陳澤尚

（陜西服裝工程學院，陜西 西安 712046）

1 民間文化藝術符號的構(gòu)成及分類

從構(gòu)成來看，民間文化藝術符號包含圖案、色彩、材料、寓意等多重元素[1]。其中，圖案是指符號的圖形、線條等，是民間文化藝術符號的主要構(gòu)成要素；色彩強調(diào)顏料的配色運用，不同的色彩組合及搭配會在較大程度上影響人們對符號文化內(nèi)涵的理解[2]；材料是指所使用的材質(zhì)，因為材質(zhì)不同會導致符號有著不同的表現(xiàn)效果；寓意則指征民間文化符號所代表的文化底蘊和內(nèi)在價值，是民間文化藝術精神價值的體現(xiàn)[3]。

從分類來看，民間文化藝術符號主要包含圖案紋樣類符號、民間工藝類符號兩大類。一方面，圖案紋樣類符號可細分為動植物符號、神怪符號、紋樣符號等[4]。其中動植物符號包括龍、鳳、麒麟、獅子、花卉、樹木等，這些符號常常與吉祥寓意相關，在民間有著十分廣泛的運用；神怪符號是以神靈、鬼怪等形象作為符號的表現(xiàn)形式，如神仙等，這些符號與民間信仰保持緊密的關聯(lián)，往往被用于祭祀、祈?；顒又衃4]；紋樣類符號則包括漢字、蝴蝶結(jié)、穗子等，這些紋樣符號通常需要通過特定的加工工藝，來進一步展現(xiàn)出更為鮮明的特點。另一方面，民間工藝類符號包含建筑物符號、手工藝符號等，如建筑物符號以宮殿、寺廟、城樓、橋梁等建筑物形象為符號表現(xiàn)形式，不僅體現(xiàn)出建筑的技藝美感，還蘊含著歷史文化沉淀；手工藝符號以民間手工藝制品形象為表現(xiàn)形式，如繡品、瓷器、木雕等，其在造型、色彩、紋飾上融合了民間審美觀念[1]。

2 皮革首飾設計原則

2.1 造景寫意，突出皮革首飾特點

東方文化與西方文化最大的區(qū)別在于，我國傳統(tǒng)文化對于藝術的“神”“形”兼?zhèn)涓涌粗豙5]。例如，寫意是中國畫常用的創(chuàng)作技法，并不強調(diào)精細的用筆，反而更加重視意境的表達與神態(tài)的表現(xiàn)，從而將作者的情感充分發(fā)揮出來。在民間文化藝術符號融入皮革首飾設計過程中，將意境融入產(chǎn)品設計，能夠更好地延伸皮革首飾的多元內(nèi)涵，使之超越外在的形式與物質(zhì)屬性，強化消費者在情感方面的感受。我國民間文化藝術的內(nèi)涵豐富、隱喻深刻，通過“造景寫意”，在皮革首飾設計中融入民間文化藝術符號，具體需要從皮革首飾作品的外形、顏色、結(jié)構(gòu)以及功能材料等多個角度出發(fā)，實現(xiàn)皮革產(chǎn)品與民間文化藝術符號的有效聯(lián)結(jié)，從而使皮革首飾產(chǎn)品具有“情景交融”的意境之美。如圖1所示，運用造景寫意手法，以“樹葉”為原型進行手工雕刻皮革耳環(huán)設計，皮革的柔韌使每一對耳環(huán)都有不可復制的色彩和質(zhì)感，通過設計裁剪形成樹葉的形狀，讓人從中感受到勃勃生機。

2.2 喜慶吉祥，增強皮革首飾寓意

縱觀我國的民間文化活動，大多數(shù)以吉祥如意、喜慶安康為主題，其中所蘊含的文化藝術符號也彰顯著這一思想主題[6]。在進行現(xiàn)代皮革首飾設計時，以“吉祥如意、喜慶安康”為原則，可將大眾熟知的鴻運當頭、平步青云、金玉滿堂、風調(diào)雨順、萬事如意等文化寓意融入皮革首飾設計之中。需要注意的是，二者的融入并非簡單地將元素符號強加于皮革首飾產(chǎn)品中，而是根據(jù)皮革首飾產(chǎn)品的造型等進行民間文化藝術符號選擇，從而提升皮革首飾產(chǎn)品的文化價值，彰顯出美好的寓意，實現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一。

2.3 化繁為簡，符合現(xiàn)代受眾審美

在皮革首飾產(chǎn)品設計中融入傳統(tǒng)民間文化符號時，需要將“化繁為簡”的原則貫穿于設計全過程。通過對民間文化符號進行拆解與分析，將其中能表達產(chǎn)品寓意的元素符號提取出來，以此為基礎進行皮革首飾設計。這樣不僅僅能夠讓民間文化藝術符號得以保留，而且也能讓皮革首飾產(chǎn)品符合現(xiàn)代消費者的審美，從而贏得消費者的青睞與喜愛。

