■黃 茜，劉可怡，何 怡，楊趙哲，顧佳南，趙藝深

現(xiàn)代意義上的歷史建筑色彩保護(hù)始于20世紀(jì)初期。1931年,第一屆歷史性紀(jì)念物建筑師及技師國際會(huì)議通過了《關(guān)于歷史性紀(jì)念物修復(fù)的雅典憲章》，反復(fù)提到對(duì)歷史建筑的修復(fù)保護(hù)必須尊重其藝術(shù)風(fēng)格，其中包含色彩。而在1964年第二屆歷史古跡建筑師及技師國際會(huì)議通過的《威尼斯憲章》[1]中，對(duì)色彩的保護(hù)被明確指出并細(xì)化：“古跡的保護(hù)意味著對(duì)一定范圍環(huán)境的保護(hù)。凡現(xiàn)存的傳統(tǒng)環(huán)境必須予以保持，決不允許任何導(dǎo)致群體和色彩關(guān)系改變的新建、拆除或改動(dòng)行為。”以上原則，說明歷史建筑色彩在體現(xiàn)其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格及傳承城市歷史文脈中擁有著獨(dú)立且重要的地位。

建立科學(xué)飽滿的建筑色彩數(shù)據(jù)庫，是有效實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑古跡色彩原真性保護(hù)的基礎(chǔ)支撐。為確保色彩數(shù)據(jù)信息的有效性和準(zhǔn)確性，色彩信息的采集需要根據(jù)建筑古跡現(xiàn)場環(huán)境及現(xiàn)狀條件，通過科學(xué)的色彩邏輯與合理的色彩采集工具加以進(jìn)行。本文以岳麓書院建筑群色彩研究為例，基于對(duì)比性色彩采集實(shí)踐，總結(jié)出彈性化取色邏輯，提出色彩數(shù)據(jù)誤差的避免和糾正方法，旨在協(xié)助研究者們根據(jù)符合實(shí)際研究的取色邏輯，執(zhí)行清晰的取色流程，取得準(zhǔn)確的色彩數(shù)據(jù)，建立建筑色彩研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。而針對(duì)岳麓書院古建筑群的色彩采集與研究，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)書院古跡原真性保護(hù)有重要意義，同時(shí)也將促進(jìn)對(duì)地方性文化的深度解讀[2]。

1 當(dāng)前古建筑保護(hù)中色彩采集現(xiàn)狀

1.1 古建筑色彩保護(hù)意識(shí)淡薄導(dǎo)致色彩破壞混亂

中國古建筑素以木結(jié)構(gòu)為主，呈現(xiàn)出實(shí)用性與審美性的高度統(tǒng)一，《詩經(jīng)》中“如鳥斯革，如翚斯飛”的優(yōu)美描寫，正是中國古代先民對(duì)于木結(jié)構(gòu)建筑的極致追求。為保護(hù)木材免受風(fēng)雨侵蝕、火災(zāi)、蟲咬等傷害，彩色油漆在中國古代建筑中得到廣泛應(yīng)用[3]。然而，隨著時(shí)間的流逝，彩漆也難免不斷剝落褪化。除自然因素外，由于色彩保護(hù)意識(shí)淡薄帶來的人為破壞可能會(huì)給建筑色彩帶來更加嚴(yán)重的傷害：如針對(duì)古建筑本體，到訪者的素質(zhì)高低不一，“到此一游”的現(xiàn)象無法斷絕；再如針對(duì)古建筑所處環(huán)境，人們往往會(huì)忽略古建筑周圍環(huán)境對(duì)本體造成的影響[4]，當(dāng)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與色彩受到現(xiàn)代建筑形式的挑戰(zhàn)時(shí)，容易出現(xiàn)古建筑本體與周圍環(huán)境格格不入的反面案例，造成整體環(huán)境色彩風(fēng)貌混亂的不良影響。

1.2 古建筑色彩數(shù)據(jù)資料缺乏導(dǎo)致保護(hù)依據(jù)不足

在古建筑保護(hù)中，對(duì)于色彩修復(fù)的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于對(duì)建筑結(jié)構(gòu)、材料修復(fù)等方面的關(guān)注[5]。在古建筑資料檔案記錄過程中，也極易忽視色彩數(shù)據(jù)的采集保存[6]。當(dāng)古建筑保護(hù)缺乏系統(tǒng)真實(shí)的色彩數(shù)據(jù)資料時(shí)，部分建筑師會(huì)選擇以現(xiàn)代的審美理念或簡單粗暴的方法來“修復(fù)”古建筑，導(dǎo)致古建筑修復(fù)改造后色彩失真嚴(yán)重，沉淀千年的歷史美感以及色彩蘊(yùn)含的獨(dú)特文化意義不復(fù)存在。

