包劍利

一、研究綜述

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)久的改造自然、改造社會(huì)、改造自身的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造并不斷傳承發(fā)展的，是具有鮮明的中華民族特色、博大精深的思想內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)的文化［1］。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，先民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了絢爛多姿、熠熠生輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從各具特色的衣食住行到令人神往的詩(shī)詞曲賦再到儀態(tài)萬(wàn)方的禮儀之邦，無(wú)不彰顯著先民的勤勞和智慧。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！?014年3月26日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，綱要中明確提出增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中，再次提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)時(shí)間教育各環(huán)節(jié)［2］。

在近年的各科高考試題中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合成為高頻考點(diǎn)。筆者將2022年、2023年高考地理試題中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的典例進(jìn)行梳理（表1）?？v觀近5年的高考題，不難發(fā)現(xiàn)如下的命題趨勢(shì)和特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的素材豐富多樣，情境趨于復(fù)雜化、多元化；從簡(jiǎn)單背景材料的情境轉(zhuǎn)換到深度融合；對(duì)學(xué)生的能力、素養(yǎng)考查越來(lái)越全面，要求越來(lái)越高；所占分值和考查頻率有所增加。從分布、成因到發(fā)展、傳承；從現(xiàn)象描述、成因分析到影響意義再到如何創(chuàng)新和傳承。從而引導(dǎo)學(xué)生欣賞、繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化。

二、典例探究

例1.（2023年北京卷1～2題）某校開(kāi)展“時(shí)空智能，因融至慧”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)系列活動(dòng)。結(jié)合2023年6月10日文化和自然遺產(chǎn)日，同學(xué)們展示了有關(guān)二十四節(jié)氣的作品。學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的網(wǎng)頁(yè)截圖（圖1）。

（1）二十四節(jié)氣是古人觀天察地、認(rèn)識(shí)自然的智慧結(jié)晶，客觀反映了

①太陽(yáng)活動(dòng)? ②四季變化? ③降水總量? ④物候現(xiàn)象

A.①②? ? ? ? ? B.①③? ? ? ? ? C.②④? ? ? ? ? D.③④

（2）據(jù)圖推斷

A.甲地種冬小麥正值梅雨時(shí)節(jié)

B.可以通過(guò)遙感監(jiān)測(cè)乙地澇災(zāi)

C.正午太陽(yáng)高度甲地比乙地大

D.晝長(zhǎng)周年變化甲地小于乙地

參考答案：1.C? 2.B

【試題分析】該題組以二十四節(jié)氣為背景，考查地球運(yùn)動(dòng)、3S技術(shù)與防災(zāi)減災(zāi)、中國(guó)農(nóng)業(yè)和氣候等必備知識(shí)；獲取和解讀地理信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用地理知識(shí)等的關(guān)鍵能力；區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、人地協(xié)調(diào)觀等核心素養(yǎng)。

第一題，主要考查二十四節(jié)氣的應(yīng)用。二十四節(jié)氣是我國(guó)古代先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知時(shí)令、氣候、物候等的變化規(guī)律所形成的用于指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)節(jié)體系［3］。學(xué)生根據(jù)生活常識(shí)和所學(xué)知識(shí)，容易選出②四季變化和④物候現(xiàn)象。①太陽(yáng)活動(dòng)是太陽(yáng)大氣的變化，與二十四節(jié)氣關(guān)系不大，學(xué)生比較容易排除掉。③降水總量，我國(guó)多數(shù)地區(qū)屬于季風(fēng)氣候區(qū)，降水總量年際變化大、區(qū)域差異大，二十四節(jié)氣可以對(duì)氣候和天氣及其變化有所反映，但是無(wú)法精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和反映年降水總量。材料中的“芒種端午前，處處有荒田”“芒種南風(fēng)揚(yáng)，大雨滿池塘”諺語(yǔ)是先民的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，根據(jù)二十四節(jié)氣可以對(duì)天氣和氣候進(jìn)行一定的預(yù)判，有一定的指示作用，但是精準(zhǔn)估測(cè)年降水總量，是不現(xiàn)實(shí)的。這是個(gè)比較大的干擾信息，容易導(dǎo)致學(xué)生誤判。綜上，該題難度不大，學(xué)生比較容易選出C。

