾4672.9萬人次，比2022年度增長 100.05%。以湖北省博物館為例，從2021年至今，30歲以下的青少年觀眾占參觀總?cè)藬?shù)的60%以上，其中18歲至24歲的觀眾比例達到39.96%。在承載楚文化歷史背景、風俗習慣和社會制度的同時，楚式漆器所特有的藝術表現(xiàn)和文化內(nèi)涵在現(xiàn)代社會中為年輕消費者提供了新的文化認同載體。筆者認為，對于當代年輕人，楚式髹漆工藝的價值不僅體現(xiàn)在其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保存，更在于它能夠激發(fā)新的文化認同和消費需求[2]。

消費者對個性化、藝術性商品的需求在文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的大背景下日益增長。隨著文化消費的持續(xù)增長，楚式髹漆工藝產(chǎn)品作為兼具傳統(tǒng)工藝價值和獨特藝術魅力的產(chǎn)品，能夠吸引對文化傳承和藝術感知有高度認同的年輕群體。楚式漆器髹飾技藝的“非遺”傳承人及漆器產(chǎn)品生產(chǎn)者反饋稱，漆器相關產(chǎn)品的市場關注度和銷售量顯著提高，也收到了更多的來自官方或者民間的相關采訪以及活動邀請。這種現(xiàn)象驗證了中國傳統(tǒng)漆器對年輕消費者文化認同感以及購買欲具有激發(fā)作用。

二、楚式髹漆的工藝特征

把握楚式漆器髹飾技藝的工藝特征，不僅是其文化傳承和歷史延續(xù)的重要基礎，也是開展針對年輕市場創(chuàng)新設計的核心依據(jù)。楚式髹漆工藝中最具代表性的工藝特征，筆者認為可以歸納為兩大方面：一是楚式胎底制作特征，二是楚式髹漆色彩裝飾特征。

（一）楚式胎底制作特征

楚式漆器髹飾技藝雖以“髹”字命名，意為涂抹，但其胎底制作工藝同樣是不可忽視的重要組成部分，是楚式漆器髹飾技藝的一大特征。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，已有超過20項與大漆髹飾及其技藝相關的項目，這充分說明了漆器制作的復雜性與文化價值。在此背景下，為避免楚式漆器髹飾技藝與其他地區(qū)漆器技藝的同質(zhì)化，保持其獨特性，胎底制作工藝顯得尤為重要。這一工藝的傳承與創(chuàng)新，尤其是胎體結(jié)構(gòu)特征的表達，不僅決定了楚式漆器的藝術風格，也彰顯了其技藝的獨到之處。通過漆器文物可以看出，楚漆器的胎底制作工藝豐富多樣。其木胎制作主要包括斫制、挖制、雕刻三種工藝，此外還包括旋木成型?；境尚秃?，一般通過拼接方式組合成完整的器物。針對不同功能的器物，其胎底制作工藝也有所側(cè)重。例如，桿狀或柱狀器物的胎體多采用斫制方法；儲物器或食飲器的胎體則多以挖制方式完成；裝飾物的胎體則以雕刻技藝為主。這些工藝常常是綜合運用，展現(xiàn)了楚式漆器技藝的靈活性與多樣性。值得注意的是，在出土的春秋時期的楚漆器中，胎骨架主要以木胎為主。而到了戰(zhàn)國時期，楚人已經(jīng)突破了木胎的限制，開始廣泛使用竹胎、陶胎、角胎、骨胎、銅胎和皮胎等多種材料。每種材料的胎體制作工藝均有其獨特之處，如竹胎的制作更偏向于鋸制和編織工藝。這種多樣化的胎底材料選擇與制作方法，不僅體現(xiàn)了楚人精湛的手工藝水平，也展現(xiàn)了他們與時俱進的創(chuàng)新精神[3]。

在現(xiàn)代對楚式漆器髹飾技藝的傳承過程中，這種對材料與工藝的多樣化探索精神值得被進一步發(fā)揚光大。通過重新審視和開發(fā)胎底制作技藝，可以為楚式漆器的創(chuàng)新注入新的活力，不僅延續(xù)其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，還能更好地契合當代市場對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計融合的需求。胎底工藝的研究和表達，不僅是楚式漆器傳承的重要基礎，也是其在當代創(chuàng)新發(fā)展中不可或缺的文化支撐。

