李洪錫　吳家泰

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)東北；偽滿洲國(guó)；中等教育；殖民主義教育；日本帝國(guó)主義

[中圖分類號(hào)] G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-2007（2024）02-010-13

[作者簡(jiǎn)介] 1.李洪錫，朝鮮族，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻F(xiàn)代中朝（韓）日三國(guó)關(guān)系史、中國(guó)朝鮮族歷史、日本史；2.吳家泰，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院世界史專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代史。（延吉 133002）

中等教育階段在整個(gè)教育體系中處于“承上啟下”的重要位置，是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵階段。1905年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日帝通過(guò)《樸茨茅斯條約》，獲取了沙皇俄國(guó)在中國(guó)東北的大量特權(quán)，并在東北成立“南滿洲鐵道株式會(huì)社”和關(guān)東都督府等殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。由此，日本開(kāi)始在中國(guó)東北實(shí)行教育殖民政策。

1931年9月，日本發(fā)動(dòng)了“九·一八”事變，強(qiáng)占東北，并于1932年成立了偽滿洲國(guó)，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)東北長(zhǎng)達(dá)14年的殖民統(tǒng)治。在這期間，日本先后在關(guān)東州、“南滿”鐵路附屬地和偽滿洲國(guó)設(shè)立教育機(jī)構(gòu)，試圖在中等教育這一青少年成長(zhǎng)階段實(shí)行愚民教育，灌輸軍國(guó)主義思想，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行奴化教育，在心理上和精神思想上征服中國(guó)東北，從而達(dá)到吞并中國(guó)東北的目的，以逐步實(shí)現(xiàn)其“大東亞共榮圈”計(jì)劃。

日本帝國(guó)主義殖民地教育是具有重大意義的學(xué)術(shù)課題。有關(guān)偽滿洲國(guó)時(shí)期，日本在中國(guó)東北進(jìn)行的殖民教育研究一直為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所關(guān)注，并出現(xiàn)了很多研究成果。中日兩國(guó)學(xué)界對(duì)偽滿洲國(guó)教育的研究成果很多，早在1949年中華人民共和國(guó)成立前便已經(jīng)開(kāi)始，從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始進(jìn)入高潮，至今產(chǎn)生了包括史料集、口述史、宏觀研究的專著等大量研究成果。

然而，中日兩國(guó)學(xué)界對(duì)偽滿洲國(guó)中等教育方面的單獨(dú)研究很少，到目前為止，對(duì)于偽滿時(shí)期日本對(duì)中國(guó)東北中等學(xué)校殖民教育政策的產(chǎn)生原因和特點(diǎn)等問(wèn)題，尚無(wú)全面系統(tǒng)的研究。而這些問(wèn)題對(duì)于重新審視偽滿時(shí)期日本對(duì)中國(guó)東北的中等教育、東北淪陷十四年教育史有一定的意義。其內(nèi)容大多散見(jiàn)于一些宏觀研究的專著中a。本文將探討“偽滿時(shí)期日本對(duì)中國(guó)東北中等學(xué)校殖民教育政策究竟有哪些特點(diǎn)”，圍繞“低水平教學(xué)內(nèi)容與奴化教育活動(dòng)雙管齊下”“普通中學(xué)教育‘實(shí)業(yè)化”“中等實(shí)業(yè)、職業(yè)教育偏重農(nóng)業(yè)教育”“極其重視中等教育中‘傀儡教師的培養(yǎng)”“限制入學(xué)與升學(xué)”“性別差異教育明顯”以及“大搞民族差異教育”等七個(gè)方面，較為詳細(xì)地闡述偽滿時(shí)期日本對(duì)中國(guó)東北中等學(xué)校殖民教育政策特點(diǎn)的產(chǎn)生原因以及具體表現(xiàn)。

一、低水平教學(xué)內(nèi)容與奴化教育活動(dòng)雙管齊下

“九·一八”事變后，日帝實(shí)際掌控了中國(guó)東北的教育權(quán)，開(kāi)始在中國(guó)東北全面實(shí)施奴化教育政策，推行以日語(yǔ)為主的課程教育，實(shí)施精神教育、軍事教育以及勞動(dòng)教育等奴化教育活動(dòng)，并降低科學(xué)文化知識(shí)的傳授。究其原因，一是為了控制東北青少年，使其停止抗日活動(dòng)?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，東北青年學(xué)生組織并參加了大量的反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并通過(guò)歌劇演唱、演講宣傳等方式進(jìn)行抗日救亡活動(dòng)宣傳。日偽當(dāng)局認(rèn)為中國(guó)東北各中學(xué)培養(yǎng)了大量反對(duì)日帝的學(xué)生，主張“王道精神，尊重博愛(ài)，所謂種族觀念，排外思想，務(wù)使根本鏟除”。[1]所以在事變中日軍強(qiáng)占中學(xué)校舍和封閉學(xué)校，甚至逮捕教員和學(xué)生，制造了多起流血慘案。在《第四次教育廳長(zhǎng)會(huì)議記錄》中曾提道，“尤其使我們擔(dān)憂的是現(xiàn)在的匪賊，建國(guó)已有三年有余，而有的地方還相當(dāng)跋扈……從今日之現(xiàn)狀上說(shuō)，日滿軍隊(duì)同匪賊相斗還有流血的慘狀，這是存在的事實(shí)?！盵2]（233）所以，日偽需要從精神上控制東北青年學(xué)生，鏟除東北青年學(xué)生的反抗意識(shí)與能力，培養(yǎng)其成為忠于偽滿和日帝的“順民”。

二是為了向東北青少年灌輸奴化思想，使其成為聽(tīng)命于日偽、供日偽驅(qū)使的忠實(shí)奴仆。日帝在中國(guó)東北的開(kāi)發(fā)與掠奪需要大量勞動(dòng)力。然而，抗日救亡思潮在中國(guó)東北的興起，不僅阻礙了日帝在中國(guó)東北的開(kāi)發(fā)與掠奪，連殖民社會(huì)秩序也被動(dòng)搖。為此，日偽當(dāng)局需要向東北青少年灌輸奴化思想，通過(guò)同化色彩濃厚的、以日語(yǔ)為主的課程教育，使其成為聽(tīng)命于日偽、供日偽驅(qū)使的忠實(shí)奴仆。在《滿洲國(guó)文教年鑒》中，日偽當(dāng)局提到“所謂種族觀念，排外思想，務(wù)使根本鏟除”“使內(nèi)而重仁義，尚禮讓”“外而親仁善鄰，無(wú)作無(wú)虞，守國(guó)際信義，謀民族協(xié)和”。[3]（104）目的是通過(guò)同化教育，使東北青少年服從日本殖民統(tǒng)治，甘心充當(dāng)日帝殖民掠奪的工具。

偽滿時(shí)期，日偽當(dāng)局統(tǒng)治下的中國(guó)東北中等教育呈現(xiàn)出了低水平教學(xué)內(nèi)容與奴化教育活動(dòng)相互交織、雙管齊下的特點(diǎn)。首先，日偽在課程設(shè)置方面進(jìn)行奴化教育。在1932年旅順高等公學(xué)校中學(xué)部課程設(shè)置及每周授課時(shí)數(shù)中，第一到第五學(xué)年的日本語(yǔ)課時(shí)要比中國(guó)文課時(shí)多，英語(yǔ)科目的課時(shí)從第三學(xué)年開(kāi)始也超過(guò)了中國(guó)文。日本語(yǔ)更是成為五個(gè)學(xué)年總課時(shí)最多的科目。數(shù)學(xué)科目與理科科目也存在總課時(shí)偏低的現(xiàn)象。[4]（231-232）在1936年《滿洲文教法規(guī)輯覽》所載中學(xué)課表中，國(guó)文的課時(shí)雖然比日語(yǔ)和英語(yǔ)的課時(shí)多，但是修身、經(jīng)學(xué)以及日偽當(dāng)局刻意修改的歷史、地理等科目的課時(shí)總數(shù)占比也達(dá)到了22.6%。數(shù)學(xué)與理科科目的總課時(shí)偏低，僅達(dá)到19.3%。[5]（107）