1.3 古建筑色彩數(shù)據(jù)采集規(guī)范缺失導(dǎo)致保護(hù)工作低效

在進(jìn)行古建筑色彩數(shù)據(jù)采集時(shí)，需要根據(jù)不同的采集對(duì)象與采集情況選擇不同的采集工具。以敦煌壁畫圖像數(shù)據(jù)化過程為例，敦煌研究院與多家高等院校、科研單位建立了合作，制定了較為完備的數(shù)字化圖像采集工作標(biāo)準(zhǔn)[7]。但因壁畫與傳統(tǒng)建筑在主體材質(zhì)、存在環(huán)境、色彩構(gòu)成方式等各方面存在較大差別，其工作標(biāo)準(zhǔn)并不適用傳統(tǒng)建筑色彩數(shù)據(jù)采集。因此，結(jié)合古建筑特點(diǎn)及保護(hù)要求探索出更具針對(duì)性的古建筑色彩數(shù)據(jù)采集流程與方法至關(guān)重要。

2 色彩采集流程設(shè)計(jì)與方法要點(diǎn)

2.1 色彩采集邏輯的釋義

凡建筑遺產(chǎn)，不論是為保護(hù)修繕，抑或?yàn)檠芯科渖室?guī)律，皆需依據(jù)科學(xué)的色彩采集邏輯，采集建筑色彩，構(gòu)建支撐研究的色彩數(shù)據(jù)庫。色彩采集邏輯中各環(huán)節(jié)要點(diǎn)可根據(jù)采集流程的前中后進(jìn)行梳理，主要包括建筑樣本選擇、色彩體系參照、采集工具選擇、現(xiàn)場操作要點(diǎn)與后續(xù)誤差糾偏五大部分（圖1）。而根據(jù)研究目標(biāo)、對(duì)象特性、現(xiàn)場條件不同，具體項(xiàng)目的色彩采集思路也有所差異。準(zhǔn)確的色彩采集以材料特質(zhì)、光源色溫、人眼色感三要素為基礎(chǔ)。故采集前需根據(jù)樣本對(duì)象材料選擇合適的取色儀器，采集中應(yīng)掌握各類設(shè)備的正確操作要點(diǎn)并嚴(yán)格控制環(huán)境條件以盡可能減少干擾。但因建筑現(xiàn)狀、天氣條件、光照條件、設(shè)備性能等各種實(shí)際因素，不可避免會(huì)產(chǎn)生色彩數(shù)據(jù)誤差。故采集后仍需進(jìn)行數(shù)據(jù)整理與糾偏，使可調(diào)整性誤差糾偏至合理范圍。

■圖1 取色邏輯示意圖

2.2 色彩體系的選擇要點(diǎn)

色彩體系是建立在色彩科學(xué)上的秩序與模型。色彩體系是具體色彩研究的參考坐標(biāo)，是色彩數(shù)據(jù)整理的架構(gòu)，也是色彩規(guī)律的直觀呈現(xiàn)。因此，根據(jù)研究目的選擇合適的色彩體系，是色彩研究中的關(guān)鍵問題。色彩研究中，常見的現(xiàn)代色彩體系包括孟賽爾（Munsell）、NCS（Natural Color System）與PCCS（Practical Color coordinate System，三者特性與適應(yīng)領(lǐng)域不同（表1）。

表1 色彩體系選擇要點(diǎn)一覽

一般而言，基于建筑遺產(chǎn)保護(hù)的建筑色彩研究，常用孟賽爾體系；若研究計(jì)劃中包含關(guān)聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)品制造，則NCS色彩體系更加適宜；探究色彩的搭配關(guān)系及使用人群的心理感受，選用PCCS色彩體系更為有效[8]。

2.3 取色工具的選擇要點(diǎn)

取色工具是色彩轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)信息的媒介。按操作方式的不同，通常分為色卡、接觸式取色儀、非接觸式取色儀和相機(jī)四種[9]。取色工具類型主要由參考色彩體系和取色對(duì)象特性決定（表2），研究經(jīng)費(fèi)也是重要的限制因素。

