吳蕭蕭

/文題呈現(xiàn)/

閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作文。

人生有兩個(gè)方向：出與回。

出，是出門(mén)，如走出家門(mén)，走出校門(mén)，走出先前的“門(mén)”……出是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個(gè)可能令自己不太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲?；?，是回家，可以是回地域空間上的家，也可以是回心理感情中的“家”……

你對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

一、解讀題目

這是一道富有哲理意味的材料作文題，意在引導(dǎo)考生思考人生的兩個(gè)重要方向。題目以“出”與“回”為關(guān)鍵詞，引導(dǎo)考生思考并闡述“出”與“回”在人生中的意義與價(jià)值。通過(guò)挖掘這兩個(gè)詞的內(nèi)涵，我們可以深入探討人的成長(zhǎng)、選擇與回歸等問(wèn)題。

二、分析材料

材料一開(kāi)始就指出人生的兩個(gè)方向即“出”與“回”，接著對(duì)其做了一定的闡釋。寫(xiě)作任務(wù)要求考生回答并思考是如何看待人生的“出”與“回”的。因此，對(duì)于材料，解讀的關(guān)鍵是挖掘“出”“回”各自的內(nèi)涵，將“出”與“回”置于人生的背景下思考，由此開(kāi)掘出更多深刻的內(nèi)涵，比如從個(gè)人的進(jìn)步與提升談到對(duì)理想的追求，甚至可以在生命美學(xué)層次上展開(kāi)思考。

在此基礎(chǔ)上，考生還可進(jìn)一步辯證分析人生中“出”與“回”的關(guān)系。很明顯，這二者看似對(duì)立，實(shí)則辯證統(tǒng)一，缺一不可。

三、拆解任務(wù)

任務(wù)一：根據(jù)提示，挖掘內(nèi)涵

在材料中，“出”具有豐富的內(nèi)涵，它不僅指向行為層面上的出門(mén)、離家、離校，更指向精神層面上的出發(fā)與成長(zhǎng)?！俺觥币馕吨覀円赂业刈叱鍪孢m區(qū)，去迎接挑戰(zhàn)、探索未知。在“出”的過(guò)程中，我們需要有所選擇、有所舍棄、有所收獲，這是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。每一次的“出”，都是對(duì)自我能力的挑戰(zhàn)與提升，都是對(duì)生命意義的探索與發(fā)現(xiàn)。

“出”還意味著成長(zhǎng)與蛻變。在人生的道路上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，不斷地超越過(guò)去的自己。每一次的“出”，都是對(duì)自我的一次審視與反思，都是對(duì)成長(zhǎng)的一次見(jiàn)證與記錄。

“回”同樣具有豐富的內(nèi)涵。它既可以指回到地域空間上的家，也可以指回到心理感情中的“家”。這種回歸不僅指向“找到歸宿地”，更指向?yàn)椤罢业揭环N精神的寄托與情感的慰藉”。“回”代表著回歸與安寧，是心靈的歸宿與情感的寄托。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種挫折與困難，但只要我們心中有“回”的信念，就能找到前進(jìn)的力量與勇氣。

“回”還意味著不忘初心，堅(jiān)守本真。在追求夢(mèng)想的道路上，我們很容易迷失方向，忘記最初的自己。而“回”正可以提醒我們，無(wú)論走多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路，不能忘記自己的初心，不要違背自己的本心。

任務(wù)二：辯證思考，分析關(guān)系

“出”與“回”在人生中并不是孤立存在的，而是相互依存、相互促進(jìn)的。它們之間的關(guān)系是辯證的，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一。

首先，“出”是“回”的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有勇敢的“出”，也就沒(méi)有回歸的可能。我們只有勇敢地走出舒適區(qū)，去探索未知、迎接挑戰(zhàn)，才能積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為“回”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，“回”是“出”的歸宿和升華。有了溫馨的“回”，人出發(fā)才有了意義?！盎亍笔菍?duì)“出”的一種總結(jié)和反思，也是對(duì)未來(lái)的一種規(guī)劃和展望。在“回”的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次的“出”做好更充分的準(zhǔn)備。

同時(shí)，“出”與“回”在人生中也是相互交織、相互滲透的。我們?cè)凇俺觥钡倪^(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、提升自我，為“回”提供了更豐富的內(nèi)涵和價(jià)值；而“回”則為我們提供了心靈的安寧與歸宿，使我們?cè)诿鎸?duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和自信。

因此，我們需要正確處理好“出”與“回”的關(guān)系。既要勇于“出”，敢于迎接挑戰(zhàn)、探索未知，又要懂得“回”，保持對(duì)家園的責(zé)任感，讓心靈有歸屬感。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長(zhǎng)。