第二題，難度較大。考查知識(shí)比較全面，綜合思維素養(yǎng)要求高。甲地地處山西省南部，冬小麥種植應(yīng)在秋季，6月10日我國(guó)的梅雨區(qū)主要在江淮地區(qū)，甲地的雨季主要在7、8月份，故A錯(cuò)。C和D主要考查地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。C根據(jù)正午太陽(yáng)高度的計(jì)算公式H=90°-|緯差|（緯差是指某地的地理緯度與當(dāng)日直射點(diǎn)所在緯度之間的差值）可知，6月10日太陽(yáng)直射點(diǎn)緯度在赤道和北回歸線之間（約為20.5°N），甲比乙緯度高，故緯度差甲大于乙，所以該日正午太陽(yáng)高度甲小于乙，C錯(cuò)。D晝長(zhǎng)的周年變化隨著緯度增大而增大（極晝區(qū)除外，為24小時(shí)），結(jié)合甲比乙緯度高，學(xué)生很容易判斷出D 錯(cuò)誤。B遙感技術(shù)具有探測(cè)范圍大，獲取信息速度快、周期短、信息量大，受地面條件限制少等優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)洪澇災(zāi)害的形成過(guò)程，進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)報(bào)預(yù)警，快速識(shí)別受災(zāi)區(qū)。所以學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)容易選出B。

【拓展延伸】依托“二十四節(jié)氣”命題，我們可以延伸至二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)，比如，該題中的芒種，俗語(yǔ)有“芒種芒種，連收帶種”（南方插播夏稻，北方收割冬小麥）。也可以對(duì)比同一節(jié)氣時(shí)不同地區(qū)的氣候、物候、農(nóng)事活動(dòng)等。如：南方地區(qū)“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”；東北地區(qū)“清明忙種麥，谷雨種大田”。比如2015年重慶卷第2題就是典例：“上午忙麥茬，下午摘棉花”就是描述寒露時(shí)節(jié)渭河平原農(nóng)事活動(dòng)的諺語(yǔ)。本題組材料呈現(xiàn)形式新穎，是學(xué)生自主開(kāi)發(fā)的網(wǎng)頁(yè)截圖，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合。該網(wǎng)頁(yè)的研發(fā)過(guò)程，需要查閱大量地理信息和資料、整合多個(gè)地理要素、熟練掌握3S技術(shù)和網(wǎng)頁(yè)制作技術(shù)。這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也是對(duì)學(xué)生地理實(shí)踐力的鍛煉，值得在教學(xué)中借鑒，開(kāi)展類似的實(shí)踐探究活動(dòng)。

【變式訓(xùn)練】 芒種至夏至期間

A.天安門旗桿正午影長(zhǎng)逐日變長(zhǎng)

B.大連日出方向逐日偏北

C.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)民正忙著播種小麥

D.正常年份，乙地受亞洲高壓控制

參考答案：B

例2.（2023.1浙江卷19～20題）某中學(xué)地理社團(tuán)組織成員開(kāi)展月相觀測(cè)。2021年2月19日農(nóng)歷正月初八，有同學(xué)用肉眼在湛藍(lán)的天空中觀測(cè)到了日、月同天景象，并做記錄。同時(shí)，部分同學(xué)還從網(wǎng)上查到，位于（0°，105°W）的地點(diǎn)可觀測(cè)到月球正在地平線落下。

（19）同學(xué)記錄的日、月位置和月相（圖2）正確的是

A.①? ? ? ? ? B. ②? ? ? ? ? C. ③? ? ? ? ? D. ④

（20）此時(shí)，赤道與晨、昏線交點(diǎn)的經(jīng)度最接近的分別是

A.15°W、165°E? ? ? ? ? B.105°W、75°E

C.165°E、15°W? ? ? ? ? D.75°E、105°W

參考答案：19.B? ?20.A

【試題分析】該題組通過(guò)月相觀測(cè)、日月同天景象，考查月相、方位和太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)、晨昏線等必備知識(shí)；獲取和解讀地理信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用地理知識(shí)等的關(guān)鍵能力；綜合思維的核心素養(yǎng)。19題，該題要求學(xué)生熟練掌握形狀、方位等月相的知識(shí)，難度較大。農(nóng)歷正月初八為上弦月，明暗各半，凸面朝西，東半不亮。正午月出，黃昏時(shí)位于上中天位置，月落于半夜，見(jiàn)于上半夜西天。黃昏可見(jiàn)，故接近日落，太陽(yáng)高度較小且再結(jié)合初八形狀應(yīng)該明暗各半，排除A①和D④。凸面朝西、見(jiàn)于上半夜西天；且2月19日，日落于西南方位，再結(jié)合圖中指向標(biāo)可以判斷出B②正確。C③凸面朝東，太陽(yáng)位于東南方向，故錯(cuò)誤。學(xué)生也可以根據(jù)月相口訣“上上上西西、下下下東東”作出判斷。20題，該題為地方時(shí)計(jì)算，但是需要結(jié)合農(nóng)歷初八月落時(shí)刻、晨昏線與赤道交點(diǎn)等信息綜合分析，難度很大。初八為上弦月，正午月出，半夜月落。故觀測(cè)到月落的地點(diǎn)（0°，105°W）地方時(shí)為0：00（或24：00）。又由于赤道與晨線交點(diǎn)地方時(shí)為6：00、赤道與昏線交點(diǎn)地方時(shí)為18：00。再根據(jù)東加西減的原則，可計(jì)算出赤道與晨線交點(diǎn)經(jīng)度為15°W、赤道與昏線交點(diǎn)經(jīng)度為165°E。

