同學(xué)們，在日常生活中，大家都會吃到各種美味的零食，還能玩五花八門的玩具。但古代的物質(zhì)沒有這么豐富，那古人的童年是什么樣的呢？

古代兒童吃什么糖？

在漢代，嶺南地區(qū)的人會制造“石蜜”，東漢學(xué)者楊孚所著《異物志》中記載：人們榨出甘蔗汁，又用火煮，加以曝曬，甘蔗汁就慢慢凝固，再切成塊食用。入口即化，被稱作“石蜜”。

到了魏晉時期，出現(xiàn)了飴糖，也叫琥珀餳（xíng），餳就是糖。是用濃稠的糖汁做成的小塊固體糖。

到了唐代，洛陽城的市場上出現(xiàn)了一家制作“高級糖果”的作坊，作坊出售一種用砂糖、香蘇（一種草本）和牛乳煎煉的乳糖。因為制糖的人叫李環(huán)，所以人們將這種乳糖稱為 “李環(huán)餳”。這個作坊剛開張沒幾天，就轟動了整個洛陽城，大家紛紛前去購買品嘗。

明代制糖技術(shù)有了更大的進步。據(jù)記載，萬歷年間，人們就能用白砂糖、橙（橘）皮和薄荷等制成“纏糖”，用白砂糖、牛乳、酥、酪等制成“乳糖”，以及用冰糖和奶酪制成“帶骨鮑螺糖”。

到了清朝，糖果的種類更加繁多，比如芝麻糖、牛皮糖、蔥糖等。當時的集市上還出現(xiàn)了可以將熱糖漿吹成各種鳥獸人物的職業(yè)吹糖人。

古代兒童玩什么玩具？

古代兒童在春節(jié)廟會期間能接觸到很多玩具，這些玩具大多寓意吉祥，例如古人在立春有“鞭春?！钡牧?xí)俗，就是用土做成牛的形狀，往牛肚中放置許多小牛，然后用鞭子抽打。打碎后，小牛被人們爭相拾搶，既是吉祥物又是孩子們的玩具。

端午節(jié)前后，大人通常給兒童佩帶香包，香包五顏六色，有各種動物形狀，還散發(fā)香氣，是兒童非常喜歡的玩具之一。我們現(xiàn)在還可以見到的布老虎，也是端午節(jié)大人送給兒童的玩具，有驅(qū)病避災(zāi)的含義。

“兔兒爺”是清朝時兒童在中秋節(jié)所玩的玩具。其用泥巴塑成，造型多為兔頭人身，頭戴金盔，有的還插著令旗，騎著鹿、獅子、老虎等，十分威武。

陀螺至今仍是深受兒童喜歡的玩具之一?，F(xiàn)在的陀螺用各種材料做成，一般都是上大下尖，有的還涂上顏色。將尖頭著地，用繩子抽打，陀螺旋轉(zhuǎn)時就會出現(xiàn)一個光圈，十分好看。中國早在宋朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了類似陀螺的玩具，名字叫作“千千”。它是一個長約三公分的針形物體，放在象牙制的圓盤中，用手撐著旋轉(zhuǎn)，比賽時旋轉(zhuǎn)最久者獲勝。

竹蜻蜓是中國古老的玩具之一。形狀像螺旋槳，中間插一根竹竿，用力一搓竹竿，葉片就會飛起來，從遠處看仿佛一只飛舞的蜻蜓。

古代兒童玩什么游戲？

打麥游戲

打麥游戲是古代兒童們模仿農(nóng)村打麥時玩的一種游戲。這種游戲，古代稱為“打麥”，現(xiàn)在稱為“拍手”。唐代兒童玩打麥游戲時一邊拍手一邊唱歌謠：“打麥，麥打，三三三，舞了也?！彼未叱小妒挛锛o原·博弈嬉戲》中記載：“今俗兒童有打麥，鼓掌作打麥聲，后必三拍之?！庇悬c像今天流行的拍手游戲。

摸瞎魚

明代出現(xiàn)了一種類似我們今天玩的捉迷藏游戲——摸瞎魚。具體玩法是：一群兒童牽著繩子圍成一個圈，兩個兒童走到中間，都用布蒙住眼睛。其中一人手里拿著木魚，另一人循著聲音摸。拿木魚的兒童時不時地敲打一聲，還要不斷變換位置以誤導(dǎo)對方。如果捉到拿木魚的人，就把木魚奪來，把拿木魚的人推出圈外。到了清代這個游戲有了一些變化，即拿木魚的人不再蒙眼睛，名字叫作“摸蝦兒”。

吊龍尾

“吊龍尾”是從傳統(tǒng)的舞龍燈衍化而來的一種兒童游戲。舞龍燈時，龍頭處往往有一人手拿繡球?qū)瑁倏v龍頭的人必跟隨繡球，龍尾則朝相反方向擺動。于是，就有了模仿這一動作的兒童游戲。由數(shù)名兒童排成隊代替龍燈，排頭者為龍頭，再由一人面對龍頭去捕捉龍尾，排頭者則竭力阻攔，因此這種游戲被稱為“吊龍尾”。今天我們又稱之為“老鷹捉小雞”。

竹馬戲

“竹馬戲”是我國古代最為常見的兒童游戲之一，是模仿成人騎馬而創(chuàng)造出來的一種游戲。具體玩法是將一根短竹竿放在胯下，一手握竿的前端，使其后端拖地，另一只手作揚鞭狀，模仿馬向前奔跑。竹馬戲在古代極為普遍，唐太宗曾說：“土城竹馬，童兒樂也。”唐朝詩人李白有詩說：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！泵鑼懥藘蓚€天真爛漫的兒童在自家門前折花、騎竹馬嬉戲的情景，成語“青梅竹馬”和“兩小無猜”就是來源于此。由于騎竹馬是兒童玩的一種游戲，所以古人常以“竹馬之年”或者“竹馬之群”來形容兒童。