在“新學(xué)制”下，日偽當(dāng)局在中國(guó)東北繼續(xù)大力推行奴化教育，以“德智體”a為根本方針，對(duì)課程、教材等方面同化加強(qiáng)滲透。在中學(xué)課程設(shè)置中，無(wú)論是國(guó)民高等學(xué)校還是國(guó)民女子高等學(xué)校，文化課都大為削弱，實(shí)業(yè)課、日語(yǔ)大為增強(qiáng)。在國(guó)民高等學(xué)校，一般文化課平均占40.25％，實(shí)業(yè)課占39.75％，日語(yǔ)和國(guó)民道德占20％。在女子國(guó)民高等學(xué)校，教育、家事、裁縫手藝、實(shí)業(yè)所占比重，到三四年級(jí)高達(dá)57.82％。[5]（110）課程內(nèi)容充斥著“民族協(xié)和”“日滿一德一心”“為國(guó)奉公”等殖民地奴化思想。

其次，在教科書方面，日偽當(dāng)局對(duì)教科書進(jìn)行嚴(yán)格控制?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅P(guān)東軍密令“排日教科書要斷然鏟除”。事實(shí)上，日偽當(dāng)時(shí)所“廢止”的書籍遠(yuǎn)超“教科書”的范圍，禁止一切商務(wù)印書館和中華書局等出版發(fā)行的書籍，排除所有帶有中華民族意識(shí)以及民主思想的書籍。僅據(jù)1932年3月至7月的不完全統(tǒng)計(jì)，日偽便焚燒書籍650余萬(wàn)冊(cè)。[5]（49）在日偽當(dāng)局的控制下，教科書大力強(qiáng)調(diào)以及彰顯偽滿洲國(guó)國(guó)家意識(shí)及國(guó)民責(zé)任等方面的內(nèi)容，處處充斥著“滿洲國(guó)”“我國(guó)”“建國(guó)”等詞；大力宣揚(yáng)“日滿親善”“民族協(xié)和”，選用大量贊美“日滿兩國(guó)一德一心”以及描述“兩國(guó)”親善關(guān)系的課文；美化日本及其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，大力突出日本國(guó)家與民族凌駕于其他國(guó)家與民族的優(yōu)越性；加大思想灌輸力度，選用漢奸鄭孝胥、羅振玉及日本反動(dòng)作家的文章作為課文，并在教科書中頻繁出現(xiàn)日語(yǔ)名詞。[6]（120-121）除此之外，數(shù)學(xué)與理科科目的教科書內(nèi)容被大量削減以及極度簡(jiǎn)化。原有的物理課程被改為“物象”，內(nèi)容少且極其淺薄，如教學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣制作彈簧秤等等。幾何、代數(shù)也只有些基本公式、定理而已。學(xué)生從中無(wú)法學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)，與日本本國(guó)所用課本更是無(wú)法相提并論。[7]（81）

在國(guó)文教科書中，日偽當(dāng)局對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想進(jìn)行改造與利用，“去其精華，取其糟粕”，大力灌輸封建忠孝節(jié)義思想b；即使是與日本文化相關(guān)的課文，也存在著大量傳遞封建倫理道德的內(nèi)容。例如《初級(jí)中學(xué)校日本語(yǔ)教科書》下冊(cè)的第14課《東西雜談》中提道：“每天早上一起床，我就會(huì)馬上向天皇陛下的方向朝拜，然后朝拜祖先之靈，再之后一個(gè)接一個(gè)地念誦為國(guó)家獻(xiàn)出生命之人的名字?！盵8]（170）除此之外，還有《近江圣人》《楠公父子》《一生的覺(jué)悟》等課文，利用歷史名人的相關(guān)故事傳遞封建倫理道德。

以1936年偽滿洲國(guó)新編中學(xué)教學(xué)用圖書為例，其刻意修改的歷史、地理科目的教材都達(dá)到3種之多，分別為國(guó)史、西洋史以及日本史，本國(guó)地理、世界地理以及地理通論。除了修身教材，更是采用了《經(jīng)學(xué)》《孟子》《大學(xué)》以及《中庸》，利用其以達(dá)到控制東北青年學(xué)生精神的目的。物理、化學(xué)等科目的教材僅僅發(fā)行了一冊(cè)，[9]（233）由此可以看出日偽當(dāng)局大搞愚化教育的險(xiǎn)惡用心。

再次，利用節(jié)假日進(jìn)行奴化教育。偽滿《新學(xué)制施行規(guī)程趣旨》要求：新規(guī)程規(guī)定的“式日”，“職教員、學(xué)生均需出席，而特別舉行嚴(yán)肅、莊嚴(yán)之式典，以振作國(guó)民精神，徹底訓(xùn)育。式日除不授學(xué)科外，仍按授課日處理，并須記錄出席與缺席”。[10]在“新學(xué)制”下，日偽當(dāng)局通過(guò)對(duì)校歷、節(jié)假日的改動(dòng)，把“日本精神”、奴化思想通過(guò)節(jié)日、紀(jì)念日灌輸下去，從而清除中國(guó)人的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，以達(dá)到其培養(yǎng)忠實(shí)奴仆、完成同化教育的目的。

1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨著日本帝國(guó)主義在戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，其對(duì)中國(guó)東北青少年的精神教育進(jìn)一步得到加強(qiáng)。日偽當(dāng)局對(duì)時(shí)局教育極其重視，通過(guò)各科的教學(xué)活動(dòng)，特別是“建國(guó)精神課”的教學(xué)，灌輸“大東亞圣戰(zhàn)必勝”的信念，[11]（134）甚至還進(jìn)一步加強(qiáng)敬神、拜神的教育?！敖▏?guó)神廟”建成后，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的“清洗”，供奉“神璽”活動(dòng)在偽滿的各級(jí)各類學(xué)校全面展開(kāi)，以麻痹和奴役青少年學(xué)生。

最后，強(qiáng)化軍事訓(xùn)練與義務(wù)勞動(dòng)。1940年2月，日偽當(dāng)局向偽滿各級(jí)各類學(xué)校派遣教官，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練。1941年12月，日偽明確在修改后的“學(xué)校規(guī)程”中規(guī)定，在“國(guó)民高等學(xué)?！薄皫煹佬！薄奥殬I(yè)學(xué)?！钡染_(kāi)設(shè)教練科，并在第8條中規(guī)定：“教練以施行軍事的基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)至誠(chéng)至忠之精神，實(shí)行心身之實(shí)踐的鍛練，提高國(guó)民資質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)防能力為要旨?！盵11]（135）從此，所有中等以上的學(xué)校統(tǒng)一實(shí)行軍事訓(xùn)練。1943年3月，日偽當(dāng)局公布了《戰(zhàn)時(shí)學(xué)生體育訓(xùn)練要綱》，將中學(xué)的體育科改為體練科，增加大量軍事訓(xùn)練，極力灌輸“大東亞圣戰(zhàn)必勝”的觀念和獻(xiàn)身精神，以適應(yīng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。[12]

為了解決勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，日偽當(dāng)局從1941年10月《勞務(wù)新體制要綱》的頒布開(kāi)始，逐步在偽滿全境確立勤勞奉公制度。1942年12月23日，日偽當(dāng)局又公布了《學(xué)生勤勞奉公令》。1943年3月31日，修改《學(xué)校規(guī)程》時(shí)把“勤勞奉公”列為授業(yè)的日數(shù)，將學(xué)生勤勞奉公制度從大學(xué)擴(kuò)展到中學(xué)和小學(xué)。勞役時(shí)間的大大增加，極大摧殘了中國(guó)東北青少年的身心健康。其后“勤勞奉仕”被列為授業(yè)日數(shù)中，規(guī)定中學(xué)“勤勞奉仕”的日數(shù)為：中學(xué)男生每年為20天以內(nèi)，女生為15天以內(nèi)，[11]（137）并將其列入修正后的學(xué)校規(guī)程中。

二、普通中學(xué)教育“實(shí)業(yè)化”

