文|宋寶珍

圖|沈陽(yáng)雜技演藝集團(tuán)提供

2024 年1 月6—7 日，沈陽(yáng)雜技演藝集團(tuán)新創(chuàng)作的雜技劇《先聲》（編劇陳國(guó)峰、馬琳，總導(dǎo)演李春燕）在北京保利劇院上演，廣受歡迎，獲得成功。該劇將九一八事變之后沈陽(yáng)軍民反抗日本侵略者的這條紅色主線，融合在各種雜技技巧的有機(jī)整合與精彩呈現(xiàn)之中，形成了一臺(tái)主題鮮明、敘事清晰、整體和諧、亮點(diǎn)突出的雜技劇?？梢哉f(shuō)，它為雜技劇的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)拓了路徑、提供了啟示。

一、勇于實(shí)踐，探索紅色主題的雜技表現(xiàn)

雜技是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，以對(duì)表演者經(jīng)年日久的身體訓(xùn)練形成超凡的、極致的藝術(shù)手段，追求高、精、難、險(xiǎn)、奇、絕、新、美的藝術(shù)效果。雜技劇表現(xiàn)紅色主題，已有《戰(zhàn)上?！返某晒ο壤?，在《先聲》中如何創(chuàng)新、怎樣發(fā)展，沈陽(yáng)雜技演藝集團(tuán)面臨著新的挑戰(zhàn)。

《先聲》以中華民族救亡圖存的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，以沈陽(yáng)普通百姓——武館師娘、女兒英子、徒弟大力和大奎等人在九一八事變前后的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、抗敵行動(dòng)為主線，用雜技語(yǔ)匯表現(xiàn)了日寇對(duì)沈陽(yáng)的虎視眈眈、中共地下黨對(duì)危機(jī)局勢(shì)的準(zhǔn)確判斷、北大營(yíng)守軍的抗敵槍聲、城區(qū)軍警與進(jìn)犯之?dāng)车念B強(qiáng)斗爭(zhēng)、中共滿洲省委發(fā)出的全國(guó)第一份抗日宣言、東北人民的洶涌怒潮、義勇軍戰(zhàn)士的英勇沖鋒等?！断嚷暋匪憩F(xiàn)的九一八事變之后東北人民奮起抗敵的紅色主題，既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反侵略斗爭(zhēng)的先聲，也是大眾覺(jué)醒、發(fā)憤圖強(qiáng)的先聲，更是中華民族浴火重生、鳳凰涅槃的先聲。

首先，表達(dá)紅色主題需要?jiǎng)∏榈拇敫?，讓觀眾領(lǐng)會(huì)雜技劇的總體敘事和意義指向。該劇編導(dǎo)依循戲劇的規(guī)定性，把握演出的總體節(jié)奏，讓觀眾沉浸式欣賞劇情，追求生動(dòng)感人的藝術(shù)效果，而不是給他們拼接式展現(xiàn)一系列單一節(jié)目的高、難、奇、險(xiǎn)，讓他們跳脫劇情去驚嘆。

其次，表達(dá)紅色主題必須塑造好正面形象。演員不再是中性的表演者或單純的技藝展示者，而需要有角色定位和扮演意識(shí)。《先聲》在人物關(guān)系設(shè)計(jì)中，有中共地下黨組織成員，有開(kāi)武館的王鐵掌一家和他的徒弟們，有以黃顯聲為代表的北大營(yíng)的弟兄們，有東北大學(xué)的莘莘學(xué)子，有密林深處的抗日聯(lián)軍，他們結(jié)成了抗日戰(zhàn)線與敵人周旋、拼殺，他們?cè)谖枧_(tái)上是一個(gè)個(gè)的角色，共同組成東北人民的抗敵群像。

最后，表達(dá)紅色主題要有正義之氣?！断嚷暋返难莩鲆阅醒輪T居多，充滿了陽(yáng)剛之氣和悲壯色彩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，雜技動(dòng)作被設(shè)計(jì)成剛猛有力、酣暢淋漓的肢體表演：在沈陽(yáng)軍民與敵人搏斗的場(chǎng)面中，敵我不斷翻越高欄，魔高一尺，道高一丈，最終是正義戰(zhàn)勝邪惡，觀眾的掌聲獻(xiàn)給了反侵略者；結(jié)尾處，義勇軍戰(zhàn)士披著白色斗篷在雪地里滑行，持續(xù)進(jìn)行著正義戰(zhàn)爭(zhēng)，頗有革命浪漫主義的激情，凸顯了東北人民的抗敵斗志和必勝?zèng)Q心。

