【摘要】近年來(lái)，隨著融媒體時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)電視臺(tái)開(kāi)始推陳出新，制作出越來(lái)越多順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高質(zhì)量電視節(jié)目。其中，電視文藝類節(jié)目以其豐富多彩的內(nèi)容深受觀眾的喜愛(ài)。主持人作為電視文藝類節(jié)目的重要組成部分，在節(jié)目中的主持風(fēng)格對(duì)于節(jié)目的品質(zhì)與效果起著重要的作用。因此，本文以央視主持人撒貝寧為例，旨在深入分析其主持風(fēng)格，揭示其獨(dú)特的魅力和成功之處，從而探討主持人的主持風(fēng)格對(duì)于電視文藝類節(jié)目的影響和意義。

【關(guān)鍵詞】電視文藝類節(jié)目；主持風(fēng)格；撒貝寧

【中圖分類號(hào)】H173? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）06-0092-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.06.029

基金項(xiàng)目：本文系廣西藝術(shù)學(xué)院國(guó)家級(jí)一流本科課程“播音發(fā)聲教學(xué)”成果（編號(hào)：2023231623）。

近幾年來(lái)，電視文藝類節(jié)目呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，且節(jié)目?jī)?nèi)容大多是以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、以新奇的視角講好中國(guó)故事為主，有些電視節(jié)目為了增強(qiáng)節(jié)目效果，還運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)來(lái)構(gòu)建視覺(jué)奇觀，現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合受到了許多觀眾朋友們的喜愛(ài)。而同時(shí)，主持人的主持風(fēng)格對(duì)一個(gè)節(jié)目的效果和品質(zhì)也起到了重要的作用，一名優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人不僅要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，也要有屬于自己的個(gè)性主持風(fēng)格。央視主持人撒貝寧雖然不是科班出身，但他憑借自身的語(yǔ)言表達(dá)優(yōu)勢(shì)和機(jī)智敏捷的性格特征，成功在一眾主持人中脫穎而出，主持了《經(jīng)典詠流傳》《開(kāi)講啦》《典籍里的中國(guó)》等優(yōu)質(zhì)的文藝類節(jié)目。因此，本文旨在探究電視文藝類節(jié)目主持人的主持風(fēng)格，并以央視主持人撒貝寧為例進(jìn)行分析。首先，本文將對(duì)電視文藝類節(jié)目的定義和特點(diǎn)進(jìn)行論述。其次，重點(diǎn)研究央視主持人撒貝寧的主持風(fēng)格，包括其在節(jié)目中的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言風(fēng)格以及互動(dòng)方式等方面的特點(diǎn)。最后，本文將指出如今電視文藝類節(jié)目主持人存在的問(wèn)題以及策略，以此為今后要從事電視文藝類節(jié)目工作的主持人提供借鑒。

一、電視文藝類節(jié)目的定義和特點(diǎn)

（一）電視文藝類節(jié)目的定義

電視文藝類節(jié)目作為一種特殊形式的節(jié)目類型，以其獨(dú)特的藝術(shù)方式和內(nèi)涵在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的影響和共鳴。但是，對(duì)于電視文藝類節(jié)目的確切定義仍存在著一定的爭(zhēng)議和多樣性。在我國(guó)傳統(tǒng)提法中，電視文藝類節(jié)目一直和新聞?lì)悺⑸缃填惞?jié)目一起，被視為電視熒屏的“三大支柱”。電視文藝的概念內(nèi)涵較為寬泛，包括電視上的所有文學(xué)藝術(shù)的節(jié)目樣式，如電視文學(xué)、電視戲劇、電視藝術(shù)片、電視綜藝等各類電視文藝類節(jié)目；有時(shí)也會(huì)特指電視綜藝節(jié)目，如電視晚會(huì)，電視音樂(lè)節(jié)目，電視游戲節(jié)目。因此，本文從以下幾點(diǎn)來(lái)來(lái)了解文藝類節(jié)目。