職業(yè)教育是日本殖民主義奴化教育的另一重點(diǎn)。日偽在中國(guó)東北推行實(shí)業(yè)教育與中等職業(yè)教育的主要原因就是為了培養(yǎng)任其驅(qū)使的奴仆和勞動(dòng)力。關(guān)于實(shí)業(yè)教育，偽文教部學(xué)務(wù)司長(zhǎng)木田清還毫無(wú)掩飾地說(shuō)：“第一是從教育之本質(zhì)所產(chǎn)生的當(dāng)然理由……站在自己的立場(chǎng)，對(duì)國(guó)家率仕才是職業(yè)之本意，職業(yè)教育是為完成由全體所予之任務(wù)即自己之本分對(duì)全體奉仕的教育，是對(duì)國(guó)家盡忠誠(chéng)的教育。如果這樣解釋，職業(yè)教育在教育上應(yīng)該保持最重要的中心的位置。第二是我國(guó)國(guó)策之最重要者是生產(chǎn)力的擴(kuò)充，我國(guó)使命之最重要者是以農(nóng)產(chǎn)物、工產(chǎn)物、礦產(chǎn)物之增產(chǎn)而援助日本完成大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，國(guó)民應(yīng)該付出所有的努力。所以教育也應(yīng)該適應(yīng)國(guó)策，養(yǎng)成對(duì)此有用之人。教育之目的是形成使國(guó)民達(dá)成國(guó)家之使命，故重實(shí)務(wù)、勞動(dòng)教育是當(dāng)然的?！盵13]（144）由此可以看出，在日本的殖民教育體制下，教育的根本目的就是培養(yǎng)任其驅(qū)使的奴仆和勞動(dòng)力。這完全扭曲了教育的真正作用和目的。

偽滿洲國(guó)剛成立時(shí)，日偽規(guī)定高中有實(shí)科中學(xué)，但實(shí)際沒(méi)有幾所。直到1936年，日偽當(dāng)局把部分地方初級(jí)中學(xué)改為職業(yè)學(xué)校，并增設(shè)一批農(nóng)、工、商諸科的實(shí)科高級(jí)中學(xué)。同時(shí)，日偽把普通高級(jí)中學(xué)改為分科制學(xué)校，增設(shè)職業(yè)教育學(xué)科。日偽當(dāng)局為了培養(yǎng)任其驅(qū)使的奴仆和勞動(dòng)力，大肆標(biāo)榜“整頓中學(xué)教育”，計(jì)劃把中學(xué)三三制徹底取消，縮短教育年限，降低中等教育水平，企圖愚化東北青年學(xué)生，為“新學(xué)制”政策的實(shí)施做好鋪墊。

“新學(xué)制”實(shí)施前后的偽滿中等職業(yè)教育課程的設(shè)置是不相同的。實(shí)施“新學(xué)制”前，中等職業(yè)學(xué)校所設(shè)課程既有普通文化課，又有職業(yè)技術(shù)課，但以職業(yè)技術(shù)課為主。實(shí)業(yè)學(xué)校分農(nóng)科、工科、商科、林科、水產(chǎn)科等。所學(xué)課程，除加重實(shí)業(yè)科目外，與普通中學(xué)沒(méi)有什么差別。然而，從1937年開(kāi)始，偽滿洲國(guó)實(shí)施第一個(gè)“產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)五年計(jì)劃”，急需有一技之長(zhǎng)的“技能者”，但是增辦中等職業(yè)學(xué)校又存在許多困難。首先，增辦中等職業(yè)學(xué)校需要大量投資，需要相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備以及實(shí)習(xí)工廠，比創(chuàng)辦普通中學(xué)需要的投資更多，且需要更多專業(yè)課教師。為了培養(yǎng)大批職業(yè)技術(shù)人員，在“新學(xué)制”實(shí)施后，除增辦中等職業(yè)學(xué)校外，日偽當(dāng)局還使所有普通中學(xué)全都帶有職業(yè)教育性質(zhì)，縮短了中等教育的學(xué)習(xí)年限，降低了教育水平?！案臑樾迾I(yè)年限4年之國(guó)民高等學(xué)校，以實(shí)業(yè)教育為根基，兼授以實(shí)際生活上有用之文理科教育”[14]，這在一定程度上影響了東北青年學(xué)生的文化水平，充分揭示了日偽當(dāng)局在教育上所采取的愚民政策。

普通中學(xué)的辦學(xué)宗旨強(qiáng)調(diào)“施以實(shí)業(yè)或?qū)崉?wù)教育為基礎(chǔ)之國(guó)民教育”，其目的在于所謂“養(yǎng)成有益于產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之部門及于國(guó)民生業(yè)有益之職業(yè)從事者”。[15]（49）為此，日偽當(dāng)局把中學(xué)分為農(nóng)、工、商、水產(chǎn)、商船五科，每校選授一科。無(wú)論是國(guó)民高等學(xué)校還是國(guó)民女子高等學(xué)校，文化課大為削弱實(shí)業(yè)課，而日語(yǔ)課則大為增強(qiáng)。同時(shí)，日偽當(dāng)局還直接限制升學(xué)，以求更多的青年學(xué)生為日帝服務(wù)。1941年偽滿洲國(guó)國(guó)民高等學(xué)校的畢業(yè)生大多成為了官公吏，女子國(guó)民高等學(xué)校的畢業(yè)生大多成為了初等教師。日偽當(dāng)局為了維護(hù)和發(fā)展殖民地事業(yè)，在普通高中向?qū)W生灌輸殖民教育奴化思想，企圖使大量畢業(yè)生攜帶這種殖民教育奴化思想進(jìn)入政府機(jī)關(guān)或?qū)W校工作，以維護(hù)日偽當(dāng)局的殖民統(tǒng)治。[16]（547-549）

日偽當(dāng)局不斷強(qiáng)調(diào)“實(shí)業(yè)教育”，其實(shí)質(zhì)是為了培養(yǎng)具有一定文化水平和專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)力，服務(wù)于日帝經(jīng)濟(jì)掠奪以及供應(yīng)軍事需求的目的。

三、中等實(shí)業(yè)、職業(yè)教育偏重農(nóng)業(yè)教育

在中國(guó)東北的實(shí)業(yè)教育與中等職業(yè)教育中，日偽當(dāng)局大力推廣農(nóng)業(yè)教育，究其原因，首先是為了適應(yīng)日帝“興國(guó)農(nóng)策”以及“工業(yè)日本，農(nóng)業(yè)中國(guó)”經(jīng)濟(jì)政策的需要。在“九·一八”事變前，東北就基本是農(nóng)業(yè)地區(qū)，農(nóng)業(yè)在偽滿殖民地經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，豐富的物產(chǎn)為日帝所垂涎。為掠奪東北農(nóng)業(yè)物資，日帝一方面從國(guó)內(nèi)大批移民，另一方面壓榨東北農(nóng)民，然而所需農(nóng)業(yè)技術(shù)人員仍大量不足。在《第三次滿洲帝國(guó)文教年鑒》中，日偽提出：“建國(guó)之后，鑒于我國(guó)立國(guó)之基本方針，開(kāi)發(fā)資源，增加國(guó)富改善民生乃當(dāng)務(wù)之急，為適應(yīng)這一需要，正謀求振興實(shí)業(yè)教育，特別是農(nóng)業(yè)教育，銳意促進(jìn)實(shí)業(yè)學(xué)校的發(fā)展?！盵17]

其次，為了達(dá)到“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的目的，日帝把中國(guó)東北作為供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要的“糧倉(cāng)”。日帝素來(lái)將中國(guó)東北視為其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的糧食、飼料補(bǔ)給地。偽滿洲國(guó)曾公開(kāi)宣稱：“我國(guó)（指?jìng)螡M洲國(guó)）國(guó)策之最重要者是生產(chǎn)力的擴(kuò)充，我國(guó)使命之最重要者是以農(nóng)產(chǎn)物、礦產(chǎn)物之增產(chǎn)而援助日本完成大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵13]（115）“七七”事變后的日軍以及日本本國(guó)的糧食供應(yīng)便主要來(lái)自東北。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南太平洋地區(qū)的制空權(quán)、制海權(quán)被美國(guó)奪走后，日本海上交通愈來(lái)愈困難，糧食問(wèn)題被提到了首位。面對(duì)被美國(guó)圍堵和戰(zhàn)爭(zhēng)陷入泥潭的困境，發(fā)展中國(guó)東北的農(nóng)業(yè)，掠奪更多的糧食，已成為日帝刻不容緩的任務(wù)。

最后，農(nóng)科學(xué)校實(shí)習(xí)設(shè)備只要有土地即可，投資少，容納學(xué)生多。偽滿“新學(xué)制”的中等、初等農(nóng)業(yè)教育，主要是培養(yǎng)中、下級(jí)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、行政人員。農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校是培養(yǎng)中級(jí)技術(shù)人員，而農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校則是培養(yǎng)掌握初步農(nóng)業(yè)知識(shí)的技術(shù)人員或農(nóng)業(yè)技工。上述培養(yǎng)目標(biāo)在課程設(shè)置及日常訓(xùn)練中得到了充分反映。

