梁偉

著名心理學(xué)家格爾迪曾說：“父親是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量?！边@種力量不僅影響孩子的性格和態(tài)度，更影響著孩子的人生走向和高度。

全國(guó)青聯(lián)委員、北京城市學(xué)院青年教師李俊成亦是如此。他的父親是中國(guó)工藝美術(shù)大師、牙雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李春珂，在父親的傳授下，李俊成一步步走到了今天，始終保持著對(duì)牙雕藝術(shù)的熱愛和追求。對(duì)李俊成來說，牙雕已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)，而是傳達(dá)情感和思想的途徑，他的每一件作品都融入了自己的感情，正如他所言：“我的作品能夠帶給大家快樂和感動(dòng)，感覺特別值得。我雕刻的不僅僅是藝術(shù)作品，更是自己的所思所想?！?h3>“最好的父愛是亦師亦友的陪伴”

李俊成是土生土長(zhǎng)的北京人，因?yàn)楦赣H李春珂是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目象牙雕刻代表性傳承人，所以牙雕對(duì)李俊成而言，或許是血液中與生俱來攜帶的“文化基因”。

在我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，“燕京八絕”頗具代表性，也是北京傳統(tǒng)技藝的巔峰，即景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類。其中，象牙雕刻的歷史可以追溯到六七千年前。良渚文化時(shí)期牙雕技藝就已經(jīng)誕生，到唐宋時(shí)期開始發(fā)展，直至明代鄭和下西洋，把象牙原材料帶回中國(guó)，由當(dāng)時(shí)喜歡雕刻的文人、畫家親手制作，達(dá)到了中國(guó)牙雕最輝煌的時(shí)期。此后，清朝開設(shè)造辦處，牙雕成為皇家御用，就這樣代代傳承。

1958年，北京象牙雕刻廠成立。在牙雕的各類派別中，北京牙雕獨(dú)樹一幟，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合運(yùn)用圓雕、浮雕和鏤空雕等刀法，融合古代繪畫、石刻、泥塑等工藝的特點(diǎn)。李春珂自1964年就在北京象牙雕刻廠做工，所以李俊成兒時(shí)對(duì)父親最深的記憶，就是他一直握著一把鑿子，“不是在鑿活，就是在鏟活，不是在鏟活，就是在磨活?！彼坪醺赣H日復(fù)一日都在干著同一件事，永遠(yuǎn)是那么精細(xì)、專注和耐心。

有時(shí)，李俊成感覺父親是一個(gè)神奇的魔術(shù)師，手里的鑿子就是魔法棒，將一個(gè)個(gè)原料鑿成了一件件活靈活現(xiàn)的藝術(shù)品；有時(shí)候又感覺父親挺“傻”的，全年無休工作，也掙不到多少錢，日子過得捉襟見肘。

李俊成說：“那時(shí)候，父親最開心的就是作品完成的時(shí)候，但他對(duì)每一件作品似乎又總有不滿意的地方，總在精雕細(xì)刻。他總說作品一定要有‘味兒，小時(shí)候不知道‘味兒是什么？現(xiàn)在想想，這個(gè)‘味兒可能就是文化?！?/p>

那時(shí)李春珂沒有給李俊成傳授過任何技藝，他希望兒子能憑著興趣和愛好去規(guī)劃自己的未來。雖然，喜歡手工的李俊成在十多歲時(shí)已經(jīng)能制作鼻煙壺，但他是純粹覺得好玩。若回憶兒時(shí)有什么愿望，他想可能是醫(yī)生，也可能是老師，但一定不是做牙雕。

讓李俊成對(duì)牙雕藝術(shù)有所改觀是在2000年，那一年，他16歲。當(dāng)時(shí)李春珂從牙雕廠領(lǐng)到了長(zhǎng)達(dá)1.8米的象牙，想用牙雕表現(xiàn)南唐畫家顧閎中的繪畫作品《韓熙載夜宴圖》。為了這幅作品，李春珂在設(shè)計(jì)圖稿的半年中，每天都在琢磨著如何表現(xiàn)畫面中10多個(gè)人物46次反復(fù)出現(xiàn)在不同的位置，并與畫面中聽樂、觀舞、休息、清吹、送別等五個(gè)情節(jié)呼應(yīng)。經(jīng)過不斷打磨、調(diào)整，這件作品最終成為牙雕中的珍品。而當(dāng)這件作品呈現(xiàn)在李俊成面前時(shí)，他完全被震撼了，“整幅作品忠實(shí)了原作，同時(shí)又是在原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。這里不僅有形似，還有神似。”

