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淺談核心素養(yǎng)理念下的小學文言文教學

2024-04-03 14:30:58潘杰
新教師 2024年1期
關鍵詞:傳承文化

潘杰

【摘 要】在文言文教學中可使用分層指導朗讀、游戲理解字詞、多次講述故事、挖掘文化因素等教學活動,提高小學文言文課堂教學效率,培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】小學文言文教學 指導朗讀 理解字詞 講述故事 傳承文化

作為中國傳統(tǒng)文化精華的文言文在小學語文教學中扮演著越來越重要的角色。那么,如何在文言文教學中,有意識地培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)呢?筆者以統(tǒng)編版教材第一篇文言文——三年級上冊《司馬光》一課為例,分享自己的幾點做法。

一、分層指導朗讀,構建文言語感

朗讀是小學文言文課堂教學中常見且重要的方法。筆者認為,朗讀教學可以分為以下三個層次。

第一層,讀準字音。不少教師在教學文言文時,經(jīng)常會提出“讀準字音,讀通句子”的要求。筆者認為,在小學文言文教學中,可先著重解決字音問題。初讀時,可在預習的基礎上,先請一個學生朗讀全文,從中發(fā)現(xiàn)哪些字對學生來說是不好讀的、容易讀錯的(如《司馬光》中的非常見字“甕”,容易讀錯的“迸”,以及多音字“沒”);然后有重點地選擇觀看圖片、講解字義、教師范讀、學生跟讀等方式加以指導糾正;最后將字放入具體的語境中,聯(lián)系全文再讀,加深其印象。

第二層,讀好停頓。與古人“明句讀”相比,教材中的標點大大減少了文言文朗讀斷句上的難度,但教師仍需指導學生讀好句中無標點處的停頓。筆者在《司馬光》一課的教學中,將停頓的指導分為四步。第一步,教師范讀,學生邊聽邊標注停頓號。引導學生簡單了解在“誰”“做了什么”的中間,以及動作和動作之間要停頓。第二步,出示全文停頓,學生跟教師讀好“音斷氣連”。指導學生將“群兒戲于庭”中的“兒”字稍拉長,這樣“音斷氣連”的文言文朗讀味道就出來了。第三步,留時間讓學生練習讀,讓學生充分體會文言文的停頓。第四步,請學生先個別讀、挑戰(zhàn)讀,再全班齊讀。

第三層,讀出趣味。在讀準字音、讀好停頓的基礎上,可以再變換方式,在趣味中引導學生多次朗讀。變換的方式主要有:模仿古人搖頭晃腦讀、將橫排的文字變成豎排讀、豎排文字去掉標點讀、去掉文章內的某些字詞讀等。

統(tǒng)編教材所選的文言文,淺顯易懂、篇幅短小、生動有趣,讀來朗朗上口。在三個層次的多遍朗讀中,學生不知不覺地將課文內容記誦于心,也在不知不覺中感受到文言文的音韻美、節(jié)奏美,還因此積累并構建了對文言文的初步語感。

二、游戲理解字詞,鍛煉思維方法

理解字詞是文言文教學的又一個基本環(huán)節(jié)。小學階段雖沒有要求學生逐字逐句地翻譯文言文,但如果能在學生剛接觸文言文時,教給學生理解文言文字詞的簡單方法,就會讓學生受用無窮。在《司馬光》一文的教學中,筆者通過三個小判斷題,以游戲的方式突破字詞難點。

1.師:讀書百遍,其義自見。下面我們通過一個小游戲,看看大家對課文理解了多少。同學們可用手勢表示,正確的時候雙手向上展開,錯誤時雙手交叉。

師:請聽第1題——兩個陶器中圖2的是甕,對不對?請判斷!(生全體雙手交叉)

師:恭喜大家,回答正確!可是你們是怎么知道圖2不是甕呢?

生:因為注釋中說“口小肚大”的是甕。

師:真會學習。所以,“看注釋”是理解文言文的一個好方法。

2.師:再看第2題——一群兒童在庭院里嬉戲,對不對?請判斷?。ㄉw做出正確手勢)

師:恭喜大家,又回答正確了??梢愿嬖V我你們是怎么判斷的嗎?

生:文中說“群兒戲于庭”。

師:文中有“群兒戲于庭”這一句,可是沒有出現(xiàn)“一群”“兒童”“嬉戲”的詞語呀?

