章文浩（南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

2022 年9 月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部發(fā)布了最新版《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》。這次學(xué)科目錄調(diào)整中，對(duì)于原有的“美術(shù)學(xué)”進(jìn)行了調(diào)整，將其改為了“美術(shù)與書(shū)法”。同時(shí)，這次調(diào)整進(jìn)一步強(qiáng)化了專業(yè)學(xué)位的地位，并且將藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)從原來(lái)的1 個(gè)調(diào)整為了6 個(gè)專業(yè)學(xué)位類別，同時(shí)這些學(xué)位類別都被提升至博士研究生培養(yǎng)層次。國(guó)務(wù)院學(xué)位辦強(qiáng)調(diào)本次調(diào)整意在“加強(qiáng)對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科專業(yè)支撐”和“進(jìn)一步推進(jìn)分類培養(yǎng)”。這一巨變彰顯了國(guó)家對(duì)藝術(shù)學(xué)科實(shí)踐特質(zhì)的重視以及對(duì)培養(yǎng)高水平藝術(shù)人才規(guī)律的重新認(rèn)知。

學(xué)科的調(diào)整必將引發(fā)全國(guó)高校對(duì)學(xué)科建設(shè)思路及發(fā)展策略的調(diào)整，思考學(xué)科發(fā)展的新路徑和人才培養(yǎng)的新模式。同年十月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！盵1]45這一闡述表明了黨和國(guó)家對(duì)繁榮和發(fā)展中國(guó)文化做出了規(guī)劃，對(duì)新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作指明了方向，也對(duì)高質(zhì)量文化人才培養(yǎng)提出了新要求。因此，在這時(shí)代發(fā)展和學(xué)科調(diào)整背景下思考新時(shí)期我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作和教育該如何發(fā)展就很有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于新時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作與教育，結(jié)合筆者在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院多年的教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為有幾個(gè)方面值得我們重視。

一、研究經(jīng)典、夯實(shí)基礎(chǔ)

美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，根據(jù)不同的專業(yè)和畫(huà)種，擁有各自獨(dú)特的研究領(lǐng)域和方向。這種多樣性源于其形式語(yǔ)言特點(diǎn)和文化傳承等方面的差異，同時(shí)也蘊(yùn)含著各自的內(nèi)在規(guī)律和獨(dú)特性。因此，在美術(shù)教育中，我們應(yīng)充分尊重各個(gè)專業(yè)的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言特點(diǎn)和普遍規(guī)律，采用相應(yīng)的教學(xué)要求和教學(xué)方法。我們既要注重美術(shù)專業(yè)的獨(dú)立性，又要充分考慮專業(yè)特點(diǎn)的結(jié)合，始終遵循美術(shù)教育的規(guī)律。

美術(shù)與書(shū)法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作是繼承與探索的結(jié)果。在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品進(jìn)行研究,夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)尤為重要。在學(xué)院教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)中外經(jīng)典藝術(shù)作品的研習(xí)是幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的重要方法和途徑。藝術(shù)和學(xué)術(shù)講究在“與古為徒”中“與古為新”。例如油畫(huà)藝術(shù)教學(xué)，回顧中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的百年歷史，幾代油畫(huà)家們學(xué)習(xí)、傳播西方油畫(huà)并進(jìn)行中西融合的努力探索才讓中國(guó)的油畫(huà)有了今天繁榮的面貌。油畫(huà)家們?cè)谘芯恐型饨?jīng)典藝術(shù)作品中可以更好地理解、掌握、運(yùn)用油畫(huà)本體語(yǔ)言，在潛移默化中促進(jìn)專業(yè)教學(xué)。所謂“問(wèn)道尋源”，通過(guò)系統(tǒng)性地研究、解讀經(jīng)典藝術(shù)作品，我們不但可以深入了解藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展和演變，學(xué)習(xí)那些隱在作品背后作者的方法、構(gòu)思和技巧，還能更加增進(jìn)我們的專業(yè)學(xué)習(xí)。