首先，電視文藝類節(jié)目是一種通過(guò)電視媒介傳播的，具有一定藝術(shù)價(jià)值的節(jié)目形式。它與其他類型的電視節(jié)目相比，更注重藝術(shù)性和創(chuàng)新性，通過(guò)表演、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)手段，將文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式與電視媒介相結(jié)合，呈現(xiàn)給觀眾一種富有藝術(shù)氛圍和審美價(jià)值的視聽(tīng)體驗(yàn)。其次，電視文藝類節(jié)目具有一定的主題和內(nèi)涵。相比于其他類型的電視節(jié)目，電視文藝類節(jié)目注重從生活、人文、思想等方面挖掘深度和內(nèi)涵，通過(guò)探討社會(huì)現(xiàn)象、抒發(fā)情感、傳遞人文關(guān)懷等方式，引導(dǎo)觀眾思考和感受。電視文藝類節(jié)目不僅追求表演的精湛和效果的激動(dòng)人心，更追求在藝術(shù)形式中蘊(yùn)含的思想和情感的表達(dá)。再次，電視文藝類節(jié)目具有一定的受眾群體。由于其特殊的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，電視文藝類節(jié)目在受眾群體上與其他類型的節(jié)目存在一定的差異。電視文藝類節(jié)目更注重對(duì)觀眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位，通過(guò)選擇特定的受眾群體進(jìn)行針對(duì)性的傳播，進(jìn)一步提升了觀眾對(duì)節(jié)目的共鳴度和認(rèn)同感。

（二）電視文藝類節(jié)目的特點(diǎn)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著人們生活水平不斷提高和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)電視文藝類節(jié)目的需求越來(lái)越高，使得其節(jié)目?jī)?nèi)容也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。作為電視娛樂(lè)領(lǐng)域中的一種重要形式，電視文藝類節(jié)目最初以?shī)蕵?lè)性質(zhì)為主，娛樂(lè)性已成為大家對(duì)于文化類節(jié)目的固有印象。近幾年，隨著我國(guó)民族文化意識(shí)的逐漸提高，人們也越來(lái)越關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化在節(jié)目中的體現(xiàn)。于是，各大電視臺(tái)紛紛推陳出新，在文藝類節(jié)目?jī)?nèi)容中融入了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如飲食文化、民族文化等，使觀眾們?cè)谳p松娛樂(lè)的氛圍中陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。此時(shí)的電視文藝類節(jié)目不僅具有娛樂(lè)性，還起到了社會(huì)教育的作用。因此，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)分析其特點(diǎn)。

第一，電視文藝類節(jié)目注重藝術(shù)性和審美價(jià)值。相比于其他類型的電視節(jié)目，文藝類節(jié)目更加追求藝術(shù)表現(xiàn)和審美享受。撒貝寧作為央視主持人，他所主持的文藝類節(jié)目總是以精致的畫面和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布置呈現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的美感。第二，電視文藝類節(jié)目注重品質(zhì)和內(nèi)涵。在文藝類節(jié)目中，內(nèi)容的豐富性和深度是至關(guān)重要的。撒貝寧主持的節(jié)目常常深入探討文化、人文、歷史等重要議題，比如在《開(kāi)講啦》節(jié)目里，通過(guò)邀請(qǐng)各行各業(yè)的專家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)給觀眾們講述他們領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和故事，將深入的研究和專業(yè)的知識(shí)傳遞給觀眾，使得觀眾在娛樂(lè)的同時(shí)也能夠受益匪淺。第三，文藝類電視節(jié)目注重情感溝通和共鳴。文藝類節(jié)目往往以溫情、感人的故事為主線，以情感的共鳴來(lái)打動(dòng)觀眾。撒貝寧在主持過(guò)程中經(jīng)常與嘉賓或觀眾展開(kāi)真誠(chéng)的交流，通過(guò)其高超的表達(dá)能力和真誠(chéng)的情感，與觀眾建立起緊密的情感紐帶。第四，電視文藝類節(jié)目注重思想性和價(jià)值引導(dǎo)。作為文藝創(chuàng)作的一種重要形式，文藝類節(jié)目通過(guò)內(nèi)容的思辨性和價(jià)值的傳遞，引導(dǎo)觀眾思考并產(chǎn)生共鳴。撒貝寧在主持過(guò)程中，常常以深入剖析的方式呈現(xiàn)出各種文藝作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾對(duì)文藝作品的深入思考。