生:“群”就是“一群”,“兒”就是“兒童”,“戲”就是“嬉戲”的意思。

師:太棒了!給單個字“組詞”,也是理解文言文的一個好方法。

3.師:請聽第3題——一兒“登”甕中的“登”,就是“爬”的意思。(有些學生表示正確,有些學生表示錯誤)

師:有些同學有些猶豫了。這道題應該是正確的。其實“登”和“爬”的意思相近,我們說“登山”,也就是——

生:爬山。

師:那登甕,就是爬上了——

生:甕。

師:是的,你們看,“換詞”又是一個理解文言文的方法。

這樣的游戲教學活動,既能突破教學重點,又能以簡驅繁,還能授學生以“漁”,可謂一舉多得。

三、多次講述故事,激發(fā)審美創(chuàng)造

突破了字詞難點,接下來可以用講故事的方法達到疏通全文意思、深入理解文本內容的目的。講述故事不僅可以培養(yǎng)學生語感、訓練學生語言運用能力,還可以有效發(fā)展學生的審美創(chuàng)造能力。講述故事可以分為三個層次進行。

第一層,引導學生用學到的看注釋、組詞、換詞等理解文言文的方法,看著原文、注釋,擴詞連句,用自己的話講述故事,相當于“文白對譯”。

第二層,在“文白對譯”的基礎上,引導學生加入適當想象。如“群兒戲于庭”,加入想象后可以說成“一群兒童在庭院里嬉戲,他們有的在玩跳皮筋,有的在玩捉迷藏”。加入想象,可以讓簡單的故事變得豐富、精彩。

第三層,轉換角色再講故事。學生選擇不同的角色,就會從不同的角度出發(fā),入情入境地對故事有不同重點的描述。如此,學生就能對故事和人物有更深的體會、更多角度的理解。

三個層次的故事講述層層遞進,學生在“讀”“想”“說”中帶上自己的語言系統(tǒng)、文化積累、理解感受走向文言文,不僅疏通了文義,熟悉了故事內容,還能感受到文言文的內容美,領略文字背后的意蘊。更為重要的是,學生從不同角度講出不同的故事內容、不同的人物細節(jié)的過程,就是一個簡單、淺易的審美創(chuàng)造過程。

四、挖掘文化因素,加深理解傳承

文言文教學應當讓學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想,增強民族的認同感、自豪感。因此,在文言文教學中應適當?shù)赝诰蛭谋局械奈幕蛩亍?/p>

比如,《司馬光》一文中可以挖掘的文化因素有二。一是姓氏文化?!八抉R”是一個復姓,這是一年級的知識點。三年級時,可以再告訴學生:“司馬”是古代掌管軍隊戰(zhàn)馬和軍中重要事務的官職名稱,因為位高權重,十分顯赫,有人就把它拿來當作了自己的姓。由“司馬”的復姓知識延伸到中國的姓氏文化,讓學生明白中國姓氏文化歷史悠久,每個姓氏都有它們自己的由來。這樣,就能激起學生探究自己姓氏的興趣。

二是司馬光的人物形象。《司馬光》一文中的這個故事被記載在《宋史》中,要引導學生明白:司馬光不是僅靠砸甕救人就能載入史冊的。他是宋代的文學家,著有文集;是政治家,官至宰相,卻兩袖清風;是史學家,歷經(jīng)19年編纂史學巨著《資治通鑒》。司馬光身上的廉潔、勤奮、為國為民的精神品質,是其名垂千古的重要原因,也是最值得我們去繼承發(fā)揚的。

(作者單位:福建省福清市濱江小學 本專輯責任編輯:莊嚴)

參考文獻

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[3]李桂蘋. 基于核心素養(yǎng)的小學文言文教學策略[J].漢語文化,2017(21):36-37.

[4]陳延軍.淺談小學文言文教學應注意的幾個問題[J].課程教育研究,2015(21):141-142.

編后記

古詩文是小學語文教學的難點。在小學古詩文教學中,采用正確的教學方法,開展適合學生學情的教學活動,對提高古詩文課堂教學效率,提升學生的核心素養(yǎng)頗為重要。本專輯的兩篇文章在古詩文教學方面都有自己的探索和思考,可供參考。

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