素不相識(shí)的陌生人、不期而遇的溫情，深深撫慰了缺愛(ài)的姐弟倆。

【劇情簡(jiǎn)介】故事發(fā)生在青海一個(gè)藏區(qū)村落，主人公多杰和姐姐格桑與奶奶一起生活，在百無(wú)聊賴的假期里，姐弟倆收養(yǎng)了一只受傷的小黑頸鶴。當(dāng)?shù)弥@只黑頸鶴是瀕危物種，且棲息地位于云南后，姐弟倆義無(wú)反顧地開(kāi)始了漫長(zhǎng)的送鶴之旅。父親聽(tīng)聞孩子們擅自離家，也立刻南下尋找。這趟旅途成為一家三口的成長(zhǎng)之旅，他們從中領(lǐng)略了親情的涵義……

留守兒童的情感困境

在國(guó)內(nèi)兒童電影市場(chǎng)，關(guān)注留守兒童一直是創(chuàng)作的熱點(diǎn)選題，此類影片是電影界對(duì)社會(huì)問(wèn)題的一種藝術(shù)呈現(xiàn)，主要反映留守兒童的生存現(xiàn)狀以及對(duì)如何解決問(wèn)題的思考。《千里送鶴》便是一部聚焦藏族留守兒童的現(xiàn)實(shí)題材影片，同時(shí)融入親情、送別、人與自然等主題，以美麗遼闊的藏區(qū)風(fēng)光為敘事背景，為觀眾呈現(xiàn)了一部風(fēng)格明凈、主題厚重的少數(shù)民族影片。

《千里送鶴》是導(dǎo)演拉華加繼《旺扎的雨靴》之后第二部以兒童視角凸顯藏地生活的影片。影片開(kāi)始，導(dǎo)演通過(guò)一段簡(jiǎn)潔的人物對(duì)話交待了留守兒童的家庭概況：姐弟倆的媽媽早年因病去世，爸爸在外做蟲(chóng)草生意很少回家，奶奶精心照顧姐弟倆的生活，卻無(wú)法滿足他們對(duì)父母之愛(ài)的情感需求。這種特殊的家庭背景使得電影基調(diào)蒙上一層淡淡的憂傷，在缺少關(guān)愛(ài)與陪伴的孤寂生活中，姐弟倆也變得郁郁寡歡，愁容滿面。

即便生活不如意，姐弟倆依然保持著孩童的純真與善良。有一天，兩人在草原上偶遇一只受傷的黑頸鶴，毫不猶豫地將其帶回家照顧。這只黑頸鶴的爸爸媽媽被藏獒咬死了，姐弟倆在它身上看到了自己的影子，因此對(duì)它充滿同情與憐憫，把它當(dāng)作自己的家人，為它包扎傷口、到河里捕捉小魚(yú)小蝦給它吃。姐弟倆缺失的親情溫暖，通過(guò)與黑頸鶴互相陪伴得到了些許彌補(bǔ)。可惜冬季將至，黑頸鶴要去云南過(guò)冬，但由于沒(méi)有父母的帶領(lǐng)無(wú)法飛翔，姐弟倆決定騎摩托車送它去云南。

失去父母的黑頸鶴正是多杰和格桑的象征，黑頸鶴身上的傷暗示著姐弟倆內(nèi)心的傷。得知姐弟倆悄悄離家、護(hù)送黑頸鶴去云南時(shí)，爸爸恐慌不已，這才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)姐弟倆的忽視。幼小的孩子尚能為一只黑頸鶴充當(dāng)生命的引路人，爸爸為什么借口生意忙而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中缺失？意識(shí)到問(wèn)題后，爸爸立刻驅(qū)車南下，尋找姐弟倆。

這趟南下旅程的意義對(duì)爸爸和孩子同等重要。姐弟倆守護(hù)的是內(nèi)心的純真與美好，爸爸則在守護(hù)孩子安全的前提下彌補(bǔ)了對(duì)孩子的虧欠，并重新審視親情關(guān)系，明確自己作為家長(zhǎng)理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。最終，一家人在旅途的終點(diǎn)破除內(nèi)心隔閡，拉近彼此的距離，留守姐弟終于得到了爸爸的情感回應(yīng)，露出了久違的笑容。

影片之所以選擇黑頸鶴作為敘述載體，是因?yàn)樗菒?ài)情與親情的象征。每當(dāng)遷徙季來(lái)臨，黑頸鶴必須與家人一起飛走，如果失去伴侶或親人，它便不會(huì)孤飛，甚至?xí)_到高空摔死。這種意象與多杰一家的情感隔閡形成了完整的互文，也讓觀眾通過(guò)這種反差與錯(cuò)位，體會(huì)到親情對(duì)每個(gè)人的重要性。

