曹津源

美文引路

溫柔相對(duì)時(shí)，“只有敬亭山”（節(jié)選）

◎馬 涌

回憶起敬亭山，首先想起的，是她的竹。

我走過(guò)一些地方，竹子也見(jiàn)過(guò)一些。在溫暖的四川盆地，竹碧中透青，節(jié)節(jié)粗壯，茁壯安逸卻少了些矜持；在北京移栽而來(lái)的竹，病病懨懨，面色蠟黃，只能稱為“竹竿”。而敬亭山的竹，恰似文人骨頭一般，兀自生長(zhǎng)在山中，并無(wú)園林景觀一般的矯揉造作，正是那“茂林修竹”的意韻所在。竹是歲寒三友，但倘若是在江南文人院落中寄人籬下的竹子，只能算是歲寒的食客，并無(wú)那份友人之間平等相待、來(lái)去自由的脾性，唯有敬亭山的竹，有傲骨而修美，無(wú)傲氣而謙謙，遮天而不蔽日，卻把陽(yáng)光也染成一派竹葉青。事實(shí)上，我已記不得敬亭山中所栽何樹(shù)，記憶中滿目只有那天地一以貫之的挺拔蒼翠。比起樹(shù)林那份層層疊疊的厚重，竹林是清朗的、開(kāi)放的、高遠(yuǎn)的、澄澈的。這是竹的樣子，也是作為主人的敬亭山的品性。

關(guān)于敬亭山的事情之二，是她的茶。

竹的綠是濃的，茶的綠是淡的。竹的綠里有的是骨氣，茶的綠里有的是靈氣。廣闊茶園掩映在山中，就像是敬亭山把她的綠沏進(jìn)了山泉里，那綠便一道一道地暈染開(kāi)了，濃濃淡淡地裝點(diǎn)著。不少山中的綠，也說(shuō)得上錯(cuò)落，卻都不如敬亭山的靈動(dòng)。想來(lái)是因?yàn)?，那山中的淺綠往往是源于稚嫩，而敬亭山的茶，嫩綠里卻是一派成熟豐收的氣息。敬亭綠雪，是這茶的雅號(hào)，多好的名字，看那一片片綠蓬蓬，正有著雪一般的松軟豐盈。茶是貢茶，是名貴好茶，卻沒(méi)有驕矜金貴的脾氣，不需養(yǎng)在大煞風(fēng)景的高墻深閨中，而是寫(xiě)意地種在人來(lái)人往的山道旁。年幼小童在茶樹(shù)間奔跑嬉戲，父母在一旁眼含愛(ài)意地看護(hù)著，看行頭應(yīng)該是來(lái)散步的市民。久居宣城的他們，與敬亭山和她的茶之間有著互敬的默契，而這種默契又感染了游客。所以在敬亭山，茶不再是寄托風(fēng)雅的高貴玩物，敬亭山把她的茶奉給她的客人們。

想到敬亭山的事情之三，是她的胸懷。

她是山，但并不陡峭。無(wú)峰，亦無(wú)谷，卻虛懷若谷，平交天下，來(lái)去自由。當(dāng)我站在她的門(mén)前，看著那塊寫(xiě)著“敬亭山國(guó)家森林公園”的石頭，好奇于為何不見(jiàn)售票處，只見(jiàn)游人如織。一問(wèn)之下，原來(lái)是不要票的。來(lái)去自由，令人心平氣靜，無(wú)需有焦躁之情。來(lái)敬亭山家中做客的人們，也都放緩了精神，放慢了步伐，千里之外的游客們，不復(fù)有匆匆神色，宣城的居民們更是愜意于其中。敬亭山的所在，這掛牌“森林公園”的所在，并非像大多數(shù)景區(qū)，遠(yuǎn)在一隅，深居簡(jiǎn)出，拒人千里。敬亭山，她的家就在宣城中，阡陌馬路交通，雞犬汽車相聞，市中心出發(fā)，四五公里，踱步騎行可至，與百姓日日相對(duì)。下班了，來(lái)森林公園散散步、爬爬山、健健身，就像去鄰居家串門(mén)一樣隨意隨性，甚至今天我們很難敲開(kāi)鄰居家的門(mén)了，敬亭山的家卻依然隨時(shí)向你敞開(kāi)。

這種親切，就是敬亭山最美好的品格了。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月11日，有刪改）

◆技法借鑒

虛實(shí)相間法是抽象描寫(xiě)與具體描寫(xiě)交錯(cuò)顯現(xiàn)、互相轉(zhuǎn)換的一種寫(xiě)法。

一、同中求異，虛寫(xiě)立意

作者運(yùn)用“同中求異，虛寫(xiě)立意”的筆法寫(xiě)竹，實(shí)寫(xiě)敬亭山的竹子既矜持修美又謙和開(kāi)放的個(gè)性，揭示敬亭山內(nèi)在的以友相待、和諧可人的處世品格。與敬亭山的竹相比較的有四川盆地之竹、北京被移栽之竹、江南文人院落之竹、敬亭山“層層疊疊”的樹(shù)木，比較點(diǎn)涉及外在的形、色、質(zhì)等多方面，并且由“實(shí)”轉(zhuǎn)“虛”，竹被人格化、社會(huì)化。