2.4 生態(tài)設計，保留民間藝術特質(zhì)

民間文化藝術符號是傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，蘊含著生態(tài)環(huán)保、敬畏自然、天人合一等理念。在皮革首飾設計中，應充分實現(xiàn)生態(tài)設計思想，借助民間文化藝術符號傳達環(huán)保、可持續(xù)生態(tài)等價值主張。一方面，皮革首飾設計中應盡可能使用環(huán)保材料，減少對生態(tài)環(huán)境的負面影響，例如仿皮材料、可降解材料、再生皮革等，在最后加工的過程中將民間工藝特點有效融合其中。另一方面，還可以在設計中加入樹木、花卉、草原、山水等自然符號，傳遞出和諧的自然觀。

3 民間文化藝術符號的設計應用

3.1 設計的基本思路

第一，材料選擇。隨著時代的發(fā)展，人們對于首飾的審美也在不斷發(fā)生著變化，消費者更加強調(diào)時尚美與新奇美。皮革材料以其古樸的特色得到了消費者們的青睞，成為與鉆石、寶石和貴金屬一樣的時尚主流。我國民間文化藝術有著豐富的種類，材料也更加多元化，如最常見的陶瓷、竹子、纖維等材料；另外還有較為特殊的貝殼、骨頭等材料。以錦繡這一在民間最為普及的紡織工藝品為例，其材料主要為棉線，因此產(chǎn)品整體更加柔軟與溫暖，再輔以工藝人獨有的工藝技術，讓錦繡的藝術特色更為鮮明，為人們帶來不一樣的視覺感受。在進行現(xiàn)代皮革首飾產(chǎn)品的設計過程中，通過將錦繡與皮革材料進行有機融合，一方面能夠讓現(xiàn)代皮革首飾產(chǎn)品更具藝術特征；另一方面也讓我國民間文化藝術能夠在現(xiàn)代社會得到創(chuàng)新傳承與發(fā)展。

第二，紋樣選擇。中國民間文化藝術紋樣有著豐富的內(nèi)涵和獨特的設計風格，圖案紋樣涉及龍鳳紋、花紋、神獸紋、竹紋、水波紋等。最常用且具有代表性的就是龍紋與鳳紋，其中龍是中華文化的重要元素之一，傳統(tǒng)上被視為吉祥的象征，龍紋也成了民間裝飾中常用的圖騰之一?！褒垺钡男蜗蟊辉O計師賦予了不同的色彩和寓意，例如“龍騰四?！薄褒堮R精神”等；“鳳”在中國文化中象征著美好、幸福和吉祥，常被應用于繡品、裝飾品中。鳳紋在傳統(tǒng)文化中也扮演著重要的角色，其圖案在中國傳統(tǒng)文化中被廣泛認可和使用。在進行現(xiàn)代皮革首飾產(chǎn)品設計中，可以將這些紋樣進行收集、分析、提煉、創(chuàng)新與創(chuàng)新，從而讓產(chǎn)品更加符合當代消費者的審美與消費觀念，給消費者帶來別樣的視覺效果[7]。

第三，結(jié)構(gòu)設計。以紋樣組合為例，最常見的排列方式主要有對稱、重復、集群、對角、斜向、層次等等，將簡單的幾何形態(tài)與豐富的動植物形態(tài)有效融合起來，相互襯托對方的魅力，為人們呈現(xiàn)出一種簡練且嚴謹?shù)男Ч?。在進行皮革首飾設計過程中，也可以借鑒上述組合結(jié)構(gòu)，從而讓產(chǎn)品的視覺效果得以有效提升。

第四，色彩搭配。在進行皮革首飾產(chǎn)品設計時，可巧妙借鑒民間文化藝術中大膽熱烈的色彩運用方式，將多種飽和度高、對比強烈的色彩進行搭配，形成極具活力和視覺沖擊力的效果。例如鮮黃與紫色、白色與黑色、粉紅色與綠色、橙色與藍色等，合理運用多種色彩組合的皮革首飾作品必然能夠讓消費者眼前一亮，受眾從中感受到大膽、熱烈以及優(yōu)雅的美感張力。另外，在皮革首飾產(chǎn)品設計過程中，還可以結(jié)合當前大眾追求簡約的審美風向，對民間色彩進行柔和處理，減少過于使用對比強烈的色彩，借助于中間色來讓色彩看起來更加緩和，使皮革首飾產(chǎn)品有一種天然的自然美感，為消費者帶來良好的視覺體驗。

