采訪對象

訾非，佐治亞大學教育學院教育心理系托蘭斯創(chuàng)造力和資優(yōu)研究中心博士，北京大學心理與認知科學學院（原北京大學心理學系）博士后。原北京林業(yè)大學人文學院心理系主任，中國心理學會注冊督導師。著有《完美主義研究》《感受的分析：完美主義與強迫性人格的心理咨詢與治療》，譯著《心理勇氣》《精神分析治愈之道》。

主要觀點

如今的大學生，更多地把戀愛當成一個人生體驗過程來看。比起走向婚姻的“未來”，他們更在意的是戀愛的“當下”，彼此相對獨立又能共同成長。

如果詢問現在的大學生：“你認為戀愛的目標就是建立婚姻和家庭嗎？”他們十有八九會給你一個否定的答案。20世紀流行的那句“不以結婚為目的的戀愛就是耍流氓”，在現在的大學生看來就是笑話。

他們更多是把戀愛當成一個過程來體驗，這種體驗包括精神、情感和身體等多個層面。在選擇戀愛對象時，他們關注容貌、能力和價值觀等多方面。他們在戀愛中，普遍希望兩個人是相對獨立的，能夠共同成長，而不是過度地糾纏和依賴?！跋嗵幨娣苯洺Ｊ撬麄兣袛鄳賽坳P系質量的最重要依據。

期待關系長久，但婚姻不一定非是愛情的歸宿

注重過程而不是結果的現代大學生，是否對戀愛的長短一點兒都不在意呢？當然不是，和“60后”“70后”一樣，他們期待一段戀愛關系能維持長久，只是并不認為婚姻一定是戀愛的歸宿。

陳斐和小科今年讀大四，雖然只有21歲，但他們在一起快7年了。兩人在高一下學期確定戀愛關系，而且很快就向各自父母坦白。盡管家長不支持，但他們沒有因此分開，反而互相激勵，雙雙考上理想的大學。

朋友和父母都期待他們將來能步入婚姻，但兩個人從沒有結婚的打算?！拔蚁Ｍ恢备谝黄穑Y婚還是算了。”陳斐也認為這輩子再也遇不到比小科更懂自己的女孩了，但這并不意味著必須結婚。

他們不想結婚，不是因為經濟壓力，也不是怕生小孩，而是覺得結婚后，就不可能像現在一樣，既可以滿眼都是對方，又可以隨時去做自己喜歡的事。

2023年年底，我曾對北上廣的100多名大學生，在線上做過一次小樣本的問卷訪談。調查對象是三所211大學在校大學生，男女比例是1：1.5。調查結果是，大約三分之一的大學生明確表示他們將來會選擇婚姻，四分之一左右的大學生比較明確地聲稱自己將來不會選擇婚姻，剩下的四成左右對婚姻的態(tài)度模棱兩可。由于樣本量小，且取自在大城市讀書的大學生，其他大學生群體的意見或許沒這么“出位”。但根據我多年“臨床工作”的經驗，這個小調查其實也代表了現代大學生的戀愛趨勢：那就是把戀愛與婚姻“分離”，不在談戀愛時，抱有“尋求婚姻對象”這種“嚴肅”目的。

同時，過往的很多追蹤研究也曾發(fā)現：大學階段的戀愛關系，“十有八九”不會發(fā)展為持續(xù)終生的親密關系，而會在大學期間或者大學畢業(yè)之后一段時間里壽終正寢。只是，如今的大學生把大學階段的戀愛與將來的婚姻—如果他還選擇婚姻的話—特別清楚地區(qū)別開，說明他們比前輩們處理愛情的方式要老成得多。

大學生年齡一般在18～25歲之間，這個年齡段，在發(fā)展心理學里被稱為“成年早期”。成年早期的個體一個重要的發(fā)展需求是尋求親密感，應對孤獨感。因此，心理學家埃里克森將它概括為“親密對孤獨”階段。

這個時期的年輕成年人，建立的親密關系在很大程度上有“抱團取暖”的性質，而婚姻所包含的成家立業(yè)和繁育后代的責任，在他們看來有些沉重。埃里克森指出，到了25歲以后的“創(chuàng)造性對停滯”階段，成家立業(yè)才會成為生活的主旋律。

所以，如今的大學生將來有多大的比例會選擇婚姻，我們其實無法做出準確的預測。因為這受到他們自身的生命體驗，以及將來社會環(huán)境的影響。在他們抵達生命的下一個階段以后，我們才會知道實際情況。

大學期間就承認自己將來會建立婚姻家庭的大學生，通常是受傳統(tǒng)觀念的影響。也有一些人承認，他們需要婚姻，因為婚姻是對關系的一種法律保障。極少有人從“幸福美滿”的角度期待婚姻。很多大學生明確表示“不相信感情不會變”，他們普遍認為婚姻無法在維系情感方面起到關鍵作用。