綜上所述，電視文藝類節(jié)目具有藝術(shù)性、內(nèi)涵性、情感性和思想性等多重特點(diǎn)。央視主持人撒貝寧作為文藝類節(jié)目主持人的優(yōu)秀代表，他在主持文藝類節(jié)目中的出色表現(xiàn)，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)文化的盛宴，同時(shí)也展示了電視文藝類節(jié)目的魅力和影響力。

二、撒貝寧的主持風(fēng)格概述

主持人是節(jié)目中的核心要素，是節(jié)目?jī)?nèi)容中的重要承擔(dān)者，是官方話語(yǔ)的直接表達(dá)者。在此意義上對(duì)主持人的風(fēng)格進(jìn)行研究，對(duì)節(jié)目的制作、官方話語(yǔ)的表達(dá)，以及對(duì)節(jié)目傳播效果的影響都有著十分重要的作用。自從1999年加入央視以來(lái)，撒貝寧主持了《今日說(shuō)法》 《出彩中國(guó)人》 《典籍里的中國(guó)》 《開(kāi)講啦》等備受觀眾歡迎的電視節(jié)目。撒貝寧是個(gè)靈活多變的人，他有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，對(duì)節(jié)目和主持人，以及觀眾和嘉賓之間的關(guān)系都有很好的處理。近幾年，撒貝寧主持的重點(diǎn)是電視文化類節(jié)目，像《故事里的中國(guó)》 《典籍里的中國(guó)》這樣的欄目，之所以能取得如此大的成績(jī)，一方面是因?yàn)槭孪染牟邉澋慕Y(jié)果，另一方面也是因?yàn)樽鳛橹鞒秩说娜鲐悓幵诠?jié)目中的精彩表現(xiàn)。以下將對(duì)撒貝寧的主持風(fēng)格進(jìn)行分析。

（一）風(fēng)格青春活潑，充滿幽默

1999年，撒貝寧主持法制類電視新聞專題欄目《今日說(shuō)法》從而走進(jìn)了觀眾的視野，當(dāng)時(shí)他的主持風(fēng)格是客觀冷靜、嚴(yán)肅公正的。2011年，他開(kāi)始主持央視娛樂(lè)節(jié)目《我們有一套》，在該節(jié)目中展現(xiàn)了文藝類電視節(jié)目中該有的幽默風(fēng)趣、瀟灑飄逸的主持風(fēng)格。他常常以通俗易懂的語(yǔ)言和平易近人的舉止與觀眾互動(dòng)，使得節(jié)目氣氛輕松歡快。他不同于其他傳統(tǒng)節(jié)目主持人，而是把自己視如普通人一般，讓大家看到更接地氣兒、更真實(shí)的撒貝寧，從而拉近了與觀眾之間的距離。此外，他的幽默不僅僅停留在表面，而是能夠給觀眾帶來(lái)思考和啟發(fā)。通過(guò)他獨(dú)特的主持方式，撒貝寧成功地將觀眾帶入節(jié)目的話題中，讓觀眾不僅能夠在娛樂(lè)中得到滿足，還能夠獲得知識(shí)和思考的啟示。

