殷 琴 劉 濤

引言

閩南地區(qū)位于我國(guó)東南一隅,自古以來(lái)就因山海之間的自然屏障而形成一種偏安之局,將古代中原紛爭(zhēng)板蕩之聲隔絕于外。自西晉“永嘉南渡”以來(lái),閩南地區(qū)便開(kāi)始融合中原、土著、外來(lái)的語(yǔ)言,形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的閩南語(yǔ)方言,并播遷至臺(tái)灣、東南亞及世界各地形成閩南民系族群的共同語(yǔ)言。閩南語(yǔ)歌曲作為閩南音樂(lè)文化的重要組成部分,具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。它以閩南方言為載體,表達(dá)了閩南人民的生活情感和思想觀念,同時(shí)也反映了閩南地區(qū)的社會(huì)習(xí)俗和歷史文化[1]。在閩南文化的傳承與傳播過(guò)程中,閩南語(yǔ)歌曲起到了重要的作用。它不僅是閩南人民表達(dá)情感、交流思想的工具,也是傳承和弘揚(yáng)閩南優(yōu)秀人文精神的重要載體。從人類文化發(fā)展和傳播的角度來(lái)看,閩南語(yǔ)歌曲的傳播內(nèi)容、方式和效果對(duì)于推動(dòng)兩岸文化交流具有深遠(yuǎn)的影響。閩南語(yǔ)歌曲在兩岸文化交流中扮演著越來(lái)越重要的角色。兩岸閩南語(yǔ)歌曲的融合與創(chuàng)新發(fā)展不僅有助于促進(jìn)閩南音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展,也有利于推動(dòng)兩岸文化交流與融合。本文將深入探討和分析海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的融合發(fā)展創(chuàng)新機(jī)制[2]。

一、海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

(一)閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

臺(tái)灣地區(qū)的閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從受壓制到繁榮的轉(zhuǎn)變過(guò)程。在早期日本殖民統(tǒng)治時(shí)期,閩南語(yǔ)音樂(lè)的發(fā)展受到了嚴(yán)格的限制。然而,自1975年起,臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)始了一場(chǎng)名為“唱自己的歌”的社會(huì)運(yùn)動(dòng),極大地推動(dòng)了閩南語(yǔ)音樂(lè)的發(fā)展,并涌現(xiàn)出了眾多閩南語(yǔ)音樂(lè)作品。在殖民統(tǒng)治時(shí)期,臺(tái)灣早期閩南歌曲主要涵蓋戲劇、民間故事和新聞事件等題材,如《廖添丁》。自20世紀(jì)30年代開(kāi)始,閩南語(yǔ)歌曲首次采用民歌的形式,創(chuàng)造了如《雨夜花》和《望春風(fēng)》等經(jīng)典作品。到了20世紀(jì)80年代,閩南語(yǔ)音樂(lè)作為“意識(shí)與認(rèn)同”的代表開(kāi)始迅速發(fā)展。越來(lái)越多的閩南語(yǔ)音樂(lè)家致力于創(chuàng)作閩南語(yǔ)音樂(lè),當(dāng)時(shí)閩南語(yǔ)歌曲大量發(fā)行,一些音樂(lè)公司也開(kāi)始制作閩南語(yǔ)歌曲,并且獲得了良好的市場(chǎng)反饋。之后,潘麗麗、林強(qiáng)、羅大佑等歌手開(kāi)始在閩南歌曲中加入嘻哈、說(shuō)唱、搖滾、民歌、布魯斯等音樂(lè)元素,使歌曲更加現(xiàn)代化。然而,到了20世紀(jì)90年代中后期,由于主流唱片公司資金的壓力和政府的文化政策影響,非主流音樂(lè)的精神逐漸消退,導(dǎo)致閩南語(yǔ)音樂(lè)在20世紀(jì)90年代末的輝煌逐漸暗淡。這些變化對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)的傳承和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

