文 周 乾

景山之上眺望故宮

故宮又名紫禁城，擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古代宮殿建筑群，堪稱我國(guó)古代建筑的精粹。故宮古建筑在布局、造型、色彩、裝飾等各方面都有其匠心獨(dú)運(yùn)之處。

布局

故宮建筑平面布局的主要特點(diǎn)包括“背山面水”“負(fù)陰抱陽(yáng)”“取正向心”“功能協(xié)調(diào)”等。

“背山面水”是指，紫禁城北面為景山，南面為內(nèi)金水河。北京城內(nèi)本沒(méi)有山，明朝永樂(lè)年間營(yíng)建紫禁城時(shí)，開修護(hù)城河挖掘出100多萬(wàn)方泥土，再加上拆毀元朝宮殿后產(chǎn)生的大量渣土也需要處理，于是當(dāng)時(shí)的建筑者來(lái)了一次有效的“廢物利用”，他們把這些泥土堆積成山，并在其上廣植樹木，這就是紫禁城北面的“鎮(zhèn)山”。鎮(zhèn)山在明代又被稱為“煤山”，清代改名為“景山”，這個(gè)稱呼一直沿用至今。景山是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。另一方面，明代修建紫禁城時(shí)，從西北角樓下挖涵洞把護(hù)城河水引入城內(nèi)，這就是專門挖出的金水河。金水河經(jīng)城隍廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過(guò)武英殿轉(zhuǎn)而向東，過(guò)太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了故宮古建筑群有山有水、山水協(xié)調(diào)的美學(xué)意境。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽(yáng)地帶，在審美意義上實(shí)現(xiàn)了古人推崇的與天地自然和諧一致的建筑理念。

“負(fù)陰抱陽(yáng)”指的是，紫禁城內(nèi)所有重要宮殿均坐北朝南而立。老子《道德經(jīng)》有云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！逼湟鉃槭篱g萬(wàn)物都是背陰而向陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣相互作用而形成新的和諧體?！兑捉?jīng)·說(shuō)卦傳》則說(shuō)：“圣人南面而聽天下，向明而治?！弊辖侵?，重要宮殿建筑坐北朝南且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗。這種建筑布局形式，除了符合古人“負(fù)陰抱陽(yáng)”的理念之外，還有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國(guó)黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來(lái)自南方的致雨季風(fēng)使溫度上升、暑氣逼人。在這樣的環(huán)境中，建筑朝向正南最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)則開設(shè)窗戶采光、通風(fēng)。紫禁城建筑通過(guò)“負(fù)陰抱陽(yáng)”的布局形式，既滿足了古人適應(yīng)地理環(huán)境的需求，同時(shí)也體現(xiàn)了古人的認(rèn)知。

“取正向心”之“取正”，即建筑布局以南北向?yàn)橹饕S向方向。這一理念源于我國(guó)古代工匠的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在紫禁城修建期間，工匠們依據(jù)我國(guó)所處的地理位置及自然環(huán)境，在規(guī)劃宮殿建筑群的布局時(shí)，采取了主座朝南、左右對(duì)稱的方式。“向心”即所有的次要建筑均朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向則均為東西向，面主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使建筑的間距變小，增加紫禁城內(nèi)的交通便利性，同時(shí)也兼顧了古人認(rèn)知中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。這種朝向布置方式，也體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位上的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)之美，有效避免了龐大建筑群容易出現(xiàn)的雜亂無(wú)章問(wèn)題。

“功能協(xié)調(diào)”，即紫禁城的前朝、內(nèi)廷區(qū)域的建筑布局與建筑功能相匹配。紫禁城的布局包括前朝區(qū)和內(nèi)廷區(qū)。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿（俗稱“三大殿”），是皇帝舉行重要儀式的場(chǎng)所；內(nèi)廷建筑主要位于紫禁城北部，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮（俗稱“后三宮”），及中軸線兩側(cè)的東西六宮（“東六宮”即承乾宮、延禧宮、景仁宮、景陽(yáng)宮、鐘粹宮、永和宮，“西六宮”即咸福宮、儲(chǔ)秀宮、翊坤宮、長(zhǎng)春宮、太極殿、永壽宮）。其中，后三宮在明代為帝后寢宮，東西六宮則為皇帝和后妃們生活的場(chǎng)所。