“九·一八”事變后，東北已經(jīng)淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，農(nóng)業(yè)在殖民地經(jīng)濟(jì)中占有重要位置，隨著殖民掠奪范圍的擴(kuò)大和對(duì)糧食等戰(zhàn)略物資需要的激增，日帝急需培養(yǎng)大批中下級(jí)農(nóng)業(yè)人員為殖民地經(jīng)濟(jì)服務(wù)。中國(guó)東北的農(nóng)業(yè)教育在實(shí)業(yè)、職業(yè)教育中占有重要地位。為適應(yīng)日本帝國(guó)主義戰(zhàn)略需要，職業(yè)教育以培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才為主。在職業(yè)學(xué)校中，農(nóng)科占多數(shù)。所以無(wú)論是農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校，或是農(nóng)科職業(yè)學(xué)校，1938年后都顯示出逐年增加的趨勢(shì)。以1940年為例，偽滿洲國(guó)的農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校79所，農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校40所（其中省立32所，市縣旗管7所，私立1所），共有中、初等農(nóng)業(yè)學(xué)校119所，為1936年的5.6倍。從分布看則遍及各省。[18]（157-158）

1941年，偽滿洲國(guó)的農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校84所，學(xué)生23776名；工科20所，學(xué)生4955名；商科34所，學(xué)生13951名；水產(chǎn)2所，學(xué)生248名；商船科始終未設(shè)校。農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校約占國(guó)民高等學(xué)校數(shù)量的60％，學(xué)生約占56％。[14]至于女子國(guó)民高等學(xué)校的實(shí)務(wù)科，基本上都是農(nóng)科。然而，各地的農(nóng)科國(guó)民高等學(xué)校絕大多數(shù)嚴(yán)重缺乏設(shè)備，教學(xué)質(zhì)量完全無(wú)法保證，縣城學(xué)校沒(méi)有實(shí)驗(yàn)土地，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)科學(xué)校文化課教學(xué)水平低。

同年，偽滿洲國(guó)的中等職業(yè)學(xué)校共79所，其中農(nóng)業(yè)學(xué)校就有41所，占中等職業(yè)學(xué)校的半數(shù)以上。在男子中等職業(yè)學(xué)校中，將近四分之三是縣、旗、市所辦的農(nóng)業(yè)學(xué)校。以1942年為例，60個(gè)中等職業(yè)學(xué)校中，農(nóng)科28校，工科4校，商科14校，女子實(shí)業(yè)（助產(chǎn)士、手藝）14校。公立44校，私立16校。1943年中等男子職業(yè)學(xué)校中農(nóng)科25校，學(xué)生3672名；工科7校，學(xué)生3036名；商科13校，學(xué)生3694名，女子有12所中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生1026名。[19]（246-247）

在“新學(xué)制”實(shí)施以前，中國(guó)東北地區(qū)的中等農(nóng)業(yè)教育與“九·一八”事變前舊制的高級(jí)中學(xué)農(nóng)科及農(nóng)科職業(yè)學(xué)校相比，除增加了經(jīng)學(xué)、日語(yǔ)外，其他課程大致相仿。高級(jí)中學(xué)農(nóng)科的基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課占一定的比重，農(nóng)科職業(yè)學(xué)校的文化課亦占相當(dāng)位置；高級(jí)中學(xué)農(nóng)科的農(nóng)業(yè)專業(yè)課設(shè)置較全面、細(xì)致，并以理論教學(xué)為主。

然而，在“新學(xué)制”實(shí)施之后，中國(guó)東北農(nóng)業(yè)教育發(fā)生了變化。首先，偽滿的中等農(nóng)業(yè)教育側(cè)重于“實(shí)業(yè)科”的講授，普通文化課學(xué)時(shí)減少。其次，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)習(xí)并重，甚至以實(shí)習(xí)為主。最后，強(qiáng)化勞作教育。偽滿洲國(guó)“新學(xué)制”實(shí)施后，農(nóng)科中學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間增加，美其名曰“實(shí)務(wù)終日實(shí)習(xí)”“體練終日訓(xùn)練”。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日偽當(dāng)局甚至要中學(xué)生參加“勤勞奉仕”的奴役性勞動(dòng)。其結(jié)果，不僅降低了青少年的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且極大地摧殘了他們的身心健康。

四、極其重視中等教育中“傀儡教師”的培養(yǎng)

在日偽當(dāng)局控制下的中學(xué)殖民教育體系中，對(duì)中等教育教師的控制是其重要一環(huán)。究其原因，一是為了借助教師的力量來(lái)完成同化教育。日偽在推行殖民奴化教育的過(guò)程中，非常重視對(duì)教師的管控，認(rèn)為推行殖民奴化教育是否順利，取決于教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)是其關(guān)鍵，“教師素質(zhì)如何，是能左右一國(guó)之文教的盛衰”，“教育之中心在于人，是理所當(dāng)然，新教育需要有新意識(shí)之教師”[11]（142），甚至認(rèn)為能否培養(yǎng)出“忠良之國(guó)民”，與“直接擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)教化學(xué)生之教師之素質(zhì)如何”有關(guān)。[20]日偽企圖培養(yǎng)奴化的教師，用奴化的教師來(lái)培養(yǎng)奴化的學(xué)生，再配合殖民教育政策，從而達(dá)到同化教育的目的。

二是為了使教師不能參加反日活動(dòng)。學(xué)校里的愛(ài)國(guó)教師不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，常常參加或者支持反滿抗日的秘密活動(dòng)，并用自己的實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。然而，這是不被日偽所允許的。很多愛(ài)國(guó)教師因反日被解雇、判刑甚至殺害。但是日偽當(dāng)局也很清楚，僅僅靠鎮(zhèn)壓無(wú)法從根源上徹底消滅所有愛(ài)國(guó)進(jìn)步教師。日偽當(dāng)局提出：“現(xiàn)在本著東方道德的精神，復(fù)興發(fā)揚(yáng)忠孝的大義，萬(wàn)民協(xié)力一心一德仰視圣旨，日滿兩國(guó)密不可分，更加鞏固。在此盛時(shí)之際，召集從事文教事業(yè)的工作者，上下一致，協(xié)心勠力，夙夜精勤，明征建國(guó)大義，煉成國(guó)民精神，完成振古未有的圣業(yè)，應(yīng)對(duì)邦家無(wú)窮興隆和東洋永和平，無(wú)所保留地做出貢獻(xiàn)。”[2]（233）所以，日偽需要對(duì)教師進(jìn)行同化，使教師不能參加反日活動(dòng)，不能將反日思想傳播給學(xué)生。

在偽滿初期，教師“檢定”a標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一制定，各省分別制定“檢定”標(biāo)準(zhǔn)。1933年偽奉天省以及偽熱河省開(kāi)始對(duì)小學(xué)教師采用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)定。1935年，對(duì)中學(xué)教師也實(shí)行“檢定”，把是否忠于偽滿放在檢定的首位，在檢定辦法中規(guī)定：“對(duì)于受驗(yàn)者……均一律施行建國(guó)精神之試驗(yàn)?！盵21]另外規(guī)定日語(yǔ)教師，則不施行“檢定試驗(yàn)”。同年4月還制定了“人物考查表”，對(duì)中學(xué)教員進(jìn)行細(xì)致的考察。其內(nèi)容包括品行、思想、信仰、服務(wù)狀況等內(nèi)容?！叭宋锟疾楸怼庇扇毡救诵ｉL(zhǎng)負(fù)責(zé)填寫，教員淘汰和采用的條件即為是否“忠實(shí)”服務(wù)。[11]（142）從中可見(jiàn)，偽滿初期對(duì)教師的檢定，雖考學(xué)力，但更重視思想。

公布“新學(xué)制”后，日偽當(dāng)局為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中學(xué)教師的控制，于1937年10月16日公布《關(guān)于中等教育教師之條件》，對(duì)中等教師各方面做出了嚴(yán)格的規(guī)定，其中包括職稱、檢定、懲戒、待遇等。從此，日偽當(dāng)局建立起了教師檢定體制。

此后，日偽當(dāng)局規(guī)定，只有持有教師許可狀者才能擔(dān)任中等教育教師工作。而教師許可狀獲得條件，除畢業(yè)于特定的師范學(xué)校或教師養(yǎng)成機(jī)關(guān)外，還可通過(guò)教師檢定來(lái)獲得。