畫家齊白石曾說，“太似則媚俗，不似則欺世”。李俊成認(rèn)為“似與不似”的拿捏，或許是可意會(huì)難言表的感受，只能在多年的雕刻中慢慢領(lǐng)悟、展現(xiàn)。

李俊成說：“擇一業(yè)，從一生。父親一直堅(jiān)守牙雕藝術(shù)，他執(zhí)著的精神一直指引著我人生的方向，雖然他不會(huì)要求我必須從事某種職業(yè)，必須做出什么成績(jī)，但是我對(duì)自己的事業(yè)有目標(biāo)、有追求。有這樣的父子關(guān)系非常幸運(yùn)，很多人在長(zhǎng)大后漸漸失去了與父母成為無話不談的朋友的機(jī)會(huì)，而我和父親沒有距離感，他是我的老師，也是我的朋友。”

工具一起一落，盡顯匠心功力

2004年，李俊成考入北京城市學(xué)院土木工程專業(yè)。隨著對(duì)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和了解，李俊成內(nèi)心居然激發(fā)出了對(duì)牙雕的濃厚興趣。那時(shí)只要有時(shí)間，他就會(huì)跑到父親的工作室，當(dāng)時(shí)李春珂的徒弟很多，工作中的他總是一邊琢磨著新的作品，一邊將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)徒，根本無暇顧及一旁的李俊成。電動(dòng)刻刀的鉆頭飛速旋轉(zhuǎn)，原料碎屑隨風(fēng)而起，拂去手中雕像的粉塵……對(duì)于李俊成來說，這就是幸福的味道。

閑暇時(shí)，李俊成開始閱讀《中國(guó)美術(shù)全集》《宋畫全集》《色彩與構(gòu)圖的藝術(shù)》《西方美術(shù)史》，楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說他也都喜歡，似乎每一本書，都會(huì)讓他有收獲。隨著對(duì)傳統(tǒng)文化不斷深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，再根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，他逐漸產(chǎn)生很多創(chuàng)作靈感。此外，李俊成還見到了父親很多“大師級(jí)”的朋友，有幸得見一些讓他徹底開了眼界的收藏。

李春珂說：“堅(jiān)守傳統(tǒng)手工技藝的藝人們，用手傳遞出的溫度以及對(duì)極致工藝的追求，而今越發(fā)珍貴。所以學(xué)習(xí)這個(gè)技術(shù)，除了有天賦、了解傳統(tǒng)文化外，還要付出努力和汗水?！崩羁〕删褪沁@樣的人，雖然24歲才開始學(xué)習(xí)這門技術(shù)，父親對(duì)他多是“散養(yǎng)”狀態(tài)，沒有特別的技藝傳授，但是耳濡目染多年，他聽著聽著就懂了，練著練著就會(huì)了，這一切似乎都是水到渠成。

李俊成說：“牙雕的技藝不是單一的，需要雕、畫、刻，我認(rèn)為技藝可以練習(xí)，最難的還是構(gòu)思設(shè)計(jì)，因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)材料去設(shè)計(jì)，所以創(chuàng)作比較困難。文化的積累、對(duì)事物的認(rèn)知，最后全部體現(xiàn)到設(shè)計(jì)上。一件好的作品，美只是第一個(gè)層面，最重要層面是內(nèi)涵?！币舱侨绱耍羁〕稍讷@得材料后，都會(huì)深入思考，自己想表達(dá)的是什么、做這個(gè)作品的意義是什么，倘若沒有想透徹，他一定不會(huì)創(chuàng)作。

2015年，李俊成創(chuàng)作的作品《沙彌佛》獲得“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。同年，他考取中國(guó)藝術(shù)研究院，師從中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目玉雕（北京玉雕）代表性傳承人李博生。作為李博生的第一位研究生徒弟，李俊成受益頗多。在他看來，雕刻類藝術(shù)是相通的，不過是材料不同、工具不同，只要會(huì)了其中一種，就能觸類旁通。他的想法很簡(jiǎn)單，跟著師父能夠多學(xué)一種思維方式。