【拓展延伸】月相觀測(cè)是新教材必修一1.1活動(dòng)內(nèi)容，是提升地理實(shí)踐力核心素養(yǎng)的典例。近年高考題考查較多，難度也逐漸增大。在實(shí)際教學(xué)中可以和地球運(yùn)動(dòng)、古詩(shī)詞、潮汐等結(jié)合進(jìn)行教學(xué)和命題。如辨析古詩(shī)詞中的月相、和潮汐及其變化結(jié)合命題或和地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)融合命題。

【變式訓(xùn)練1】半個(gè)月后的月相與以下詩(shī)詞所描述意境最吻合的是

A.春江潮水連海平，海上明月共潮生

B.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

C.月落烏啼霜滿天……夜半鐘聲到客船

D.昨宵醉里行，山吐三更月

【變式訓(xùn)練2】以下推斷正確的是

A.此時(shí)，與北京同一日期的地區(qū)占全球比例小于四分之一

B.此后3個(gè)月內(nèi)，北京天安門升旗時(shí)刻將逐日延后

C.此后1個(gè)月內(nèi)，晨昏圈與北極圈的2個(gè)交點(diǎn)將變遠(yuǎn)

D.該季節(jié)，北印度洋海區(qū)洋流流向?yàn)轫槙r(shí)針

參考答案： 1.D? 2.C

例3.（2023.海南卷3～4題）嶺南某古村落地處濱水低地，因勢(shì)而建，內(nèi)修墩塘，外防水患，形成具有“堤圍護(hù)村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養(yǎng)魚(yú)”景觀特征的散村聚落結(jié)構(gòu)（圖3）。圖4為該古村落的堤圍及水閘分布示意圖。

（3）圖5中，符合該村落空間結(jié)構(gòu)特征的是

A.A? ? ? ? ? B.B? ? ? ? ? C.C? ? ? ? ? D.D

（4）右圖中水閘的主要功能是

A.抵御外敵? ? ? ? ? B.蓄水發(fā)電

C.防洪排澇? ? ? ? ? D.美化環(huán)境

參考答案：3.D? 4.C

【試題分析】該題組依托嶺南古村落情境，考查地域文化與古村落景觀、水利工程建設(shè)與地理環(huán)境關(guān)系的必備知識(shí)；獲取和解讀地理信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用地理知識(shí)等的關(guān)鍵能力；區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀的核心素養(yǎng)。難度較小。3題，結(jié)合圖文信息：“具有堤圍護(hù)村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養(yǎng)魚(yú)”及村落示意圖，學(xué)生可以順利得出D答案。4題，結(jié)合圖文信息：“濱水低地，因勢(shì)而建，內(nèi)修墩塘，外防水患”及村落示意圖，可得出該村水閘主要功能是適應(yīng)為地勢(shì)低平、降水較多的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)防洪排澇、人地協(xié)調(diào)。

【拓展延伸】該類型題，一般都是以古村落景觀為情境，考查區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀的核心素養(yǎng)。一般落腳點(diǎn)都是文化與地理環(huán)境的關(guān)系、人地協(xié)調(diào)的思想貫穿始終。情境呈現(xiàn)形式多樣，比如剪紙、宮燈、村落圖、傳統(tǒng)民居、民俗等。

【變式訓(xùn)練】該景觀主要分布區(qū)具代表性的地方劇種是

A越劇? ? B豫劇? ? ?C川劇? ? ? ?D粵劇

參考答案：D

三、教學(xué)建議

1.關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、廣泛挖掘典型素材

教師和學(xué)生關(guān)注遺產(chǎn)名錄及其更新，挖掘與地理有關(guān)的素材資源。同時(shí)也要深度研讀教材，如課前導(dǎo)入、課后活動(dòng)、案例、圖片中的傳統(tǒng)文化素材等。另外，日常生活文化、人地關(guān)系文化中也有典型素材［4］。比如，古詩(shī)詞、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、歷史典故、二十四節(jié)氣、地名變遷、日晷、古典園林和民居等傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、天文歷法、十二生肖、《夢(mèng)溪筆談》《徐霞客游記》《水經(jīng)注》等地理學(xué)家的經(jīng)典古籍、篆刻剪紙戲曲等傳統(tǒng)技藝等。比如，講到地域文化和月相觀測(cè)時(shí)，筆者常用如下的素材（表2、表3）。