進(jìn)入新世紀(jì),在全球化和互聯(lián)網(wǎng)的背景下,閩南語(yǔ)音樂(lè)又煥發(fā)出獨(dú)特的魅力和活力。許多新的音樂(lè)人和團(tuán)隊(duì)不斷涌現(xiàn),他們致力于將傳統(tǒng)閩南語(yǔ)元素與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和時(shí)代感的作品。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合為閩南語(yǔ)歌曲注入了新的生命力,使其在現(xiàn)代社會(huì)中更好地傳播和被接受。除了歌曲形式,閩南語(yǔ)音樂(lè)還通過(guò)音樂(lè)劇、舞蹈、詩(shī)歌等多種形式進(jìn)行表現(xiàn),展示了其多元性的特點(diǎn)。這些不同形式的作品不僅豐富了閩南語(yǔ)音樂(lè)的表達(dá)方式,還進(jìn)一步展示了臺(tái)灣文化的多元性。這些努力使得閩南語(yǔ)音樂(lè)在持續(xù)不斷的創(chuàng)新和突破中煥發(fā)出新的活力。此外,閩南語(yǔ)歌曲在兩岸文化交流中扮演著重要的角色。作為一種具有濃郁地方特色的文化符號(hào),閩南語(yǔ)歌曲在兩岸民眾之間引起了廣泛的共鳴,加深了兩岸的了解和友誼。這一現(xiàn)象充分體現(xiàn)了閩南語(yǔ)音樂(lè)在維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)兩岸交流中的重要地位。

(二)福建閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

閩南文化作為福建文化的重要組成部分,具有鮮明的民系文化特色。其中,閩南音樂(lè)文化是閩南民間音樂(lè)文化的一部分,充分體現(xiàn)了閩南地區(qū)的文化存在、繁衍、傳播與發(fā)展。閩南語(yǔ)歌曲具有特殊的生成范圍、表現(xiàn)特征和歷史內(nèi)涵,旋律和歌詞經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,保留了古老的韻味和痕跡,反映了閩南長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活方式,記錄了千百年的歷史變遷。例如,南音就被稱為中國(guó)音樂(lè)的“活化石”,成為福建閩南文化和中華文明的一顆璀璨明珠。

然而,福建閩南語(yǔ)音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀卻呈現(xiàn)出一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先,近年來(lái)閩南語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作數(shù)量匱乏,缺乏創(chuàng)新和突破。這一現(xiàn)象與當(dāng)前音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化趨勢(shì)密切相關(guān),許多創(chuàng)作人和團(tuán)隊(duì)更傾向于追求熱門和流行的音樂(lè)風(fēng)格,導(dǎo)致傳統(tǒng)閩南語(yǔ)歌曲受到冷落。其次,閩南語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作題材和內(nèi)容相對(duì)守舊,缺乏新穎性和時(shí)代感。盡管一些經(jīng)典的老歌如《愛(ài)拼才會(huì)贏》《浪子的心情》等曾經(jīng)引起兩岸閩南人的強(qiáng)烈共鳴,但隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展,新的題材和內(nèi)容的需求日益增長(zhǎng),這需要音樂(lè)人在創(chuàng)作上尋求突破和創(chuàng)新。此外,隨著閩南語(yǔ)歌曲在兩岸文化交流中的地位和作用也日益凸顯,如何通過(guò)閩南語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作和傳播進(jìn)一步促進(jìn)兩岸文化的交流和融合,也是當(dāng)前福建閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展需要思考和解決的問(wèn)題。

雖然當(dāng)前福建閩南語(yǔ)音樂(lè)發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn),但也存在著一些機(jī)遇。一方面,隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)力度的加大,閩南語(yǔ)歌曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳承和發(fā)展也受到了更多的關(guān)注和支持。另一方面,一些新的音樂(lè)人和團(tuán)隊(duì)也開(kāi)始嘗試將傳統(tǒng)閩南語(yǔ)元素與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,探索出了一些具有創(chuàng)新性和時(shí)代感的音樂(lè)作品,為閩南語(yǔ)歌曲的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

