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基于“故事育人”的家園協(xié)同育人的實踐探究

2024-04-18 09:43:52劉玉妹
兒童繪本(閱讀與美育) 2024年5期
關(guān)鍵詞:家園繪本育人

劉玉妹

導(dǎo)讀:在幼兒教育中,故事是一種常見的教育載體,承載著凝練生動的生活經(jīng)驗和智慧。幼兒熱愛聽故事和講故事,在和故事打交道的過程中,他們各方面能力也能得到全面提升。家園共育是指家庭和幼兒園朝著一個路徑出發(fā),齊心協(xié)力為幼兒制定科學(xué)專業(yè)的教學(xué)策略?;凇肮适掠恕钡慕逃尘?,相信家園協(xié)同育人的力量可以得到最大限度彰顯。

一、“故事育人”教育背景探析

(一)故事的定義

故事,指的是由一定的人物、環(huán)境、情節(jié)組成的閱讀材料,通常包含起因、經(jīng)過、結(jié)果,具有顯著的生動性、形象性、文學(xué)性和虛構(gòu)性特征,這種藝術(shù)材料被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。

(二)故事的教育性

故事由創(chuàng)作者編著,往往基于一定的創(chuàng)作目的和動機(jī),寄寓著作者想說的話、想表達(dá)的思想、想抒發(fā)的感情。在和故事、故事主人公、作者進(jìn)行三重對話時,讀者的思維也在不斷運轉(zhuǎn),相應(yīng)的思想啟迪和感悟應(yīng)運而生。由此可見,故事在流動的思維互動和隱性的情感交流中產(chǎn)生了天然的、不可抗拒的、深刻的教育性。

(三)故事在幼兒教育中不可替代的價值

幼兒是故事最少的人群,他們不具備過多生活經(jīng)驗和認(rèn)知基礎(chǔ),游走在家庭、幼兒園、社區(qū)的狹小空間中,視野和知識面相對成人都并不開闊。基于教育地點(空間)和教育頻次(時間)的局限性,故事這種過渡性、中間性、間接啟發(fā)性材料派上了用場。通過閱讀故事,他們既可以拓寬思維認(rèn)知(通過科學(xué)繪本探索動物、植物、物理、宇宙知識),也可以感悟特定情感(通過《我媽媽》《我有友情要出租》《我是彩虹魚》《尼爾森老師不見了》分別感受親情、友情、社會情感、師生情),還可以豐富生活經(jīng)驗(了解購物、交友、種植、創(chuàng)作、飲食、廚藝、自然規(guī)律),更可以涵養(yǎng)道德品質(zhì)(通過《成長第一棒:小公民品德養(yǎng)成繪本》學(xué)習(xí)公德,通過《我是彩虹魚》學(xué)會分享與合作,通過《光》學(xué)會認(rèn)可自己)。故事是他們的良師益友,滋養(yǎng)著充滿童真、童趣、童心的真摯動人的童年。

(四)“故事育人”教育背景的必要性和急迫性

現(xiàn)如今,大部分幼兒園都開設(shè)專門的閱讀角,主要放置拼圖書、繪本、漫畫、圖畫資料等閱讀素材,充當(dāng)紙面故事材料。在教育層面,教師一般采用講故事的方法進(jìn)行日常指導(dǎo),輔以打比方、象征、興趣培養(yǎng)、競賽、戲劇表演等極具故事性的延伸策略,以寓教于樂的形式對幼兒展開綜合教育。上述方式便是帶有故事色彩的口頭教學(xué)材料?;诖?,一方面,“故事育人”是符合兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)的教育理念,早已植根于幼兒教育工作者的心田,其必要性不言而喻。另一方面,在快節(jié)奏現(xiàn)代教育背景的沖擊下,故事的重要意義得到了前所未有的凸顯,幼兒園幼兒處于3—6歲認(rèn)知發(fā)展黃金時期。為了讓幼兒適應(yīng)時代人才培養(yǎng)需求,將益智性和趣味性相融合,讓故事成為幼兒日常發(fā)展和成長的養(yǎng)分,成為一件迫在眉睫的教育事件。

二、家園協(xié)同育人探析

(一)家園協(xié)同育人定義

家庭是幼兒的第一所學(xué)校。在這個場域內(nèi),他們感受著最真摯質(zhì)樸的親情,從爬行、走路、咿呀學(xué)語到會一些基本的詞匯、情感表達(dá)技巧和邏輯思考方式,家長對幼兒的教育榜樣力量都是清晰可見、不容置喙的。但大多數(shù)家長畢竟沒有接受過系統(tǒng)的、專業(yè)的幼兒教育行業(yè)培訓(xùn),在教學(xué)客體心理分析、教學(xué)策略探究、教學(xué)行為技巧上處于摸索階段,再加上日漸加快的工作節(jié)奏,他們很難在思想、情感、生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、審美素養(yǎng)上全方位顧及幼兒的成長。