二、先實(shí)后虛，由表及里

作者運(yùn)用“先實(shí)后虛，由表及里”的筆法寫(xiě)敬亭山的茶，贊美其內(nèi)外皆美的個(gè)性，展示敬亭山親民愛(ài)民的生存品格。既實(shí)寫(xiě)敬亭山的茶“一片片綠蓬蓬，正有著雪一般的松軟豐盈”的外形，又虛寫(xiě)其靈動(dòng)成熟的內(nèi)在美——遠(yuǎn)離高貴、喜歡生長(zhǎng)在“人來(lái)人往的山道”旁，“默契”地接受小童的“嬉戲”和市民、游客的欣賞。

三、由今及古，虛實(shí)轉(zhuǎn)換

作者運(yùn)用“由今及古，虛實(shí)轉(zhuǎn)換”的筆法寫(xiě)敬亭山，站在現(xiàn)實(shí)與歷史的交匯處，贊美其隨意隨心、開(kāi)放親和、溫馨交友的親民生態(tài)。先實(shí)寫(xiě)敬亭山“并不陡峭。無(wú)峰，亦無(wú)谷”，后轉(zhuǎn)入虛寫(xiě)，揭示其內(nèi)美——親民、低調(diào)、真誠(chéng)、溫馨。

我仿我秀

韻味云南

◎管亦姚

來(lái)到七彩云南，能感到各種韻味。

江水奔涌的韻味

水一排排涌來(lái)，勢(shì)如破竹。它們互相推搡著，肆無(wú)忌憚、暢暢快快地向前奔涌，仿佛宇宙間只剩下了水在流動(dòng)，這便是虎跳峽的水?；⑻鴯{的水如同一個(gè)從天而降的舞者，碧綠色的皮膚閃爍著遠(yuǎn)古的冷意，滄桑的褶皺暗藏著億萬(wàn)年的悠悠?；⑻鴯{的水仿佛攜著一顆水晶般透明的心無(wú)悲無(wú)喜地從這頭走到那頭。它從遙遠(yuǎn)的時(shí)代便開(kāi)始流淌，流過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)，流過(guò)唐宋元明清，一直流到今天。它還將流向未來(lái)，成為世界的永恒……水聲轟鳴，如同千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，如同舞女飛旋瑟瑟合鳴，如同安塞腰鼓鏗鏘有力。不知千百年前的人們，是否同我一樣，望著眼前滾滾東去的江水，也會(huì)發(fā)出同樣的感慨？

千年古城的韻味

麗江古城，一個(gè)仿佛被時(shí)間遺忘的地方。街道邊，慵懶的老人坐在門(mén)口，靜靜地打量著過(guò)往的面孔，熙熙攘攘的游人成了他們眼中流動(dòng)的風(fēng)景。我們看古城，古城人看我們，或許我們尋得的只是古城的皮毛，古城的精髓卻一直深藏在古城人的心中。這種固守，讓古城的神秘和深邃得以延續(xù)。河邊有人在捶打衣服，一聲一聲，沉悶而厚實(shí)。漫上臺(tái)階的青苔，塵埃落定的木格花窗，梁上燕子棄置的舊巢，洇染出沉厚、典雅、溫存的痕跡。

古城有一種淡定的力量，消解著現(xiàn)世的浮華與躁動(dòng)。細(xì)細(xì)體驗(yàn)，一種說(shuō)不清的情愫便彌漫、縈繞開(kāi)來(lái)，如皎潔的月色，如鮮醇的麥香，滲透在空氣中、血液中。這里是靈魂最好的碼頭，她閑適恬淡，不急不躁，帶來(lái)一種境界、一番韻致、一股誘惑。一座城，如同一個(gè)人，有內(nèi)涵而不張揚(yáng)。

策馬奔騰的韻味

矮矮的玉龍駒有著溫順的性子和憂郁的眼睛。它那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛斂住了所有的心緒，用一種專注安靜的目光眺望著遠(yuǎn)方，天真無(wú)邪得如同孩童。遠(yuǎn)處悠揚(yáng)的鈴聲若有若無(wú)，山風(fēng)將它拉成長(zhǎng)長(zhǎng)的模樣，乘上飛鳥(niǎo)的羽翼躍向云中深處?！皣N兒嘚兒”的馬蹄聲、嘩啦嘩啦的流水聲與悠長(zhǎng)的山歌交融在一起，擁著顛簸的我馳向遠(yuǎn)方。在茶馬古道那崎嶇的小路上，我們留下了一片歡聲笑語(yǔ)。

在熊熊燃燒的篝火旁，大家拋卻陌生，手牽手載歌載舞。那印在每個(gè)人眼中的小小的溫暖的火焰，也成了七彩云南留給我們的別樣韻味。

【江蘇如東高級(jí)中學(xué)】