二、兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播意義

(一)促進(jìn)了兩岸的文化交流

閩南文化是中國(guó)南方文化的重要組成部分,也是華夏文明中一條熠熠生輝的文化長(zhǎng)河。從地域結(jié)構(gòu)來(lái)看,它包括福建以廈漳泉為主導(dǎo)的地區(qū),其影響范圍延伸到中國(guó)的其他省份。閩南語(yǔ)音樂(lè)目前來(lái)說(shuō)還屬于小眾歌曲,但是卻是臺(tái)灣地區(qū)與福建共同存在的閩南音樂(lè)文化,海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合發(fā)展能夠加強(qiáng)兩岸在文化之間的交流,以音樂(lè)文化促進(jìn)兩岸文化觀念融合統(tǒng)一。

(二)加強(qiáng)了兩岸的情感交流

首先,閩南語(yǔ)歌曲是由閩南方言演唱的極具地方特點(diǎn)的歌曲,是兩岸都人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝類型。其次,閩南語(yǔ)歌曲都承載了很濃厚的情感,是閩南人思想情緒的流露與表達(dá)。在閩南語(yǔ)音樂(lè)形式上,閩南人民的悲情情感也與臺(tái)灣人民的邊緣意識(shí)有很大的共鳴,無(wú)論是熱烈奔放還是溫婉含蓄,從這些閩南歌曲中,我們可以進(jìn)一步了解海峽兩岸閩南人在不同時(shí)期表達(dá)情感和正義的不同方式,以及情感和正義背后的社會(huì)心理隱喻[3]。因此,海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合能夠使海峽兩岸的人民有情感上的感同身受,從而加強(qiáng)了海峽兩岸的情感交流。

三、海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合困境

(一)兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流平臺(tái)不完善

目前,海峽兩岸文化傳播并沒(méi)有過(guò)多分散精力在閩南語(yǔ)音樂(lè)文化上,以至于相關(guān)平臺(tái)數(shù)量也是屈指可數(shù)。通常來(lái)講,網(wǎng)站是最基本的兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流平臺(tái),大多會(huì)以網(wǎng)站為依托,融合其他相關(guān)新媒體,打造出一定的新媒體矩陣,但目前來(lái)看不夠完善。但就目前閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流平臺(tái)狀況來(lái)看,內(nèi)容為簡(jiǎn)單羅列的歌曲分享,以及重大新聞事件等,更新頻率不高,網(wǎng)站維護(hù)不足,背后運(yùn)營(yíng)主體不清晰。如此一來(lái),則會(huì)面臨一系列信息滯后,用戶黏性不高,與社會(huì)脫軌的局面。從微觀角度來(lái)看,就閩南語(yǔ)音樂(lè)文化發(fā)展的形式而言,傳統(tǒng)的舞臺(tái)展示方式是基礎(chǔ),但受人力、物力等多方面角度的影響,如此傳統(tǒng)形式必然成本高、次數(shù)少,這種文藝宣傳作用為首要的表演與日?；菁坝^眾群體達(dá)到傳播閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的交流目標(biāo)仍相差甚遠(yuǎn)[4]。而相關(guān)的線上交流平臺(tái)由于兩岸的交流載體不同,很難聚集在同一個(gè)平臺(tái)。

(二)兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播不暢

雖然閩南語(yǔ)音樂(lè)文化是福建與臺(tái)灣都存在的音樂(lè)文化,但是兩岸各自對(duì)于閩南語(yǔ)音樂(lè)文化有不同的認(rèn)知,閩南語(yǔ)音樂(lè)認(rèn)為其發(fā)展自“臺(tái)語(yǔ)”文化,福建閩南語(yǔ)音樂(lè)認(rèn)為其發(fā)展自閩南文化。其并且其海峽兩岸的閩南語(yǔ)音樂(lè)文化發(fā)展程度也不同,閩南語(yǔ)音樂(lè)文化相較福建更為廣泛,兩者對(duì)于閩南語(yǔ)音樂(lè)文化認(rèn)知不同,也就構(gòu)成了閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播不暢。

