一、意義：研習(xí)“雪夜訪普”的緣由

通過歷史故事創(chuàng)設(shè)情境并開展教學(xué)可以成為課堂的常態(tài)?！把┮乖L普”所指故事發(fā)生在北宋初年：趙匡胤雪夜走訪趙普商談國事，并且商定“先南后北”國家統(tǒng)一方略之事，后來被用作天子訪問大臣的典故。這在《宋史·趙普傳》中有詳細(xì)記載：

太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣。”已而太宗至，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿爾?！?/p>

——[ 元]脫脫《宋史》

在《兩宋的政治和軍事》中，《雪夜訪普圖》作為導(dǎo)圖出現(xiàn)，且導(dǎo)語亦提及此圖——描繪了新政權(quán)統(tǒng)治者與謀士籌劃統(tǒng)一方略的場景。導(dǎo)入對“雪夜訪普”事的強(qiáng)調(diào)，不僅使這一歷史細(xì)節(jié)處于基礎(chǔ)史料或核心史料的位置，且對教學(xué)邏輯的鋪設(shè)起到了指引性的作用。

在故事性的“雪夜訪普”中，涉及到了趙匡胤和趙普兩個人物。作為結(jié)束分裂割據(jù)局面的開國君主，趙匡胤在宋史乃至中國歷史中的地位自不多言。在宋初統(tǒng)一過程中，作為北宋開國文臣的趙普，其所發(fā)揮的作用亦不言而喻：正是在此次君臣雪夜對答中，定下了北宋“先南后北，先易后難”的統(tǒng)一方針。當(dāng)然，有鑒于唐末五代以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)，趙普提出的“稍奪其權(quán)、制其錢谷、收其精兵”的治國方略，也深刻影響了兩宋政治。就具體內(nèi)容而言，中國歷代王朝中，宋制最為復(fù)雜，但宋初“防弊之政”的措施多而不亂，基本圍繞權(quán)、錢、兵三個角度進(jìn)行。

趙普流傳后世最廣的，是其“半部論語治天下”的故事。趙普年少時多“習(xí)吏事”，但學(xué)問不多。后在宋太祖的勸誡下勤奮讀書，“每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也”。[1]這表明趙普作為文官宰相，受到最高統(tǒng)治者的倚重，這正與“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”一目中文臣出任知州、文臣擔(dān)任樞密院長官、提倡文治等“重文”措施相呼應(yīng)。

可見，無論是趙普其人還是“雪夜訪普”其事，在《兩宋的政治和軍事》中，應(yīng)當(dāng)處于一個比較核心的位置。這不僅使學(xué)生能夠通過生動的歷史人物、靈動的歷史故事探究問題，進(jìn)而開展史料研習(xí)，而且助力學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的提升。

二、釋讀：左圖右史中的“雪夜訪普”

“左圖右史”是歷史研究和教學(xué)的重要方法。將圖片和文字史料緊密結(jié)合，創(chuàng)設(shè)歷史情境并開展史料研習(xí)，這不僅踐行了論從史出的原則，而且秉持開放的史料觀[2]，是“兼聽則明，偏聽則暗”的孤證不立理念的具體實(shí)踐，浸潤了史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)。

北宋以降，多有史籍記載趙普其人其事，這既有筆記小說，也包括民間或官方史書。前者如北宋司馬光《涑水記聞》、南宋邵伯溫《邵氏見聞錄》等，后者如南宋李燾《續(xù)資治通鑒長編》、元代脫脫《宋史》等。史籍中對“雪夜訪普”故事內(nèi)容的記載基本無二，其中以《宋史》的記載較為詳細(xì)。而以圖畫形式描繪“雪夜訪普”的作品，當(dāng)屬《雪夜訪普圖》。

《雪夜訪普圖》由劉俊創(chuàng)作。劉俊是明宮廷畫家，在明憲宗、孝宗兩朝曾供奉內(nèi)廷，被授“錦衣都指揮”職。劉俊“字廷偉，山水人物俱能品”。其傳世作品有《三仙戲蟾圖》《雪夜訪普圖》等。本課中的導(dǎo)圖即為《雪夜訪普圖》原圖的縮小版。

圖像學(xué)作為一種產(chǎn)生于西方文化情境中的美術(shù)史方法，比較適合解釋中國佛教藝術(shù)繪畫及現(xiàn)存文本記載的歷史人物畫。[3]因此可以從圖像學(xué)的角度對此圖進(jìn)行分析。圖中重點(diǎn)突出了皇帝的形象：宋太祖端坐于房屋內(nèi)，頭扎巾帽，身著織有盤龍紋的黃白色袍服，與右側(cè)跪地且拱手施禮的趙普做講話狀。二人座位前有炭盆在“熾炭燒肉”。而在房門旁側(cè)立之人，當(dāng)為趙普之妻。趙普家門口還有四位執(zhí)兵器者，在雪夜中受凍。整個圖畫中的枯樹、烏鴉、大雪、遠(yuǎn)山等營造了一種頗為嚴(yán)肅的氣氛?！堆┮乖L普圖》對景色及人物的塑造，在側(cè)面襯托出了當(dāng)時的大背景和統(tǒng)治者的焦慮心態(tài)：如何才能實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一？如何才能鞏固國家統(tǒng)一？等等。這些內(nèi)容在“雪夜訪普”的文本敘述中都有跡可循。