任務(wù)三：收束思維，綜合立意

綜合以上對(duì)“出”與“回”內(nèi)涵及關(guān)系的分析，我們可以得出以下立意：

勇敢出發(fā)，不忘初心。人生就是一場(chǎng)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的旅程，我們要勇敢地走出舒適區(qū)去迎接挑戰(zhàn)、探索未知，但同時(shí)也不能忘記初心和使命，要讓自己有歸屬感與責(zé)任感。

在“出”與“回”中尋求平衡。人生中的“出”與“回”并不是孤立的兩個(gè)階段，而是相互依存、相互促進(jìn)的。我們需要在“出”與“回”之間找到平衡，既要勇于探索未知領(lǐng)域，又要懂得回歸內(nèi)心、保有自我。

成長(zhǎng)與回歸并行不悖。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷“出”與“回”的過(guò)程。我們?cè)凇俺觥敝蟹e累經(jīng)驗(yàn)、提升自我；在“回”中反思過(guò)去、規(guī)劃未來(lái)。成長(zhǎng)與回歸并行不悖，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。

在寫(xiě)作時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)闡述“出”與“回”在人生中的意義與價(jià)值，可以通過(guò)具體的事例來(lái)展現(xiàn)“出”的勇氣與“回”的智慧，通過(guò)對(duì)比和分析來(lái)寫(xiě)出一篇既有深度又有廣度的佳作。

參考立意

1.出得了門(mén)，回得了家，人生才更有意義。

2.征途漫漫，以心為鄉(xiāng)。

3.追逐夢(mèng)想出發(fā)，找尋初心回家。

4.出出回回感人生，尋尋覓覓得真我。

5.出門(mén)不忘來(lái)處，回家總有歸途。

/佳作展示一/

出之深遠(yuǎn)，歸之雋永

⊙ 湖北省武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校? ?何妮娜

走人生之路，我們要勇敢地踏出，也要懂得適時(shí)歸來(lái)。那一剎的決然離去，是對(duì)安逸的告別，也是對(duì)未知的擁抱；那一刻的堅(jiān)定歸來(lái)，是對(duì)初心的堅(jiān)守，也是對(duì)生命的珍視。在這漫漫征途中，人只有勇敢地邁向未知，同時(shí)堅(jiān)守初心，方能真正把握自己的命運(yùn)，讓生命之花在世界的舞臺(tái)上綻放出絢爛的光彩。

出，應(yīng)懷深遠(yuǎn)之志，無(wú)畏前行。須知，每一次的勇敢踏出，都是對(duì)自我的挑戰(zhàn)與超越。王安石排除萬(wàn)難主持改革，特立獨(dú)行，將愁容碾碎于風(fēng)中；鳩摩羅什為取真經(jīng)千里迢迢來(lái)到中原，堅(jiān)定的背影化為永恒的舍利塔。我們亦應(yīng)如此，攜著無(wú)畏與堅(jiān)定，走向更深更遠(yuǎn)處，拓寬人生的邊界，探尋生命的奧秘。那些停留在某處茍延殘喘，或是坐等宿命，非我們所求。我們要搏擊風(fēng)浪，去欣賞世界奇觀，讓生命的深遠(yuǎn)隨我們的腳步而延展開(kāi)來(lái)。

歸，應(yīng)懷雋永之情，要有堅(jiān)定的信念。杜甫雖身處亂世，仍保為民為國(guó)之初心；陶淵明舍棄名利，回歸田園，享受內(nèi)心的寧?kù)o；俞敏洪堅(jiān)守教育初衷，照亮無(wú)數(shù)求學(xué)者的人生之路。有的人曾迷失于一時(shí)的風(fēng)光，有的人曾執(zhí)迷于名利場(chǎng)，但唯有重拾初心之人，方能在迷霧中找到前進(jìn)的方向。正如貝楚齊亞尼所言，“靈魂的高度”決定了人站立的高度。只要不限定自己，不改變初衷，一往無(wú)前，我們便不會(huì)被現(xiàn)狀所困，在大霧中找到前進(jìn)的方向，超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的無(wú)限可能。

你曾讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎？還能感受到那里面稻香與泥土的氣息嗎？還記得鐮刀齊口割下麥穗的聲響嗎？一代代人傳唱《詩(shī)經(jīng)》于白露江邊。正是無(wú)數(shù)見(jiàn)過(guò)麥浪蕩漾的人們，勇敢踏出農(nóng)田，又堅(jiān)守耕田為民之初心，才有了如今的豐收景象。正是這些勇于邁出、又不忘初衷的人們，鑄就了人類(lèi)如今的風(fēng)光。

