【摘要】諺語(yǔ)不同于名言，它產(chǎn)生于民間，是長(zhǎng)久以來普通百姓基于生活經(jīng)驗(yàn)積累傳承下來的智慧結(jié)晶。本研究從有關(guān)身體詞匯“心”的諺語(yǔ)入手，分別從《ことわざ辭典》《諺語(yǔ)10000條》中收集中日兩國(guó)與其相關(guān)的諺語(yǔ)，對(duì)相關(guān)諺語(yǔ)進(jìn)行分類整理，進(jìn)而理解中日兩個(gè)國(guó)家，兩個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)的價(jià)值取向。

【關(guān)鍵詞】心；身體詞匯；諺語(yǔ)

【中圖分類號(hào)】H36? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）13-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.13.041

從古至今，人們沒有一刻放棄探索自己的身體，在探索了解人體的過程中，人們也創(chuàng)造了豐富的包含身體詞匯的諺語(yǔ)，基于對(duì)于身體的共同認(rèn)識(shí)，不同民族所創(chuàng)造的諺語(yǔ)會(huì)有共通之處，但是受到不同文化，思維方式，宗教信仰等方面的影響，各民族各國(guó)家對(duì)自己的各個(gè)身體組成部分會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知，在多方面影響下創(chuàng)造并流傳下來的諺語(yǔ)可以很好地反映一個(gè)民族的文化特色和一個(gè)國(guó)家國(guó)民的性格特點(diǎn)。本文以中日兩國(guó)與身體詞匯“心”有關(guān)的諺語(yǔ)為研究對(duì)象，對(duì)它們使用情況以內(nèi)涵進(jìn)行歸納與分類，總結(jié)中日兩國(guó)之間對(duì)身體詞匯“心”的象征表現(xiàn)方式的異同，并盡可能地分析隱含在其背后的各種因素。

有關(guān)身體詞匯的相關(guān)研究大多以慣用句和慣用表現(xiàn)為調(diào)查對(duì)象。李晶（2005）、張永（2009）、穆奕璇（2014）、陳大偉（2013）等以中日兩國(guó)身體詞匯相關(guān)的慣用語(yǔ)，慣用表現(xiàn)為研究對(duì)象對(duì)中日兩國(guó)慣用語(yǔ)的使用異同進(jìn)行了各自的解讀。此外，鄭宇超（2011）從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)體驗(yàn)認(rèn)知的視角分析了“腹”和“胸”構(gòu)成的日語(yǔ)慣用句語(yǔ)義的體驗(yàn)性特征，正是心臟帶給人的身體體驗(yàn)輻射到了“腹”和“胸”，進(jìn)而使得“腹”和“胸”的語(yǔ)義范疇向“心”擴(kuò)展為表達(dá)思維情感的功能。吳宏（2009）從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)轉(zhuǎn)喻和隱喻的角度探討了身體詞匯“顏”在慣用語(yǔ)中的語(yǔ)義擴(kuò)展模式，作為人體的重要部位“顏”具有生理特征，運(yùn)動(dòng)特征以及社會(huì)特征，在這三種特征的基礎(chǔ)上“顏”通過轉(zhuǎn)喻和隱喻兩種認(rèn)知機(jī)制實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)義擴(kuò)展，形成了豐富的慣用語(yǔ)表達(dá)，其中人可以通過臉部肌肉運(yùn)動(dòng)以及臉色變化反映出一個(gè)人的“心”的變化。作為人體最重要的臟器之一的“心”是人類生命的原動(dòng)力，在中國(guó)古人認(rèn)為“心之官則思”，把“心”當(dāng)作思維器官，“心”的概念中又蘊(yùn)含著人的感情成分，它也掌控著人的思想及精神活動(dòng)。（李晶，2005）而如上所述，在日語(yǔ)中“胸”“腹”“顏”等等身體詞匯所構(gòu)成的慣用語(yǔ)，慣用表現(xiàn)也可以同“心”一般反映人的思想活動(dòng)以及情感變化。