關(guān)于考試科目及考試程度，在中等教育教師檢定方面，無(wú)論教諭還是教導(dǎo)，考試程度均以“所申請(qǐng)之學(xué)科目，在其所將任教師之學(xué)校，足有教授之學(xué)力為標(biāo)準(zhǔn)”[5]（192），其中必考國(guó)民道德與日語(yǔ)。

以1936年實(shí)施的第二次縣立中等教員檢定考試問(wèn)題日語(yǔ)科目為例，其共設(shè)置了9種題型。在題目的設(shè)置中，從第二大題開(kāi)始，帶有政治色彩的題目開(kāi)始不斷出現(xiàn)，a從中可以明顯感受到日偽當(dāng)局企圖向中等教師灌輸“建國(guó)精神”“日滿一心一德”的思想。另外，從試題的難度上看，以新日本語(yǔ)能力考試（2010年起實(shí)施）的難度為標(biāo)準(zhǔn)，在第一大題中，出現(xiàn)了4個(gè)五級(jí)詞匯，1個(gè)三級(jí)詞匯，其余5個(gè)全部都是二級(jí)詞匯。b單從第一大題的難度來(lái)看，題目水平已經(jīng)達(dá)到了日語(yǔ)高級(jí)。[22]（57-59）涉及日本文化的題目非常多，解釋古典日語(yǔ)c、日本諺語(yǔ)d以及翻譯文言文等，使得試驗(yàn)的難度更高。同時(shí)，題目也很注重敬語(yǔ)的使用。

在1937年的“全國(guó)中等教員檢定試驗(yàn)問(wèn)題”中，首要科目“建國(guó)精神”共出四題：（一）試將建國(guó)精神之內(nèi)容分別項(xiàng)目列舉說(shuō)明之；（二）教育者對(duì)于民族協(xié)和之精神應(yīng)有如何之覺(jué)悟；（三）試述東方道德之真義與人類福祉之關(guān)系；（四）日滿不可分關(guān)系之內(nèi)容如何。日偽當(dāng)局以此題目考教師，又使教師以此內(nèi)容教學(xué)生，其最終目的是實(shí)現(xiàn)“日滿一體，民族協(xié)和”的教育宗旨。[5]（192）學(xué)力考試合格后，還要進(jìn)行第二次考試、品行及身體檢查。即使“建國(guó)精神”書面及格了，如做出“非分”“越軌”之事觸犯日偽，也很難檢定合格。

為施行對(duì)中等教師的檢定，日偽當(dāng)局還設(shè)立了中等教育“教師檢定委員會(huì)”，由偽民生部大臣掌管。教師若想申請(qǐng)檢定，只有通過(guò)重重考試與審查，以及“教師檢定委員會(huì)”的最終審查才可獲得申請(qǐng)檢定的批準(zhǔn)。日偽當(dāng)局為了迫使教師忙于工作與學(xué)習(xí)應(yīng)試，無(wú)暇去想“非分”“越軌”之事，偽滿教師檢定每年舉行一次，而且內(nèi)容和手續(xù)非常繁雜，從而達(dá)到日偽當(dāng)局對(duì)教師實(shí)行檢定的目的之一。

為了培養(yǎng)“有新意識(shí)之教師，使其為培養(yǎng)‘忠良之國(guó)民服務(wù)”，日偽抓緊清除在職教師“不純思想”，灌輸奴化思想。為了培養(yǎng)與殖民地奴化教育相適應(yīng)的教師，對(duì)中國(guó)東北的中學(xué)教師進(jìn)行再教育，日偽當(dāng)局建設(shè)了中央師道訓(xùn)練所、地方師道訓(xùn)練所以及臨時(shí)性講習(xí)會(huì)，通過(guò)對(duì)在職教師進(jìn)行再教育，使其成為為日帝培養(yǎng)忠實(shí)奴仆和勞動(dòng)力的工具。

五、限制入學(xué)與升學(xué)

偽滿洲國(guó)成立后，日偽當(dāng)局對(duì)東北境內(nèi)的中等教育學(xué)校進(jìn)行了大規(guī)模整編，并在總體上縮小學(xué)校和教師數(shù)量，限制學(xué)生入學(xué)與升學(xué)。究其原因，一是為了降低東北青年學(xué)生受教育水平，愚化東北青年學(xué)生?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，面對(duì)大量東北青年學(xué)生參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)，日偽需要從精神上徹底鏟除東北青年學(xué)生的中華意識(shí)與愛(ài)國(guó)思想。為“養(yǎng)成忠良之國(guó)民”，[23]日偽當(dāng)局從學(xué)校教育開(kāi)始，對(duì)東北境內(nèi)的中學(xué)進(jìn)行整編、控制，并配合“新學(xué)制”，降低東北青年學(xué)生的受教育水平，使其更容易在思想上被控制，從而愚化東北青年學(xué)生。

二是為了便于全面推行實(shí)業(yè)教育。在“新學(xué)制”實(shí)施前，東北境內(nèi)的實(shí)業(yè)學(xué)校數(shù)量很少。在1933年，開(kāi)學(xué)者僅30所，學(xué)生2067人。[13]（146）然而，日帝為了推行“產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)”的經(jīng)濟(jì)掠奪政策，需要加強(qiáng)實(shí)業(yè)教育?！秾W(xué)制綱要》中明確提出：“并置重于國(guó)民生活安定上必需之實(shí)學(xué)，授與知識(shí)技能，更圖保護(hù)增進(jìn)身體之健康”[21]，我們由此可以看出，“新學(xué)制”實(shí)施期間日偽對(duì)于實(shí)學(xué)教育的重視。為了能夠順利地推行實(shí)業(yè)教育，就需要對(duì)東北境內(nèi)的中學(xué)進(jìn)行整編，“以實(shí)業(yè)教育為根基，兼授以實(shí)際生活上有用之文理科教育……養(yǎng)成國(guó)家之中堅(jiān)人物”[4]（645），加大對(duì)東北境內(nèi)中學(xué)的控制力度，將其完全納入日本殖民地教育軌道。

1938年，日偽當(dāng)局在中國(guó)東北正式實(shí)施“新學(xué)制”。在教育制度上，日偽當(dāng)局提出：“教育之對(duì)象，不在于高等教育，而專注重幼年國(guó)民教育，注重學(xué)校與家庭之聯(lián)系，以造成真正能為國(guó)宣勞之有用之才。所以無(wú)論何種學(xué)校，均為完成教育，廢除以前下級(jí)學(xué)校為上級(jí)之預(yù)備階段之舊思想”[11]（104），強(qiáng)調(diào)從小學(xué)開(kāi)始，注重學(xué)校與家庭的聯(lián)系，取消升入上一級(jí)學(xué)校的任務(wù)。

在關(guān)東州內(nèi)，只有旅順高等公學(xué)校和金州女子高等公學(xué)校的中國(guó)人畢業(yè)生才有資格報(bào)考日本大學(xué)預(yù)科或預(yù)備科、高等學(xué)校、高等工商業(yè)學(xué)校、偽滿大專學(xué)校等上一級(jí)學(xué)校。據(jù)1934-1940年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人畢業(yè)生升入上級(jí)學(xué)校的總?cè)藬?shù)是344人，[4]（433）而日本男女普通中學(xué)升學(xué)總?cè)藬?shù)為4295人。[4]（429）與中國(guó)人2所中學(xué)相比，日本人中學(xué)達(dá)到了12所，[4]（427）足見(jiàn)日偽當(dāng)局整頓學(xué)校的險(xiǎn)惡用心。

在偽滿洲國(guó)，以1939年奉天省立國(guó)民高等學(xué)校和女子國(guó)民高等學(xué)校入學(xué)率為例，在日偽當(dāng)局的嚴(yán)格控制下，中國(guó)東北普通中學(xué)的入學(xué)率非常低。國(guó)民高等學(xué)校入學(xué)率僅有34％。[16]（544-545）女子國(guó)民高等學(xué)校入學(xué)率雖然高一些，但也僅有41％。[16]（545）國(guó)民高等學(xué)校和女子國(guó)民高等學(xué)校連第四學(xué)年的升學(xué)率都不足50％。