然而細(xì)品文本史料與《雪夜訪普圖》中的描述，卻能夠發(fā)現(xiàn)其中一個明顯差異。《宋史·趙普傳》記載：“帝曰：‘已約晉王矣?！讯谥痢倍独m(xù)資治通鑒長編》的記載是：“上曰： ‘已約吾弟矣?！讯_封府尹光義至……”由此可見，夜訪趙普者，不僅有趙匡胤，還包括后來成為宋朝第二位皇帝的趙光義。但《雪夜訪普圖》中并未見到趙光義的身影。之所以如此，筆者推測多與明中期的政治環(huán)境有關(guān)。

明軍于1449年在土木堡敗于瓦剌軍隊(duì)，英宗被俘。后郕王朱祁鈺被勸進(jìn)稱帝，史稱景泰帝。后景泰帝將返京的英宗軟禁于南宮。及至景泰八年，英宗復(fù)位，史稱“奪門之變”。這一系列政治事件深刻影響了官方史書對景泰帝時期歷史的書寫。在《明英宗實(shí)錄》中，將景泰朝史事以《廢帝郕戾王附錄》名目附入其中?？梢姽俜叫奘放c朝廷政治大有關(guān)聯(lián)。鑒于明代皇帝多崇信道教，所以明代的繪畫中多出現(xiàn)道教人物形象，如劉俊的其他傳世作品《劉海戲蟾圖》《三仙戲蟾圖》均與道教有關(guān)。這從側(cè)面印證了作為宮廷畫師的劉俊，在創(chuàng)作歷史畫作時，不會不考慮時代背景。趙光義繼位與景泰帝“遄據(jù)天位”，均是以兄弟的身份承繼大統(tǒng)，具有相似性，這大概率也影響到了劉俊的創(chuàng)作。在《雪夜訪普圖》中不再呈現(xiàn)趙光義，不會影響畫作所要表達(dá)的主旨，而且附和了明中葉的政治環(huán)境?！堆┮乖L普圖》與“雪夜訪普”文本敘述的差異是古代政治環(huán)境影響藝術(shù)創(chuàng)作的鮮明例證。

史料有真?zhèn)?，所以?shí)證有“證實(shí)”和“證偽”兩個角度。二者結(jié)合有助于形成嚴(yán)謹(jǐn)且嚴(yán)密的論證過程。結(jié)合“雪夜訪普”的文本敘述，對劉俊《雪夜訪普圖》內(nèi)容的釋讀就是顯而易見的例子。而在證實(shí)和證偽基礎(chǔ)上的邏輯推演和合理追溯，確保了推理論證的可靠性、嚴(yán)謹(jǐn)性和適切性。[4]

三、運(yùn)用：圍繞“雪夜訪普”的史料研讀

將史料展示與問題探究相結(jié)合，并且根據(jù)史料的運(yùn)用組織課堂學(xué)習(xí)活動，可以使史料研習(xí)切實(shí)落地。筆者指導(dǎo)學(xué)生在問題的引領(lǐng)下，對“雪夜訪普”的故事情境開展了問題鏈?zhǔn)降难辛?xí)活動。

材料一：《雪夜訪普圖》[5]（略，見教材）

問題1：材料一屬于什么類型的史料？能從圖中提取哪些信息？

從史料實(shí)證水平1的描述和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，可以先區(qū)分史料類型，提取表層信息。在教師的引導(dǎo)下，在圖中提取史事的時空：雪夜、趙普家。這不僅因?yàn)樵诮酉聛淼膯栴}設(shè)計(jì)中會提及，而且對于時空的理解，我們不宜把它們看作是歷史事物發(fā)生的背景條件，而應(yīng)該直接把它們看做是歷史事物的重要組成部分。[6]進(jìn)而請學(xué)生闡述圖中關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)。學(xué)生很可能會從圖畫本身思考問題，這與教學(xué)所需要的信息相差甚遠(yuǎn)，這就需要我們提供更多的材料。

材料二：《宋史·趙普傳》中的“雪夜訪普”事（略，見前文）

問題2：材料二中提及的歷史人物有哪些？這與《雪夜訪普圖》所繪人物有何差異？

問題3：你認(rèn)為《雪夜訪普圖》與“雪夜訪普”事，哪個真實(shí)性相對更高？請問圖像史料和文字史料為什么會出現(xiàn)人物上的差異？

“左圖右史”、圖史結(jié)合的方式能夠強(qiáng)化學(xué)生對“雪夜訪普”的理解，彌補(bǔ)了教材圖像缺乏文字的缺陷。學(xué)生研讀文本敘述后，基本可以知曉故事的大概涵義，了解文本故事中出現(xiàn)的人物?；诖?，筆者設(shè)計(jì)了圖文對比的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖中沒有出現(xiàn)趙光義。