仔細(xì)觀察、深入體會(huì)、掌握結(jié)構(gòu)、注意特征，這是李博生對(duì)李俊成提出的要求。李博生說：“單純的學(xué)院派培養(yǎng)出來的學(xué)生不了解手工藝本身的特質(zhì)，梨子好吃不好吃，其實(shí)自己也沒嘗過，這是有問題的；而單純的師父帶徒弟，師父本身理論水平有限，徒弟頂多學(xué)到手藝，知道一些經(jīng)驗(yàn)，但很難抓到技巧背后的道理，要把這兩種模式結(jié)合起來?！?/p>

李俊成就是在這樣的結(jié)合中學(xué)習(xí)，收獲很大。他在技藝增長(zhǎng)的同時(shí)，開始思考“傳統(tǒng)技藝研究”方向的深層次問題。

“學(xué)校提供了一個(gè)拜師學(xué)藝的平臺(tái)，師父與我們沿襲了傳統(tǒng)、純粹的師徒關(guān)系，有了‘一日為師、終身為父的內(nèi)心認(rèn)定，手藝活兒里就有了事業(yè)追求和精神寄托?！崩羁〕烧f，“其實(shí)我父親和師父很多態(tài)度都是共通的，對(duì)于珍貴的原料，無論大小，必須按照做藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)去使用。師父的觀點(diǎn)就是，治玉是做活兒，不是做貨，要做藝術(shù)品，而不是做產(chǎn)品。做玉要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。唯有如此，才能做得出經(jīng)典藝術(shù)品。工具一起一落，盡顯匠心功力?！?h3>“我最大的成績(jī)是我的學(xué)生”

2017年，李俊成碩士研究生畢業(yè)，回到母校北京城市學(xué)院，成為工藝美術(shù)系的老師。從傳統(tǒng)非遺技藝類課程的教師，到工藝美術(shù)教研室主任、文物保護(hù)與修復(fù)教研室主任，直到現(xiàn)在，他還在給學(xué)生們上雕塑設(shè)計(jì)的課程，他希望將中華傳統(tǒng)非遺技藝融入大學(xué)教育體系中，探索新的藝術(shù)傳承之路。

傳統(tǒng)技藝類的課程授課方式和其他課程不太一樣，講究的是言傳身教，李俊成將當(dāng)年看著父親授課，和在李博生那里的所學(xué)，一點(diǎn)一滴傳授給自己的學(xué)生。他會(huì)走到每一個(gè)學(xué)生身邊，在畫稿上、在實(shí)際操作中，邊改邊講，這在他看來才是“最科學(xué)的授課方式”。

“無論在工作室還是課堂上，只要有學(xué)生愿意學(xué)，我都教。下課后，無論哪個(gè)學(xué)生因?yàn)閷I(yè)問題，和我發(fā)微信探討，我都一一回復(fù)。”李俊成說，這是他和學(xué)生多年的相處之道?！袄蠋熓紫纫嬲\(chéng)，要尊重學(xué)生，多和他們探討、交流，幫助他們成長(zhǎng)。”慢慢地，李俊成發(fā)現(xiàn)，有更多的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)技藝感興趣，愿意學(xué)的人也越來越多。

七年來，李俊成所教授的300多名學(xué)生，很多都和他保持著聯(lián)系。他們之中有的成為小學(xué)或中學(xué)教師，有的繼續(xù)深造，還有的進(jìn)了中國(guó)工美集團(tuán)、北京工美集團(tuán)等大型企業(yè)。“我最大的成績(jī)是我的學(xué)生?！崩羁〕烧J(rèn)為，無論學(xué)生們選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)還是工作，其實(shí)都是在用另一種方式從事非遺技藝的傳承與傳播。

2018年起，我國(guó)全面禁止了國(guó)內(nèi)商業(yè)性象牙貿(mào)易，古老的牙雕藝術(shù)開始面臨困境。其實(shí)，象牙屬于國(guó)家管控的物資，我國(guó)政府一直遵守著瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約（CITES），嚴(yán)厲打擊濫殺、走私象牙的行為。所有合法途徑取得的象牙原材料，全部是由聯(lián)合國(guó)給予配額，每一根象牙都有備案。由于象牙材料的稀缺性，牙雕匠人轉(zhuǎn)而尋找河馬牙、猛犸象牙、牛骨等材料進(jìn)行替代。事實(shí)上，最后一批猛犸象大約在公元前2000年滅絕，它們的象牙在地下埋藏了數(shù)萬年后大量出土。雖然這些猛犸象牙的表面可能受到侵蝕并容易開裂，但其內(nèi)部質(zhì)地與象牙基本一致，完全可以作為象牙材料的替代品。所以，對(duì)于牙雕技藝的未來，李俊成從未失去過信心。