1939年，偽滿洲國(guó)報(bào)考國(guó)民高等學(xué)校的男女學(xué)生共48664人，能夠入學(xué)的學(xué)生共18733人，占報(bào)考人數(shù)的38.5％。1942年，報(bào)考的男女學(xué)生增到91482人，入學(xué)23116人，占報(bào)考人數(shù)的25.2％。[9]（226）

在日偽當(dāng)局的嚴(yán)格控制下，中國(guó)東北青年學(xué)生的升學(xué)變得非常困難，不僅升學(xué)人數(shù)非常少，他們還極力對(duì)女子升學(xué)作出限制，只允許其升入師道高等學(xué)校、留學(xué)生預(yù)備校、“滿洲國(guó)北滿學(xué)院”“滿洲電信電話株式會(huì)”以及“滿洲映畫協(xié)會(huì)養(yǎng)成所”等。[16]（547-549）1940年，國(guó)民高等學(xué)校升學(xué)率有31％，女子國(guó)民高等學(xué)校更低，僅有21％。[16]（546）日偽當(dāng)局通過(guò)限制學(xué)生入學(xué)來(lái)限制中國(guó)東北人民受教育的機(jī)會(huì)，從而控制中國(guó)東北的中學(xué)教育。

六、性別差異教育明顯

偽滿洲國(guó)成立后，日偽當(dāng)局對(duì)東北境內(nèi)的中等學(xué)校大搞性別差異教育。究其原因，一是日帝急切需要職業(yè)化的男性生產(chǎn)力與戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰。在偽滿洲國(guó)時(shí)期，中等教育學(xué)習(xí)年限總體較短，且男子國(guó)民高等學(xué)校設(shè)置了大量實(shí)用性課程。可見(jiàn)，日偽當(dāng)局實(shí)行對(duì)男性中等教育的目的是培養(yǎng)為日帝殖民侵略服務(wù)的初等技術(shù)人才。為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在推行奴化教育中大力宣揚(yáng)“提高國(guó)民素質(zhì)”“增強(qiáng)國(guó)防力量”，并通過(guò)1938年頒布的《國(guó)兵法》以及1942年開(kāi)設(shè)“建國(guó)精神”課，企圖培養(yǎng)東北青年盡快奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。

二是企圖利用女性對(duì)家庭的凝聚力，實(shí)行愚民教育。日偽統(tǒng)治者認(rèn)為，婦女在家庭中扮演著一種很特別的角色，能影響偽滿洲國(guó)的國(guó)運(yùn)，婦女的價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懠彝テ渌蓡T，所以“要王道政治完善，必得由婦女做起”[24]（158）。在“男子事國(guó)，女子事家”觀念的引導(dǎo)下，1938年實(shí)施的“新學(xué)制”明確規(guī)定，女性教育的目標(biāo)為培養(yǎng)日式“賢妻良母”，并通過(guò)在偽滿洲國(guó)開(kāi)辦女校，向女性學(xué)生灌輸“賢妻良母”思想。其實(shí)質(zhì)是企圖利用女性的家庭凝聚力，將女性應(yīng)扮演好妻子或母親這一身份的指導(dǎo)思想推向家庭，進(jìn)而推向社會(huì)，便于其大力推行愚民教育。

國(guó)民高等學(xué)校替代了東北原有的初中和高中，男子國(guó)民高等學(xué)校分為農(nóng)、工、商、水產(chǎn)和商船五科。絕大多數(shù)學(xué)校缺乏職業(yè)教育設(shè)備，更缺少師資，雖然高喊“以實(shí)業(yè)教育為根基”，卻只是大量增加日語(yǔ)教學(xué)，對(duì)原有高中和初中文化課水平進(jìn)行大幅度降低，課本知識(shí)非常淺薄。[9]（224）女子國(guó)民高等學(xué)校雖注重家事、裁縫手藝的實(shí)科，但各地學(xué)校嚴(yán)重缺乏設(shè)備和教師。日偽當(dāng)局也不得不承認(rèn)只能利用原有教師和設(shè)備，并未增加設(shè)備，“以往的設(shè)施，在可能范圍內(nèi)都被利用，始終由于國(guó)家統(tǒng)制的見(jiàn)地，勿拘泥于地方當(dāng)局的情面，而斷行改廢?！盵15]（123）

對(duì)女子中學(xué)，即女子國(guó)民高等學(xué)校實(shí)施“賢妻良母”式教育培養(yǎng)。女子教育是偽滿殖民地奴化教育的重要一環(huán)，女子國(guó)民高等學(xué)校也是其推行殖民教育政策的重要場(chǎng)所。偽滿《女子國(guó)民高等學(xué)校令》規(guī)定：“以涵養(yǎng)國(guó)民道德，特別注重婦德，修煉國(guó)民精神，鍛煉身體，授與女子所必需之知識(shí)技能，培養(yǎng)習(xí)慣，養(yǎng)成堪為良妻賢母者為目的?！盵25]在《女子國(guó)民高等學(xué)校規(guī)程》中重申：“借使深刻體會(huì)日滿一德一心不可分之關(guān)系，培養(yǎng)忠君愛(ài)國(guó)、孝悌仁愛(ài)之至情及民族協(xié)和之美風(fēng)，而努力涵養(yǎng)婦德，以期自覺(jué)為女子之本分?！盵3]（534）

女子學(xué)校和學(xué)生人數(shù)比男子少得很多，在1940年甚至相差了5.42倍。[9]（225-226）不僅如此，日偽當(dāng)局還對(duì)女子升學(xué)作出限制，只允許其升入師道學(xué)校。女子雖然也可升入師道大學(xué)，但人數(shù)寥寥無(wú)幾。在對(duì)1940年偽滿國(guó)民高等學(xué)校及女子國(guó)民高等學(xué)校畢業(yè)生的去向統(tǒng)計(jì)中，女子國(guó)民高等學(xué)校僅有21％，而動(dòng)向不明者占36％。[16]（546）由此可以看出，在日偽當(dāng)局“賢妻良母”式的教育方針下，很多女學(xué)生受升學(xué)與工作的重重限制，畢業(yè)后只能回家做家庭主婦。這表現(xiàn)出日偽當(dāng)局殖民教育政策中男女不平等的特點(diǎn)。

七、大搞民族差異教育

偽滿洲國(guó)成立后，日偽當(dāng)局對(duì)中國(guó)東北境內(nèi)的朝鮮族、蒙古族、白系俄人等中國(guó)少數(shù)民族以及在滿日本人分別制定了不同的中等教育政策，大搞民族差異教育。其原因，一是為了加強(qiáng)對(duì)中國(guó)東北少數(shù)民族的控制，更好地在中國(guó)東北建立殖民統(tǒng)治。日本駐朝鮮總督府從未對(duì)中國(guó)東北的朝鮮移民放松控制，“九·一八” 事變后，它仍把在我國(guó)東北的朝鮮族當(dāng)作日本帝國(guó)的“臣民”。為了實(shí)現(xiàn)“日滿一體”，日偽當(dāng)局開(kāi)始大力整頓朝鮮族學(xué)校；對(duì)于白系俄人教育，日偽認(rèn)為，從前雖然普及程度較高，但弊端是自由主義、貴族主義，內(nèi)容脫離實(shí)際，教法屬于羅列式、注入式，和新學(xué)制對(duì)立的地方很多，[26]（127-128）這就很難使其成為“滿洲國(guó)一分子”，所以，開(kāi)始對(duì)白系俄人之教育展開(kāi)大力整頓。

二是為了培養(yǎng)日帝殖民統(tǒng)治之先鋒。對(duì)于在中國(guó)東北日本人的教育，日帝“以養(yǎng)成作為發(fā)展日本民族的先驅(qū)者在世界到處開(kāi)拓我民族新天地的開(kāi)拓者為目的”，企圖培養(yǎng)“崇敬皇室”“忠君愛(ài)國(guó)”“養(yǎng)成完成輔翼皇運(yùn)大任而忠良有為的男子漢”，使日本學(xué)生“涵養(yǎng)、振作日本精神”“領(lǐng)會(huì)滿洲國(guó)建國(guó)精神”，擁有“使其他民族信賴的品格和實(shí)力”。[4]（101）這些對(duì)日本人的教育方針均以“鄉(xiāng)土教育”為中心，為日帝培養(yǎng)更多充分了解滿蒙的“先驅(qū)者”“開(kāi)拓者”，為日帝的殖民侵略政策服務(wù)。