《開(kāi)講啦》是一檔面向年輕人的電視文化節(jié)目，它從一本正經(jīng)的教育中走出，走上了一條與年輕人平等溝通的道路，這一點(diǎn)從2012年開(kāi)始，就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，并獲得了很好的反響。對(duì)于一檔面向青少年的節(jié)目來(lái)說(shuō)，如何選擇青少年喜歡的語(yǔ)言，以平等的態(tài)度與他們進(jìn)行溝通，是節(jié)目能否取得成功的重要因素，這就需要主持人的專業(yè)水平。撒貝寧則以其獨(dú)特的個(gè)性和獨(dú)特的主持風(fēng)格，以其詼諧的語(yǔ)言贏得了年輕觀眾的青睞。在這個(gè)節(jié)目里，撒貝寧的講話都是比較通俗的，他那充滿活力的講話方式，在聽(tīng)眾與嘉賓之間架起了一座交流的橋梁。比如在一期節(jié)目中，撒貝寧在皮洛遺跡里看到了一把斧頭，他問(wèn)了一句：“我們能不能摸一摸？”當(dāng)嘉賓說(shuō)出這把斧頭是3D打印出來(lái)的時(shí)候，他還調(diào)侃了一句：“你早說(shuō)啊”，然后快步走到了斧頭前，惹得臺(tái)下的嘉賓和年輕的觀眾哈哈大笑。在服裝上，撒貝寧主持《開(kāi)講啦》節(jié)目時(shí)，有些服裝會(huì)將衣袖卷起來(lái)，這樣就不會(huì)太過(guò)拘謹(jǐn)了，這樣的小細(xì)節(jié)，也能更好地體現(xiàn)出主持人的語(yǔ)言特點(diǎn)和主持風(fēng)格。在表情和動(dòng)作上，和《今日說(shuō)法》的一本正經(jīng)不同，《開(kāi)講啦》里的撒貝寧要活潑得多，和嘉賓們的互動(dòng)也要多得多。他甚至還會(huì)在從皮洛遺址得到3D打印出來(lái)的石器后，做出一副穿越的樣子，搖晃著自己的身體，將它們握在手里，然后放在手里把玩，整個(gè)人看起來(lái)充滿了青春活力；很好地符合了該欄目對(duì)年輕人的定位特點(diǎn)，給整個(gè)欄目帶來(lái)了一種輕松的氛圍。

（二）注重細(xì)節(jié)表達(dá)，提問(wèn)步步深入

撒貝寧在主持過(guò)程中注重細(xì)節(jié)和人情味的表達(dá)。他善于觀察和洞察人物內(nèi)心，通過(guò)細(xì)致入微的詢問(wèn)和關(guān)注，將觀眾引入節(jié)目中去。他不僅僅是一位主持人，更是一個(gè)真正關(guān)心他人、善于與人連接的人。他與嘉賓的交流始終緊密而熱情，給人留下深刻的印象。他的關(guān)注細(xì)節(jié)和人情味的表達(dá)讓觀眾感受到他真誠(chéng)的態(tài)度，從而更加喜歡他的節(jié)目。

我們知道，在訪談節(jié)目的訪談過(guò)程中，主持人問(wèn)問(wèn)題類型的選擇將直接影響到訪談的效果及受訪者的自我表達(dá)水平。《故事里的中國(guó)》第三季中，撒貝寧和韓玉生老師的對(duì)話堪稱跟嘉賓對(duì)話的典范。這期節(jié)目的初衷，就是要透過(guò)采訪常香玉老師的親朋好友，來(lái)呈現(xiàn)常香玉老師的生動(dòng)形象。一開(kāi)始，撒貝寧就說(shuō)道：“你好，韓老，我很高興能見(jiàn)到劉兄弟。”這讓他和韓玉生之間的關(guān)系更近了一步，也讓他覺(jué)得自己等了很長(zhǎng)時(shí)間，可以讓談話進(jìn)行得更順利一些。然后，撒貝寧又問(wèn)了一句韓玉生“劉大哥”的身份，這是一個(gè)很好的引子，之后他又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，把話題引到了常香玉的身上。從《花木蘭》劇本的寫起，一直到常香玉老師帶著他們參加慈善活動(dòng)的這個(gè)話題慢慢展開(kāi)，步步深入，由淺入深，讓觀眾對(duì)常香玉老師的故事有了一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。