2.重視地理實(shí)踐活動(dòng)、體悟傳統(tǒng)文化之美

開(kāi)展地理研學(xué)旅行等地理探究實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，提升核心素養(yǎng)。也可就某一融合點(diǎn)，思考如何在新時(shí)代對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)傳承并發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，提升論證探究的關(guān)鍵能力和地理實(shí)踐力的核心素養(yǎng)。也可充分發(fā)揮鄉(xiāng)土地理資源，挖掘其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及貼近學(xué)生生活的地理課程資源［5］，組織實(shí)踐探究活動(dòng)。比如筆者嘗試在研究性學(xué)習(xí)中設(shè)置如下課題，通過(guò)參觀博物館、歷史遺址、古代的水利工程遺址等搜集相關(guān)材料和實(shí)地考察、實(shí)踐操作等形式，小組合作完成，“參觀故宮，制作日晷模型”“融合傳統(tǒng)文化要素的各省旅游LOGO設(shè)計(jì)大賽”“從傳統(tǒng)服飾中學(xué)地理”“文化名城地理游”“我與二十四節(jié)氣”“以地理之眼賞析中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)之妙”“用GIS制作中國(guó)傳統(tǒng)美食地圖并分析原因”“古詩(shī)詞中的月相”“淺談都江堰、坎兒井中先人的地理智慧”“體驗(yàn)民俗中的地理味”“徐霞客筆下的地理”“賞陰晴雨雪，悟地學(xué)之美——古詩(shī)詞中的天氣”“品傳統(tǒng)地名之美，悟傳統(tǒng)文化之妙”“賞大連貝雕畫(huà)、品地理之美”“大連方言——海蠣子味兒與闖關(guān)東的關(guān)系初探”“大連地理特色剪紙大賽”“我身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承”等。

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)融合點(diǎn)

教師在備課時(shí)精雕細(xì)琢，開(kāi)發(fā)最佳融合點(diǎn)，將素材資源與教學(xué)過(guò)程進(jìn)行深度融合，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)會(huì)必備知識(shí)、掌握關(guān)鍵能力、提升核心素養(yǎng)、體悟文化之美，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。比如，是作為導(dǎo)入、典例分析還是當(dāng)堂反饋環(huán)節(jié)來(lái)滲透？是課上講授、討論、還是課下自主探究？同時(shí)也要注意到在實(shí)踐教學(xué)中的滲透方式，比如可以考慮與信息技術(shù)相結(jié)合，既增加趣味性、生動(dòng)性、交互性，又提升核心素養(yǎng)和文化自信。也可以深度挖掘高中各學(xué)科的新版教材，尋求最佳融合點(diǎn)，進(jìn)行大單元教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)。另外，可以結(jié)合鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的校本課程［6］。筆者將地理教學(xué)與古詩(shī)詞、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)服飾、歷史典故等方面的融合的初步探索分享如下：①課堂導(dǎo)入。講到水循環(huán)的連續(xù)性，筆者會(huì)用“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝v到水體自凈能力，筆者會(huì)用“流水不腐，戶樞不蠹?！敝v到海陸間水循環(huán)，筆者會(huì)用“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?！敝v到熱力環(huán)流，筆者會(huì)用諸葛亮“火燒葫蘆谷”的歷史典故導(dǎo)入，既增加了課堂的趣味性、文化美感、也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②課堂探究。講到大氣降水的時(shí)候，筆者會(huì)依托希沃白板課堂游戲功能請(qǐng)學(xué)生辨析古詩(shī)詞中不同的降水類型，體現(xiàn)學(xué)生主體性和師生交互性?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”“坐看黑云銜猛雨，噴灑山前此獨(dú)晴”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。講到中國(guó)區(qū)域地理西北地區(qū)和青藏高原的復(fù)習(xí)課時(shí)，通過(guò)師生共同欣賞傳統(tǒng)民居---蒙古包和藏族碉樓之美的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生從民居樣式、建筑材料、布局選址、藝術(shù)裝飾等角度入手，在區(qū)域認(rèn)知的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)馗鞯乩硪剡\(yùn)用綜合思維來(lái)分析其宜居性、經(jīng)濟(jì)性、安全性、實(shí)用性和文化內(nèi)涵等特征。從材質(zhì)、厚薄、長(zhǎng)短、款式、裝飾紋樣等角度來(lái)分析傳統(tǒng)服飾的合理性，進(jìn)而推斷對(duì)應(yīng)地區(qū)的氣候、地形、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)、審美、價(jià)值觀等地域文化。在賞析傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)服飾中感悟其蘊(yùn)含的人地協(xié)調(diào)之美、中華傳統(tǒng)文化的博大精深、提升地理學(xué)核心素養(yǎng)、增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。③課堂互動(dòng)游戲。講到走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展一課時(shí)，筆者會(huì)用希沃制作當(dāng)堂分類游戲，請(qǐng)學(xué)生按照是否體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念將以下古詩(shī)詞或者成語(yǔ)分類?！皻㈦u取卵”“焚藪而田”“竭澤而漁”“不違農(nóng)時(shí)”“斧斤以時(shí)入山林”“斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”。④當(dāng)堂檢測(cè)。講到中國(guó)地理時(shí)，筆者會(huì)請(qǐng)學(xué)生解釋“蜀犬吠日”“得隴望蜀”“涇渭分明”所蘊(yùn)含的地理原理。筆者會(huì)讓學(xué)生解釋“滄海桑田”“滴水穿石”所反映的地質(zhì)營(yíng)力。請(qǐng)學(xué)生闡釋“巴山夜雨漲秋池”的形成過(guò)程。⑤試題命制。筆者會(huì)在階段性測(cè)試主觀題命題中體現(xiàn)古詩(shī)詞融合，請(qǐng)學(xué)生對(duì)比闡釋以下兩句詩(shī)詞中“霜飛晚”和“夜來(lái)霜”的成因?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！薄吧矫魉畠粢箒?lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃?！雹蘅鐚W(xué)科教學(xué)和大單元教學(xué)。比如植被土壤、自然帶章節(jié)可以結(jié)合古詩(shī)文與生物、化學(xué)學(xué)科相融合。筆者常用到以下的古詩(shī)詞來(lái)導(dǎo)入、探究和檢測(cè)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”“向陽(yáng)花木易為春”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”。