在這遍布荊棘又滿目繁花的時(shí)代，我們更應(yīng)堅(jiān)守初心，勇往直前。我們要“胸中有丘壑，立馬振山河”。生命的意義，便在于這“出之深遠(yuǎn)，歸之雋永”的旅程中，在不斷挑戰(zhàn)自我、堅(jiān)守初心的過(guò)程中。讓青春之花在祖國(guó)大地上綻放出永恒的光彩吧。

/點(diǎn)? 評(píng)/

文章緊扣材料，開(kāi)篇即亮出鮮明觀點(diǎn)，從“出”與“回”兩個(gè)角度構(gòu)建整體框架。作者通過(guò)生動(dòng)的比喻和具體的例子，深入闡釋了“出”與“回”的內(nèi)涵。其中，“出”是向外探求新知，“回”是向內(nèi)求索本心，二者相輔相成，共同促進(jìn)人的精神成長(zhǎng)。文章結(jié)尾緊扣論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。全文思路清晰，立意深刻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，論述有力，堪稱(chēng)佳作。

/佳作展示二/

破繭而出滄海濟(jì)，眷鳥(niǎo)歸林初心存

⊙ 湖北省武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校? ?葉沛然

“士而懷居，不足以為士矣”，這是孔子對(duì)莘莘學(xué)子的勉勵(lì)；“回家是治愈心靈的良藥”，這是莫言對(duì)奔波在外年輕人的溫馨提醒?？鬃优c莫言之言，宛如明燈，指引我們前行?！俺觥迸c“歸”看似矛盾，實(shí)則辯證闡明人之境：破繭而出滄海濟(jì)，眷念歸林初心存。

那些畏懼“出”者，自困于一隅，如同深陷泥沼，無(wú)源頭活水滋潤(rùn)，終將被時(shí)代洪流淹沒(méi)，化作塵埃。而那些不愿“回”者，隨波逐流，如同無(wú)根之浮萍，終日惶惶，無(wú)法安寧。唯有那些敢于在舒適區(qū)展翅高飛，勇闖天涯后仍回歸舊林之人，方能將深澗之泉匯成江河，一瀉千里，又能在天門(mén)中斷之時(shí)，及時(shí)回頭，讓碧水東流，回歸本心。

《幼學(xué)瓊林》有言：“問(wèn)舍求田，原無(wú)大志；掀天揭地，方是奇才?！币粋€(gè)人只有敢于破繭而出，方能化蛹為蝶，展翅高飛。在歷史長(zhǎng)河中，多少英雄豪杰涌現(xiàn)，漢終軍、班定遠(yuǎn)等毅然走出暖閣，投身沙場(chǎng)，用熱血書(shū)寫(xiě)男兒壯志。在現(xiàn)代社會(huì)中，喬布斯、雷軍等人亦不滿足于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新篇章。他們的故事啟人深思，也激勵(lì)我們要勇敢破繭而出，追尋更高遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

而“眷鳥(niǎo)歸林”則是對(duì)初心的秉持與堅(jiān)守，正如《人世間》歌詞所寫(xiě)的那樣“世間的甜啊，走多遠(yuǎn)，都記得回家”。陶淵明歸隱田園，為后世士子提供了一座心靈的避風(fēng)港；梭羅在瓦爾登湖畔低吟淺唱，為忙碌的人們構(gòu)建了一座寧?kù)o的精神家園。一個(gè)人無(wú)論身處何方，只要心中有家，便能找到歸途。蘇東坡曾寫(xiě)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，只要心中有愛(ài)、有家、有初心，我們便能在紛繁復(fù)雜的世界中，找到屬于自己的歸宿。

當(dāng)今時(shí)代物質(zhì)豐富、誘惑眾多，有人走出去了，卻找不到回家的路。然而，總有那么一些人，既能夠掙脫束縛、勇敢前行，又能夠堅(jiān)守初心、回歸本真。愿我們都能擁有“不破樓蘭終不還”的銳氣與決心，同時(shí)保持“守拙歸園田”的溫情與真摯。

/點(diǎn)? 評(píng)/

這篇作文的標(biāo)題巧妙融合了“出”與“回”兩個(gè)核心概念，既揭示了其深層內(nèi)涵，又展現(xiàn)了它們的作用和相互關(guān)系。文章開(kāi)篇以孔子和莫言的名言為引子，直接切入主題；隨后，運(yùn)用比喻論證和舉例論證等多種方法闡述“出”與“回”的豐富內(nèi)涵和重要作用；結(jié)尾部分則將人生中的“出”與“回”與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系，既批判了不良現(xiàn)象，又肯定回歸自我。整篇文章緊扣主旨，論證嚴(yán)密深刻，論據(jù)貼切有力，素材豐富鮮活，是一篇值得學(xué)習(xí)和借鑒的佳作。