表2 取色工具選擇要點(diǎn)一覽

2.3.1 色卡

色卡是色彩研究中最為常見的取色工具，測(cè)色原理為肉眼色彩對(duì)比。操作過程中，色卡可與取色對(duì)象直接接觸，也可以在目測(cè)色覺范圍內(nèi)遠(yuǎn)距離取色。一般來說，色卡與測(cè)色對(duì)象距離越近，光源條件與對(duì)象差距越小，取色者判斷色卡與對(duì)象色彩相似度越為便利。依據(jù)色彩體系、行業(yè)適用、產(chǎn)品制造等因素，色卡細(xì)分極多。例如，建筑行業(yè)常用的色卡有CBCC中國建筑色卡，景觀植物取色常用英國皇家園林協(xié)會(huì)推出的RHS植物比色卡。實(shí)際研究中，考慮到精度要求，色卡的色彩數(shù)量不宜少于1000種。

2.3.2 接觸式取色儀

接觸式取色儀有色差計(jì)和分光測(cè)色儀兩種。色差計(jì)受其內(nèi)部探測(cè)器有色玻璃的色彩精度限制，所測(cè)得的色彩信息沒有直接探測(cè)對(duì)象的光譜成分的分光測(cè)色儀精確[10]。

接觸式取色儀操作時(shí)，需將測(cè)色儀緊密接觸被測(cè)物體，以隔絕周圍光線的干擾，色彩數(shù)據(jù)以RGB、CMYK等數(shù)值顯現(xiàn)。該取色方法優(yōu)點(diǎn)有二：一是由內(nèi)置標(biāo)準(zhǔn)光源提供光照，不受取色環(huán)境的影響，沒有取色時(shí)間限制；二是以取色儀內(nèi)置色卡為參照，顯示最接近色號(hào)的色彩數(shù)值，主觀選擇干擾小，色彩精度較高。

2.3.3 非接觸式取色儀

非接觸式取色儀為光電積分式的彩色亮度計(jì)，通過望遠(yuǎn)鏡系統(tǒng)能夠?qū)h(yuǎn)距離對(duì)象進(jìn)行顏色測(cè)量[11]。非接觸式取色儀在建筑取色中適用于如天空、水體、高處等領(lǐng)域的取色，也常被用于大尺度城市景觀的色彩采集。

非接觸式測(cè)量結(jié)果受光照條件干擾大，取色時(shí)為使光環(huán)境接近D65國際照明標(biāo)準(zhǔn)值，可盡量選擇明朗的陰天或背光、陰影下的晴天，使用前需用標(biāo)準(zhǔn)光源和標(biāo)準(zhǔn)反射色板進(jìn)行校準(zhǔn)。測(cè)量時(shí)對(duì)物體材料有要求，對(duì)接近理想均勻漫反射的物體表面測(cè)量較準(zhǔn)確，如古建材料中常見的木材、磚材、未經(jīng)拋光的石材等，而對(duì)玻璃等反射系數(shù)較大的樣本取色準(zhǔn)確度不高。非接觸式取色儀相對(duì)其他取色工具價(jià)格較高，普及使用受限。

2.3.4 相機(jī)

相機(jī)非專業(yè)取色工具，但由于普及度高且取色快速便捷，同時(shí)也能記錄色彩的構(gòu)成面積，也可用于色彩采集和記錄。但相機(jī)取色受相機(jī)品牌原色濾鏡和取色現(xiàn)場光環(huán)境的影響，色彩的準(zhǔn)確度受限。

相機(jī)內(nèi)置的原色濾鏡在成像過程中發(fā)揮重要作用，原色濾鏡的物理限制導(dǎo)致其無法百分百過濾其他顏色的色彩，進(jìn)而對(duì)成像色彩的準(zhǔn)確性造成影響[12]。例如，索尼相機(jī)的原色濾鏡對(duì)于紅色的透過性差，綠色的透過性好，照片形成的過程中，紅色部分較實(shí)際情況暗淡；綠色的亮度信息一部分計(jì)算到了紅色中，使得照片綠色呈現(xiàn)枯黃的狀態(tài)。為提升相機(jī)取色的準(zhǔn)確性，發(fā)揮相機(jī)的取色優(yōu)勢(shì)，對(duì)拍攝照片的色彩糾偏必不可少。