日帝對(duì)朝鮮展開(kāi)殖民統(tǒng)治后，朝鮮人到東北一方面是謀求生活出路，另一方面是對(duì)日本帝國(guó)主義壓迫的反抗手段，其在朝鮮殖民地的奴化教育沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)。所以，在“九·一八”事變后，日偽當(dāng)局于1932年發(fā)布《在滿朝鮮人教育方案》a，首先對(duì)在中國(guó)東北的朝鮮族進(jìn)行奴化教育。1935年頒布的《在滿朝鮮人教育改善案》則更加具體地規(guī)定了對(duì)朝鮮族的教育方針。1937年12月偽滿洲國(guó)廢止所謂治外法權(quán)，并進(jìn)行行政移讓。移交的學(xué)校，一律按偽滿洲國(guó)的“新學(xué)制”進(jìn)行改編。移交不久，1938年4月13日，偽民生部就公布了《關(guān)于朝鮮人學(xué)生多數(shù)在學(xué)之學(xué)校、學(xué)舍、義塾及特別教育施設(shè)之式日之件》。同年12月1日，偽民生部又公布《學(xué)校組合法》及《施行細(xì)則》，對(duì)朝鮮族教育加以控制。

朝鮮族學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)完全受制于日本，并推行全盤日化的教育政策。“九·一八”事變后，東北全境淪陷，日偽當(dāng)局采取了極為嚴(yán)厲的措施，對(duì)存在反日傾向的學(xué)校強(qiáng)制其停辦、改編，殘酷鎮(zhèn)壓反日教職員和學(xué)生；嚴(yán)禁使用帶有反帝抗日思想的書籍和教科書以及朝鮮語(yǔ)文、史地等書籍和教科書；派遣親日分子占據(jù)并掌控學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以朝鮮總督府教育令為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)偽滿洲國(guó)朝鮮族施以與朝鮮本土幾乎無(wú)差別的殖民教育政策?！靶聦W(xué)制”實(shí)施后，日偽當(dāng)局不僅對(duì)偽滿洲國(guó)朝鮮族的教育體制進(jìn)行大肆改動(dòng)，還在學(xué)校教育中大力推行殖民地語(yǔ)言政策，把日語(yǔ)作為朝鮮族的“國(guó)語(yǔ)”，并取消了朝鮮語(yǔ)課程。同樣，日本歷史也被定為國(guó)史課。修身課程中充滿“日本國(guó)體”“皇國(guó)臣民”“武士道”以及美化日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，宣傳“日韓一體”的內(nèi)容。朝鮮族學(xué)生每天在升旗儀式時(shí)，必須升起日本國(guó)旗、唱日本國(guó)歌，遙拜天皇帝宮，朗誦帝國(guó)臣民誓詞。日偽當(dāng)局還在1940年強(qiáng)迫朝鮮族改姓，如，姓崔的改成日本姓“山本”或“高山”，姓金的改成“金本”或“金田”，姓樸的改成“新木”或“新井”等等。[27]（36）在即將滅亡的前夕，日本帝國(guó)主義還強(qiáng)征朝鮮族青年學(xué)生入伍，為日本帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)充當(dāng)炮灰。

在教育體制方面，“新學(xué)制”實(shí)施前，日偽當(dāng)局在中國(guó)東北不設(shè)立專門的朝鮮族中等學(xué)校，只設(shè)小學(xué)，企圖迫使朝鮮族學(xué)生從小學(xué)習(xí)日語(yǔ)，從而只能進(jìn)入日本在中國(guó)東北設(shè)立的各類在滿日本人中等學(xué)校，以便實(shí)行同化政策。1937年后，日偽當(dāng)局依照“新學(xué)制”，只設(shè)立帶有職業(yè)性質(zhì)的朝鮮族學(xué)校，使其喪失直接升入大學(xué)的能力。這就導(dǎo)致了偽滿洲國(guó)朝鮮族學(xué)生只能學(xué)習(xí)日語(yǔ)，先升入日本人設(shè)立的中等學(xué)校，然后才能升入偽滿洲國(guó)的大學(xué)。

為使蒙古族成為“滿洲國(guó)健全的構(gòu)成分子”，日偽當(dāng)局對(duì)蒙古族教育給與特殊照顧，設(shè)置偽興安總署文教科，使用專用經(jīng)費(fèi)興辦學(xué)校?！靶聦W(xué)制”實(shí)施之后，日偽當(dāng)局對(duì)蒙古族中學(xué)教育實(shí)行不同的方針政策，對(duì)原有學(xué)校進(jìn)行改編的同時(shí)，根據(jù)其民族特點(diǎn)，采取一系列特殊的中學(xué)奴化教育措施：第一，按蒙古族生產(chǎn)特點(diǎn)設(shè)置中等教育。日偽當(dāng)局從蒙古族以牧業(yè)為主的生產(chǎn)特點(diǎn)出發(fā)，本著“與其在教室里教給學(xué)問(wèn)，不如給點(diǎn)實(shí)務(wù)知識(shí)更重要”[5]（179）的精神，規(guī)定所立國(guó)民高等學(xué)校只設(shè)農(nóng)科和畜牧科，課程內(nèi)容主要傳授農(nóng)牧生產(chǎn)知識(shí)和技能，商科極少，其他科類則不設(shè)置。

第二，降低課程內(nèi)容水平。日偽認(rèn)為蒙古族文化水平低，甚至缺乏“數(shù)理觀念”，因此主張初等教育的課本內(nèi)容要低于“滿系”課本，這樣才“符合五族協(xié)和精神”，甚至還說(shuō)這種“差別就是平等”。

第三，強(qiáng)調(diào)用日語(yǔ)講課。日偽當(dāng)局為奴化蒙古族，公開(kāi)宣揚(yáng)“日本文化發(fā)達(dá)，同時(shí)根據(jù)語(yǔ)言性質(zhì)，蒙古族學(xué)習(xí)日本語(yǔ)是學(xué)先進(jìn)文化的最好捷徑”[26]（126），而“滿語(yǔ)”學(xué)習(xí)很不方便。為此，日偽當(dāng)局強(qiáng)調(diào)在蒙古族學(xué)校中多配備日本人教師，起碼要教授日語(yǔ)課，有條件的各科均用日語(yǔ)講授。在1942年舉行的協(xié)和會(huì)創(chuàng)立10周年紀(jì)念全國(guó)會(huì)員暨康德九年度全國(guó)聯(lián)合協(xié)議會(huì)上，日偽當(dāng)局更是提出：“為了提高蒙古文化，最容易吸收文化的語(yǔ)言是日語(yǔ)……應(yīng)該通過(guò)日本文化來(lái)提高蒙古文化?！盵28]（133-134）其實(shí)質(zhì)是妄圖要用日本文化取代漢族文化和蒙古族文化，以此達(dá)到消亡蒙古族人民的民族意識(shí)，以利其霸占中國(guó)東北之目的。

從形式上看，蒙古族教育已形成體系，學(xué)校增多。但實(shí)際上，由于日帝從中國(guó)東北掠取大量資財(cái)，導(dǎo)致教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。因此，蒙古族中學(xué)教育并未得到應(yīng)有的發(fā)展。此外，降低了蒙古族中學(xué)教育水平，實(shí)行的是愚民政策，強(qiáng)制集體生活，以日語(yǔ)為主課，奴化蒙古族青少年。[5]（181）

日偽當(dāng)局在推行“新學(xué)制”之前，就對(duì)“白系俄人”教育制度改革進(jìn)行了一系列設(shè)想。在1934年《滿洲國(guó)少數(shù)民族教育事情》中關(guān)于白系俄人教育部分的內(nèi)容中，為了不與“王道的宗旨相違”，日偽當(dāng)局企圖分兩期對(duì)“白系俄人”教育制度進(jìn)行改革。在第一期，首先，實(shí)施職業(yè)教育，強(qiáng)力灌輸“勞動(dòng)神圣”的思想，徹底改變貴族教育、主知教育。其次，保留部分宗教教育，暫時(shí)默認(rèn)其身份。再次，促進(jìn)其滿洲國(guó)民覺(jué)悟的同時(shí)，逐漸也灌入共存共榮思想。在第二期則開(kāi)始培植滿洲國(guó)民所持的覺(jué)悟和國(guó)民精神，補(bǔ)第一期所短，更加強(qiáng)化職業(yè)性。[29]（440-442）

