徐婷

隨著《義務(wù)教育地理課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）的頒布與實施，生活化教學(xué)進入初中地理課堂。新課標中強調(diào)，要活化課程內(nèi)容，優(yōu)選與學(xué)生生活和社會發(fā)展密切相關(guān)的地理素材，根據(jù)學(xué)生的需要形成基礎(chǔ)性與時代性、學(xué)科性與生活性融于議題的地理課程內(nèi)容體系，促使學(xué)生在做中學(xué)，獲得并積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，關(guān)心并探究現(xiàn)實中的地理問題。因此，在初中地理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)基于新課標的指導(dǎo)，牢牢結(jié)合地理學(xué)科與學(xué)生生活，讓地理的學(xué)習(xí)不再局限于知識的了解，而是形成生活常識，使學(xué)生運用到生活中。

【案例描述】

“民族”是人教版地理八年級上冊第一章“從世界看中國”的第三節(jié)，是主題認識中國，認識中國全貌的內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生運用地圖和相關(guān)資料，了解我國民族的構(gòu)成和民族文化，了解我國民族的分布特點，從而讓學(xué)生建立全民族團結(jié)統(tǒng)一，共同維護祖國統(tǒng)一的民族觀，樹立中華民族共同體意識。

本案例的教學(xué)對象是八年級學(xué)生，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)具備了一定的看圖歸納能力，了解我國的地理位置以及人口特征，在此基礎(chǔ)上，通過生活化的情境引導(dǎo)學(xué)生運用生活經(jīng)驗分析歸納我國的民族分布特點，理解我國民族分布“大雜居、小聚居、交錯居住”的特點，借助現(xiàn)代信息技術(shù)以及數(shù)字資源，通過視頻、圖片、微課、動畫等形式展現(xiàn)我國各民族多姿多彩的文化，科普當前我國的民族政策，樹立正確的民族觀。

本案例的教學(xué)過程主要安排課堂導(dǎo)入、新課講授（了解中華民族大家庭）、聯(lián)系展示（民族大賞）、作業(yè)布置四個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

（一）創(chuàng)設(shè)生活化導(dǎo)入

短視頻作為學(xué)生生活中常見的存在，經(jīng)常因熱點話題爆紅學(xué)生生活。利用學(xué)生都熟悉的變裝視頻進行導(dǎo)入，可以提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生對民族文化及相關(guān)知識的學(xué)習(xí)興趣，通過詢問學(xué)生是否參與民族變裝視頻，迅速將本節(jié)課與學(xué)生生活聯(lián)系起來，緩解學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的畏懼心理，用生活經(jīng)驗輔助理解相關(guān)知識。

導(dǎo)入時，教師要用符合學(xué)生生活認知的語言進行：隨著交通的發(fā)展，我們各民族的伙伴能夠相聚在一起上課，團結(jié)友愛、互相尊重。接下來，我們通過各民族的傳統(tǒng)服飾變裝視頻合集，共同感受祖國各民族的文化與豐富多樣的民族服飾。

（二）引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建生活聯(lián)系

依據(jù)教材內(nèi)容安排設(shè)計課程，堅持學(xué)生是課堂的主體。教師引導(dǎo)：每個變裝視頻的背后都代表著一個民族的文化，通過視頻，你們了解了我們的中華民族大家庭了嗎？結(jié)合上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的人口特點以及生活中聽到、看到、了解到的信息，你覺得這些民族的人口相同嗎？調(diào)動學(xué)生的主動性，學(xué)習(xí)了解：我們國家是由56個民族組成的。漢族人口最多，其他民族人口比較少，所以被稱為少數(shù)民族。少數(shù)民族中，壯族人口最多，他們多生活在廣西壯族自治區(qū)?；刈?、蒙古族、維吾爾族的人口也相對比較多。這些人口不一的民族組成了我們的中華民族大家庭。

1.民族文化

教師出示民族文字、民族語言的圖片、視頻，了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。在中華民族大家庭中，各民族文化既相互交融，又多元發(fā)展。

本環(huán)節(jié)以游戲活動形式進行，出示民族節(jié)日的圖片，讓學(xué)生進行連線配對，并根據(jù)配對，說一說對民族的了解。隨后出示中國入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，展示少數(shù)民族文化的杰出代表，讓學(xué)生感受少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，增強學(xué)生的民族認同感與文化自信。