幼兒園的意義得到了確認(rèn)。在幼兒園中,有專業(yè)的、先進(jìn)的教育設(shè)備(玩具區(qū)域、多功能教室、多媒體課件),有系統(tǒng)劃分的模擬生活場域(美工區(qū)、運動區(qū)、閱讀區(qū)、生活區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、游戲區(qū)),有經(jīng)過求證后務(wù)實、科學(xué)、值得信賴的啟蒙教育理念和實踐策略(陳鶴琴幼兒教育理念、陶行知生活教育思想、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、寓教于樂觀念和情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法、小組競賽法、獎勵機(jī)制法)有在學(xué)校里的“第二位家長”——幼兒教師。無論在器材還是在師資力量上,幼兒園都能成為家長最堅實可靠的后盾。

家園協(xié)同育人,即家長和幼兒園取長補(bǔ)短,互相獨立又相互依靠,共同輔助幼兒走向更長遠(yuǎn)、更遼闊、更寬廣的生活道路,學(xué)習(xí)生活技能,掌握日常知識,養(yǎng)成既定品質(zhì)。

(二)家園協(xié)同育人重要性

一方面,只有家庭的育人模式容易片面和失衡。在多元化的當(dāng)今社會中,一些家長甚至不想將幼兒送到幼兒園接受學(xué)齡前教育,但他們忽略了幼兒園“環(huán)境育人”的作用。幼兒園是由教師、同伴、保育員、廚師和自然環(huán)境、教室環(huán)境等主客觀因素組成的專業(yè)機(jī)構(gòu),幼兒可以在園內(nèi)發(fā)生很多故事,這些故事能讓他們和環(huán)境發(fā)生作用,產(chǎn)生獨屬于自己的生活經(jīng)驗和思想見地。人只有在和環(huán)境相互影響的條件下,才能最大限度書寫自己的人生故事,走向更成熟、更理性、更智慧的生活道路。所以,家長需要學(xué)會放手讓幼兒在新的天地內(nèi)獨立生活,讓“故事育人”的空間和時間不再受到限制。

另一方面,雖然幼兒園承擔(dān)了相當(dāng)一部分的教育職責(zé)和使命,但家庭仍然是幼兒能力、性情、品質(zhì)、素養(yǎng)產(chǎn)生分化的根本原因。如果幼兒帶著各自的故事回家后沒有得到正確的、正向的、積極的反饋,這些故事便不能被轉(zhuǎn)化為有益的經(jīng)驗、知識與養(yǎng)分,滋養(yǎng)他們的健康成長,更遑論以“故事育人”為依托的家園一體的良性教育循環(huán)。

由此可知,只有當(dāng)家庭和幼兒園雙方在思想上達(dá)成了某種一致性,才能更好地服務(wù)于幼兒的成長,使其在科學(xué)的、健康的、專業(yè)的雙向?qū)嵺`中將幼兒園、家庭、社區(qū)中發(fā)生的故事進(jìn)行整合、串聯(lián)、循環(huán)、交互,產(chǎn)生獨立思考能力、辯證內(nèi)省能力,提升情感認(rèn)知深度,為將來的小學(xué)生活夯實基礎(chǔ)。

三、基于“故事育人”的家園協(xié)同育人的實踐研究

(一)合理選材,三方互動

在故事的選擇上,筆者推薦繪本這種新興的閱讀載體。繪本是近幾年受到大范圍推崇和使用的啟蒙材料,具有圖文結(jié)合的趣味性、審美精良的藝術(shù)性及高度專業(yè)的教育性。無論民辦還是公辦幼兒園,無論鄉(xiāng)村還是城市幼兒園,對繪本的供應(yīng)需求都是顯而易見的。從現(xiàn)象分析本質(zhì)發(fā)現(xiàn),繪本是承載最多、最強(qiáng)、最美、最廣的故事性的幼兒教育材料。所以,對繪本的選擇尤為重要。