(三)缺乏兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合機(jī)制

從宏觀角度來(lái)看,由于閩南語(yǔ)音樂(lè)文化本身發(fā)揮與存在空間有限,相關(guān)政府主管機(jī)構(gòu)對(duì)其關(guān)注度不足,進(jìn)而使得閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的交流建設(shè)能力有限。首先,兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化并沒(méi)有相關(guān)的機(jī)構(gòu)去承辦其融合方案,也沒(méi)有具體的政策去推動(dòng)兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合,相關(guān)的音樂(lè)文化融合活動(dòng)、融合平臺(tái)建設(shè)都比較缺乏。

四、海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合的創(chuàng)新發(fā)展措施

(一)加強(qiáng)兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化平臺(tái)建設(shè)

1.借助傳統(tǒng)媒介進(jìn)行促進(jìn)交流

閩南語(yǔ)音樂(lè)的傳統(tǒng)傳播媒介主要為音樂(lè)平臺(tái)、廣播、電視等媒體,但是這些媒介往往不具有引導(dǎo)作用,都是喜愛(ài)閩南語(yǔ)音樂(lè)的兩岸人民自發(fā)地去使用,自發(fā)地去交流,交流范圍比較小。除了這些傳統(tǒng)傳播媒介,還可以使用新聞媒體,對(duì)于閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流進(jìn)行報(bào)道宣傳,加強(qiáng)主流引導(dǎo)。

2.借助新媒體進(jìn)行交流融合

眾所周知,微信、微博是目前眾多用戶青睞并對(duì)其進(jìn)行高頻次使用的新媒體,并且兩岸群眾的同時(shí)使用率比較高。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析,超過(guò)75%的用戶會(huì)使用訂閱小程序、視頻號(hào)以及公眾號(hào)的服務(wù)。因此,可以進(jìn)行公眾號(hào)平臺(tái)的建設(shè),吸引閩南語(yǔ)音樂(lè)愛(ài)好者為潛在的用戶,促進(jìn)兩岸群眾在社交新媒體中交流探討。除此之外,隨著短視頻時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化傳播變得越來(lái)越流行,群眾在短視頻平臺(tái)上傳閩南語(yǔ)歌曲,引發(fā)群眾開(kāi)始學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)歌曲,可操作性和實(shí)用性較強(qiáng),同時(shí)能夠給予觀眾更為現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)感。

(二)促進(jìn)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化在兩岸的傳播

1.加強(qiáng)對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)的深度教育,增強(qiáng)認(rèn)同感

閩南語(yǔ)音樂(lè)文化是珍貴的科學(xué)文化財(cái)富,也是公共文化的重要內(nèi)容,是社會(huì)教育的重要組成部分,在離開(kāi)學(xué)校教育后,社會(huì)教育對(duì)于大多數(shù)人民都起著至關(guān)緊要的作用,社會(huì)風(fēng)氣何如影響當(dāng)?shù)厝嗣窬C合素質(zhì),良好的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)自然也是在良好的社會(huì)與綜合素養(yǎng)尤其是文化素養(yǎng)高的公眾中產(chǎn)生,閩南語(yǔ)音樂(lè)文化在進(jìn)行傳播互動(dòng)的過(guò)程中不僅僅是對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的展示,在其進(jìn)行展示傳播過(guò)程中也將無(wú)形之中將情感文化,中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展示出來(lái),起到教化作用,使得觀看者在潛移默化之中豐富自己的精神世界。加強(qiáng)對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)的深度教育,讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的力量,通過(guò)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),有利于在音樂(lè)領(lǐng)域方面促進(jìn)對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)傳播與交流。

除此之外,此時(shí)的年齡限度已經(jīng)擴(kuò)大到新媒體平臺(tái)的所有使用者,同時(shí),持續(xù)內(nèi)容的產(chǎn)出也有助于增加公眾對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的關(guān)注度,進(jìn)而增加觀眾黏性,為普及閩南語(yǔ)音樂(lè)文化,傳播閩南語(yǔ)音樂(lè)文化,增強(qiáng)人民的認(rèn)同感與歸屬感,激發(fā)民族凝聚力起到極為重要作用。