1937年5月2日公布“新學(xué)制”后，日本帝國(guó)主義已把“俄僑”改稱為“白系俄人”，企圖使白系俄人成為偽滿洲國(guó)的一員，將其徹底納入偽滿洲國(guó)殖民地教育體系之中。1937年11月5日，偽民生部頒布了針對(duì)白俄羅斯人的《白系俄人教育要綱》，對(duì)白系俄人的基本教育指導(dǎo)方針融入了后藤春吉第二任期的目標(biāo)，即“在振興國(guó)民精神的同時(shí)，在引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活、展望未來(lái)的同時(shí)，深入貫徹民族協(xié)和精神的同時(shí)，弘揚(yáng)民族之本色，從而實(shí)現(xiàn)成為國(guó)家構(gòu)成元素的使命”。[23]（117-124）日偽當(dāng)局對(duì)教育方針、教育指導(dǎo)要領(lǐng)、學(xué)校指導(dǎo)要領(lǐng)進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定。

偽滿洲國(guó)成立之初，日偽當(dāng)局認(rèn)為，“由于白俄羅斯人是反共的，不能因?yàn)橥K聯(lián)的關(guān)系就這樣放任不管，所以政府一方面采取保護(hù)的政策，另一方面則是監(jiān)視和監(jiān)督”[30]（1245），所以對(duì)白系俄人教育沒(méi)有制定具體的政策，而是沿用了帝俄的教育體系，以“神學(xué)”“俄語(yǔ)”等基礎(chǔ)學(xué)科為主。但是為了在學(xué)校教育中體現(xiàn)“滿洲”特點(diǎn)，日偽當(dāng)局在傳統(tǒng)的帝俄式教育的基礎(chǔ)上，增加了“滿洲國(guó)式”的課程，如“滿洲國(guó)文”等。

在“新學(xué)制”下，白系俄人教育體系從11年制縮短為10年制，學(xué)校的學(xué)制遭到縮減。此外，國(guó)民高等學(xué)校和女子國(guó)民高等學(xué)校開(kāi)設(shè)了實(shí)業(yè)課程，以此進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，使學(xué)生畢業(yè)后不需升學(xué)就可以直接就業(yè)。從1938年1月起，白系俄人事務(wù)局在國(guó)民高等學(xué)校相繼設(shè)立了“機(jī)械科”“技術(shù)科”以及“醫(yī)學(xué)科”。1938年2月，偽滿國(guó)務(wù)院民政部雖然沒(méi)有授予哈爾濱第一語(yǔ)言學(xué)中學(xué)校以國(guó)民高等學(xué)校的資格，但是設(shè)立了以日語(yǔ)學(xué)習(xí)為中心的“商科”。1939年1月，哈爾濱第一實(shí)業(yè)中學(xué)校通過(guò)白系俄人事務(wù)局向?yàn)I江省民政廳廳長(zhǎng)申請(qǐng)?jiān)O(shè)置“測(cè)量科”。

日偽當(dāng)局也對(duì)白系俄人教科書進(jìn)行了控制。以1937年偽滿發(fā)行俄語(yǔ)版《滿洲國(guó)俄羅斯國(guó)民高等學(xué)校用國(guó)民道德指導(dǎo)教案》為例，其在指導(dǎo)教案的序章中強(qiáng)調(diào)，國(guó)民道德的目的是“在‘神學(xué)科的授業(yè)上，基于基督教教義和倫理觀育成俄羅斯青年”。此外，日偽當(dāng)局還允許使用基督教文學(xué)、俄語(yǔ)版滿鐵發(fā)行物和協(xié)和會(huì)發(fā)行物作為補(bǔ)充教材。[31]（180）

1931年“九·一八”事變后，東北完全淪陷為日本的殖民地，培養(yǎng)侵略者的殖民主義教育得到進(jìn)一步強(qiáng)化，“鄉(xiāng)土教育”也被賦予了新的內(nèi)容，甚至滲透進(jìn)整個(gè)教育過(guò)程中。

1936年，日本殖民統(tǒng)治當(dāng)局在調(diào)整、強(qiáng)化中國(guó)東北的侵略機(jī)構(gòu)之后，于1936年10月5日設(shè)立了“在滿日本人教育調(diào)查委員會(huì)”。1937年4月19日，委員會(huì)提出《關(guān)于在滿日本人教育委員會(huì)決定案》，完整地構(gòu)建、設(shè)計(jì)出在中國(guó)東北實(shí)施殖民主義教育、培養(yǎng)侵略者的方案。1943年3月26日，日本政府頒布《在關(guān)東州及滿洲國(guó)帝國(guó)臣民教育令》，6月頒布《關(guān)東州人教育令》和以駐偽滿特命全權(quán)大使梅津美治郎簽署的第1號(hào)《告諭》，宣布日本教育進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)體制。

“關(guān)東州”和“滿鐵”附屬地中學(xué)校和高等女子學(xué)校的課程設(shè)置，基本上執(zhí)行日本文部省頒布的有關(guān)規(guī)定，但都把中國(guó)語(yǔ)列為正課，各學(xué)科教學(xué)也要求盡量補(bǔ)充我國(guó)東北地方情況的內(nèi)容，有的編寫了補(bǔ)充教材。同時(shí)，日本中學(xué)校從第三或第四學(xué)年開(kāi)始將課程分為第一種和第二種。第一種課程主要為畢業(yè)后從事實(shí)業(yè)者所設(shè)，學(xué)習(xí)必要的職業(yè)技術(shù)知識(shí)等，為就業(yè)打基礎(chǔ)；第二種課程，主要為升入上級(jí)學(xué)校者所設(shè)，加重文化課份量。[4]（213-214）兩種課程都以中國(guó)語(yǔ)為必修科目，學(xué)生任選其中的一種以滿足在滿日本人子弟升學(xué)、從事實(shí)業(yè)或其他職業(yè)的需要。

中學(xué)校、高等女子學(xué)校各科教學(xué)要旨進(jìn)一步加深，“實(shí)施高等程度的道德教育及國(guó)民教育”?！靶奚怼闭n強(qiáng)調(diào)以《教育敕語(yǔ)》為指針，培養(yǎng)“國(guó)體的信念”和成為“親躬實(shí)踐”的“健全有為的國(guó)民”；“公民”課要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)“共存共榮的本義”的內(nèi)容；而“國(guó)語(yǔ)漢文”課培養(yǎng)學(xué)生的“國(guó)民性”；“歷史”課通過(guò)“邦國(guó)盛衰之由來(lái)”和“國(guó)運(yùn)進(jìn)展之跡象”以培養(yǎng)“國(guó)民精神”；“地理”課通過(guò)日本和“諸外國(guó)的國(guó)勢(shì)”促進(jìn)“國(guó)民的自覺(jué)”，更是跟富有侵略擴(kuò)張內(nèi)涵的“開(kāi)發(fā)”“開(kāi)拓”“進(jìn)出”等活動(dòng)連結(jié)在一起。[32]

綜上所述，“九·一八”事變后，日帝為了更好地在中國(guó)東北建立殖民統(tǒng)治，積極構(gòu)建殖民主義教育體系，對(duì)中等教育方針、法令、學(xué)制、課程、教材、教師等方面進(jìn)行嚴(yán)格控制。其殖民教育政策體現(xiàn)出了“低水平教學(xué)內(nèi)容與奴化教育活動(dòng)雙管齊下”“普通中學(xué)教育‘實(shí)業(yè)化”“中等實(shí)業(yè)、職業(yè)教育偏重農(nóng)業(yè)教育”“極其重視中等教育中‘傀儡教師的培養(yǎng)”“限制入學(xué)與升學(xué)”“性別差異教育明顯”以及“大搞民族差異教育”等特點(diǎn)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的不斷變化，日偽當(dāng)局對(duì)東北中等學(xué)校殖民奴化教育進(jìn)一步加強(qiáng)，以配合日本帝國(guó)主義完成其罪惡的侵略目的。中等教育階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵階段，所以日本在東北實(shí)行的殖民教育危害性是很大的。這不僅破壞了東北原有學(xué)制以及教育生態(tài)，而且嚴(yán)重影響了中國(guó)東北青年學(xué)生的科學(xué)文化水平。隨著1945年8月15日日本宣布投降，日本帝國(guó)主義在中國(guó)東北推行的殖民教育體系土崩瓦解，日本帝國(guó)主義“大東亞共榮圈”的美夢(mèng)徹底宣告破產(chǎn)。

[責(zé)任編輯 全紅]