紀(jì)實(shí)美學(xué)演繹高原親情

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，遙遠(yuǎn)的西北藏區(qū)是一片神秘的土地，那里有澄澈的藍(lán)天白云，也有獨(dú)特的異域風(fēng)情，令人向往，卻因路途艱險(xiǎn)而難以抵達(dá)?！肚Ю锼旺Q》作為一部講述藏族生活的影片，無(wú)疑滿足了觀眾觀望另一種生活的好奇心。而為了真實(shí)展現(xiàn)藏區(qū)的風(fēng)俗人情，導(dǎo)演拉華加延續(xù)了他一貫的紀(jì)實(shí)性美學(xué)語(yǔ)言，通過(guò)內(nèi)斂而精確的調(diào)度表達(dá)了父子關(guān)系。

紀(jì)實(shí)美學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)呈現(xiàn)和批判性思考的一種藝術(shù)表達(dá)方式。影片是在秋季的高原拍攝而成，導(dǎo)演并未通過(guò)拉高色彩飽和度來(lái)美化高原風(fēng)景，而是如實(shí)呈現(xiàn)秋季的空曠寂寥，這種追求真實(shí)、不加修飾的創(chuàng)作態(tài)度在當(dāng)下影視圈實(shí)屬罕見(jiàn)。在忠于真實(shí)客觀畫質(zhì)和色彩的基礎(chǔ)上，導(dǎo)演借助長(zhǎng)鏡頭還原藏族生活的高原原貌，將攝像機(jī)作為眼睛觀看藏區(qū)，展現(xiàn)藏民真實(shí)的生活環(huán)境以及精神狀態(tài)。長(zhǎng)鏡頭的完整性保證敘事的連續(xù)性，滿足導(dǎo)演崇尚紀(jì)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的敘事需求。

通過(guò)一連串長(zhǎng)鏡頭敘述，藏區(qū)美麗壯觀的自然風(fēng)光映入眼簾，我們看到了綿延的公路、錯(cuò)落的村莊、莊嚴(yán)的寺院、高遠(yuǎn)的藍(lán)天、無(wú)垠的草地……姐弟倆千里送鶴的故事便發(fā)生在這樣的背景下，觀眾在觀影的同時(shí)享受視覺(jué)盛宴，獲得感、滿足感更為強(qiáng)烈。

這部電影整體上敘述簡(jiǎn)潔、基調(diào)溫暖，沒(méi)有采用強(qiáng)烈的戲劇沖突，父子間也沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的溝通和解，而是通過(guò)內(nèi)斂的情緒表達(dá)、細(xì)微的情緒變化，來(lái)展現(xiàn)父子關(guān)系逐漸融洽的過(guò)程。這樣的表達(dá)方式，也得益于演員樸實(shí)的表演。影片中飾演姐弟和爸爸的都是素人演員，他們質(zhì)樸真實(shí)的表演狀態(tài)反而更加自然親切，絲毫沒(méi)有刻意的痕跡。導(dǎo)演表示，啟用非職業(yè)演員，一直都是紀(jì)實(shí)影像的美學(xué)傳統(tǒng)，更能彰顯一種濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

在講述核心故事之外，導(dǎo)演還放大敘述視角，融入更多的人物形象以展現(xiàn)高原人文特色。姐弟倆在送鶴去云南的途中，摩托車的油用光了，艱難推車前行時(shí)，遇到了一對(duì)步行去拉薩的夫妻。善良的夫妻倆邀請(qǐng)姐弟倆喝茶吃飯，讓他們?cè)趲づ窭锒冗^(guò)了溫暖的一晚；第二天，一個(gè)陌生的卡車司機(jī)又順路帶姐弟倆前行很長(zhǎng)一段路；第三天，一個(gè)手藝人將姐弟倆帶回家住宿，給他們講神話故事……素不相識(shí)的陌生人、不期而遇的溫情，深深撫慰了缺愛(ài)的姐弟倆。

親情是治愈人生悲苦的良藥。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，親情不僅是情感本能所需，更是守護(hù)內(nèi)心純真的不二法寶。留守兒童也是孩子，他們正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段不能缺了愛(ài)的雨露滋潤(rùn)。否則，不幸的童年將要用一生去治愈，父母有責(zé)任、有義務(wù)盡力為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航，守護(hù)孩子內(nèi)心的童話世界。為了更加了解藏區(qū)留守兒童的生活，影片編劇馬海泉通過(guò)多次親赴青海藏區(qū)采訪，了解到藏區(qū)孩子缺少大人呵護(hù)的現(xiàn)狀，淡化了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會(huì)的沖突，更注重對(duì)普世情感的呼應(yīng)與投射，從而引發(fā)更多人的共鳴。

總的來(lái)說(shuō)，《千里送鶴》是一部充滿詩(shī)意與溫情的兒童文藝電影，紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格讓電影更加貼近人性，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與文化之間的關(guān)系，通過(guò)深入挖掘青海藏區(qū)的文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)了一種全新的電影表達(dá)方式，帶給觀眾耳目一新的觀影體驗(yàn)，令人回味無(wú)窮。

（編輯 謝云鳳 873321463@qq.com）