2.拓寬閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播渠道

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,閩南歌曲和閩南文化的開(kāi)發(fā)和傳播應(yīng)與傳統(tǒng)媒體和新媒體廣泛融合,充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容制作和制作上的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于新媒體下閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播,更重要的是加強(qiáng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和線上線下互動(dòng)交流的多渠道推動(dòng)。利用新媒體環(huán)境下媒體多樣性帶來(lái)的豐富傳播渠道的特點(diǎn),閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播不能僅僅是一種傳播方式。要共同促進(jìn)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播,需要多種傳播方式的結(jié)合。兩岸媒體可以深入合作,調(diào)動(dòng)閩臺(tái)兩岸媒體資源,不僅合理利用傳統(tǒng)媒體網(wǎng)絡(luò)媒體,自媒體和其他媒體也應(yīng)更加積極地拓展傳播渠道,確保閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播在整體傳播效果上得到全面、持續(xù)的提升。

閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播堅(jiān)持“見(jiàn)人,見(jiàn)物,見(jiàn)生活”的理念,強(qiáng)調(diào)生動(dòng)活潑的傳播與交流。新媒體平臺(tái)的傳播使閩南語(yǔ)音樂(lè)文化比傳統(tǒng)媒體的傳播與交流更為具體生動(dòng)多樣化[5]。類似于《人民日?qǐng)?bào)》、共青團(tuán)中央,光明網(wǎng)、微博等相關(guān)媒體平臺(tái)策劃和實(shí)施的相關(guān)活動(dòng)促進(jìn)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的傳播與交流,這對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播起到極為重要的作用。這種方式產(chǎn)生持續(xù)性傳播影響的方法也可以拓展到其他社會(huì)熱點(diǎn)之中,比如兩岸的文旅大事件,城市活動(dòng)的開(kāi)展中的可操作性也極強(qiáng),例如在福建、臺(tái)灣傳統(tǒng)節(jié)日期間,增加閩南語(yǔ)歌曲的表演展示,既能夠豐富活動(dòng)內(nèi)涵,又可以使相關(guān)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化體現(xiàn)形式的同時(shí)增強(qiáng)其文化內(nèi)涵。進(jìn)入21世紀(jì),世界各地舉辦了許多大型歌唱比賽,包括世界各地的歌曲創(chuàng)作和歌唱比賽、閩南地區(qū)年輕歌手的電視歌唱比賽。但是,閩南歌曲的宣傳推廣還存在不足,需要專門的宣傳機(jī)構(gòu)和文化推廣部門。積極引進(jìn)閩南媒體和娛樂(lè)公司,支持歌手及其作品的宣傳、包裝和推廣。在大眾傳媒的幫助下,為了吸引廣大歌迷,促進(jìn)閩南歌曲的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化。