2.民族分布

民族對于八年級的學(xué)生來說比較簡單，通過生活中的多種渠道都能了解，通過提問，讓學(xué)生回想生活中的信息，再通過總結(jié)，進一步了解，通過民族節(jié)日連線、地圖觀察歸納，讓學(xué)生自主探究民族的分布特點，拓展知識面，形成地理學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系密切的意識，有效提高學(xué)生的課堂參與度。教師出示我國疆域圖，讓學(xué)生感受國家疆域的遼闊，明確各民族的分布，嘗試歸納民族分布的特點。進而得出結(jié)論：漢族人口遍布全國各地，少數(shù)民族人口主要分布在西南、西北和東北地區(qū)。由此得出我國民族分布具有“大雜居、小聚居、交錯居住”的特點。

（三）創(chuàng)建多元生活活動

教師可以引導(dǎo)班里不同民族的學(xué)生，用自己民族的語言和文字來向大家介紹自己的祖籍，以及那里的民俗風(fēng)情和近年來生活的變化。

結(jié)合今天對中華民族大家庭的了解，讓學(xué)生說說最熟悉的民族，接下來展開一場民族大賞展示活動。每一位同學(xué)代表一個民族，展現(xiàn)民族文化的魅力。學(xué)生進行小組合作討論，完善展示交流的內(nèi)容，從文字、語言、節(jié)日、風(fēng)俗、非遺文化、居住地區(qū)等多角度進行展示。

以民族展示的形式來進行本節(jié)課知識的鞏固練習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的自主性和積極性。結(jié)合民族大賞展開教學(xué)，讓學(xué)生感到教學(xué)活動的新穎，又有生活的熟悉感，打破傳統(tǒng)練習(xí)一問一答的模式，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活理解融會貫通，完成知識的吸收、轉(zhuǎn)化和輸出。

小組1：我代表漢族展示。漢族人口遍布全國各地，是我國人數(shù)最多的民族，約占全國人口的91%。我們使用的是國家通用語言，我們每年有很多的節(jié)日，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。春節(jié)時我們除舊迎新，貼春聯(lián)；元宵節(jié)猜燈謎、吃湯圓等。

小組2：我代表蒙古族展示。我們多生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)，位于中國的北部。蒙古族是少數(shù)民族中人數(shù)較多的民族，超過500萬人。我們在使用國家通用語言的同時也會用自己的語言（出示蒙古文），在每年的七八月間，我們會舉行非常盛大的那達慕大會，牧民們聚集在草原上，舉行賽馬、射箭、摔跤等競賽，以表達豐收的喜悅。我們還是擅長歌舞的民族。蒙古族的呼麥還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目中。我們民族的男女老少都善于騎馬；男戴帽子，女纏頭巾，身著長袍，束腰帶，腳蹬長筒皮靴；飲食以牛羊肉和奶制品為主；馬奶節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日都與畜牧生活相關(guān)。

教師及時進行思政滲透：在我們的班級中，各民族的同學(xué)都是燦爛的花朵，我們共同成長。在我們國家，各民族文化也綻放著自己的璀璨光芒，各民族和諧發(fā)展，對維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，促進社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展，具有重大意義。

（四）布置個性化生活作業(yè)

隨著“雙減”政策的頒布，減量提質(zhì)成為當前地理課堂作業(yè)設(shè)計的重要目標。教師在設(shè)計本節(jié)課的生活化作業(yè)時要立足學(xué)生發(fā)展，充分考慮班級學(xué)生的差異性，多途徑、多形式地設(shè)計個性化的分層作業(yè)?；A(chǔ)性作業(yè)要滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，因此以本節(jié)課的基礎(chǔ)知識為核心，設(shè)計以下作業(yè)。

我國是一個多民族的“大家庭”。讀下圖，完成1、2題。

① ②③④

1.以上區(qū)域中，民族種類最多的省級行政區(qū)是

（）

A.① B.②

C.③ D.④

2.圖中各族同胞的下列說法與實際相符的是

（）

A.①—我們住竹樓，過潑水節(jié)