至于問題3，學(xué)生需要關(guān)注圖、史的創(chuàng)作時間：元朝和明朝中葉。編纂于元朝的《宋史》相比于創(chuàng)作于明中葉的《雪夜訪普圖》而言，在時間上距宋初更近。而且史書相較于藝術(shù)作品來說，亦更具說服力。問題3第二問涉及的知識點(diǎn)超出了部分高中生的認(rèn)知范疇，故而教師可以根據(jù)教情學(xué)情決定是否展開。通過以上史料研習(xí)，學(xué)生以對比的形式探尋史料間的差異，亦對圖像史料所傳達(dá)出的信息有了頗為合理的解釋，進(jìn)而加深了學(xué)生對這一問題的理解。

問題4：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)分析，宋太祖夜訪趙普的原因是什么？

問題5：前已提及，宋太祖在大雪紛飛的天氣下夜訪趙普，這表現(xiàn)了太祖什么樣的心情？結(jié)合所學(xué)指明原因。

趙匡胤建立宋朝后，新政權(quán)的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，宋太祖夜訪趙普的原因正在于此。如何才能穩(wěn)步推進(jìn)國家統(tǒng)一是這次君臣雪夜對答所要解決的問題。雙方在“先南后北”的策略上保持一致，認(rèn)為可以將北漢作為宋與遼之間的屏障和緩沖帶。

皇帝不顧嚴(yán)寒，于夜晚冒雪前往大臣家中，也從側(cè)面體現(xiàn)出了宋太祖擔(dān)憂、焦慮的心情，一個鮮活靈動的人物形象呈現(xiàn)在師生面前。宋太祖所憂慮的不僅是要終結(jié)唐末五代政權(quán)更迭的亂世，引導(dǎo)新政權(quán)由大亂走向大治，而且要開啟政治上由分裂走向統(tǒng)一的新局面，從而實(shí)現(xiàn)宋朝的長治久安。如果說前面的問題立足素養(yǎng)，則問題4、5重視史料本身所傳達(dá)出的歷史信息，且關(guān)注教學(xué)邏輯的需要。

材料三：（太祖）召趙普問曰：“天下自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，蒼生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家建長久之計(jì)，其道何如？”普曰：“……唐季以來，戰(zhàn)斗不息，國家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以治之，無他奇巧也，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”

——司馬光《涑水記聞》

問題6：結(jié)合材料三，指出趙普所認(rèn)為的唐末以來朝代更替頻繁的原因是什么？如何破解這個問題？

這一問題緊扣教材第一目“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”，從當(dāng)時人（趙普）的角度回答“防弊之政”措施的原因及核心內(nèi)容。仔細(xì)梳理宋初強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的措施，我們發(fā)現(xiàn)其所針對的問題正是趙普回復(fù)宋太祖的“節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)”，而其具體內(nèi)容也全部圍繞“權(quán)、錢、兵”三個方面展開。由此學(xué)生能夠認(rèn)識趙普作為文官宰相，受到宋初統(tǒng)治者的倚重；也可以理解趙普的運(yùn)籌帷幄和老成謀國，不愧為北宋初年文臣之首；而趙普提出的“抑武”舉措也進(jìn)一步營造了宋初文官政治或士大夫政治的局面。因此，問題6可以說是銜接“雪夜訪普”故事與宋初集權(quán)措施的關(guān)鍵一環(huán)。

綜上，立足情境創(chuàng)設(shè)開展史料研習(xí)，在精選史料基礎(chǔ)上進(jìn)行精確設(shè)問，有助于實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，涵育學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而助力歷史學(xué)科育人功能的實(shí)現(xiàn)。

【注釋】

[1] [元]脫脫等：《宋史》卷256《趙普傳》，北京：中華書局，1977年，第8940頁。

[2] 徐藍(lán)，朱漢國主編：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：高等教育出版社，2020年，第54頁。

[3] 劉曉杰：《<雪夜訪普圖>的圖像學(xué)解讀》，《山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第4期，第65頁。

[4] 魏恤民主編：《史料實(shí)證的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)評價(jià)》，廣州：廣東高等教育出版社，2021年，第30頁。

[5] 《中外歷史綱要》（上），北京：人民教育出版社，2019年，第52頁。原圖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

[6] 黃牧航主編：《時空觀念的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)評價(jià)》，廣州：廣東高等教育出版社，2019年，第19頁。

本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2024年度一般規(guī)劃課題“高中歷史‘立人’課堂的區(qū)域探索與實(shí)踐”（課題編號：2024SC214）的階段性成果。