二、多元共融，追求整體藝術(shù)效果

雜技劇也是劇，它的形象、敘事、結(jié)構(gòu)、情境應(yīng)當(dāng)符合戲劇的規(guī)定性?！断嚷暋酚? 大戰(zhàn)斗場(chǎng)面，30 個(gè)節(jié)目打碎重組，40 場(chǎng)布景轉(zhuǎn)換、串聯(lián)，追求雜技與戲劇表演的巧妙編排和整合，在跨界融合中凸顯雜技藝術(shù)的魅力。雜技劇最怕的就是技巧表演與戲劇情境“兩張皮”，各行其是?！断嚷暋返难莩稣宫F(xiàn)了沈陽(yáng)雜技演藝集團(tuán)的系列絕活兒，其中不乏得過(guò)國(guó)際金獎(jiǎng)、大獎(jiǎng)的優(yōu)秀節(jié)目，如舞獅、魔術(shù)、軟鋼絲、繩吊、高蹺、車技、爬桿、輪滑、騰空飛杠等，每一種技巧都有合理的劇情做依據(jù)，始終融合在戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛里，在推動(dòng)戲劇行動(dòng)中發(fā)揮作用，并在情境創(chuàng)造中顯現(xiàn)功能。為了表現(xiàn)東北人民慷慨悲壯的抗日斗爭(zhēng)，編導(dǎo)主動(dòng)舍棄了一些帶有輕松詼諧意味的表演項(xiàng)目，使得整體效果統(tǒng)一、集中且形象鮮明。

把雜技技巧織進(jìn)戲劇敘事主線，是《先聲》成功的關(guān)鍵。雜技劇令人擔(dān)憂的往往是技巧動(dòng)作的節(jié)奏跟劇情運(yùn)行的節(jié)奏不合拍。在《先聲》的演出中，巧妙地避開(kāi)了這個(gè)“坑”，雜技動(dòng)作的設(shè)計(jì)帶動(dòng)、映襯、順應(yīng)了劇情。比如，摸進(jìn)敵營(yíng)時(shí)，眾勇士的巧妙閃躲、高臺(tái)空翻；與敵人周旋、散發(fā)傳單時(shí)，學(xué)生們的摩托、自行車、獨(dú)輪車的快速飛轉(zhuǎn)，不僅動(dòng)感十足，而且充滿了戲劇懸念和緊張感。

通常雜技表演中的起范兒、換景、上器械等，已經(jīng)與觀眾達(dá)成心理默契，他們能夠耐心等待即將發(fā)生的事情；而在戲劇情境中，主題表達(dá)、情節(jié)敘事、人物行動(dòng)要有貫穿性，按照整體節(jié)奏運(yùn)行，不能過(guò)多停頓，間斷劇情?！断嚷暋返难莩鲎裱瓚騽∫?guī)則，在觀眾不經(jīng)意間，器械已經(jīng)擺好、空間已經(jīng)轉(zhuǎn)換。此劇很節(jié)制地運(yùn)用了影像，這些影像還原了歷史，不搶?xiě)颉⒉辉骄?，讓舞臺(tái)具有了縱深感，特別是高平臺(tái)的設(shè)計(jì)使用，使空間充滿張力、富有層次，形成多視點(diǎn)景觀，豐富了舞臺(tái)的形象畫(huà)面。整場(chǎng)演出讓觀眾始終沉浸在一種慷慨悲壯、正氣凜然之中，為情境吸引，為氣勢(shì)感動(dòng)。

三、點(diǎn)面結(jié)合，角色戲與群像戲有機(jī)融合

《先聲》一開(kāi)場(chǎng)，表現(xiàn)的是年關(guān)將近的沈陽(yáng)城，一邊是老百姓渴望歡聚的心情，舞獅、高蹺等應(yīng)節(jié)應(yīng)景；另一邊是沈陽(yáng)城里“黑云壓城城欲摧”的壓抑和沉重，中共滿洲省委負(fù)責(zé)人在火車站一露面，便被敵人圍追堵截。此時(shí)編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用了飛去來(lái)、大變活人魔術(shù)，既埋下了一條抗日紅線，又將敵我沖突充分展現(xiàn)。

