李 楠 程曉莉

（廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523083）

1 客家兒童服飾特征

1.1 造型特征

客家兒童主要的傳統(tǒng)服飾有童帽、圍脖、肚兜兒、嬰兒衫、兒童大開襟、蝦仔褲等，其中以兒童帽和圍脖最具特色。這種特色得益于各種奇特的造型，其特殊在于長輩們對于兒童最真摯的祝福，是地方特色文化的體現(xiàn)。從孩子的出生開始，到滿月、周歲，都會有相對應(yīng)的服飾應(yīng)用。

兒童帽是客家兒童傳統(tǒng)服飾中最有特色的一款服飾。這種特色源于長輩的真摯情感和多元文化的融合。從出生、滿月、周歲甚至脫離稚嫩之前的每次年節(jié)，長輩們都會制作或者購買精巧的服飾相贈，在這兒童帽的意義除了防寒保暖、裝點(diǎn)修飾之用，更是長輩對小輩真摯情感的表現(xiàn)?？图彝边€是中原文化與當(dāng)?shù)赝林?、畬族、瑤族等少?shù)民族文化相整合的產(chǎn)物。常見的傳統(tǒng)客家兒童帽有虎頭帽、狗頭帽、獅頭帽、八仙帽、夏季涼帽等。虎虎生威的虎頭帽是傳統(tǒng)客家童帽中較經(jīng)典的帽子，周歲至五歲左右的小孩都會佩戴它。它以老虎為外形，用彩色絲線繡出形似老虎的五官，虎頭帽前沿可蓋到額頭，帽子兩端有兩只長至脖子的耳朵，叫燕尾，也叫尾巴帽子，非常保暖，在御寒保暖的同時起到裝飾點(diǎn)綴的作用，同時蘊(yùn)含消災(zāi)避邪的功能。狗頭帽也是兒童常戴的帽子之一，帽子兩邊豎著兩只狗耳朵保護(hù)耳朵，帽子邊緣縫有銀質(zhì)的小八仙、小壽星、小算盤等吉祥物。狗頭帽文化是幾百年來客家文明和畬、瑤等少數(shù)民族文明相互交融所形成的。

花瓣形狀和圓形的傳統(tǒng)兒童口水架圍脖，小巧可愛，色彩鮮艷。主要作用是給幼兒喂食時，以免弄臟衣服和避免米飯湯水之類的食物漏進(jìn)脖子里弄濕里面的衣服?？图覀鹘y(tǒng)口水架從中間由前身向后圍著脖子，然后再在脖子后面打個結(jié)?？谒艿念伾怯赏环N顏色或多種顏色的布料縫制而成，大多是活潑可愛俏皮的顏色，這顏色小孩更喜歡更易接受，在有些口水架上還會繡上簡單的花紋，看著很喜慶。

大型客家風(fēng)情舞劇《長長的紅背帶：獻(xiàn)給客家母親》展示臍帶變成了一條長長的紅背帶，成了客家人成長的襁褓和搖籃。在客家地區(qū)母親背孩子用的布帶叫背帶，大多為棉或麻質(zhì)的，有紅、黑、藍(lán)、藍(lán)白相間顏色，其中以紅色居多。背孩子時，用背帶中段挽住孩子的兩腋，再把孩子背上背部，然后把兩端背帶在胸前十字交叉向后張開包住孩子屁股，最后在腰上打個結(jié)。操作簡單，非常便利，一個人也能獨(dú)立完成?？图夷赣H上山砍柴、出門挑水、外出趕集、下地勞作、灶里灶外忙活時就用這一塊背帶背著孩子，就如《長長的紅背帶：獻(xiàn)給客家母親》里所感嘆的，像一條血脈連著母親與孩子，連著過去，連著現(xiàn)在，連著未來！

1.2 圖案特征

從對于兒童的保護(hù)和祝福的角度看，客家兒童服飾對動物圖案進(jìn)行了深入的刻畫。一是保留動物的主要形體特征，對動物形體的形象運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法；二是靈活運(yùn)用動物的動態(tài)特征，在保留動物生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)動態(tài)，如奔跑、跳躍、游泳、飛翔等，動作極其豐富且各具特色，使圖案生動富有生機(jī)；三是對動物面部神態(tài)進(jìn)行刻畫，如表現(xiàn)老虎挺胸瞪眼、威風(fēng)凜凜的神態(tài)等。制作者通過擬人化的藝術(shù)手法，賦予動物和人一樣的喜怒哀樂的表情和神態(tài)，充分體現(xiàn)了兒童服飾圖案童真童趣的藝術(shù)效果。另外，把各種色彩豐富、造型各異的花卉或幾何紋樣作為輔助圖案進(jìn)行運(yùn)用。充滿生活氣息的裝飾讓服飾上的紋樣更為豐滿生動、充滿童趣，并且孩童在面對圖案時會增加親切感，達(dá)到喜慶、祥和的目的。