（二）楚式髹漆色彩裝飾特征

楚式髹漆以獨特的色彩裝飾在中國漆器藝術中占有重要地位，其色彩設計體現(xiàn)了楚文化的審美特點和藝術風格以及獨特的文化精神與社會價值觀。春秋戰(zhàn)國時期的楚人與現(xiàn)代的髹漆工藝在基本工序上大致相同，包括打底、上漆、彩繪（髹飾）三個步驟。漆器的色彩裝飾主要采用涂與描兩種方法，黑色和紅色是其基本主色調(diào)。黑色常作為胎底色彩，象征穩(wěn)重深邃；紅色則常用于紋飾，象征活力生機。這種色彩搭配不僅展現(xiàn)了鮮明的對比與協(xié)調(diào)，還反映了楚人對自然與生命的獨特理解。除了黑紅兩色，楚漆器中還出現(xiàn)了其他七種顏色，包括黃色、褐色、藍色、翠綠色、銀灰色、金色和銀色。這些顏色的運用進一步豐富了楚式髹漆的視覺層次，形成了更為多樣化的色彩體系。楚人注重色彩之間的和諧與變化，使漆器的整體裝飾效果既濃烈典雅，又飽含深意。此外，楚漆器的紋樣設計與色彩裝飾相輔相成。楚漆器的紋樣構(gòu)圖講究對稱，但又在對稱中追求變化，在變化中體現(xiàn)規(guī)律。主體紋樣常與邊緣裝飾紋樣形成一個整體，通過嚴謹?shù)脑O計與布局，營造出高度統(tǒng)一的視覺效果。在這種色彩與紋樣的協(xié)同作用下，楚漆器不僅是一種實用器物，更是楚人文化與精神的物化呈現(xiàn)。楚人通過漆器及其色彩表達了他們對生命、社會秩序和自然的深刻理解，形成了具有象征意義的文化符號體系。這種色彩飽和度高且雅致的運用，使楚式漆器在中國傳統(tǒng)漆器藝術中獨樹一幟，其濃烈而典雅的裝飾效果成為楚文化的重要標識[4]。

楚時期特有的文化精神是楚漆器的“魂”，如果說楚漆器胎底的制作工藝是楚式髹漆的“骨”的話，那么獨特的楚式髹漆色彩裝飾則是楚漆器的“肉”。在當代對楚式髹漆工藝進行創(chuàng)新而言，除了把握楚的文化精神外，還需要在傳承其工藝精髓的基礎上，注入現(xiàn)代設計理念。具體來說，可以通過對色彩、圖案以及材質(zhì)的現(xiàn)代化改造，賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力。將楚漆器的“魂、骨、肉”完整且創(chuàng)新地呈現(xiàn)給現(xiàn)代消費者，從而實現(xiàn)文化的傳承與時代的融合，為非遺文化的可持續(xù)發(fā)展提供新路徑。

三、楚式髹漆與年輕消費者

（一）年輕消費者的消費需求

如今，中國消費市場新一代年輕消費群體（18—35歲）所占比例不斷提高，成為消費市場的絕對主力，是促進中國消費市場持續(xù)蓬勃發(fā)展的“中流砥柱”。當代年輕消費者更加注重個性化和高品質(zhì)的消費體驗，傾向于在消費中追求精神滿足和“悅己”感受。消費已不再是簡單的物質(zhì)交換，而是一種生活體驗，情感價值和自我滿足成為重要訴求。青年群體更關注消費過程中的體驗與感受，而不僅僅是產(chǎn)品的功能或?qū)嵱眯?。高情緒價值的產(chǎn)品已成為他們的核心需求，追求時尚與個性的心理使其更傾向于選擇具有社會意義和文化價值的商品。楚式髹漆工藝產(chǎn)品因其獨特的文化符號和工藝特征，契合年輕人對個性化與文化認同的追求，能有效激發(fā)情感共鳴，具有感染力。