3 岳麓書院建筑保護(hù)中色彩采集方法具體應(yīng)用

岳麓書院為中國四大書院之首，自北宋創(chuàng)立，歷經(jīng)七毀七建，均舊址擴(kuò)建。育人千年，弦歌不絕，有著極高的建筑價(jià)值和文化價(jià)值。為維護(hù)傳承岳麓書院建筑特色并深入理解其文化內(nèi)涵，本文梳理出“確定取色樣本、選擇色彩體系、選用取色工具、控制取色誤差”的工作流程，對(duì)岳麓書院進(jìn)行建筑色彩信息量化采集與數(shù)據(jù)庫建立。

3.1 取色樣本的確定

岳麓書院是規(guī)模較大的古建筑群，占地21000平方米，建筑面積7504平方米，其間亭臺(tái)相濟(jì)、山水相融，建筑格局恢弘且不失精細(xì)。選擇典型建筑進(jìn)行色彩采集，是色譜量化研究的基礎(chǔ)。基于中國傳統(tǒng)建筑群布局“功能主次分明，空間軸線對(duì)稱”的特點(diǎn)[13]，以及視域色彩面積大小對(duì)于對(duì)象“主輔色”界定的關(guān)鍵意義[14]，總結(jié)古建筑群色彩采集的取色指導(dǎo)為“分區(qū)主導(dǎo)、軸線組織、面積參考”。

分區(qū)主導(dǎo)是指古建筑群的布局分區(qū)與建筑功能對(duì)應(yīng)，建筑功能是建筑色彩差異的重要因素。因此，以功能為主導(dǎo)，將色彩采集對(duì)象進(jìn)行分區(qū)分類。作為古代教育機(jī)構(gòu)，岳麓書院包含教學(xué)、藏書、祭祀三大功能區(qū)域（圖2），對(duì)應(yīng)區(qū)域主要建筑如表3所示。教學(xué)功能和藏書功能屬于岳麓書院日常教學(xué)系統(tǒng)，建筑外立面色彩以灰、白及低純度色彩為主。“祭祀”功能并非宗教，實(shí)質(zhì)是感恩和紀(jì)念往圣先賢，為“見賢思齊”的無言教化。文廟為書院祭祀分區(qū)的主體，依據(jù)禮制“左廟右學(xué)”，祭祀建筑居于講學(xué)建筑的左側(cè)。岳麓書院現(xiàn)有文廟形制始自明代，明代岳麓書院官學(xué)化傾向明顯[15]，對(duì)應(yīng)享受官辦學(xué)宮的文廟禮制，建筑中的紅墻黃瓦體現(xiàn)了此類文廟類同于皇家建筑的等級(jí)待遇。

表3 岳麓書院建筑功能分區(qū)及代表建筑

表4 愛色麗校正效果驗(yàn)證示意表

■圖2 岳麓書院功能分布和代表建筑圖以及建筑軸線圖

軸線組織是指傳統(tǒng)古建筑群布局方式與禮制關(guān)聯(lián)[16]，多為庭院式組合，中軸對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)縱向空間序列，建筑色彩規(guī)律也與軸線密切相關(guān)。因此，在選擇建筑取色樣本的時(shí)候，分析建筑群的主輔軸線，考慮古建筑群軸線進(jìn)深走向依次取色，更符合古建筑色彩禮制的規(guī)律。在岳麓書院的平面圖上，主軸線建筑整體以低飽和度色彩為主，輔軸線建筑以紅黃色高飽和度色彩為主。不難看出，同一軸線上的建筑意象統(tǒng)一、顏色相近，以層層遞進(jìn)之氣勢(shì)造就莊重幽遠(yuǎn)之意境（圖2）。

面積構(gòu)成比例是色彩印象構(gòu)成的重要因素[17]，因此取色也需考量面積因素。面積參考指依據(jù)建筑構(gòu)成色彩所占面積大小，對(duì)其分類采集。中國古建筑基本遵循建筑三段式，屋頂、墻面、臺(tái)基是主要構(gòu)成部分，面積占比較大，可作為基礎(chǔ)色譜采集；面積占比小的作為輔助色譜，如門窗、柱子等；面積更小但暗示地方特征的顏色，如裝飾性彩畫、螭獸的顏色，作為點(diǎn)綴色譜（圖3）。

