掛拉豆

北魏時(shí)期，有個(gè)人叫斛斯徵，他博覽群書，尤其精通《三禮》，兼解音律。有一次，有人從蜀地拿了一件古物，但大家都不認(rèn)識(shí)。斛斯徵看見這件古物，指出“此錞于也”，結(jié)果大家都不信，“徵遂依干寶《周禮注》，以芒筒擊捋之，其聲極振，眾乃嘆服”。

這是《北史·斛斯椿傳》中記載的故事。其中提到的神奇古物錞（chún）于，連南北朝時(shí)期的人都不認(rèn)識(shí)。傳說中的錞于本尊究竟長什么樣？本期邀請您一起探訪恩施土家族苗族自治州博物館，揭開錞于的神秘面紗。

這里館藏的東漢雙虎鈕青銅錞于，是目前全國唯一一件有明確出土?xí)r間、地點(diǎn)且保存較好的雙虎鈕錞于。它見證了古代文化融合，也是古代巴人的典型青銅器物，與其他器物一同構(gòu)建了古代的巴文化。

指揮千軍萬馬

錞于，亦作錞釪、錞。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的制作于西周時(shí)期，盛行于漢代。最初，它是一種可以與戰(zhàn)鼓配合使用的軍樂器?！秶Z·吳語》：“王乃秉袍，親就鳴鐘、鼓、丁寧、錞于、振鐸?！薄吨芏Y》中記載西周時(shí)期“以金錞和鼓”，敲擊時(shí)，其“聲震如雷”。

錞于長啥樣？東漢末年的儒家學(xué)者鄭玄注解《周禮》，說它“圓如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和”，可以理解為其形狀如圓筒，上部比下部大。這樣的物件，遠(yuǎn)看大略像鼓，也難怪最初被作為樂器使用。鄭玄的描寫與后世考古發(fā)現(xiàn)的出土錞于文物基本吻合，其形制一般略呈橢圓筒形，肩圍大而腰圍小。

錞于的聲音“清響良久”，自帶混響效果，指揮千軍萬馬不在話下。所謂“擊鼓進(jìn)軍，鳴金收兵”，有學(xué)者考證，這個(gè)“金”最初指的就是青銅器錞于。除了在戰(zhàn)爭中進(jìn)行指揮，錞于還可用于祭祀、慶典等重大活動(dòng)。

錞于又該如何演奏？一般而言，錞于可大致分為頂部帶鈕部和不帶鈕部的。對于頂部沒有鈕部的錞于，演奏方式和腰鼓很像：把錞于抱在腰間，徒手在光滑的錞面上擊拍即可。而對于常見的帶有鈕部的錞于就需要用繩子穿過鈕部，懸掛在架子上，以擊打的方式使其發(fā)聲。

東漢雙虎鈕青銅錞于就是頂部帶紐部的錞于例證。該器物通高55.5cm、肩徑29—34cm、環(huán)外徑6cm、內(nèi)徑4.7cm、虎鈕長19.2cm、虎鈕高8.5cm。錞于為青銅鑄造，器身隆起，從肩部往下收束為橢圓直筒狀。器頂為橢圓形平盤，盤口外侈，盤中置卷尾后伏狀雙虎鈕。遠(yuǎn)看，就像酒缸上趴著兩只神氣的老虎。雙虎間有一圓環(huán)，方便懸掛。

“一山也能容二虎”

作為一種軍樂器，錞于最早出自春秋齊魯之間，后逐步傳入川東、鄂西南及湘西北地區(qū)。

在被廣泛傳播的過程中，錞于的形制在不同地區(qū)也各有發(fā)展，主要集中在紋路、頂部的動(dòng)物形象上做文章。目前全國各地已出土發(fā)現(xiàn)的錞于器物中就包括有青銅人面紋錞于、龍紐青銅錞于、馬紐青銅錞于等不同類型，而其中出土數(shù)量最多也最有代表性的就是虎紐錞于。作為識(shí)別度高、獨(dú)放異彩的錞于大類，它由尚武的巴人先民借鑒中原地區(qū)錞于的形體，將虎的形象鑄于錞于盤正中改造創(chuàng)新而來。

錞于上的虎紐形象映射著巴人的白虎崇拜。古代巴人誕生于湖北境內(nèi)的清江流域。相傳，約在4000年前，巴人祖先巴務(wù)相被推舉為五姓部落的酋領(lǐng)，世稱廩君。廩君初居“武落鐘離山”，后隨著部落勢力發(fā)展壯大，率部沿夷水（今清江）向外發(fā)展，在鹽陽（今湖北省長陽縣與巴東縣交界處）射殺了鹽水女神，建立了最早的巴國?！逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》載：“廩君死，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉?！碧迫朔b《蠻書》卷十說：“巴氏祭其祖，擊鼓而祭，白虎之后也?！笨梢哉f，白虎就是巴人的精神“圖騰”，至今，巴人后裔土家族仍以白虎為祖神，時(shí)時(shí)不忘敬奉。

虎紐錞于在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其中以巴人故地（今湖北、湖南、四川、重慶、云南等地）發(fā)現(xiàn)最為集中。東漢雙虎鈕青銅錞于是1977年在湖北建始縣景陽河出土的，而建始“上古乃廩君國也”（《建始縣志》），正是清江河畔巴人先祖生活的搖籃。東漢雙虎鈕青銅錞于盤上，并列而立兩只15厘米長的“猛”虎，有人戲稱其為“一山也能容二虎”?；⑸砜逃辛~形花紋，虎的形體粗獷，虎口大張而鋒齒畢露，尾平伸略上卷，栩栩如生。作為虎紐錞于中的珍品，它還參加了1999年法國巴黎鐘靈文化藝術(shù)節(jié)的展覽，向世界展示中國的古老文化。

巴楚文化交融見證

虎紐錞于的大量出土，與當(dāng)時(shí)巴族同周邊國家的交往和戰(zhàn)爭密切相關(guān)。特別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，巴蜀之地又是秦楚爭霸必取之地，因此巴楚之間相互征戰(zhàn)的歷史也成為巴國的一部編年史。

出土雙虎紐青銅錞于的建始縣雖上古時(shí)期為巴國領(lǐng)土，但到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期已被楚國蠶食，成為楚國巫郡屬地。這與歷史記載相符：巴人源出清江流域，后來因受東方強(qiáng)楚所迫，沿清江流域向西發(fā)展。不過巴人在清江流域的勢力和影響依然存在。建始縣出土的這只錞于，專家斷代為東漢，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國之后，這從一方面佐證了當(dāng)時(shí)巴人后裔直到東漢時(shí)期依然保留著本民族的信仰和傳世禮器。

另外，建始并無青銅礦產(chǎn)，包括東漢雙虎鈕青銅錞于在內(nèi)的青銅器是怎么被送至深山老林進(jìn)行窖藏的？根據(jù)青銅器鉛同位素的檢測分析，其鑄造原料很可能來自大冶銅綠山礦區(qū)。是不是可以推測，在此之前，巴楚之間已有頻繁的接觸和聯(lián)系，青銅器通過水運(yùn)得以從楚國運(yùn)至巴國？這些疑團(tuán)都有待進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)和研究。

巴國早已消亡，楚漢也已遠(yuǎn)去。但借助出土的東漢雙虎鈕錞于，我們有幸仍能聽到來自巴人獨(dú)一無二的歷史遺音，觸摸到這個(gè)曾經(jīng)燦爛而神秘的國度。

責(zé)編：潘茜