在紫禁城的諸多建筑中，前朝三大殿及內(nèi)廷后三宮相對(duì)較為重要，區(qū)域占地面積較大，形成紫禁城內(nèi)相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)建筑體系。古代工匠對(duì)于前三殿，采用了富麗中見(jiàn)典雅、精美中見(jiàn)端莊的布局方式，力圖凸顯天子威嚴(yán)；而對(duì)東西六宮，采用了對(duì)稱布置、縱向排開，以東西二長(zhǎng)街及各宮前巷道縱橫分隔，構(gòu)成了條條街巷、座座門墻相通又相隔的細(xì)膩布局特色。通過(guò)采取不同的建筑思路，強(qiáng)化了前朝與內(nèi)廷的建筑布局形式差異——前朝建筑為“陽(yáng)”，有雄偉壯麗之形；內(nèi)廷建筑為“陰”，有收斂納藏之實(shí)——最終在功能和理念上實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。

故宮角樓

角樓

無(wú)論在造型上還是在技藝上，故宮古建筑都極具東方特色，可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。

角樓就是其中的典型代表之一。角樓位于故宮城墻的轉(zhuǎn)角，共有4座，其初始功能主要為軍事防御。考察史料及考古資料可知，我國(guó)古代歷代宮城城墻上多建有角樓。如先秦古籍《考工記》的“匠人營(yíng)國(guó)”中就規(guī)定了城墻角樓的高度為“七雉”（約16.7米）；先秦時(shí)期《墨子》一書中的《備城門》《備蛾傅》等章節(jié)也記載了在城墻的拐角處修建防護(hù)建筑，其樣式必定是重樓形式等古代軍事防御原則。明代北京故宮建立在元代皇宮基礎(chǔ)之上，元代皇宮在被拆除之前，其城墻四角有三層屋檐、琉璃屋頂?shù)慕菢牵膶W(xué)家陶宗儀所著《輟耕錄》對(duì)此有專門記載。故宮角樓自明朝永樂(lè)十八年（1420年）建成至今仍保持完好，其平面布置為近似45度方向?qū)ΨQ的十字形，且沿著城墻交點(diǎn)里側(cè)兩個(gè)方向適當(dāng)延長(zhǎng)，以增強(qiáng)建筑穩(wěn)定性。角樓建造在10米高的城墻上，城墻外為52米寬的護(hù)城河。遠(yuǎn)觀角樓，視野開闊，造型優(yōu)美，并與周圍環(huán)境渾然一體。

從營(yíng)建科學(xué)的角度來(lái)看，故宮角樓凝聚了古代工匠的建筑智慧。故宮角樓實(shí)際是由1個(gè)三重檐的四角攢尖亭、4個(gè)重檐歇山屋頂類古建筑、2個(gè)單檐歇山類古建筑的屋頂巧妙堆疊而成，具體做法為：以1個(gè)三重檐的四角攢尖亭為基準(zhǔn)，在亭的第一、二層沿著城墻交點(diǎn)的里側(cè)方向，分別接出兩個(gè)重檐歇山屋頂類建筑的正立面造型，在城墻交點(diǎn)的外側(cè)方向，分別接出兩個(gè)重檐歇山屋頂類建筑的端部造型；再在亭的第三層搭扣十字交叉的兩個(gè)單檐歇山屋頂，且單檐歇山屋頂?shù)囊斫桥c攢尖亭的翼角重合。在城墻交點(diǎn)的里側(cè)方向，有供駐守士兵巡邏的城臺(tái)通道；城墻交點(diǎn)的外側(cè)，則是護(hù)城河；角樓因地制宜，合理利用了歇山建筑造型的不同部位。