至于來心理咨詢室尋求幫助的大學生，他們眼中的上一輩人的婚姻，多數只能用“糟糕”二字來形容。臨近大學畢業(yè)，男友想要結婚，林莉卻提出分手。她的父母是大學情侶，一畢業(yè)就結婚，一度是大家眼中的模范伴侶。但林莉上初中時，父親出軌了，還公然跟第三者在外同居。母親死活不離婚，說要給林莉一個完整的家，但她做夢都希望父母離婚。林莉高考后，早已貌合神離的父母才分開?！案改附o我如此糟糕的婚姻示范，我怎么會結婚呢？”

除了上一代糟糕婚姻的負面示范外，也有一些大學生對于婚姻本身所蘊含的限制和內在矛盾感到不滿。他們認為，婚姻會導致財產方面的不獨立、工作與家庭的沖突，以及婆媳關系問題等?！白非笞杂伞笔侨缃翊髮W生價值觀里比較重要的一個部分，婚姻似乎在一部分大學生眼中代表著不必要的束縛。

不是不想要孩子，但對生育滿懷恐懼

在我問卷訪談的大學生里，只有四分之一左右的人，比較肯定地表示將來會生育子女，另外有四分之一左右的大學生對于將來是否養(yǎng)育孩子的態(tài)度模棱兩可，有一半左右的大學生表示自己將來不要孩子。

接受高等教育的年輕人對于婚姻和生育的猶豫態(tài)度，并不是一個當代才有的現象。雖然“50后”“60后”大學生多數選擇了婚姻和生育，但讓他們回顧在大學時期對婚育的展望，其實當年的內心沖突依然歷歷在目。一位支持孩子不結婚生育的“60后”父親說，因為自己深切體會到了結婚生育帶來的壓力，所以他不會過多干預孩子的選擇。

埃里克森在解釋“創(chuàng)造性對停滯”這個發(fā)展需求時曾指出，25歲以上的成年人，生養(yǎng)后代是戰(zhàn)勝生命停滯感的一種方式，而成就事業(yè)是戰(zhàn)勝生命停滯感的另一種方式。一個受過高等教育的成年人渴望有所作為，那么培育一個事業(yè)（比如擁有一種技術，完成一些作品，創(chuàng)立一家公司……）—這些“生養(yǎng)”，可能比養(yǎng)育一個孩子更加得心應手。

而且有一技之長、想有所成就的年輕人，容易體驗到繁育后代與培育事業(yè)之間的沖突，對于女性來說，這種沖突尤為激烈。所以毫不奇怪的是，接受了大學教育的女性，生養(yǎng)后代的興趣會大大下降，至少在她專注于事業(yè)時，暫時不會考慮生育。

“懷孕生子的過程太可怕了。”生育的痛苦，是很多女大學生不想生育的重要原因。有的人甚至明確表示“想養(yǎng)不想生”。

把生育的痛苦作為不生的理由，在她們的長輩看起來很不可理喻，但這的確是如今許多女大學生的真實想法。很多準備結婚，或者已經步入婚姻的“90后”“00后”，她們努力維持婚姻，用心經營婆媳關系，但“生育”是禁忌話題?！拔医阌泻⒆?，小姑子也有孩子，我不想生?！薄拔也荒苌?，但可以領養(yǎng)?！?/p>

女性對生育的恐懼，有的來自影視劇和其他媒體對女性生產痛苦的夸張描述，也有的來自身邊有生育經驗女性的現身說法。畢竟生育的痛苦，也是如今一些育齡女性拒絕生育二孩、三孩的重要因素。這份痛苦不僅包括分娩時的劇痛，還包括孕期的種種不適，以及一些在孕期發(fā)生的疾?。ㄈ缛焉锾悄虿。?。

讓大學生對生育之事視為畏途的主要原因，基本上就是養(yǎng)育與事業(yè)的沖突、身體的損害和經濟上的負擔這三個方面。而“經濟負擔”這個顧慮，折射出的不僅是經濟本身，還是一種文化現象。正如砸鍋賣鐵也要買房子，中國式家長不論經濟條件如何，大多數砸鍋賣鐵也要讓孩子學會十八般才藝、讓孩子讀名校。

有了這些前車之鑒，現代大學生對于生育也難免持有悲觀的預期。他們反觀自己的成長經歷，回顧自己的出生與成長給父母帶來的種種負擔，難免會把生養(yǎng)之事想象得十分負面。19歲的藍曦是獨生女，母親45歲高齡生下她，當時父親已經53歲。在藍曦成長過程中，父母一直在叨叨為了要她有多不易：母親懷孕4個月就住院保胎，孕期體重長了40公斤，生產時大出血險些丟了命……盡管母親最后都以“但是媽媽覺得一切都值得”結束叨叨，藍曦還是覺得窒息?！案赣H恨不得我一到法定年齡就結婚生子，他擔心自己年紀太大看不到我成家?！?/p>

當然，據我所知，大學生人群里相對比較認同婚姻和養(yǎng)育責任的，往往來自文化比較傳統(tǒng)的地區(qū)。相比在大城市長大的孩子，他們更容易把婚姻和養(yǎng)育后代看成人生的題中應有之義。