《先聲》劇照

劇中，幾場(chǎng)群像戲、場(chǎng)面戲的設(shè)置頗具匠心、運(yùn)用合理，這是編導(dǎo)的精心設(shè)計(jì)，讓人們忽視了它的刻意感，仿佛本該如此。比如，王鐵掌被日寇殺害，武館漸漸落敗，他的妻子（武館師娘）除夕夜思念亡夫，眼前浮現(xiàn)出武館興旺時(shí)徒弟們刻苦練武、意氣風(fēng)發(fā)、各展絕技的場(chǎng)景；北大營(yíng)中，東北軍集體練武，將士們?cè)诟呖盏膯胃苌隙嗳私永m(xù)360°旋轉(zhuǎn)，這一被命名為“騰空飛杠”的表演令人叫絕，驚心動(dòng)魄；中共滿洲省委發(fā)布抗敵宣言，引發(fā)各界響應(yīng)，學(xué)生們騎著自行車到處傳送，女學(xué)生們的車輪飛速旋轉(zhuǎn)，雜技的車技得以精彩展現(xiàn)；在抗聯(lián)的密營(yíng)之中，茂林深處出現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士們登高放哨的爬桿動(dòng)作，還有以輪滑表現(xiàn)的義勇軍戰(zhàn)士雪上飄飛的滑雪情形……這些設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)技巧，而且凸顯主題；不僅貼合劇情，而且塑造了英雄群像。當(dāng)然，如果這些技巧不是單單表現(xiàn)于日常操練，而是更有效地融入戲劇的總體行動(dòng)，勢(shì)必會(huì)更有表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

四、意象之美，追求象外之意、韻外之旨

凡是戲劇中出現(xiàn)的物件，都超越了其現(xiàn)實(shí)性和尋常感，而帶有了某種符號(hào)性、寓言化、多義性特點(diǎn)，其內(nèi)涵和意味因情境的烘托作用而增值或轉(zhuǎn)換。在《先聲》“除夕之祭”一場(chǎng)戲中，武館師娘回憶起丈夫王鐵掌與日本人比武的情形，劍鋒相擊，鏗鏘有聲，日本人被打倒在地，王鐵掌劍指其心，慨然收手，日本人似乎已經(jīng)甘心認(rèn)輸。正當(dāng)王鐵掌轉(zhuǎn)身離去之時(shí)，兇惡的日本人卻在背后給了他致命一擊。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，更是當(dāng)時(shí)日本國(guó)民性的典型刻畫(huà)——表面恭敬、內(nèi)心兇橫，畏懼強(qiáng)權(quán)、欺凌弱小。在“偽善聯(lián)誼”一場(chǎng)戲中，以剪影表現(xiàn)的日本人密謀的情形，彌漫著詭異、兇險(xiǎn)的氣息；而日本女子的群舞之中，化用了魔術(shù)手彩變扇子的技法，她們身穿和服，表面和善，但一轉(zhuǎn)身便變作鬼臉。這一場(chǎng)面的處理，頗見(jiàn)編導(dǎo)功力。

劇中九一八事變之后，沈陽(yáng)軍民與敵人展開(kāi)巷戰(zhàn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的街巷路障，被侵略者的鐵蹄踐踏、突破、分隔，象征著中華民族的大好河山被踐踏、凌辱、宰割，普通百姓被圍獵，慘遭殺戮。此時(shí)劇中沈陽(yáng)街頭的路障，不僅是抗戰(zhàn)時(shí)期歷史的對(duì)象物，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家安全屏障破裂的表征。

還有，日本侵略者占領(lǐng)沈陽(yáng)之后，沈陽(yáng)人民如陷泥淖、如墮地獄，此時(shí)舞臺(tái)的形象畫(huà)面處理成與臺(tái)面垂直的一張巨大羅網(wǎng)，人們?cè)谄渖吓逝?、扭?dòng)、懸吊、跌落，雜技演員以富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言，展現(xiàn)了人們的痛苦不堪?！断嚷暋芬运囆g(shù)的方式，將慘痛的歷史警示世人：不忘昔日教訓(xùn)，落后就要挨打；奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華。

以雜技的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出成功的戲劇內(nèi)容，《先聲》做出了全新探索，受到業(yè)內(nèi)外的認(rèn)可，并且取得了良好的社會(huì)效益。