敘事教學(xué)看似簡(jiǎn)單卻并非如此，需要教師在邏輯構(gòu)建、文本選擇、問(wèn)題設(shè)計(jì)、師生互動(dòng)等方面精心規(guī)劃，使學(xué)生在教師的敘事情境中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。思維導(dǎo)圖不僅能借助圖形、符號(hào)等元素來(lái)表達(dá)思維過(guò)程，還能利用其可視化的特點(diǎn)，將復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)敘事教學(xué)有重要的輔助意義。本文試以兩稅法教學(xué)小樣為例展開(kāi)說(shuō)明。

一、“兩稅法”的緣起

“兩稅法”是唐代乃至中國(guó)賦稅制度史上的分水嶺。它的實(shí)行既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的考量。其中，歷史原因正是唐初實(shí)行的均田制。盡管它曾起到過(guò)積極作用，“開(kāi)元天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿。”[1] 但其本身的問(wèn)題卻不容忽視。

1.構(gòu)建情境以導(dǎo)入敘事

敘事導(dǎo)入須借助一定的情境。筆者通過(guò)列表將北魏與唐均田制的差異呈現(xiàn)出來(lái)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

材料1：

2.層層設(shè)問(wèn)以推進(jìn)敘事

借助遞進(jìn)邏輯，筆者層層設(shè)問(wèn)，推進(jìn)敘事教學(xué)。演繹如下：

問(wèn)題1：與北魏相比，唐代均田制有哪些改變？

通過(guò)整理，學(xué)生得出唐代均田制的三個(gè)變化：一是對(duì)象不同，北魏授田對(duì)象主要是廣大農(nóng)民和奴婢為代表的中下層民眾，而反觀唐代，則多為有產(chǎn)者；二是授田不均，唐朝官僚、貴族授田面積更大；三是政策不公，即唐朝允許貴族官僚和商人買賣土地，卻對(duì)農(nóng)民嚴(yán)格限制。

問(wèn)題2：與北魏相比，唐代緣何對(duì)僧侶授田，該做法是否會(huì)影響政府收入？

回顧所學(xué)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一行為既是對(duì)魏晉南北朝以來(lái)寺院經(jīng)濟(jì)的承認(rèn)，亦是唐代“三教并行”政策的體現(xiàn)。僧侶可免除賦役，所以不利于增加稅收。

問(wèn)題3：與北魏相比，唐代官僚貴族授田面積更大，這會(huì)影響政府收入嗎？

學(xué)生推理演繹可得：由于官僚、貴族授田面積更大，勢(shì)必影響普通農(nóng)民的授田，可能造成授田不足，從而影響賦役征派。

筆者進(jìn)一步指出，唐代對(duì)農(nóng)民的土地買賣限制嚴(yán)格，卻允許貴族、官僚和商人買賣土地，由此可見(jiàn)，唐朝授田“美其名曰均田，實(shí)質(zhì)上卻是兩種截然不同的土地制度……不僅未觸動(dòng)大土地所有制，反而官僚地主通過(guò)永業(yè)、勛田的請(qǐng)授，不斷擴(kuò)大土地所有?！盵2]

問(wèn)題4：那么，允許土地買賣的均田制，是否會(huì)造成土地兼并呢？

材料2：如聞王公及富豪之家，比置莊田，恣行并吞，莫懼章程……致令百姓無(wú)處安置。

——天寶十載《禁奪百姓口分、永業(yè)田詔》

通過(guò)詔令內(nèi)容可知，到天寶年間，土地兼并不僅存在，而且還很嚴(yán)重，以至于驚動(dòng)了朝廷。這說(shuō)明土地兼并不僅影響了財(cái)政收入，也危及社會(huì)安定。

材料3：唐自武后亂國(guó)以來(lái)，民避徭役，逃亡漸多……至玄宗開(kāi)元八年，乃重頒租庸調(diào)法于天下，制度廢弛而求以法令挽回，則亦徒然……雖有括籍（查實(shí)），然版籍之不整理如故。

——錢穆《國(guó)史大綱》

問(wèn)題5：土地兼并會(huì)造成更多百姓授田不足，而租庸調(diào)卻是固定的，對(duì)于百姓而言，他們的負(fù)擔(dān)是減輕了還是加重了？如果負(fù)擔(dān)加重，你是百姓，會(huì)如何應(yīng)對(duì)？

通過(guò)史料，學(xué)生可得：土地兼并會(huì)制造更多授田不足的現(xiàn)象，而租庸調(diào)的稅額卻是固定的，這等于變相加重賦稅，所以武周以后人口流失現(xiàn)象就日趨嚴(yán)重了。如果我是百姓，為了避稅，也會(huì)選擇逃亡。