■圖3 岳麓書院大門三段式色彩分異示意圖

3.2 色彩體系的選擇

岳麓書院建筑色彩研究選擇日本NCD色彩體系作為坐標(biāo)體系，以期通過合理取色建立具有參考價(jià)值的色彩數(shù)據(jù)庫，并據(jù)此進(jìn)行色彩意象分析。NCD色彩體系基于孟賽爾色彩體系建立，孟賽爾體系在色彩信息數(shù)據(jù)的整理與分析領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，兩者色彩邏輯基本一致。參照NCD色彩體系，色彩數(shù)據(jù)的色相、明度、純度三維度規(guī)律直觀明晰。同時(shí)，NCD色彩形象坐 標(biāo)在色彩心理學(xué)方面具有優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用心理學(xué)方法調(diào)查得出色彩與心理感覺的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并以“色相與色調(diào)體系”作為分析工具，以不同區(qū)域、不同空間的色彩句法為依據(jù)，推導(dǎo)對(duì)應(yīng)色彩意象，直接為后續(xù)設(shè)計(jì)提供色彩語義轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)的具體參考[18]。

3.3 取色工具的選擇

基于色彩準(zhǔn)確度、取色效率及取色樣本的考量，項(xiàng)目選擇接觸式取色儀PANTONE色彩檢測(cè)儀RM200-PT01和索尼相機(jī)ILCE-7M2作為色彩采集工具[19]。PANTONE色彩檢測(cè)儀用于采集岳麓書院建筑可接觸尺度內(nèi)、適宜封閉采集的色彩（圖4），如門、窗、欄桿等，其優(yōu)勢(shì)在于封閉型取色，基本不受光照影響，避免人為比對(duì)色卡的主觀差異，色彩精度滿足研究需要；而索尼相機(jī)ILCE-7M2則用于采集無法接觸取色或難以封閉取色的色彩，例如瓦片、牌匾、螭獸等，其優(yōu)勢(shì)在于遠(yuǎn)距離取色。

■圖4 取色高度示意圖

3.4 取色的誤差控制

3.4.1 取色時(shí)的外部環(huán)境控制

取色現(xiàn)場光強(qiáng)、色溫、濕度對(duì)色卡采集影響較大。因此，取色環(huán)境以干燥的建筑物外墻為必要條件（圖5）；以陰天白天為首選，晴天光環(huán)境次之；操作時(shí)需注意避開陽光直射處取色，適合在陰影處進(jìn)行；取色時(shí)間應(yīng)排除光強(qiáng)色溫變化劇烈的階段，以上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)為宜[20]。

■圖5 岳麓書院取色對(duì)象干濕對(duì)比圖

3.4.2 相機(jī)取色的糾偏辦法

室內(nèi)可控光環(huán)境下的糾偏方法在論文《敦煌壁畫色彩數(shù)字化采集研究》[21]中有詳細(xì)陳述，實(shí)驗(yàn)中通過光源色溫的控制，多類色卡的綜合運(yùn)用及顯示器的色域?qū)Ρ鹊确椒?，?duì)室內(nèi)環(huán)境的色彩采集提出了高精度色彩還原方案。

岳麓書院的建筑色彩采集環(huán)境多為室外，光源通常為太陽，色溫?zé)o法人為調(diào)控，色彩精度天然受限（圖6）。為實(shí)現(xiàn)取色的準(zhǔn)確度，應(yīng)在盡可能在接近陰天正午標(biāo)準(zhǔn)6500K的光線條件下拍攝[22]。取色前，先用18%灰卡對(duì)相機(jī)的白平衡和曝光進(jìn)行校準(zhǔn)，拍攝時(shí)將愛色麗色卡置于同等光線條件下，拍攝愛色麗色卡入鏡的Raw格式照片。整理時(shí)即可將照片導(dǎo)入愛色麗配套軟件中進(jìn)行處理，還原當(dāng)時(shí)光環(huán)境下的對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)色彩[23]。

■圖6 岳麓書院屈子祠正門不同時(shí)刻的色溫

使用Pantone接觸式取色儀驗(yàn)證愛色麗色卡的校色效果，分別對(duì)岳麓書院取色對(duì)象實(shí)物和糾偏后的色彩進(jìn)行取色，記錄經(jīng)過愛色麗色卡糾偏后取色儀取的Lab值，以及直接用取色儀取岳麓書院同一位置對(duì)應(yīng)的Lab值。經(jīng)過多組校色計(jì)算，在CIE2000標(biāo)準(zhǔn)下，校色后的色值與取色儀色值△E最大為3.3，最小為2.1（表3），接近人類肉眼△E≤2的辨色極限[24]。同時(shí)校色后平均誤差和最大誤差都小于校色前誤差，因此數(shù)碼相機(jī)用于取色基本滿足色彩采集的要求。