多年來，無論工作多忙，李俊成永遠(yuǎn)將藝術(shù)創(chuàng)作放在前面，他在藝術(shù)創(chuàng)作中會(huì)加入自己的思考，也會(huì)有自己曾經(jīng)的回憶，很多“80后”在他的作品中都能找到共鳴，李俊成的一件名為《左右》的猛犸象牙香插就是如此。蹺蹺板的兩頭是兩個(gè)孩子，一人手里拿著紅色的爆竹，另一人的手中預(yù)留了插香孔，隨著線香燃盡，蹺蹺板慢慢變得平衡。作品中兩個(gè)孩子臉上的表情特別生動(dòng)，刻畫得惟妙惟肖、形神兼?zhèn)?，該作品在展現(xiàn)牙雕溫潤(rùn)之美的同時(shí)，也彰顯了李俊成作為藝術(shù)家的思考和延伸。

李俊成說：“我的童年特別快樂，那時(shí)候最盼望的就是過年，因?yàn)榭梢苑排凇．?dāng)然，玩蹺蹺板也是開心的事，兩個(gè)開心的事放在一起，就更快樂了。做這個(gè)作品的目的很簡(jiǎn)單，就是懷念童年。當(dāng)然，這背后也需要思考很多，除了放炮，還要設(shè)計(jì)兩個(gè)小孩背后的故事，平衡點(diǎn)在哪里？有舉炮的，就一定有點(diǎn)炮的。”

李俊成的想法得到了父親的肯定，同時(shí)獲得了最誠(chéng)懇的建議：爆竹即將點(diǎn)燃，孩子捂住耳朵，手如果與耳朵微微有一點(diǎn)距離，這個(gè)細(xì)節(jié)的處理可能會(huì)讓整件作品更加靈動(dòng)。李俊成立馬悟出了這個(gè)“靈動(dòng)”的內(nèi)在含義，父親的閱歷與技藝對(duì)他幫助很大。

最終，《左右》獲得了2019年“工美杯”北京工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽的金獎(jiǎng)。李春珂說：“傳統(tǒng)牙雕創(chuàng)作的作品內(nèi)容比較有局限性，主要是一些雕像、擺件等等，但是李俊成在創(chuàng)作中就會(huì)加入年輕人的一些思考?！?/p>

2022年12月，李俊成成為北京市西城區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“象牙雕刻”代表性傳承人，他說“象牙雕刻”這四個(gè)字對(duì)他來說彌足珍貴，因?yàn)轫?xiàng)目還是象牙，不是猛犸象牙或者牙雕技藝。能夠成為“象牙雕刻”項(xiàng)目的代表性傳承人，真的太難了，而且肩上的責(zé)任格外重大。這幾年，父親工作室的學(xué)生一個(gè)個(gè)離開了，也預(yù)示這個(gè)“象牙雕刻”未來的傳承之路會(huì)日益艱難，但是李俊成從未放棄，他認(rèn)為自己除了在大學(xué)里培養(yǎng)非遺人才外，還可以為文化傳承盡更大力量。作為全國(guó)青聯(lián)委員的他，參加社區(qū)青年匯活動(dòng)，為孩子們介紹“燕京八絕”宮廷技藝，加深大家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，孩子們稚嫩而真摯的反饋?zhàn)屗w會(huì)到了履職盡責(zé)的獲得感。

李俊成認(rèn)為，自己在傳統(tǒng)非遺技藝的保護(hù)與傳承上，還能做得更多?！岸嗄陙恚赖褚?yàn)樵牧蠁栴}一直飽受爭(zhēng)議，但研究牙雕藝術(shù)、保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與支持象牙貿(mào)易禁令、拯救大象并行不悖。如何在保護(hù)好野生動(dòng)物的基礎(chǔ)上，令牙雕這一有著悠久歷史的傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是大家接下來需要思考的問題。傳承牙雕文化，不僅是對(duì)技藝的延續(xù)，更是對(duì)歷史和文化的尊重與守護(hù)。我相信每一尊牙雕，都承載著前輩的智慧與心血，我們要將這份珍貴的文化遺產(chǎn)用心融入作品。希望越來越多的人理性、正確地看待這門技藝，更期望越來越多的年輕人認(rèn)識(shí)牙雕、理解牙雕、愛上牙雕?！?/p>

責(zé)任編輯 趙漢琪