第五，制作工藝。由于我國民間文化藝術元素十分豐富，因而現(xiàn)代皮革首飾產(chǎn)品設計制作工藝也面臨更多的選擇。在進行皮革首飾產(chǎn)品設計時，可以實現(xiàn)木雕、玉雕、刺繡以及剪紙等民間工藝與皮革材料的充分融合，在此基礎之上進行有效的造型設計和花樣變換，設計出更具時代美感和民間風韻的皮革首飾作品?？傊?，通過充分挖掘我國民間文化藝術的工藝技巧，為皮革首飾產(chǎn)品設計提供更多的思路與方法。

3.2 設計實踐建議

3.2.1 雕花刻花工藝的具體運用

雕花中的圖案相對而言比較復雜，對于工藝人的技藝有著一定的要求。雕花多用在皮革頸環(huán)、皮革手鏈、皮革首飾盒等方面，使皮革產(chǎn)品體現(xiàn)出精致復古之感。在實踐過程中，通過將雕花的技藝與其他工藝技術有效融合，能夠呈現(xiàn)出更加多元化的藝術效果，從而有效提升皮革首飾設計的藝術效果?？袒ㄒ话闶窃谄じ锊牧仙线M行工藝雕刻，塑造具有立體感的造型，同時還能夠使用擦染的方式，讓色彩能夠與雕刻線條完美融合在一起，從而增加皮革產(chǎn)品的層次感。

3.2.2 刺繡鑲嵌工藝的具體運用

在皮革刺繡中，制作工藝主要為以下兩種：第一種是手工刺繡，是在織物表面以線繡針的方式進行美術設計和裝飾的藝術形式；第二種是電腦機械刺繡，憑借著高效、準確的特點，能夠完成復雜紋樣的刺繡。在皮革首飾鑲嵌中，也主要為以下兩種形式：第一種是以皮革材料為核心，首飾按照設計圖紙進行鑲嵌；第二種是以首飾材料為核心，將皮革依次鑲嵌在首飾材料上，通過不同材料之間的合理設計組織，能夠讓視覺效果得以有效加強。例如，愛馬仕霸王龍懷表采用了皮革鑲嵌畫工藝。霸王龍圖案以皮革馬賽克工藝制作，霸王龍頭部和鱗片是經(jīng)由數(shù)千個精細手工切割后的各色皮革鑲貼而成?？铸埖难劬κ乾m瑯制作，營造晶瑩剔透的藝術美感。上下頜和舌頭以皮革鑲嵌工藝制成，每一塊精細的組片切割自各色皮革，另外以愛馬仕喜用的短吻鱷魚皮縫制的懷表皮繩，固定在馬錙造型表耳上。由此不難看出，民間文化藝術符號在現(xiàn)代皮革首飾產(chǎn)品設計中有著廣泛的運用，特別是對于首飾奢侈品品牌而言，民間文化藝術符號的巧妙植入無疑能夠最大化擴大民間藝術的傳播效率，讓更多的消費者對民間文化符號產(chǎn)生更強的情感共鳴。

3.2.3 編結(jié)綴掛工藝的具體運用

一般來說，皮革編結(jié)工藝以手工制作為主，是以皮革帶條或皮繩為材料，通過編織、穿插、綁結(jié)等方式，與皮革首飾產(chǎn)品相結(jié)合，使首飾外觀更加豐富飽滿。皮革綴掛工藝的難度也相對較低，經(jīng)過鑲嵌、串珠、繡花等手工藝加工制作的裝飾品，它常常被用于飾品、包袋、服裝等時尚品類中，突出了皮革在時尚設計領域上的重要性和創(chuàng)新性。以Anna Sui的春夏時裝發(fā)布為例，通過對綴掛工藝的大范圍使用，進一步突出服裝的主題，使服裝不羈風格得以充分彰顯。

3.2.4 材質(zhì)混搭手法的具體運用

在目前皮革首飾設計中，金屬與皮革的有效結(jié)合成為市場的新寵兒。皮革具有古樸、自然的特點，金屬具有光澤感與冷酷感，通過二者有效結(jié)合，能夠起到相互襯托的視覺效果，同時運用金屬所詮釋的紋樣造型更加深了作品的民間特色和審美價值。作為皮革首飾產(chǎn)品的佼佼者，克羅心非常擅長金屬材料與皮革材料的有機結(jié)合，設計出的皮革手環(huán)讓作品呈現(xiàn)出冷酷與粗獷的美感，散發(fā)出些許的神秘特色，讓產(chǎn)品風格更加突出。

4 結(jié)語

我國民間文化藝術凝聚了民間獨特的社會風貌和文化特質(zhì)，彰顯深厚的文化底蘊和美學內(nèi)涵。在設計實踐過程中，設計者不僅要熟諳民間藝術設計手法、精通現(xiàn)代審美潮流，同時更要善于實現(xiàn)對民間文化藝術符號的大膽創(chuàng)新、巧妙變形，從而設計出更具市場影響力的皮革首飾作品。