（三）知識(shí)儲(chǔ)備豐富，展現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)

撒貝寧在主持節(jié)目時(shí)展現(xiàn)出高度的專業(yè)素養(yǎng)。他豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的深入理解使得他能夠從專業(yè)角度對(duì)待每一個(gè)話題。無(wú)論是參與討論文化藝術(shù)的節(jié)目還是主持文化人物專訪，撒貝寧總是能夠準(zhǔn)確把握節(jié)目的核心要點(diǎn)，并以清晰明了的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。他的專業(yè)素養(yǎng)不僅展示了他的學(xué)識(shí)積累，更使得他在觀眾中樹(shù)立起權(quán)威形象。這一點(diǎn)從《經(jīng)典詠流傳》中可以看出來(lái)。在《經(jīng)典詠流傳》中撒貝寧對(duì)一些辭藻華麗、引人入勝的大量詩(shī)詞、成語(yǔ)的引用，來(lái)打開(kāi)詩(shī)詞世界的美麗畫卷，展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。

《經(jīng)典詠流傳》每一期的開(kāi)場(chǎng)白，都是撒貝寧用一首古詩(shī)來(lái)闡述這一期的話題。尤其是到了第四季，整個(gè)季度的主題都是“致敬英雄”，撒貝寧將英雄氣概、真情、志向等十個(gè)方面，用古詩(shī)來(lái)概括和評(píng)價(jià)英雄們，展現(xiàn)出了他深厚的文化底蘊(yùn)。如“真情英雄”的節(jié)目開(kāi)場(chǎng)白：“無(wú)情未必真豪杰”，英雄的身上閃耀著人性的熠熠光輝。他們有“若遇早梅開(kāi)，一枝應(yīng)寄來(lái)”的高尚友情；有“不思量，自難忘”的真摯愛(ài)情；有“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”的不舍鄉(xiāng)情；有“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的痛楚悲情；有“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的拳拳親情；更有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的滿腔豪情。英雄的真情，總會(huì)化作人間甘霖，“東風(fēng)灑雨露，春日在天涯”。

在這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白里，撒貝寧將八首古詩(shī)組合在一起，將英雄的真情實(shí)感展現(xiàn)得淋漓盡致，將他作為一個(gè)博學(xué)多才的主持人演繹得淋漓盡致。而撒貝寧在《經(jīng)典詠流傳》一書中所使用的語(yǔ)音語(yǔ)篇，也同樣發(fā)人深思，具有很強(qiáng)的引導(dǎo)作用。比如在與康震的對(duì)話中，曾多次引導(dǎo)康震談?wù)撛?shī)歌的歷史背景，并深入挖掘詩(shī)歌的文化內(nèi)涵，從中提取出古代人所具備的思想品質(zhì)，以作為觀眾的參考；運(yùn)用富于哲理意味的語(yǔ)言符號(hào)文本，將古代人所具有的精神氣質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而使受眾建立起一種正面的人生態(tài)度。

（四）圓場(chǎng)能力滿分，反應(yīng)快速敏捷

撒貝寧說(shuō)曾經(jīng)在采訪中說(shuō)過(guò)：“我天生就是個(gè)打圓場(chǎng)的人。”圓滑、老謀深算這幾個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很老成，但對(duì)于撒貝寧來(lái)說(shuō)，他好像天生就是這方面的高手。在《中國(guó)青年說(shuō)》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，一名觀眾向勵(lì)志演講家陳州詢問(wèn)他現(xiàn)在每場(chǎng)演講能賺多少錢。撒貝寧在一旁感覺(jué)到了陳州的不舒服，“這樣的問(wèn)題是人之常情，但他肯定會(huì)覺(jué)得不好意思”。于是撒貝寧連忙轉(zhuǎn)移了話題。