筆者進(jìn)一步指出，安史之亂后，人口流亡現(xiàn)象更為嚴(yán)重，有的 “為僧以免課役” [3]，有的“率皆逃徙為浮戶（客戶）”[4]，以至“版籍（戶籍）浸壞，多非其實(shí)，所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)”[5]。也就是說(shuō)，唐代均田制內(nèi)在的諸多問(wèn)題，會(huì)隨著時(shí)間流移，最終影響到戶籍和賦稅制度，引發(fā)財(cái)政危機(jī)。這就是兩稅法實(shí)施的歷史因素。

筆者由層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)敘事教學(xué)，將唐均田制與財(cái)政危機(jī)之間的聯(lián)系富有情節(jié)性地展現(xiàn)出來(lái)。在這一過(guò)程中，學(xué)生探究問(wèn)題的興趣被激發(fā)，分析問(wèn)題的能力得到培養(yǎng)，這一教學(xué)策略是符合學(xué)生認(rèn)知水平的。

3.思維導(dǎo)圖以歸納敘事

根據(jù)圖1，學(xué)生直觀地感受到均田制弊端與兩稅法改革的內(nèi)在聯(lián)系，即唐朝均田制在已經(jīng)授田不足的情況下，還允許土地買賣，這為土地兼并大開(kāi)方便之門，隨著人丁滋生，在定額賦役的壓力下，出現(xiàn)了人口避稅流亡的現(xiàn)象。而安史之亂又加重了土地兼并和人口流亡，最終破壞了戶籍制與租庸調(diào)制，造成財(cái)政危機(jī)。

通過(guò)導(dǎo)圖對(duì)知識(shí)進(jìn)行建模，既勾勒出歷史事件的因果聯(lián)系，又規(guī)范了學(xué)生的思路，二者結(jié)合運(yùn)用的策略，提高了課堂學(xué)習(xí)的效率。

4.比較敘事以深化理解

問(wèn)題6：那么，北魏的均田制為何能保證政府財(cái)政收入？

根據(jù)圖2提示并回顧所學(xué)知識(shí)，不難得出，北魏均田的成功不僅有“人少地多”的先天優(yōu)勢(shì)，更在于它和三長(zhǎng)制、租調(diào)制組成有機(jī)整體。

北魏統(tǒng)一后，存在于各地的宗主督護(hù)制隱藏了大量農(nóng)民，嚴(yán)重影響財(cái)政收入。對(duì)此，政府先用均田制誘查隱戶，再通過(guò)“三長(zhǎng)制”編戶齊民，最后實(shí)行租調(diào)制來(lái)保證財(cái)政收入。

二、“兩稅法”的實(shí)相

兩稅法之所以能夠成功推行且被后世沿襲，在其征稅標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)時(shí)代需要。該法實(shí)施前，大體為舍地稅人，“凡編戶齊民，不論其家占有多少土地，計(jì)丁征收定額租調(diào)。”[6]而后則向舍人稅地方向發(fā)展，由計(jì)丁轉(zhuǎn)為按資產(chǎn)征收。這種“履畝而稅”的做法，不僅挽救了當(dāng)時(shí)財(cái)政危機(jī)，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，更體現(xiàn)出“稅負(fù)公平”的原則。 但教材對(duì)兩稅法內(nèi)容粗具梗概，為達(dá)到更好的教學(xué)效果，筆者增補(bǔ)了史料。

5.增補(bǔ)史料以豐富敘事

材料4：楊炎建議推行兩稅法，它的主要內(nèi)容是：（1）取消租庸調(diào)及各項(xiàng)雜稅征收，保留戶稅和地稅。（2）“量出以制入”，政府先預(yù)算開(kāi)支以確定賦稅總額，再分?jǐn)傆诟鞯?。?）戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)多寡分九等征錢，戶等高征錢多，戶等低征錢少。（4）地稅按田畝征收谷物。（5）對(duì)不定居行商，按三十分之一征稅，與定居人負(fù)擔(dān)大致均等。（6）一年按夏秋兩季征收。

——朱紹侯、齊濤主編《中國(guó)古代史》

問(wèn)題7：根據(jù)材料，概括兩稅法的特點(diǎn)。

由材料學(xué)生可知，一，稅收名目簡(jiǎn)化；二，增加預(yù)算環(huán)節(jié)；三、設(shè)置財(cái)產(chǎn)稅，且按多寡分等征收。

問(wèn)題8 ：根據(jù)其內(nèi)容和特點(diǎn)，分析兩稅法的意義。

其一，簡(jiǎn)化了稅收名目，降低稅收成本，提高稅收效率。其二，增加預(yù)算，確定總數(shù)再分?jǐn)傊恋胤?，有利于抑制地方政府橫征暴斂，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。其三，按財(cái)產(chǎn)征稅，使“戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差”[7]，將貴族官僚、富商納入稅收范圍，擴(kuò)大了收稅對(duì)象，財(cái)政收入自然增加。第三， “資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多則其稅多，沒(méi)有土地而租種他人土地的人，就只交戶稅，不交地稅?！盵8] 這體現(xiàn)了“稅負(fù)公平”的原則，有利于政府對(duì)農(nóng)民人身控制的減輕。