/佳作展示三/

不懼山河遠(yuǎn)，萬(wàn)里猶憶歸

⊙ 湖北省武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校? ?朱伊涵

山澗溪流，奮力穿越曲折蜿蜒的平原深谷，只為奔向那浩渺無(wú)垠的大海，追求更偉岸的自己。大江大河則靜靜地承受著烈日的灼熱，流向人間，滋潤(rùn)萬(wàn)物。一滴水，從源頭啟程，經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，匯入大海，再化作雨露回歸大地，完成自我升華。熱烈與寧?kù)o在此交織，共同譜就生命的華章。

人生如流水，向外飛奔，向內(nèi)回歸。自一隅之地啟程，懷揣夢(mèng)想，踏遍四海。漂泊在外，歷經(jīng)滄桑，心中卻始終懷揣著對(duì)家的思念。在人生旅途中，我們只有勇敢探尋，不畏山河之遙遠(yuǎn)，始終銘記歸家的路，方能欣賞山水的清靈，綻放生命的光彩。

美好的一生應(yīng)如一汪清泉，清澈而生動(dòng)，無(wú)畏頑石與深澗，淙淙流向遠(yuǎn)方，沿途欣賞各種風(fēng)景；亦應(yīng)如一輪朝陽(yáng)，冉冉升起，明媚溫暖，無(wú)懼黑暗，繪就美好風(fēng)光。微風(fēng)輕拂梧桐，美好因風(fēng)成形；我們奔走在征途，生命因出發(fā)而有了力量。 陳延年等青年學(xué)子，遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)，尋求救亡圖存之道，他們?cè)凇俺觥敝袏^斗、獻(xiàn)身；一代才女葉嘉瑩，堅(jiān)守初心，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，選擇回國(guó)任教，一生與詩(shī)詞為伴。平靜的湖面，練不出精悍的水手。無(wú)論我們是否愿意，都必須勇敢跨越人生中的某扇門(mén)。如果我們習(xí)慣于門(mén)內(nèi)生活，即便再怎么“精耕細(xì)作”，人生也難以開(kāi)出絢爛之花。

當(dāng)然，我們出門(mén)闖蕩，亦不能忘回家之路。暮色夕照、倦鳥(niǎo)歸林，是最美好的時(shí)刻；初心永存、鄉(xiāng)心不忘，是最美好的姿態(tài)。不忘回家，時(shí)?；叵霝楹纬霭l(fā)，我們的心方能安定、堅(jiān)強(qiáng)。

魯迅少年時(shí)立志學(xué)醫(yī)，但最終結(jié)合理想與現(xiàn)實(shí)，棄醫(yī)從文。他看清內(nèi)心追求，選擇回歸，如紀(jì)伯倫所言“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)”。我們既要銳意進(jìn)取，勇敢踏出舒適圈，追尋夢(mèng)想；也要回歸本真，靜心修性，找回最初的純真與熱忱。

新葉傲然枝頭，隨時(shí)節(jié)輪轉(zhuǎn)，落葉歸根，以待來(lái)年再發(fā)芽。人生亦是如此，要勇敢“出”去追尋夢(mèng)想，也要適時(shí)“回”來(lái)尋找初心。出是回的前提，回是出的目的，更是人生最本質(zhì)的意義。我們懷揣夢(mèng)想出發(fā)，無(wú)畏山河遙遠(yuǎn)；找尋初心回家，萬(wàn)里之遙亦不忘歸途。在出與回之間，我們不斷積累，不斷超越，終將收獲一路繁花。

/點(diǎn)? ?評(píng)/

文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，情感真摯動(dòng)人。作者圍繞“不懼山河遠(yuǎn)，萬(wàn)里猶憶歸”構(gòu)思行文，用散文的筆觸深入探討了人生“出”與“回”的哲學(xué)問(wèn)題。開(kāi)篇以自然景象為引子，巧妙引出人生哲理；接著通過(guò)生動(dòng)的事例和形象的描繪，展示了人們?cè)谧非髩?mèng)想與堅(jiān)守初心之間的掙扎與抉擇；最后強(qiáng)調(diào)了不忘初心、回歸本心的重要性。整篇文章充滿思想的力量，是一篇優(yōu)秀的散文作品。