撒貝寧還是一個(gè)高情商的解圍高手。在《開(kāi)講啦》節(jié)目中，世界頂級(jí)眼科專家王寧利院長(zhǎng)在舞臺(tái)上表示自己最大的夢(mèng)想就是做一個(gè)畫家，結(jié)果卻成了一名眼科醫(yī)生。緊接著，撒貝寧給出了這樣的一個(gè)解釋：“我就在想畫家在做什么，畫家無(wú)非是把這個(gè)世界畫到畫布上，但是哪一個(gè)畫家能夠把這個(gè)世界所有的顏色都畫出來(lái)呢？沒(méi)有。但您不一樣，如果您用您的藝術(shù)真的讓一個(gè)人從黑暗中走出來(lái)，當(dāng)他睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)真實(shí)的世界的時(shí)候，這個(gè)世界上所有的顏色，最美的畫面都是你最棒的作品?！痹捯魟偮洌珗?chǎng)就響起了一片掌聲。撒貝寧總是能在主持節(jié)目時(shí)反應(yīng)迅速，積極救場(chǎng)，從而保證節(jié)目能夠順利地錄制，也讓我們知道了什么叫做語(yǔ)言的藝術(shù)。

三、電視文藝類節(jié)目主持人目前存在的問(wèn)題

（一）主持人風(fēng)格太過(guò)單一化

在全媒體時(shí)代，人才存在著非常嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，唯有獨(dú)樹(shù)一幟、恰到好處的風(fēng)格，才能夠讓主持人脫穎而出，尤其是文藝類節(jié)目主持人更要對(duì)這一點(diǎn)給予足夠的重視。目前，部分電視文藝類節(jié)目主持人主持個(gè)性太過(guò)單一，僅把準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言樣態(tài)缺少變化，與觀眾缺少互動(dòng)，從而引發(fā)不了觀眾的情緒。比如，2021年黑龍江衛(wèi)視推出的一檔明星讀信閱讀推廣節(jié)目《見(jiàn)字如面》，該節(jié)目旨在用書信打開(kāi)歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)時(shí)代場(chǎng)景、人物故事。但是在第五季中，每期節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白主持人的語(yǔ)言樣態(tài)都基本一致，并沒(méi)有明顯的變化。這樣的主持風(fēng)格容易導(dǎo)致節(jié)目主持人和受眾之間基于傳統(tǒng)媒體單向傳播產(chǎn)生的“距離感”，久而久之也容易引起觀眾的厭倦心理。

（二）主持人形象與節(jié)目風(fēng)格不符

目前，我國(guó)文藝類節(jié)目中有些主持人的形象與節(jié)目風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，容易造成觀眾不買賬的局面。主持人因?yàn)閷?duì)自身沒(méi)有找準(zhǔn)定位，或是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化脫離了欄目的特點(diǎn)，在一定程度上會(huì)影響節(jié)目的效果。比如湖南衛(wèi)視在2020年推出的一檔互動(dòng)知識(shí)分享節(jié)目《叮咚上線！老師好》中，因主持人杜海濤長(zhǎng)期主持娛樂(lè)性綜藝節(jié)目，使得觀眾對(duì)他的綜藝形象印象一時(shí)間無(wú)法改變，因此杜海濤在節(jié)目中的主持效果難以達(dá)到觀眾的預(yù)期。不僅如此，主持人在主持節(jié)目時(shí)的表情動(dòng)作、眼神手勢(shì)等也尤為重要。身為一檔文藝類節(jié)目的主持人，杜海濤在節(jié)目中的表情、站姿過(guò)于隨意，語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確，不但不貼合受眾們的審美標(biāo)準(zhǔn)，而且自身形象跟節(jié)目的風(fēng)格也格格不入。

