鐘佳氤

幾乎所有資料都寫了這樣的一句話“參考答案僅供參考”，意味著答案是開放靈活的，我們不必囿于標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，而是要在僵化的坐標(biāo)系里答出自己的精彩，答出自己的個(gè)性。人生亦如此，時(shí)代是出卷人，我們都是答卷人，可以寫出成千上萬種答案。

誠(chéng)然，參考答案可以給我們一定的借鑒、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓我們有章法可循，有軌道可依，但是，他人的答案并不一定是自己的最優(yōu)解，僅是給我們一個(gè)打開思路的出口，我們不能亦步亦趨，東施效顰。當(dāng)大家過分關(guān)注參考答案，一心想向固定的答案靠攏、看齊時(shí)，往往就會(huì)給自己戴上思維的枷鎖，扼殺了自己人生的無限可能性。梁漱溟沒有固化他的思想，而是經(jīng)歷了由“佛”到“儒”的思想轉(zhuǎn)變，他的后半生著眼于“國(guó)家興亡、人民疾苦”的現(xiàn)實(shí)方向，投身于鄉(xiāng)村教育工作、國(guó)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，有“中國(guó)最后一位大儒家”之美稱。“終日乾乾，與時(shí)偕行”，吾輩青年也不必困于思維的牢籠，預(yù)設(shè)人生軌道，忘了尋覓真正的熱愛之路。

小說《無聲告白》中寫道：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！毙聲r(shí)代青年需牢牢把握時(shí)代脈搏，找到那個(gè)獨(dú)屬于自己的答案。比如，工科博士蘭嵩利用數(shù)字化技術(shù)養(yǎng)豬，復(fù)旦學(xué)子王傳亞用高精尖技術(shù)種地養(yǎng)魚，黃文秀帶著村民振興鄉(xiāng)村，“雞司令”尚育康帶著數(shù)千只雞做直播、拍短視頻、賣農(nóng)產(chǎn)品，大家各自給出了人生答案?！拔迳惠x，相得益彰；八音合奏，終和且平?！备魇礁鳂拥娜松鸢福屛覀兊纳鐣?huì)精彩紛呈。

的確，參考答案并不是唯一的答案，我們?cè)跊]有答案的地方，更要勇于活出自己的精彩，找到自己永葆青春活力的密碼。

王安石說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！币胱龀龇欠驳某删?，我們就要有冒險(xiǎn)嘗試和創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，在沒有參考答案的地方給出自己的答案。魏江春在無人涉足的地方堅(jiān)持己見，開創(chuàng)中國(guó)地衣學(xué)科的先河，獨(dú)自在一個(gè)荒蕪的學(xué)科中六十年如一日地采擷出累累的智慧碩果，書寫了獨(dú)一無二的奮斗答卷。

人生無定式，行止皆由我，不應(yīng)該給自己設(shè)定唯一的答案。