B.②—我們喜歡吃泡菜和冷面

C.③—我們在草原賽馬

D.④—我們在河谷放牧牦牛

3.我國的少數(shù)民族主要分布在（）

A.東南、西南、西北 B.東北、東南、西南

C.東北、西北、東南 D.西北、西南、東北

發(fā)展性作業(yè)要滿足班級大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認知，區(qū)別于基礎(chǔ)性作業(yè)的形式，用有趣的活動提高學(xué)生完成作業(yè)的積極性。

我們采用繪制民族卡片的形式布置作業(yè)，趣味性強，同時也是本節(jié)課知識的再鞏固。具體為：中華民族大家庭的民族眾多，文化浩瀚，課后請同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等查閱相關(guān)材料，制作民族卡片，介紹一個民族，最后將這些卡片掛到班級展示角落，展現(xiàn)中華民族的多元與融合。

此外，教師也要考慮到學(xué)有余力的學(xué)生，可以為其設(shè)計與現(xiàn)實息息相關(guān)的實踐性作業(yè)，促進學(xué)生知識到能力的轉(zhuǎn)化。比如，通過今天所學(xué)的知識確定本地的民族分布特點，利用業(yè)余時間通過社會問卷調(diào)查、資料搜集等進行驗證，并分析形成這種特點的原因。

【案例反思】

（一）利用生活話題，導(dǎo)入地理課堂

地理課堂中，學(xué)生能否快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂參與的積極性、學(xué)習(xí)動力等都與課堂導(dǎo)入有著密不可分的聯(lián)系。根據(jù)首因效應(yīng)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)該為學(xué)生展示本節(jié)課的重點內(nèi)容提示，用新奇的方式誘使學(xué)生沉浸地理課堂?；谏罨砟畹牡乩碚n堂導(dǎo)入，能很好地達到這一目的。教師在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，采用多數(shù)學(xué)生感興趣的話題引入，如當前爆火的民族變裝視頻，一掃傳統(tǒng)課堂的沉悶，學(xué)生的熱情一下就被點燃，民族認同感隨著視頻的播放達到高潮。在服飾文化的帶動下，學(xué)生愿意更深入地了解民族的其他內(nèi)容，從而引出本節(jié)課對民族構(gòu)成、民族文化、民族分布的學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)造生活環(huán)境，提高教學(xué)效率

學(xué)生除了在常規(guī)課程中的學(xué)習(xí)，隱性課程在地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的影響力也是不容忽視的。因此，在地理教學(xué)中，教師除了關(guān)注顯性課程的生活化活動設(shè)計，與本節(jié)課相關(guān)的生活化課堂環(huán)境的搭建對教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率也是非常重要的。生活化課堂環(huán)境能增強學(xué)習(xí)的真實性，引導(dǎo)學(xué)生更好地調(diào)動生活經(jīng)驗理解地理知識。此外，教育具有滯后性，當學(xué)生在以后的生活中見到或者感受到類似的環(huán)境時，便能回憶起本節(jié)課知識，更好地做到了教育生活化，從生活中學(xué)習(xí)知識。

（三）創(chuàng)新地理教學(xué)，發(fā)展核心素養(yǎng)

生活化理論下的課堂練習(xí)與小結(jié)應(yīng)該打破傳統(tǒng)的死板做題，以真實、生動的活動，讓學(xué)生自主完成知識探究、學(xué)習(xí)、建構(gòu)、轉(zhuǎn)化、提取、輸出的過程。以民族展示活動的形式展開，用生活中常常聽說的大賞形式搭建生活與課堂的聯(lián)系，創(chuàng)新了地理教學(xué)活動。在這個環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的展示，教師利用信息技術(shù)出示相關(guān)的圖片、場景，讓學(xué)生仿佛置身民族的聚居地，作為民族的代言人，向所有人驕傲地展示自己民族的燦爛文化，情緒價值拉滿，助力學(xué)生提高綜合應(yīng)用能力，在地理課堂的生活化環(huán)境中逐漸提高核心素養(yǎng)。

杜威的“教育即生活”、陶行知先生的“生活即教育”為當前的地理課堂生活化提供了理論基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師應(yīng)基于教材知識，立足學(xué)生的發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的生活構(gòu)建地理課堂，創(chuàng)造生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)新地理教學(xué)活動，改變傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥與被動，用生動有趣的活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生生活經(jīng)驗與地理知識的碰撞與融合，最終將知識內(nèi)化為常識，提高學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。

（作者單位：南京市第二十九中學(xué)柳洲東路分校）

編輯：常超波