本文以中日兩國(guó)與身體詞匯“心”有關(guān)的諺語(yǔ)為研究對(duì)象。諺語(yǔ)和慣用語(yǔ)有著各自的定義。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，諺語(yǔ)的釋義是「在群眾中流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理」。對(duì)慣用語(yǔ)的解釋則為「屬于熟語(yǔ)的一種，常以口語(yǔ)色彩較濃的固定詞組表達(dá)一個(gè)完整的意思」。單從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的釋義看，二者的區(qū)別在于諺語(yǔ)更加具有啟發(fā)人心的作用。再看日語(yǔ)對(duì)諺語(yǔ)和慣用語(yǔ)的解釋，《廣辭苑》對(duì)諺語(yǔ)的解釋是「古くから人々に言いならわされたことば。教訓(xùn)·諷刺などの意を寓した短句、秀句」（多年傳下來的語(yǔ)句。帶有規(guī)戒，諷刺意味的短小巧妙的語(yǔ)句）。對(duì)慣用語(yǔ)的釋義則為「二つ以上の語(yǔ)から構(gòu)成され、句全體の意味が個(gè)々の語(yǔ)の元來の意味からは決まらないような慣用的表現(xiàn)」（由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成，整體的句義并不是由構(gòu)成它的每個(gè)詞本身的意思所決定的一種慣用表現(xiàn)）。諺語(yǔ)是普通百姓長(zhǎng)期以來的經(jīng)驗(yàn)累積所得到的智慧結(jié)晶，它可以更好地反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族長(zhǎng)期以來固定形成的民族特性以及文化特色。本文在上述辭典對(duì)于諺語(yǔ)和慣用語(yǔ)的定義基礎(chǔ)之上將研究范圍設(shè)定在諺語(yǔ)之內(nèi)，由此找出蘊(yùn)含在諺語(yǔ)背后的各個(gè)國(guó)家不同價(jià)值觀及民族特點(diǎn)。

本文的研究對(duì)象是中日兩國(guó)與身體詞匯“心”有關(guān)的諺語(yǔ)。日語(yǔ)的諺語(yǔ)來源于《ことわざ辭典》（臼田甚五郎）和網(wǎng)頁(yè)版ことわざ辭典。中文的諺語(yǔ)來源于《諺語(yǔ)10000條》（溫端政，2012）。

一、“心”的定義

心臟這個(gè)器官，終其一生都在跳動(dòng)到最終停止工作。從胚胎發(fā)育的第一次跳動(dòng)，到最終停止工作，總共會(huì)跳動(dòng)大約十三億次。在這期間，它從未停下來休息，因?yàn)橹灰恍傅?，生命之旅或許就會(huì)被意外終止?？梢砸姷茫呐K是維持人生命的重要器官。對(duì)于“心”的相關(guān)定義，參考回嘉瑩（2009）中日本《大辭林》和中國(guó)《辭海》中的相關(guān)釋義。

（一）日語(yǔ)《大辭林》中「心」的詞義

1.表示主宰情、意的能力，用來判斷人的喜怒哀樂，美丑善惡，決定性格。（人間の精神活動(dòng)を知、情、意に分けるとき、知を除いた情、意をつかさどる能力。喜怒哀楽、快不快、美醜、善悪などを判斷し、その人の人格を決定すると考えられるもの。）

2.想法，心情，感情，情緒。（気持ち。また、その狀態(tài)。感情。）

3.判斷力。（思慮分別。判斷力。）4.體諒，誠(chéng)意，同情。（相手を思いやる気持ち。また、誠(chéng)意。）5.真心。（本當(dāng)の気持ち。本心。）6.興致，情趣。（蕓術(shù)的な興味を解する感性。）7.二心，背叛。（人を背こうとする気持ち。二心。）8.本質(zhì)，精髓。（深く考え、味わって初めてわかる。物の本質(zhì)。神髄。）9.內(nèi)情，緣由，實(shí)情。（ことの事情。內(nèi)情。わけ。）10.中心意義，內(nèi)容主旨。（言葉、歌、文などの意味、內(nèi)容。）11.說明事情的原因，根據(jù)。（事柄の訳、根拠などの説明。）12，心臟，胸。（心臓、胸。）13.池子等的中央位置，底部。（（「池の心」の形で）中心。底。）