美術(shù)創(chuàng)作講究藝術(shù)性，藝術(shù)性的基礎(chǔ)是技術(shù)的熟練掌握。一段時(shí)間以來(lái)，在美術(shù)教學(xué)中很多師生面臨一個(gè)困惑或爭(zhēng)論，即強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)和個(gè)性化培養(yǎng)之間是否存在矛盾。這個(gè)問(wèn)題比較普遍，一定程度上也影響了專業(yè)教學(xué)的發(fā)展。2022 年，在全山石先生的支持下，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院和全山石藝術(shù)中心在美術(shù)學(xué)院的美術(shù)館共同舉辦了“外國(guó)美術(shù)學(xué)院素描、速寫(xiě)精選展”。我們希望借此機(jī)會(huì)讓師生更好地了解學(xué)院教學(xué)的傳統(tǒng)和方法，進(jìn)一步明確教學(xué)思想和目的。展覽在學(xué)校師生中取得了非常好的反響，并且吸引了許多校外的專業(yè)人士和美術(shù)愛(ài)好者。從展覽作品中我們能夠清晰地感受到外國(guó)學(xué)院專業(yè)教學(xué)對(duì)造型訓(xùn)練的“一脈相承”，師生們比較直觀地了解了許多大家熟悉的優(yōu)秀藝術(shù)家，其扎實(shí)的造型能力是如何通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)而成的。青年時(shí)期養(yǎng)成的扎實(shí)造型能力為藝術(shù)家們今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了極好的技術(shù)支撐。因此，在我們的專業(yè)教學(xué)中，科學(xué)、系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)體系和明確的教學(xué)目標(biāo)和要求，對(duì)培養(yǎng)具有扎實(shí)造型能力的美術(shù)人才是至關(guān)重要的。反之，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不清，教學(xué)秩序和學(xué)習(xí)效果就會(huì)混亂。當(dāng)然，在注重基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的同時(shí)也要重視和處理好對(duì)學(xué)生個(gè)性的引導(dǎo)。

二、注重實(shí)踐、藝?yán)黼p修

學(xué)科與專業(yè)的發(fā)展與理論和實(shí)踐密不可分，兩者互相補(bǔ)充，相輔相成。隨著學(xué)科的調(diào)整，以及適應(yīng)新時(shí)代對(duì)杰出藝術(shù)人才需求的增加，我們需要更加注重培養(yǎng)人才的理論和實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)藝?yán)黼p修。在這里，藝?yán)黼p修不僅僅指專業(yè)實(shí)踐和本專業(yè)理論知識(shí)，還包括對(duì)其他領(lǐng)域的興趣和研究，許多美術(shù)史上大師的杰出成就都離不開(kāi)他們廣泛的興趣和不斷的探索精神。這樣的例子不勝枚舉，比如達(dá)·芬奇，對(duì)他而言，繪畫(huà)不僅僅是表現(xiàn)物象的技巧，更是認(rèn)識(shí)自然的一種方式。他廣博的興趣和好奇心，敏感而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神，為他開(kāi)啟了更加廣闊的藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域。再以我國(guó)油畫(huà)界的許多先輩為例，林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、吳大羽、吳冠中、蘇天賜等，他們既具備藝術(shù)才華，又具備深厚的文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)滋養(yǎng)了他們敏感的心靈，他們文字的魅力不亞于他們繪畫(huà)的藝術(shù)之美。

劉勰在《文心雕龍》中言：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器?！泵佬g(shù)實(shí)踐類專業(yè)需要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)他們的造型能力和創(chuàng)作實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也要重視學(xué)生理論思維的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)思想、人文與美術(shù)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合?；趯W(xué)科和專業(yè)的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該探索和拓展美術(shù)教學(xué)的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)途徑。這包括加強(qiáng)對(duì)美學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，真正提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和研究、創(chuàng)作能力。

在關(guān)注藝術(shù)理論與實(shí)踐的雙重培養(yǎng)方面，我們可以從書(shū)法專業(yè)的教學(xué)方式中獲得借鑒。盡管書(shū)法專業(yè)在我國(guó)高等院校的專業(yè)教學(xué)歷史并不算長(zhǎng)久，但我們一直強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的雙重重要性，并深知閱讀的潛在價(jià)值對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的貢獻(xiàn)。在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，我們積極吸納金石學(xué)、文字學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的研究成果，逐漸形成了一套符合專業(yè)特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方法和模式。這種模式對(duì)于其他專業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)具有可貴的參考意義。對(duì)于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)、雕塑等傳統(tǒng)專業(yè)和畫(huà)種，我們應(yīng)在專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地加強(qiáng)相關(guān)理論研究，以進(jìn)一步提升教學(xué)水平。

三、扎根本土、創(chuàng)造精品

1942 年5 月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上提出“革命文藝為人民大眾,人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作源泉”的文藝觀；到如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。這番話語(yǔ)為我們每一位美術(shù)創(chuàng)作者指引了前行的方向：深入融入生活，扎根于人民，扎根于中華大地，緊握時(shí)代的精髓，創(chuàng)作出反映人民生活和時(shí)代精神的杰出作品，傳播和弘揚(yáng)中國(guó)的精神。