1.3 色彩特征

客家傳統(tǒng)服飾多以素色為主，有白、灰、黑、藍(lán)、青、暗紅、黃等，其中藍(lán)、青、暗紅是最常見的顏色?？图曳椫衅G麗的顏色并不多見，女性只有在婚嫁時才會穿著紅色的喜服，不過兒童的服裝色彩還是以鮮艷明亮為主。在傳統(tǒng)服飾中女性服飾崇尚藍(lán)色、男性服飾崇尚青色，兒童服飾以紅色為主。

除此之外，如藏青、黑、白、黃色也是常有的。婦女頭飾有黑、藏青、五色布等，里衣主要是白色，外衣多為藍(lán)衫，下裝的里褲以白色為多，外褲為黑色或者藏青，整體效果素雅、大氣、簡潔。兒童頭飾有暗紅、黑色、藏青、五色布，內(nèi)衣褲大都是白色，上衣除了紅色還有黃色、淺藍(lán)等明亮的顏色，下裝同上衣一樣，整體看起來活潑可愛，有朝氣。

2 廣東客家兒童服飾特征在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 服裝造型的設(shè)計(jì)應(yīng)用

服裝造型設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代童裝需求，注重舒適性、安全性、美觀性和趣味性。在保留原有服裝款式特征的基礎(chǔ)上，可采用相對舒適的“H”和“O”版型，整體造型較為簡約，也能夠作為兒童的日常穿搭。局部造型運(yùn)用了例如動物的耳朵、尾巴、花邊、毛絨球等裝飾，使得服裝整體更加貼合兒童浪漫天真可愛的年齡天性，在衣領(lǐng)、口袋、袖口、褲子邊上運(yùn)用了大量的立體結(jié)構(gòu)增加服裝的層次感。將大自然融入服裝的造型之中，使兒童能用這種特別的方式與大自然更親密地接觸。

2.2 服裝圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用

對于服飾圖案的轉(zhuǎn)化運(yùn)用，可分為兩種方式:一是圖案的局部原始樣本的運(yùn)用，可將圖案局部的完整形式直接用于服裝設(shè)計(jì)中，使用這種方法需注意圖案紋樣與服裝內(nèi)部構(gòu)造的疏密關(guān)系、整體關(guān)系及對比關(guān)系，并運(yùn)用點(diǎn)線面的知識營造圖案與服裝的關(guān)系。二是將傳統(tǒng)圖案打散重組。重組的圖案注意保持原圖案的風(fēng)格，這樣才能傳遞出傳統(tǒng)圖案的美。重組的手法有將圖案簡化，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖案組合、重組;夸張局部等。運(yùn)用打散重組這種方法，既要確保圖案與服裝風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，又要注意圖案的擺放位置。

2.3 服裝色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用

兒童服飾運(yùn)用的強(qiáng)烈的色彩關(guān)系和用色方法在表示視覺效果的同時傳達(dá)色彩的情感與象征意義，因?yàn)樯蕩Ыo人的心理意象或心理功能在服裝設(shè)計(jì)中顯得非常重要，對服裝設(shè)計(jì)有直接的影響。在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時，要注意兩方面，一方面是色彩的性格：服飾的高純度色彩組合傳達(dá)的色彩性格應(yīng)該與具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格一致，可以在主色、配色上進(jìn)行考慮,突顯不同色彩的色彩性格，達(dá)到設(shè)計(jì)的要求。另一個方面是色彩與面料的關(guān)系：由于纖維性能與織物組織結(jié)構(gòu)不同，對光的吸收和反射也不同，所反映出來的色彩感覺更不相同，同一色相的不同面料給人帶來的感覺也不一樣，所以必須結(jié)合設(shè)計(jì)風(fēng)格來進(jìn)行色彩的搭配。

3 結(jié)語

對于傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，必須傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，注重服裝審美和實(shí)用等多種功能的體現(xiàn)。有著楚文化、畬族、瑤族、百越等少數(shù)民族服飾風(fēng)格特色的客家兒童服飾正好符合這一需求，獨(dú)特幽古的服飾特色、精巧的服飾工藝、趣味的服飾圖案定會為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入新的生命力和創(chuàng)造力。