三維一體的故事篩選邏輯是最合理的。在幼兒的維度中,他們知曉自己最喜歡哪種類型的故事,如情感、科學(xué)、健康、文學(xué)等。例如,有的幼兒喜歡《我爸爸》《團(tuán)圓》一類極具東方家庭意蘊(yùn)的故事,有的幼兒喜歡《青蛙小弟睡午覺》《奇跡的誕生:超級建筑科學(xué)繪本》一類科學(xué)故事,有的幼兒喜歡《肚子里有個火車站》《食蟻獸醫(yī)生的一天》等健康類繪本,有的幼兒喜歡《石頭湯》《兔兒爺》等具有文學(xué)性的作品。在教師的視角下,他們遵循《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出的藝術(shù)、語言、科學(xué)、健康、科學(xué)五大領(lǐng)域要求,力求繪本材料涵蓋盡可能多的內(nèi)容,具有知識性和趣味性,并且能和各種延伸活動相匹配,方便教師。例如,《爺爺一定有辦法》和手工活動匹配,《光》的和戲劇游戲表演匹配,《小藍(lán)和小黃》和繪畫活動匹配。在家長的思想里,他們最了解幼兒的性情、興趣愛好和行為習(xí)慣,有各自側(cè)重的培養(yǎng)目標(biāo)和家庭氛圍,物質(zhì)條件也各不相同,最適宜的繪本材料類型和閱讀方式自然不言而喻。在綜合三方意見的基礎(chǔ)上,教師可以綜合選出最適合幼兒閱讀的繪本,并且定期做出更換,既保證幼兒探究興趣和自主意識不被泯滅,也為幼兒接受知識啟蒙保駕護(hù)航。

(二)家園協(xié)同,聯(lián)動敘事

在家園共育視角下,最適宜的講故事方法則是反復(fù)和續(xù)講。反復(fù)是指家長詢問或提前了解幼兒今日在幼兒園閱讀的繪本故事,以重復(fù)講述的方式吸引幼兒的興趣,鞏固幼兒的知識記憶和情感影響。據(jù)調(diào)查,大部分家長在幼兒睡前閱讀時間內(nèi)講過不止一本故事,每一次講,幼兒都聽得津津有味,并且有新的感悟和發(fā)現(xiàn),閱讀視角也有所不同。這說明對園所故事的反復(fù)提及,并不意味著枯燥乏味、按部就班的閱讀行為。相反,這是極其重要的知識過濾、情感深化、思想重建過程,家長要引起高度重視。續(xù)講是指在幼兒園繪本教學(xué)的基礎(chǔ)上,對故事進(jìn)行續(xù)編。如果幼兒已經(jīng)對故事滾瓜爛熟或失去興趣,不妨嘗試這種教育手段。當(dāng)幼兒的有意注意時間得到延長,他們會對相同的事件產(chǎn)生完全不一樣的觀感,從而打開話匣子和思維空間,激發(fā)創(chuàng)造力和想象力,對故事進(jìn)行天馬行空的編排。要想實現(xiàn)這種升華式的教育效果,家長的啟迪必不可少。家長要根據(jù)幼兒的情緒、興趣、思維、狀態(tài)等特點進(jìn)行針對性觀察和分析,做出科學(xué)判斷,將幼兒園繪本閱讀效果進(jìn)行有效延伸。例如,對待同一本繪本《晚安,月亮》,幼兒A表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣,家長就應(yīng)順著幼兒的思路,讓其充當(dāng)講述人,滿足表達(dá)欲,根據(jù)記憶對繪本中出現(xiàn)的各種生活用具進(jìn)行闡述,鞏固故事學(xué)習(xí)效果。幼兒B感到乏味厭倦,家長就可以鼓勵幼兒對原本松散的材料進(jìn)行二次組織,創(chuàng)編出新的故事,如《月亮睡著之后》《早安,太陽》等,煥發(fā)新的教育生機(jī)。

(三)家園分化,反向敘事

在協(xié)同教育的基礎(chǔ)上,家長和教師可以更進(jìn)一步,做出反向教育。如果幼兒對某一故事產(chǎn)生了和教師、同伴不一樣的思考感悟而苦于在集體教學(xué)中沒有機(jī)會表達(dá),家長可以抓住教育契機(jī),用敏銳的觀察力、審慎的教育啟迪和從容智慧的親和力加以引導(dǎo),讓幼兒闡述自身的看法并做出調(diào)和。例如,在幼兒園中學(xué)習(xí)《田鼠阿佛》時,課堂上大家普遍對主人公阿佛加以贊譽(yù),稱贊其保持自我、勇敢獨立,但幼兒C認(rèn)為正是由于家長和同伴的包容和鼓勵,阿佛才能愉快地收集陽光和詞匯來過冬。家長肯定了幼兒不一樣的視角和換位思考能力,對幼兒的看法做出鼓勵和認(rèn)可,在教師的指導(dǎo)下做出鼓勵式、平衡式調(diào)和,讓其明白自身在集體中的位置,既不過分偏頗,又保持著真實的自我。教師也要對幼兒在家中、在學(xué)校中的表現(xiàn)做出及時調(diào)研,面對一些顯著的差異,在課堂中進(jìn)行針對性教育。例如,幼兒D對《光》中小女孩佩戴面具尋找自我的行為感到非常認(rèn)同,但在學(xué)校里她卻大大咧咧,情感看起來不那么細(xì)膩。教師可以鼓勵其將小豬、小恐龍、小鳥、小獅子面具帶到學(xué)校里和同伴分享,講述自己和主人公相似的生活經(jīng)歷,讓大家看到她不同的一面。綜上所述,家園合作除了協(xié)同關(guān)系還有分化關(guān)系,雙方既要抓相同,也要抓不同,才能保證教育的客觀性和全面性。