(三)加強(qiáng)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的融合的支持機(jī)制

1.鼓勵(lì)閩南語(yǔ)音樂(lè)作品的產(chǎn)出,給予政策支持

以產(chǎn)業(yè)化理念發(fā)展閩南語(yǔ)歌曲,賦予閩南語(yǔ)歌曲新的文化活力。因此,閩南歌曲必須與時(shí)俱進(jìn)。閩南民歌的發(fā)展伴隨著臺(tái)灣從“文化產(chǎn)業(yè)”到“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的大趨勢(shì)[6]。廈門在閩南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的開(kāi)放性和獨(dú)特性,為閩南歌曲培養(yǎng)了大批人才和聽(tīng)眾。閩南歌曲的發(fā)展應(yīng)立足閩南的地域文化優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新產(chǎn)品內(nèi)容,培養(yǎng)年輕觀眾。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,閩南語(yǔ)音樂(lè)文化這種傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)也隨著科技發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)技術(shù)關(guān)系越來(lái)越密切。我們不僅要利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)更好地傳播閩南語(yǔ)音樂(lè)本身,還可以將之與各種社會(huì)需求相結(jié)合,發(fā)展出各種形式豐富的創(chuàng)品音樂(lè)。我們完全將閩南語(yǔ)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)展成為廣告音樂(lè),與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。至于歌曲本身,無(wú)論是新的還是舊的,歌曲的風(fēng)格、形式、表達(dá)和配樂(lè)都應(yīng)該相應(yīng)地改變。以個(gè)人或以團(tuán)隊(duì)的形式各自創(chuàng)作著不同的音樂(lè)風(fēng)格,為聽(tīng)眾帶來(lái)源源不斷的音樂(lè)作品。開(kāi)辟自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格道路,原創(chuàng)作品更能凸顯個(gè)人獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,傳遞給聽(tīng)眾更為飽滿的情緒,感受創(chuàng)作者想表達(dá)的情感。為了對(duì)閩南音樂(lè)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),促進(jìn)閩南音樂(lè)的發(fā)展,它在弘揚(yáng)閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用。音樂(lè)創(chuàng)品不僅要與企業(yè)這一階段所推出的產(chǎn)品有關(guān),也要能夠給人留下深刻印象,更重要的是突出體現(xiàn)閩南語(yǔ)音樂(lè)其獨(dú)特的特色與風(fēng)格,以達(dá)到美的享受。在音樂(lè)創(chuàng)品中體現(xiàn)出閩南地區(qū)的文化,也是為傳播閩南語(yǔ)音樂(lè)文化提供的一條新路徑。

2.完善閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的融合服務(wù)

充分認(rèn)識(shí)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化本身存在的文化內(nèi)涵,利用好相關(guān)的平臺(tái)和技術(shù)手段并對(duì)其進(jìn)行細(xì)化,對(duì)為其細(xì)化的不同受眾群體服務(wù),從而充分發(fā)揮其功能。政府需要加大對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的扶持和引導(dǎo)。對(duì)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化方面的政策進(jìn)行完善和有效的實(shí)施,以此來(lái)推動(dòng)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化產(chǎn)的傳承[7]。要對(duì)原有的閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流平臺(tái)進(jìn)行完善,打造背后的相關(guān)運(yùn)營(yíng)機(jī)制,同步兩岸信息,達(dá)到信息傳遞的及時(shí)性與準(zhǔn)確性,通過(guò)打造新媒體矩陣,運(yùn)用好大數(shù)據(jù)與云計(jì)算對(duì)自身目標(biāo)群體進(jìn)行定位,從而實(shí)現(xiàn)有效的傳播。政府領(lǐng)導(dǎo)支持閩南語(yǔ)音樂(lè)文化進(jìn)行融合,當(dāng)前,閩南語(yǔ)音樂(lè)文化機(jī)制不完善,因此,需要政府領(lǐng)導(dǎo)層通過(guò)政策、技術(shù)支持,文化培訓(xùn)和資助等多種方式來(lái)支持閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合的建立,以建立一個(gè)新的媒體平臺(tái)來(lái)進(jìn)行閩南語(yǔ)音樂(lè)文化交流,鼓勵(lì)海峽兩岸人民參與,并充分利用新媒體傳播閩南語(yǔ)音樂(lè)文化[8]。此外,政府還可以鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)和私人資本與政府合作,共同參與閩南語(yǔ)音樂(lè)文化項(xiàng)目的融合交流。

五、總結(jié)

綜上所述,海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合還有一定的困難,具備一定的傳播交流與模式,但平臺(tái)建設(shè)不完善不夠,兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化傳播不暢、缺乏兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合機(jī)制。目前,閩南語(yǔ)音樂(lè)文化逐漸走入大眾視野,而海峽兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化融合還需要進(jìn)一步探究,本文通過(guò)分析總結(jié),提出加強(qiáng)兩岸閩南語(yǔ)音樂(lè)文化平臺(tái)建設(shè)、促進(jìn)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化在兩岸的傳播、加強(qiáng)閩南語(yǔ)音樂(lè)文化的融合的支持機(jī)制等措施,以期促進(jìn)海峽兩岸的文化交流。