從角樓造型來(lái)看，它屬于歇山屋頂類古建筑，是我國(guó)各種類型古建筑中造型最為優(yōu)美者，包含的翼角數(shù)量在各類古建筑中亦為最多。古代工匠在營(yíng)建角樓的過(guò)程中，為突出角樓的造型效果，不僅在建筑四面使用了造型最為優(yōu)美的重檐歇山屋頂，還保留了三重檐攢尖亭的翼角。作為亭式建筑重要特征的寶頂，亦在角樓中予以保留，從而為建筑整體的藝術(shù)效果錦上添花。此外，故宮角樓的重要特征之一就是翼角眾多，基于角樓的對(duì)稱做法，不難統(tǒng)計(jì)出建筑共有28個(gè)翼角，其中第一、二層屋檐各有12個(gè)翼角，第三層屋檐有4個(gè)翼角。28個(gè)翼角中，屬于三重檐攢尖亭的有12個(gè)，屬于重檐歇山屋頂類建筑的有16個(gè)。這些翼角均勻地分布在4個(gè)方向，產(chǎn)生了極具吸引力的美感。

從造型藝術(shù)角度來(lái)看，角樓的屋頂不僅曲線優(yōu)美，而且角多、檐多、脊多，起翹的屋檐參差有序、高低錯(cuò)落、均勻雅致，再飾以屋頂正中的鎏金寶頂，增加了沉穩(wěn)的氣質(zhì)。角樓每層屋檐之下都有整體有序的斗拱，其曲線整齊劃一、弧度優(yōu)美，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感和節(jié)奏感。斗拱之下的三交六椀菱花紋飾門窗，由欞條上下扣槽，相互套接，各直欞與斜欞相交后組成大量等邊三角形，每組三角形內(nèi)有六瓣菱花，這些菱花相交后又圍成一個(gè)個(gè)圓形，形成虛實(shí)相映、繁花似錦的幾何造型。立柱巧妙地布置在建筑的各個(gè)轉(zhuǎn)角，與梁枋均為榫卯連接，形成東方古建筑特有的剛?cè)嵯酀?jì)之美。而支撐立柱的臺(tái)基穩(wěn)固有力，形成城墻與角樓的完美過(guò)渡。建筑色彩是造型的重要元素。藍(lán)天白云下，角樓金黃色的瓦頂意在體現(xiàn)王朝的氣勢(shì)，屋檐下青綠色的斗拱顯現(xiàn)出陰柔之美；朱紅的立柱與門窗給人以陽(yáng)剛之感，潔白的臺(tái)基則散發(fā)高雅之韻，再加之灰色城墻凸顯的冷峻威嚴(yán)之勢(shì)，暗示強(qiáng)大的防守功能。角樓的建筑整體猶如畫中的閣樓，集精湛的建筑技藝與優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)構(gòu)造于一體，并與護(hù)城河中的倒影形成一幅完美的畫卷，實(shí)現(xiàn)了人造景觀與自然環(huán)境的完美融合。

雪中故宮一角

藻井

在鑒賞角樓之后，我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)移到建筑內(nèi)部。

我國(guó)古代重要建筑的室內(nèi)上方，通常會(huì)在正中部位做出向上凸起的穹隆狀裝飾，這種裝飾就是藻井。故宮古建筑室內(nèi)的藻井，可謂故宮內(nèi)“最美的天花板”。

如太和殿內(nèi)寶座上方的藻井，全稱為“龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍”藻井。從分層構(gòu)造上來(lái)看，太和殿藻井由3層組成：最下層為方井，中層為八角井，上層為圓井。其中，四邊形與八角形木骨架相交，形成的三角形或菱形空間，稱為“角蟬”。太和殿藻井集裝飾性與象征性于一體，展示出精美的裝飾空間和造型藝術(shù)。