4.命制融合類典型試題、實(shí)現(xiàn)文化的育人價(jià)值

開(kāi)展學(xué)生小組合作命題活動(dòng)，或者教師在學(xué)案設(shè)計(jì)和高三模擬考試命題時(shí)，落實(shí)傳統(tǒng)文化的滲透。既可以是自尋融合點(diǎn)的原創(chuàng)題、也可以是高考題變式題。也可以在難度設(shè)置上和在能力要求上合理劃分層次［7］。也可以和美術(shù)、語(yǔ)文、歷史、政治學(xué)科的傳統(tǒng)文化等知識(shí)相結(jié)合來(lái)命題，既落實(shí)了五育并舉，又增強(qiáng)了文化自信。比如可以通過(guò)“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”這句詩(shī)來(lái)定位，進(jìn)而分析該地理景觀產(chǎn)生的原因。此外，筆者試圖將以下古詩(shī)詞融入命題中?！案咛幉粍俸薄伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”“二水中分白鷺洲”“去年沙嘴是江心”“莫問(wèn)桑田事，但看桑落洲。數(shù)家新住處，昔日大江流”“天無(wú)三日晴、地?zé)o三尺平”“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。此外，還可以考慮其他傳統(tǒng)文化要素融合，比如傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境的關(guān)系，“二十四節(jié)氣”與地球運(yùn)動(dòng)、物候、農(nóng)事活動(dòng)等。

總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海，有無(wú)數(shù)的優(yōu)質(zhì)融合點(diǎn)等待我們?nèi)グl(fā)掘、去探索、去傳承。謹(jǐn)以此拙作拋磚引玉。讓我們一起品高考真題之妙 ，悟傳統(tǒng)文化之美吧！

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［3］ 陳少芳.學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的“二十四節(jié)氣” 在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用［J］.中學(xué)地理教學(xué)參考.2021（20）：21-23.

［4］ 伏鈺.高考地理復(fù)習(xí)中傳統(tǒng)文化融合策略［J］.基礎(chǔ)教育論壇.2022（9）：96-97.

［5］ 仲小敏，張鵬韜，羅潔，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能地理單元教學(xué)設(shè)計(jì)---以“河流”為例［J］.中學(xué)地理教學(xué)參考.2023（22）：32-33.

［6］ 徐立豐，任禹.高中地理教學(xué)中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探討——以宜興地區(qū)“陽(yáng)羨文脈”為例［J］.地理教育，2022（S1）：131-132.

［7］ 王宇，周海魚(yú).例談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科能力在高考試題中的融合［J］.地理教育.2020（4）：30-33.