從世界范圍來看，在比較早地出現經濟騰飛、年輕人受教育程度明顯提高的國家或地區(qū)，都出現了婚育意愿急劇下降的情況。雖然有些國家給予養(yǎng)育后代的女性多種福利，例如帶薪產假、規(guī)定用人單位必須為生育女性保留工作等。但事業(yè)和家庭的沖突并不能因為這些福利政策就得到完美解決。女性接受教育同男性一樣在職場上競爭，付出了大量的“沉沒成本”。生育后，她們從原來的職業(yè)路徑上突然脫離，內在的失落和痛苦尚未得到足夠的關注，遑論得到令人滿意的解決方案。

AI時代沖擊婚育觀，父母的教育方式要更新

如今的“00后”大學生，他們對于戀愛、婚姻、生養(yǎng)及事業(yè)的看法比上一代人更加復雜多樣。年輕人在人生各方面都秉持相似理念的時代，恐將一去不返。

其實，從一些“80后”“90后”那里，已經能看到這種多元化的端倪。例如有些“80后”“90后”女性沒有選擇婚姻，但選擇了生育子女；有一些男性選擇獨身的同時，也領養(yǎng)了孩子。婚姻和養(yǎng)育之間的關聯開始松動。也許建立滿意的伴侶關系不容易，但隨著人到中年，養(yǎng)育后代仍是不少人的幸福感和成就感的來源。所以“00后”到了一定年齡，仍然可能會選擇養(yǎng)育后代。

在一對伴侶關系中，如果其中一人事業(yè)心強盛，雄心勃勃；另一個更愛與人相處，善于處理人際關系，喜歡孩子，有更好的情商，彼此能接納和欣賞對方的性格與人生態(tài)度，其實便有可能維持比較穩(wěn)定的關系，也更有可能愿意養(yǎng)育后代，并在這個過程里體驗到天倫之樂。

然而如今流行的“學歷門當戶對”“強強聯手”之類的求偶理念，把尋求親密關系這件事染上了完美主義和形式主義的色彩。例如，博士要找博士做妻子或丈夫，或者至少對方是碩士。諸如此類的學歷門當戶對，以及與此相關相似的職業(yè)、收入的門當戶對，本質上就是以學歷及職業(yè)為核心的等級心態(tài)，與以門第和經濟為條件的門當戶對并沒有本質區(qū)別。

學歷門當戶對“看上去很美”，卻帶來了意想不到的尷尬：在這樣一對關系里，雙方生活方式同質化、追求同質化、煩惱也同質化。曾經有兩個學生，他們品學兼優(yōu)，年年都拿獎學金。其他同學戀愛是去看電影、旅行，他倆約會地點是自習室。他們都有很強烈的進取心，都對學業(yè)上的進步孜孜以求。結果，男孩考上了理想院校的研究生，女孩卻以幾分之差落榜。即便女孩被一家知名企業(yè)聘用，發(fā)展前途很好，但她還是心心念念想著考研，好與男孩匹配。有時，女孩甚至抱怨男孩不該考上研究生。有趣的是，男孩則擔心自己研究生畢業(yè)時，還找不到女友這么好的工作……

這種源于“伴侶間成就競爭”的“伴侶間成就嫉妒”心理，往往會成為關系的殺手。學歷或者事業(yè)的門當戶對也帶來一種很特別的現象：一些高成就動機的夫妻，則拿著很高的收入在丁克；而一些在事業(yè)上和經濟上雙雙“躺平”的夫妻，卻拿著很低的收入在生養(yǎng)。

上一輩人的望子成龍心態(tài)，讓很多年輕人擔憂自己一旦為人父母，也必須完美付出，必須奉獻到“失去自我”的程度。這已經讓年輕人對生養(yǎng)之事產生了普遍比較負面的印象。而社會上普遍存在的學歷歧視鏈、應試教育帶來的謹小慎微性格……這些因素疊加在上面，讓有意為人父母的年輕人，總覺得還沒有為養(yǎng)育孩子做好準備。

而正在到來的AI時代，將會沖擊所有過往的生育觀念和教育理念。我的學生就曾對我說，AI時代所需要的人才，恐怕用“雞娃”的方式是培養(yǎng)不出來的。富有自主性、主動性和創(chuàng)造性，能夠適應變化，這些將會是人工智能時代的人才應具有的品質。培養(yǎng)這些品質，父母的教育方式就需要更新，必須放下自己的一廂情愿與控制欲，鼓勵和幫助孩子在嘗試、錯誤中學習。

這個時代培養(yǎng)具有自主性、主動性和創(chuàng)造性的人才，比工業(yè)社會培養(yǎng)擁有“一技之長”的人，其實要困難得多。

AI時代，我們將看到大量的工作會被人工智能取代，人口的數量作為維持與促進發(fā)展的要素，可能越來越要讓位于人口的質量。生養(yǎng)和培育，或許會逐漸成為最受人尊重的事業(yè)和職業(yè)。