由此可以發(fā)現(xiàn)，在日語(yǔ)中“心”除了情緒，情趣等精神方面的意義之外，“心”也可以指代實(shí)情，本質(zhì)，根據(jù)等等。

（二）漢語(yǔ)《辭?！分小感摹沟脑~義

1.人和脊椎動(dòng)物推動(dòng)血液循環(huán)的肌性器官。心臟。2.中醫(yī)學(xué)名詞。五藏之一。3.與“物”相對(duì)。指精神的東西，如：唯心主義。4.中國(guó)古代哲學(xué)概念。指人的意識(shí)。5.譯自梵語(yǔ)。佛教指一切精神現(xiàn)象。佛教認(rèn)為，一切意識(shí)等精神領(lǐng)域的內(nèi)容，都寓于“心”的范圍。與“色”相對(duì)。6.心思，心意。7.中央；內(nèi)部。如：掌心；江心：空心；實(shí)心。8.木上的尖刺。（多用于古語(yǔ)） 9.星名。二十八宿之一。單從兩部辭典中的釋義數(shù)量來看，日語(yǔ)超過了漢語(yǔ)。但在日語(yǔ)中不存在中文中所包含的木上的尖刺以及星名的相關(guān)詞義，但這些用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用情況較少。雖然在《辭?！分袥]有涉及，但是中國(guó)自古以來就有「口蜜腹劍」的成語(yǔ)，可以認(rèn)為在中文中“腹”也可以用來借指人的內(nèi)心。而日語(yǔ)中的“心”也出現(xiàn)了判斷力、體諒、情趣、內(nèi)情、主旨、事情原由等中文中不存在的釋義，因此可以預(yù)測(cè)由于日語(yǔ)中“心”釋義的豐富性，使得與“心”有關(guān)的諺語(yǔ)所涉及的范圍也會(huì)較大。

二、“心”有關(guān)的諺語(yǔ)

（一）日語(yǔ)中與身體詞匯“心”相關(guān)諺語(yǔ)

本研究首先通過紙質(zhì)版和網(wǎng)頁(yè)版《ことわざ辭典》查找與身體詞匯“心”相關(guān)的諺語(yǔ)。下面將與“心”相關(guān)的諺語(yǔ)分為處世之道、人際關(guān)系、情感關(guān)系、生活警示四個(gè)方面并列舉相關(guān)的例子。處世之道相關(guān)的諺語(yǔ)在這里指的是傳達(dá)一個(gè)人面對(duì)生活時(shí)的較為積極的態(tài)度。人際關(guān)系相關(guān)的諺語(yǔ)在這里指的是人與人之間相處的方式以及習(xí)慣，可以集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家，民族的性格。情感關(guān)系相關(guān)的諺語(yǔ)可以反映出對(duì)待親情，愛情的態(tài)度。生活警示相關(guān)的諺語(yǔ)則可以清晰地呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族長(zhǎng)久以來所積累的教訓(xùn)以及經(jīng)驗(yàn)，反映了社會(huì)認(rèn)知。

1.處世之道

（1）心に笠著て暮らせ。（上ばかり見ないで、満足することを知れという戒め。）

（2）初心忘るべからず。（最初の志を忘れてはならないことをいう。）

（3）頭剃るより心を剃れ。（外見より精神が大事だということ。）

（4）虛仮の一心。（愚かなものでも物事を一心に行えば、すぐれたことができるというたとえ。）

2.人際關(guān)系

（5）心安いは不和の基。（あまり親しいと遠(yuǎn)慮がなくなり、また相手に望むことが多くなって、かえって不和になりやすいものである。）

（6）魚心あれば水心。（相手が好意を示せば、こちらもまた好意を持つ。）

（7）食うた餅より心持ち。（ごちそうしてもらったり、贈(zèng)り物をもらったりするのもうれしいが、それをしてくれた相手の気持ちがもっとうれしい。）

（8）財(cái)布の底と心の底は人に見せるな。（うまく世間を渡るためには、自分の財(cái)産や心のうちを他人に知られてはいけないということ。）

3.情感關(guān)系

（9）男心と秋の空は一夜に七度変わる。（男の愛情は、秋の空模様のように変わりやすいということ。）

（10）親の心、子知らず。（子どもを思う親の深い愛情を知らず、子供は勝手気ままなことをするということ。）

4.生活警示

（11）心につるる姿。（心のあり方にしたがって容貌もこれに伴うものである。心が清らかであれば、容貌も清々しく、心が濁っていれば容貌も険しいということ。）

（12）心の駒に手綱許すな。（心をひきしめて油斷なく身を保ち、悪の道に入ってはならぬという戒め。）

（13）心ここにあらざれば視れども見えず。（心が他のことにとらわれて集中できなければ、視線を向けていても、何も見えないのと同じことであるということ。）

（14）火事あとの火の用心。（時(shí)機(jī)に遅れて役に立たないことのたとえ。）

（二）中文中與身體詞匯“心”相關(guān)諺語(yǔ)

按照日語(yǔ)中與“心”相關(guān)的諺語(yǔ)的四種分類，在《諺語(yǔ)10000條》中找到以下相關(guān)用例并做了以下分類。

1.處世之道

（1）心里沒病，不怕冷言侵。（沒做壞事心胸坦蕩，就不怕別人閑言冷語(yǔ)詆毀。）

（2）心正不怕影兒斜，腳正不怕倒蹈鞋。（指心地光明，行為正派，就不怕流言蜚語(yǔ)歪曲自己的形象。）

（3）心定自然涼。（指能夠保持心神清凈，即使在三伏酷暑也覺得涼爽。）

2.人際關(guān)系

（4）赤金難買赤子心。（指純真的感情十分可貴。）

（5）人心換人心。（指情誼是雙方面的，你待別人真心，別人也會(huì)待你真心。）

（6）人心齊，泰山移。（指眾人齊心協(xié)力，就能產(chǎn)生巨大的力量。）

3.情感關(guān)系

（7）愛在心里，狠在面皮。（指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛惜，只可放在心里，管教時(shí)要嚴(yán)厲。）

