隗勝楠

詩言志、歌永言，翻開詩詞卷著，我們能窺探到古人字里行間閃爍的以民為本的思想光芒，感悟到憂國愛民的真摯情感，觸摸到“以人民安全為宗旨”的歷史文脈，從而激蕩起跨越千年的靈魂共鳴。

《詩經(jīng)》作為中國詩歌的濫觴，蘊含著大量敬德保民、民為邦本的思想內(nèi)容?！对娊?jīng)·大雅· 板》中寫道：“價人維蕃，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏?！逼湟鉃椋迫耸菄一h笆，民眾是國家城墻，諸侯是國家屏障，宗族是國家棟梁。若以德相和，國家便會得到安寧，不要使城墻毀壞，不要獨逞淫威。作者將人民比作國家的城墻，鮮明指出人民的重要地位，并將以德養(yǎng)民作為維護國家安寧的關(guān)鍵途徑?！对娊?jīng)》中許多詩篇所帶有的“民本”思想對后世產(chǎn)生深遠影響。此后，無數(shù)文人墨客“惟歌生民病，愿得天子知”，執(zhí)詩為旗，為百姓安危冷暖奔走呼號，使中國詩詞中獨有的為民情懷綿延不絕，源遠流長。

戰(zhàn)國末期，諸侯紛爭激烈，屈原體恤蒼生，寫下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的名句。這聲悲愴的嗟嘆穿越千年，于唐代詩人杜甫的詩篇中迎來最強烈的回音。公元755年十月初，杜甫由長安往奉先縣（今陜西蒲城）探望妻兒，根據(jù)途中見聞寫下《自京赴奉先縣詠懷五百字》。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，詩人始終與百姓同哀樂，即便被人冷嘲熱諷也毫不在意。行至驪山腳下，面對華清宮萬千奢華，貴戚豪門縱情享樂，詩人大聲疾呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，將一腔憂思憤懣凝結(jié)于此句。行至家中，迎接他的不是家人團聚的溫馨，而是“幼子饑已卒”“無食致夭折”的噩耗。為小兒悲痛愧疚之余，詩人仍念天下蒼生：“生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇?！痹娙烁袊@自己平日為官，既不服兵役，又不用交租納稅，卻還免不了這樣悲慘的遭遇，那平民百姓的日子只會更加辛酸。想想世間失去土地的農(nóng)民，又想起遠守邊關(guān)的士兵，憂民憂國的情緒，千重萬疊，浩茫無際，無法收斂。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩，肩負蒼生苦難，記錄時代悲歌，以萬民的哀樂來推定一國之興衰。就在此詩寫成后不久，安史之亂爆發(fā)，唐朝從此一蹶不振。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫創(chuàng)作了大量記錄時代變化和個人命運的作品，確立了杜詩“詩史”的基本面貌。其“三吏三別”、《悲陳陶》、《悲青坂》等詩篇深刻反映了戰(zhàn)爭離亂中人民的痛苦生活，字字血淚，句句千鈞。公元760年，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料次年八月，大風破屋，大雨接踵而至。當時安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長夜難眠，感慨萬千，寫下了流傳千古的《茅屋為秋風所破歌》。在“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”“長夜沾濕何由徹”的困境與煎熬中，詩人發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喊，而后嗟嘆“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在被風雨無情侵襲的夜晚，杜甫更多想到的是天下寒士的痛苦。這樣兼濟天下、憂國憂民的博大胸懷，蘊含著憂思百姓疾苦、守護人民安危的強烈責任感以及為人民利益甘愿赴湯蹈火的自我犧牲精神，對后世產(chǎn)生極大影響。

杜甫不愛一身而愛天下，白居易推身利而利人。其《新制布裘》云：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。”冬日，詩人新制了一件很保暖的棉衣，隨即希望能有長達萬里的大袍，把四方全都覆蓋，無邊無垠。每個人都像詩人一樣安穩(wěn)溫暖，天下再沒有受寒挨凍的人。宋朝詩人李綱以“病?！弊员?，“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”（《病?！罚礊榱吮娚寄茱柛?，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。明代大臣于謙以“煤炭”自喻，“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”（《詠煤炭》），詩人只希望讓老百姓都能得到溫飽，為此不顧千辛萬苦走出荒僻山林。寥寥數(shù)語彰顯一心為民的拳拳之心、殷殷之情。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”清代詩人鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中所表達的對百姓一點一滴的憂慮關(guān)切之情，何嘗不是古往今來無數(shù)憂民愛民之人的共同心聲。習近平總書記在多個場合引用此詩，勉勵廣大黨員干部勤政愛民。

從《詩經(jīng)》的“大師維垣”到鄭燮的“一枝一葉總關(guān)情”，中國古詩詞承載著愛民、憂民、為民的思想，將人民安危與國家存亡緊密相連。如今，堅持以人民安全為宗旨是新時代國家安全的根本立場，國家安全工作歸根結(jié)底是保障人民利益。這與古詩詞中的為民情懷一脈相承，同時又是對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展和超越。無論歷史如何變遷，時代怎樣翻涌，中華文明的血脈中始終流淌著洞察蒼生疾苦、心系人民安全的熾熱情懷，這一情懷處驚不變，歷久彌堅。