(四)故事聯(lián)動,延伸紐帶

家長是聯(lián)系幼兒和幼兒園的那條隱性紐帶。在幼兒園中,幼兒的思想情感和各異狀態(tài)無不深深打上了家庭的烙印。教師可以根據(jù)每個家庭的不同特點,針對性開展各種延伸活動,讓校園成為由一條條錯綜復(fù)雜又相互融合的紐帶維系的溫暖集體。例如,有的書香家庭從小讓幼兒閱讀《漢字游戲本》《迪士尼我會自己讀》《小羊下山》等識字繪本,并開設(shè)家庭雙語教育,教師可以讓這類家庭的幼兒充當(dāng)“文學(xué)講解員”,以自身家庭生活為基點講述各種和文化教育、外語指導(dǎo)、文學(xué)啟蒙相關(guān)的趣味故事,讓同伴對幼兒家長產(chǎn)生欣賞之情,從而更愿意和各種文化之間產(chǎn)生屬于自己的獨特故事,帶動班級的文化學(xué)習(xí)氛圍。又如,有的藝術(shù)家庭從小教授幼兒很多繪畫技巧,鼓勵其閱讀《小藍(lán)和小黃》《遇見大師:里奧·提莫斯兒童繪本系列》《藝術(shù)真好玩》等藝術(shù)繪本,教師可以讓這類家庭的幼兒充當(dāng)“藝術(shù)故事分享組長”,講述各種藝術(shù)大師的生平事跡、各類與藝術(shù)技法有關(guān)的小故事,讓全體幼兒受到藝術(shù)人物、藝術(shù)精神的熏陶,滋潤情感,提升審美能力和共情能力。再如,有的文學(xué)家庭喜歡讓幼兒大量閱讀含有辯證色彩的故事,如《石頭湯》《三只小豬的真實故事》。在這類故事中,情感褒貶不再是非黑即白,幼兒可以在潛意識里懂得更多人情世故,這類家庭的幼兒一般比同伴要成熟一些,教師可以讓他們當(dāng)“戲劇小導(dǎo)演”,對各種精彩紛呈、戲劇轉(zhuǎn)折豐富、沖突明顯的故事做出改編,組織舞美、演員、道具師進(jìn)行表演,召集觀眾進(jìn)行點評和欣賞,最后做出有效科普,推動幼兒藝術(shù)水平和思考能力的雙向提升。

(五)雙向評價,完善自我

幼兒的自我認(rèn)知很大程度上來自外界的評價。其中,家長和幼兒教師是兩個主要方向。在幼兒閱讀故事、表達(dá)感受、展開延伸活動之后,雙方可以采用以下策略,做出科學(xué)評價:一是一致性評價。例如,幼兒能準(zhǔn)確總結(jié)《瑪?shù)铝铡分魅斯赂?、堅?qiáng)、樂觀的性格特點,家長和教師可以同時評價其閱讀能力、理解能力、分析能力強(qiáng),讓幼兒形成正確的自我認(rèn)知。二是延續(xù)性評價。例如,幼兒在幼兒園內(nèi)能對《爺爺一定有辦法》中各種手工做出復(fù)刻,教師評價其模仿能力強(qiáng),但由于幼兒人數(shù)較多而一時沒有做出更進(jìn)一步評價。家長可以延續(xù)教師的思路,評價其創(chuàng)意十足,兼具美感和準(zhǔn)確性。三是鼓勵性評價。例如,對幼兒制作的手工制品,以鼓勵為主,不要使用明顯的批評語言,多用“如果……就”等有一定條件的、暗示性句式,指出其不足。

四、結(jié)語

“故事育人”是一種教育手段,也是一種教育態(tài)度。在家園協(xié)同育人的大背景下,教師和家長要協(xié)同實踐,對幼兒的學(xué)情做出合理研究,助推幼兒高效成長與進(jìn)步。

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