中西方繪畫(huà)歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重觀察、感悟自然，抒寫(xiě)自己對(duì)自然和生活的審美感悟。美術(shù)史上許多優(yōu)秀藝術(shù)作品中的生動(dòng)感人的形象正是基于畫(huà)家長(zhǎng)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察、領(lǐng)悟。各專業(yè)院校幾乎每年都會(huì)在專業(yè)課程中安排一定的時(shí)間，由專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生外出寫(xiě)生，考察生活、觀察社會(huì)。這樣的教學(xué)安排旨在幫助學(xué)生提升專業(yè)能力的同時(shí)，也讓他們了解祖國(guó)壯美的山河，觀察社會(huì)的風(fēng)土人情，培養(yǎng)深入生活、扎根人民、熱愛(ài)自然的意識(shí)。實(shí)踐已證明，只有扎根于中華大地，我們的美術(shù)創(chuàng)作才能生根發(fā)芽，才能源源不斷地獲得創(chuàng)作靈感。對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，要在創(chuàng)作中獲得自由和活力，就必須深深扎根于本土文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探尋與時(shí)代變遷相契合的表達(dá)方式，建立起與現(xiàn)實(shí)的深刻聯(lián)系。

創(chuàng)作實(shí)踐是美術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，也是專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的主要成果展示。通過(guò)畫(huà)筆表達(dá)思想和情感，美術(shù)作品承載著創(chuàng)作者的思想，折射著創(chuàng)作者此時(shí)此刻的思維和意識(shí)。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)高度重視創(chuàng)作實(shí)踐的作用，充分激發(fā)師生創(chuàng)作的積極性，通過(guò)創(chuàng)作來(lái)促進(jìn)教學(xué)，以提升教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)也需要與當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神文化的發(fā)展緊密相連，不斷完善和發(fā)展。在新時(shí)代背景下，需要思想深邃、技術(shù)精湛的精品力作，這樣才能真正體現(xiàn)時(shí)代的精神內(nèi)涵。

在美術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)當(dāng)秉持兩個(gè)重要原則：首先，堅(jiān)守以愛(ài)國(guó)主義為核心的創(chuàng)作原則。我們應(yīng)從中國(guó)深厚的文化資源中汲取靈感與營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定地站在社會(huì)主義文化的前沿，不斷傳播和弘揚(yáng)中國(guó)精神。其次，我們要堅(jiān)持以群眾為出發(fā)點(diǎn)，為人民服務(wù)的創(chuàng)作與教育原則。在新時(shí)代的背景下，我們努力創(chuàng)作出符合人民群眾需求的優(yōu)秀作品，為他們貢獻(xiàn)出最好的藝術(shù)品。努力創(chuàng)作出符合時(shí)代主題、符合大眾審美的具有頑強(qiáng)生命力的精品力作。認(rèn)真思考時(shí)代課題，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，充分發(fā)揮優(yōu)秀美術(shù)作品和美術(shù)教育的作用，既樹(shù)立美術(shù)創(chuàng)作正確的藝術(shù)觀，也引導(dǎo)青年一代養(yǎng)成優(yōu)秀的審美觀。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的“假大空”現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)防，防止過(guò)度“娛樂(lè)化”，在對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的教育上需要重點(diǎn)關(guān)注，祛除糟粕題材。

四、國(guó)際視野、文化傳播

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”[1]43“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。[1]46這預(yù)示著黨對(duì)新時(shí)代美術(shù)教育和人才培養(yǎng)提出了要求，希望美術(shù)教育能夠更好地為中華文明的偉大復(fù)興、社會(huì)的發(fā)展、人類的文明進(jìn)步發(fā)揮作用。

當(dāng)前，全球正處于一個(gè)信息革命、科技發(fā)展和全球文化融合的新歷史階段。科學(xué)技術(shù)日新月異，信息時(shí)代迅速來(lái)臨，涵蓋了從人工智能到大數(shù)據(jù)，從虛擬現(xiàn)實(shí)到增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的廣泛領(lǐng)域。這個(gè)時(shí)代的發(fā)展對(duì)于藝術(shù)教育，尤其是美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，既帶來(lái)了機(jī)遇，又帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代的大背景下，我們需要擁有開(kāi)闊的國(guó)際視野，擁抱不同文化的學(xué)術(shù)胸懷，積極加強(qiáng)與世界各國(guó)的相互學(xué)習(xí)、相互欣賞、相互交流，以激發(fā)想象力、激活思維，提升我們的創(chuàng)造力。只有這樣，美術(shù)教育才能更好地為國(guó)家的改革發(fā)展和對(duì)外戰(zhàn)略服務(wù)。

我國(guó)現(xiàn)在正處在全面建設(shè)的新時(shí)期，時(shí)代的發(fā)展也給我們的美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作提出新的命題和挑戰(zhàn)。美術(shù)教育的內(nèi)容和人才培養(yǎng)的模式如何適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求？美術(shù)教育和創(chuàng)作如何在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中更好地發(fā)揮作用以及在推進(jìn)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)中如何更好地結(jié)合各學(xué)院自身的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、師資隊(duì)伍特點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)揮各自的特色、優(yōu)勢(shì)等，都值得我們教育和藝術(shù)工作者們認(rèn)真思考和謀劃。