（二）楚式髹漆產(chǎn)品針對年輕市場的創(chuàng)新方向

為了更好地契合年輕消費者的興趣點和需求，楚式髹漆工藝需要在傳承傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，通過創(chuàng)新實現(xiàn)與現(xiàn)代市場的深度融合?；诠P者的調(diào)研數(shù)據(jù)與分析，楚式髹漆的創(chuàng)新方向可以從以下三個方面展開。

1．結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢

楚式髹漆工藝產(chǎn)品結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢，將傳統(tǒng)技藝與當代生活方式相融合，將有效拉近與年輕消費群體的距離。具體而言，可以探索與數(shù)碼配件、時尚配飾、潮流玩具等領域的跨界合作，設計出符合年輕人日常使用場景的產(chǎn)品，如帶有楚式髹飾元素的手機殼、耳機盒、鍵盤配件等數(shù)碼周邊，以及時尚首飾、手袋等。通過這種方式，楚式髹漆不僅成為功能性產(chǎn)品，還能夠體現(xiàn)年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣和認同感，從而在年輕市場中形成高度認可的文化符號[5]。

2．色彩裝飾的現(xiàn)代化

色彩裝飾是楚式髹漆工藝的重要表現(xiàn)形式，但傳統(tǒng)的黑、紅主色調(diào)在現(xiàn)代消費市場中顯得略為單一。為了滿足年輕消費者的審美需求，可以通過調(diào)整色彩的明度和純度，結(jié)合金屬色、亞光效果和漸變色設計，賦予楚式髹漆產(chǎn)品更多的視覺層次和現(xiàn)代感。如加入具有的漸變色涂飾或細膩的金屬質(zhì)感涂層，以提升產(chǎn)品的高級感和時尚感。同時，色彩設計可以通過研究現(xiàn)代流行色彩趨勢與楚文化傳統(tǒng)色彩的契合點，開發(fā)出既傳承傳統(tǒng)又彰顯時尚的全新色彩體系。

3．材料與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

材料與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是增強楚式髹漆產(chǎn)品實用性與趣味性的關鍵?，F(xiàn)代楚式髹漆產(chǎn)品可以嘗試將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料相結(jié)合，如在傳統(tǒng)木胎的基礎上，加入金屬、玻璃、硅膠等現(xiàn)代材質(zhì)，以滿足不同場景下的使用需求。此外，還可以保留楚式胎底傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品兼具傳統(tǒng)工藝的獨特美感與現(xiàn)代使用的便捷性。例如，設計可拆卸的模塊化日用品或家居裝飾品，既符合當代消費者追求個性化和多功能化的需求，又能凸顯楚式漆器傳統(tǒng)技藝的精妙之處。

（三）楚式髹漆產(chǎn)品的傳播與推廣

通過自媒體視頻數(shù)據(jù)可以看到，數(shù)字化傳播和創(chuàng)意推廣是楚式髹漆工藝打入年輕市場的重要途徑。楚式髹漆產(chǎn)品可以通過社交媒體平臺，利用短視頻形式展示產(chǎn)品的制作過程、文化故事和實際使用場景，同時可以與當下熱門的網(wǎng)絡主播或自媒體創(chuàng)作者合作，吸引更多年輕消費者的注意力。此外，還可以與知名品牌、藝術家或文化IP開展跨界合作，推出限定聯(lián)名產(chǎn)品，通過品牌疊加效應擴大楚式髹漆的市場影響力，進一步提升楚式髹漆的文化價值與社會關注度。

四、結(jié)束語

楚式髹漆工藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，承載了豐富的文化精神和工藝價值。然而，在現(xiàn)代化與新一代年輕消費者成為中國消費市場主流的今天，筆者認為打造符合年輕人審美與使用需求的產(chǎn)品并宣傳推廣是楚式髹漆工藝發(fā)展的重中之重，當然，這需要設計師、楚式漆器從業(yè)者、市場調(diào)研分析師等多方配合。未來，筆者希望楚式髹漆可以突破傳統(tǒng)工藝的局限性，出現(xiàn)在更多的產(chǎn)品上，并在消費市場中占據(jù)一席之地，真正地實現(xiàn)其文化傳承與可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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