（三）主持人專業(yè)素質(zhì)不夠豐富

電視文藝類節(jié)目主持人的專業(yè)素質(zhì)主要指文化藝術(shù)方面的知識(shí)和素養(yǎng)。與一般電視節(jié)目不同，大部分文藝類節(jié)目有屬于自己的專業(yè)領(lǐng)域。以央視節(jié)目為例，如音樂(lè)綜藝類節(jié)目《回聲嘹亮》要求主持人必須掌握基本的音樂(lè)素養(yǎng)和經(jīng)典文藝作品；文化情感類節(jié)目《朗讀者》要求主持人必須了解每一位嘉賓背后的故事；文化類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》要求主持人必須具備了解大量古代詩(shī)詞的能力。而目前有的文藝類主持人擺不正自己與節(jié)目、與聽(tīng)眾的關(guān)系，不去做好錄制前的準(zhǔn)備工作，在臺(tái)上容易出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確，內(nèi)容傳達(dá)不到位的問(wèn)題，或纏綿于自我欣賞的小情調(diào)、小趣味，或熱衷于自我表現(xiàn)、喧賓奪主，令受眾不耐煩乃至反感，這些做法都是極不明智的。

總之，無(wú)論哪種類型的文藝節(jié)目，主持人都是文藝作品與受眾之間的橋梁紐帶。對(duì)于文藝作品，主持人是有品位的鑒賞者和真誠(chéng)的愛(ài)好者；對(duì)于受眾，主持人是熱心的介紹者，是平等交流的朋友。增加一些觀眾感興趣的內(nèi)容，不斷提升主持人的文化素養(yǎng)，是改變主持風(fēng)格的重中之重。

四、結(jié)語(yǔ)

在探究文藝類電視節(jié)目主持風(fēng)格時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，主持人的風(fēng)格對(duì)于節(jié)目的效果起著至關(guān)重要的作用。而針對(duì)央視主持人撒貝寧的例子來(lái)進(jìn)行研究，也能夠?yàn)槿藗兲峁┮恍┯幸娴膯⑹?。撒貝寧作為一位?yōu)秀的主持人，他的主持風(fēng)格獨(dú)具魅力，能夠吸引觀眾的注意力。他在電視文藝類節(jié)目中的表現(xiàn)讓人印象深刻。因此，一位優(yōu)秀的電視文藝類節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)以撒貝寧為榜樣，要具備與不同類型節(jié)目相匹配的風(fēng)格，以打破固有印象，提供多樣性的觀賞體驗(yàn)。在當(dāng)今媒體深度融合的大背景下，多元化的信息傳播主體為觀眾提供了更多的選擇空間，同時(shí)也使信息傳播的語(yǔ)言形式呈現(xiàn)出更為豐富的多樣性。在此情況下，重新塑造電視節(jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)于融媒體時(shí)代的電視文化類節(jié)目主持人而言，有著特殊而重大的意義。綜上所述，未來(lái)電視文藝類節(jié)目主持人主持風(fēng)格還需要不斷創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的主持模式、理念和思路，并努力提高專業(yè)技能、積累文化素養(yǎng)，為觀眾提供高水平的節(jié)目?jī)?nèi)容。只有掌握了這些關(guān)鍵要素，主持人才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為觀眾呈現(xiàn)更加精彩的電視文藝類節(jié)目作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮偉.淺論撒貝寧的主持風(fēng)格[J].新聞研究導(dǎo)刊，

2017，8（21）：8+42.

[2]陳聰，倪慶康.淺析撒貝寧的文化類電視節(jié)目主持風(fēng)格[J].西部廣播電視，2023，44（06）：170-172.

[3]葉靜靜.電視文藝類節(jié)目中如何彰顯中國(guó)文化[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022，（25）：37-39.

[4]張靜，李靜.融媒體時(shí)代節(jié)目主持人語(yǔ)言風(fēng)格的塑造[J].現(xiàn)代視聽(tīng)，2022，（12）：82-84.

作者簡(jiǎn)介：

何可欣，廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院2022級(jí)播音主持藝術(shù)方向碩士研究生。