6.批判敘事以激發(fā)實(shí)證精神

但兩稅法也并非萬(wàn)全之策，其自身也存在一些問(wèn)題。時(shí)人李渤和白居易曾有描述：

材料5：渤上疏曰：臣出使經(jīng)行，歷求利病。訪尋積弊，始自均攤逃戶。凡十家之內(nèi)，大半逃亡，亦須五家攤稅。似投石井中，非到底不止，攤逃之弊，苛虐如斯……

——《舊唐書·李渤傳》

問(wèn)題9：李渤所言，是否可信？

要想求實(shí)，須多方印證。筆者指出，李渤乃殿中侍御史李鈞之子，憲宗時(shí)被舉薦為“左拾遺”（類似于諫官），《舊唐書》贊其“孤貞（孤直忠貞），力行操尚，不茍合（不隨便附和他人）……以言擯退（因直言被斥），終不息言（也不停止進(jìn)言），以救時(shí)?。ū祝?，服名節(jié)者重之。”[9] 由此可見(jiàn)，其人品行可嘉，其言也較為可信。此其一也。

材料6：國(guó)家定兩稅，本意在憂人……奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無(wú)冬春?？椊佄闯善ィ壗z未盈斤……奪我身上暖，買爾眼前恩。

——白居易《重賦》

其二，以詩(shī)證史，也是求證方法。白居易是中唐詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊。由詩(shī)可知，兩稅法實(shí)施歲久，因管理疏忽，導(dǎo)致貪官污吏巧立名目，稅外加稅，橫征暴斂，致使百姓負(fù)擔(dān)加重。故兩稅法下有逃亡現(xiàn)象，應(yīng)是事實(shí)。

問(wèn)題10：根據(jù)李渤和白居易的描述，指明兩稅法的弊端。

學(xué)生討論可得，兩稅法下仍有逃亡，其弊首先在于硬性攤派，即李渤口中“攤派之弊，苛虐如斯”。由于該法“量出為入”的原則，即中央根據(jù)上一年開(kāi)支情況，制定下一年度征收稅額，并攤派各地。假定某地今年戶口減少，墾地荒蕪，但政府還是根據(jù)上一年開(kāi)支來(lái)攤派賦稅，就會(huì)造成該地負(fù)擔(dān)加重，出現(xiàn)“五家分?jǐn)偸摇钡默F(xiàn)象，最終這五家也必然逃亡。其二，賦稅制度改革，不僅是“財(cái)”的問(wèn)題（制度），更是“政”的問(wèn)題（“吏治”與管理），統(tǒng)治者管理不善，用人不當(dāng)，也會(huì)滋生腐敗與不公，違背初衷。

通過(guò)批判敘事，筆者培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維，拔高了他們的認(rèn)識(shí)，更樹立了實(shí)證精神。最后，用導(dǎo)圖加以總結(jié)，使之一目了然。

三、結(jié)語(yǔ)

敘事教學(xué)，首先應(yīng)注重內(nèi)容的清晰與完整，故筆者帶領(lǐng)學(xué)生了解兩稅法的緣起與實(shí)相。其次，為提升學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)探究精神和培養(yǎng)關(guān)鍵能力，還應(yīng)在敘事邏輯上做足文章，如選擇恰當(dāng)?shù)奈谋?，?chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，采用遞進(jìn)的問(wèn)題等，循循善誘，使敘事教學(xué)富有情節(jié)性和生動(dòng)性，拉近歷史與學(xué)生之間的距離。第三，為保證結(jié)論的客觀科學(xué)，教師應(yīng)在文本選擇上傾向于權(quán)威性的著作。在導(dǎo)圖的內(nèi)容上，應(yīng)注重梳理知識(shí)間的脈絡(luò)，構(gòu)建彼此的因果聯(lián)系，便于學(xué)生更好的理解掌握；在導(dǎo)圖的形式上，要利用直觀的圖片、符號(hào)來(lái)規(guī)范思路，以提升思維品質(zhì)。

隨著《高考評(píng)價(jià)體系》的出臺(tái)，高中歷史教學(xué)應(yīng)緊遵“一核”“四層”“四翼”的要求，采用合適的教學(xué)策略，打造有效課堂，從而達(dá)到服務(wù)高考，服務(wù)學(xué)生的目的。筆者力拙，雖不能至，心向往之。

【注釋】

[1][2][6]齊濤：《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1999年，第255、253、258頁(yè)。

[3][4][5][7] 普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第40頁(yè)。

[8]朱紹侯、齊濤：《中國(guó)古代史》，福州：福建人民出版社，2010年，第471頁(yè)。

[9] 劉昫：《舊唐書》， 北京：國(guó)家圖書出版社，2014年，第2470 頁(yè)。