太和殿藻井的平面布置呈對(duì)稱之美。從藻井的平面組成來(lái)看，其核心木骨架由四邊形外骨架、圓形內(nèi)骨架，以及四邊形與八角形交錯(cuò)形成的中間骨架組成。其中，四邊形、八角形、圓形本身均為對(duì)稱圖形，其對(duì)稱中心點(diǎn)即為藻井頂部正中。而被四邊形與八角形分割而成的三角形、菱形骨架均勻?qū)ΨQ地分布在藻井的四周，骨架圍成的平面內(nèi)交替刻有龍紋或鳳紋；三角形、菱形骨架及龍、鳳紋飾均為對(duì)稱布置，其對(duì)稱軸即為過(guò)藻井頂棚正中的十字正交線。藻井頂部中心有蟠龍，龍頭居于正中部位，口含軒轅鏡。其中，大軒轅鏡位于龍頭正下方，而6個(gè)小軒轅鏡則以大軒轅鏡中心為對(duì)稱點(diǎn)，均勻地布置在周邊。上述對(duì)稱之美，給人以圓滿、勻稱、平衡之感。

太和殿藻井的空間布置呈現(xiàn)秩序之美。位于寶座上方的藻井，是太和殿底部空間向上部空間的過(guò)渡，其空間范圍由大變小；而藻井本身空間由下往上亦由大逐漸變小，各分層木骨架之間過(guò)渡自然，收縮均勻，到頂部形成“如傘如蓋，穹然高起”的空間。藻井頂部正中的軒轅鏡則構(gòu)成藻井空間的中心，古代工匠正是通過(guò)這樣的建筑手法，襯托出天宇之下的王朝君主地位。不僅如此，藻井各層骨架的平面對(duì)稱性，使得這些方形、八角形、圓形平面在豎向擴(kuò)展成的藻井空間分布得規(guī)則有序，還讓各層骨架側(cè)壁雕刻紛繁周密的龍紋，以及各層骨架之間雕刻整齊有序的斗拱層，都疏密有致，繁而不亂，變化中顯統(tǒng)一，極富節(jié)奏感和韻律美，同時(shí)貫穿于極強(qiáng)的秩序感中。太和殿藻井在空間上的秩序之美，給人以條理、規(guī)則、和諧之感。

太和殿藻井上的紋飾華麗，種類豐富，有巴達(dá)馬（蓮花）紋、龍紋、鳳紋、斗拱紋等。上述紋飾造型復(fù)雜、數(shù)量眾多，雕刻手法精妙絕倫，體現(xiàn)了古代工匠精湛的建筑技藝。

其中，斗拱為我國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)造型最為優(yōu)美而構(gòu)造又最為復(fù)雜的構(gòu)件，在古建筑營(yíng)建中實(shí)際由數(shù)量眾多的細(xì)小構(gòu)件層層疊加而成，而太和殿藻井上的斗拱則多由工匠在大木料上雕刻而成，其立面凸凹有致，曲線整齊劃一、弧度優(yōu)美，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感和節(jié)奏感。

龍為我國(guó)古人想象中的靈獸及帝王的化身，其造型復(fù)雜，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中形容龍的造型為“頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎”。古人對(duì)龍的上述特征描述，在太和殿藻井中體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是位于藻井頂部正中的蟠龍，其盤踞于云霧中，張牙舞爪，口含寶珠（軒轅鏡），氣勢(shì)磅礴，呼之欲出，栩栩如生。由此，繁雜的建筑造型得以展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感，再加上藻井渾金的色彩，最終烘托出皇家宮殿的壯麗與華美。

綜上可知，故宮古建筑形式多樣、內(nèi)容豐富，是故宮寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其中蘊(yùn)含了我國(guó)古代工匠建筑智慧的結(jié)晶，亦體現(xiàn)了我國(guó)古代博大精深的傳統(tǒng)文化。