（8）打在兒身，痛在娘心。（指兒女受苦難，最心疼的人是母親。）

（9）癡心女子負(fù)心漢。（舊指男女婚戀，女子心眼實(shí)，多相思入迷，男子多喜新厭舊，無情無義。）

4.生活警示

（10）心急吃不了熱豆腐。（比喻沒有耐心就辦不好事，更辦不了大事。）

（11）人心自不同，花有別樣紅。（指人的心思各有不同，就像花開的顏色有很大差別。）

（12）人心不同，各如其面。（指人的心思各不相同，就如人的面孔一樣千差萬(wàn)別。）

（13）人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。（指自作聰明，貪得無厭就會(huì)招禍。）

按照上述分類，將包含身體詞匯“心”相關(guān)的諺語(yǔ)分為處世之道，人際關(guān)系，情感關(guān)系，生活警示四類。在處世之道方面，中日兩國(guó)都強(qiáng)調(diào)人處于世上都要努力保持一顆純粹正直之心。在日語(yǔ)諺語(yǔ)中「心に笠著て暮らせ」，「奢るものは心常に貧し」也指出人要學(xué)會(huì)滿足的處世之道。在人際關(guān)系方面，中日兩國(guó)都強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系是相互的。而另一方面，在日語(yǔ)諺語(yǔ)中「心安いは不和の基」指的是親密關(guān)系容易使期待增加，反而不利于雙方的和諧相處?！肛?cái)布の底と心の底は人に見せるな」與「心安いは不和の基」也有著異曲同工之處，它警醒人們想要長(zhǎng)久地立足就不能輕易地將自己的內(nèi)心真實(shí)想法透露給他人。這很好地反映出了日本人的民族特點(diǎn)以及心理?！伴g”意識(shí)作為日本文化之一，影響了日本人社會(huì)生活的方方面面，在人際交往方面則體現(xiàn)在，即使是最親近的家人，或是最要好的朋友也要保持一定的距離感，這樣既保護(hù)了自己，也是對(duì)他人的尊重。對(duì)于日本人來說如果不能處理好距離的人就不能順利地進(jìn)行人際交流。接著將中國(guó)與日本在情感關(guān)系方面分為親情和愛情兩方面，其內(nèi)容多表現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛惜以及男子在面對(duì)感情時(shí)多變的特點(diǎn)。生活警示的諺語(yǔ)可以達(dá)到告誡警示的作用?！感膜务xに手綱許すな」「火事あとの火の用心」雖然各自表達(dá)不同的意思，但是皆是警示人們要保持理性思考，切不可錯(cuò)失良機(jī)。在中文和日文中均有警示人不可做虧心事，也有指點(diǎn)人們相由心生的諺語(yǔ)。

本研究通過對(duì)中日與身體詞匯“心”有關(guān)的諺語(yǔ)進(jìn)行分類對(duì)比發(fā)現(xiàn)，由于中日兩國(guó)對(duì)“心”的認(rèn)知基本相同使得兩國(guó)在創(chuàng)造使用相關(guān)諺語(yǔ)并沒有出現(xiàn)很大差異，但是在人與人相處方面，與日本人相比，中國(guó)人在人際交往中多懷有一種積極的心態(tài)，而對(duì)日本人來說再親密的關(guān)系也要通過距離來產(chǎn)生美，過多地依賴于親密關(guān)系是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，他們很少將自己心底的真實(shí)想法告訴給身邊的人，即使是最親近的人。因此也會(huì)帶來日本人冷漠、理性的刻板印象。但也可從側(cè)面反映出日本人注重精神方面含蓄地交流，在人與人不斷地交流熟悉過程中進(jìn)而達(dá)到“以心傳心”。這種交往方式與日本的社會(huì)文化，日本人的民族心理有著密不可分的聯(lián)系，同時(shí)也在歷史的長(zhǎng)河中通過諺語(yǔ)傳承保存下來。

注釋：

①原文中涉及的日語(yǔ)諺語(yǔ)出處：ことわざ辭典，鑒修人臼田甚五郎；オンラインことわざ辭典[OL]https：//kotowaza.jitenon.jp/kanji/750.php。

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作者簡(jiǎn)介：

崔瑛，女，蘇州大學(xué)碩士研究生，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。