3.4.3 材質(zhì)不均時(shí)的色彩采集

岳麓書院古建筑群的主要材料為木材、石材、磚材等，受到紋理、日照、青苔等因素影響從而形成材料老化、剝落與褪色等顏色不均的問題（圖7）。如書院內(nèi)道冠古今牌坊的木門長期暴露在室外受到光輻射影響，表層及內(nèi)部材質(zhì)發(fā)生光老化，色度坐標(biāo)向黃-紅區(qū)移動(dòng)[25]。

■圖7 材質(zhì)在不同環(huán)境因素條件下的色彩不均現(xiàn)象

面對(duì)取色樣本材質(zhì)不均的情況，研究者處理方法為：相機(jī)拍照獲得實(shí)物圖片，通過PHOTOSHOP將照片馬賽克化，求取設(shè)定單元格范圍內(nèi)的色彩均值，并賦給范圍內(nèi)每一個(gè)像素，以此達(dá)到平均化色彩、采集代表色彩數(shù)據(jù)的目的[26]。相對(duì)可直接提取圖片顏色與占比的圖像處理技術(shù)，馬賽克圖像處理方法考慮了具體像素周圍色彩與周圍像素色彩間的關(guān)系，因此得出的分析結(jié)果可更好地反饋整體圖片的色彩代表[27-28]。當(dāng)取色照片精度高，一次馬賽克后依然色彩數(shù)值繁多時(shí)，可在此基礎(chǔ)上二次馬賽克，獲取構(gòu)成簡單的代表性色彩（圖8）。

■圖8 照片馬賽克化取色

4 色彩采集流程設(shè)計(jì)與方法規(guī)范的應(yīng)用價(jià)值辨析

4.1 為古建筑色彩采集工作提供模式參考

本文所總結(jié)的色彩數(shù)據(jù)采集流程以及方法初步建立了一個(gè)系統(tǒng)、明確、可執(zhí)行的工作模式 ，根據(jù)不同的研究目的、工作情境和限制條件，選擇適宜的色彩研究方法，并推薦科學(xué)合理的設(shè)計(jì)流程，使建筑色彩保護(hù)工作更加有序化、系統(tǒng)化、規(guī)范化地進(jìn)行，幫助古建筑色彩在一代代的修繕與修復(fù)過程避免失真失傳。

4.2 為古建筑色彩定量研究提供基礎(chǔ)支持

在現(xiàn)有古建筑維修保護(hù)時(shí)，對(duì)建筑色彩的關(guān)注常常局限于定性的階段而難以在具體數(shù)值上進(jìn)行定量研究。本文通過進(jìn)行色彩數(shù)據(jù)采集工作的流程設(shè)計(jì)以及數(shù)據(jù)定量糾偏方法規(guī)范，在一定程度上可以幫助研究者采集大量更具真實(shí)性、準(zhǔn)確性的系統(tǒng)色彩數(shù)據(jù)，以進(jìn)行古建筑的色彩分類提取分析等定量化研究，科學(xué)高效地保護(hù)古建筑色彩的原真性。

5 結(jié)語

色彩采集工作的規(guī)范性與色彩采集邏輯的科學(xué)性，對(duì)色彩數(shù)據(jù)庫的準(zhǔn)確性有重要影響。在地實(shí)踐以岳麓書院建筑群為案例，基于定量研究的思維，前期橫向比較多樣取色工具與各類色彩體系，總結(jié)出二者在不同取色需求下的適用情境；后期取色操作根據(jù)各類色彩數(shù)據(jù)處理實(shí)驗(yàn)，提出具體色彩數(shù)據(jù)誤差的糾偏方法。具體規(guī)程對(duì)古建筑色彩采集工作的科學(xué)化與規(guī)范化具有參考價(jià)值。

古建筑保護(hù)任重道遠(yuǎn)，研究者應(yīng)以原真性為原則，力求古建筑相關(guān)數(shù)據(jù)之準(zhǔn)確。色彩外顯為古建筑藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成的視覺要素，內(nèi)化亦為古建筑傳統(tǒng)文脈的文化基因。古建筑保護(hù)中優(yōu)化色彩采集與分析研究，古建筑色彩方可承續(xù)有據(jù)，存繼有為 。