高夢(mèng)琦

(河南工業(yè)大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院,河南 鄭州 450001)

一、引言

20世紀(jì)50年代以來(lái),我國(guó)高校國(guó)際化水平的迅速提升,來(lái)華留學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展,我國(guó)來(lái)華留學(xué)生人數(shù)實(shí)現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng),中國(guó)成為亞洲最大留學(xué)目的國(guó)。同時(shí),隨著“一帶一路”倡議的提出與實(shí)踐,來(lái)華留學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)穩(wěn)中有變,“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)生數(shù)量顯著增加。對(duì)發(fā)展中國(guó)家留學(xué)生的教育培養(yǎng),體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)上所作的積極努力。留學(xué)生作為中國(guó)文化“走出去”的重要載體和橋梁,是我國(guó)對(duì)外開(kāi)展公共外交的“民間大使”,也是實(shí)現(xiàn)民心相通的關(guān)鍵渠道。中國(guó)作為受訪國(guó),在引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解中國(guó),培養(yǎng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感和親切感方面,具有成本低、見(jiàn)效快、易操作的天然優(yōu)勢(shì)。但由于地緣、文化差異、生活習(xí)慣等因素,容易導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生遭遇文化沖擊,并對(duì)在華的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生逃避、抗拒等負(fù)面情緒。因此,培養(yǎng)留學(xué)生跨文化交際能力,克服文化沖擊,增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同感是開(kāi)展留學(xué)生公共外交的必要條件,同時(shí)也是引導(dǎo)、幫助來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的重要保障。

二、公共外交與跨文化交際能力的理論闡釋

跨文化交際能力是開(kāi)展公共外交的一項(xiàng)必備技能,公共外交是培養(yǎng)跨文化交際能力的重要目的和動(dòng)力,也是跨文化交際的重要實(shí)踐平臺(tái),二者相輔相成、互相促進(jìn)。通過(guò)對(duì)公共外交和跨文化交際能力的概念界定以及從理論視角對(duì)已有的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行分析,可以總結(jié)研究發(fā)展趨勢(shì)和研究熱點(diǎn);分析當(dāng)前研究的局限性,并將公共外交與跨文化交際能力理論相結(jié)合,可以提出研究問(wèn)題和創(chuàng)新點(diǎn)。

(一)公共外交概念辨析

傳統(tǒng)意義上的外交指主權(quán)國(guó)家政府間通過(guò)溝通、談判等途徑和平處理國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)。隨著信息全球化的逐漸深入,國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密,公眾也成為國(guó)際交往的重要參與者,公共外交也逐漸成為國(guó)家外交的重要表現(xiàn)形式。對(duì)于公共外交的概念界定,最早于1965年由美國(guó)前外交官埃德蒙·格里恩(Edmund Gullion)提出并受到廣泛認(rèn)可,“公共外交指在處理公眾態(tài)度對(duì)政府外交正常的形成和實(shí)施所產(chǎn)生的影響。它是超越傳統(tǒng)外交范圍以外的國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的一個(gè)層面,它包括一國(guó)政府對(duì)其他國(guó)家輿論的開(kāi)發(fā)和培植,一國(guó)的利益集團(tuán)與另一國(guó)的利益集團(tuán)在政府間體制外的互動(dòng),以通訊報(bào)道為職業(yè)的人如外交使節(jié)與國(guó)外記者之間的溝通、聯(lián)絡(luò)和跨文化溝通的過(guò)程”[1]?！?·11”事件后,美國(guó)政府的一系列公共外交活動(dòng)引發(fā)了歐美學(xué)者對(duì)于全球化背景下新公共外交的思考。他們認(rèn)為,新公共外交與傳統(tǒng)公共外交的最大不同之處在于外交行為主體的變化,指由一國(guó)政府到非政府主體的轉(zhuǎn)變。其次,新公共外交以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播工具,使信息傳播更具有廣泛性、大眾化。

在此基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)公共外交的研究也逐漸被國(guó)內(nèi)學(xué)界重視并取得了重大進(jìn)展。趙啟正認(rèn)為隨著改革開(kāi)放的不斷深化,讓世界了解中國(guó)的真實(shí)情況,為中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[2]早期的中國(guó)公共外交多為由政府主導(dǎo),以外國(guó)民眾為外交對(duì)象的外交活動(dòng),例如乒乓外交、熊貓外交、奧運(yùn)外交等。曲星認(rèn)為公共外交是由政府為主導(dǎo),為爭(zhēng)取他國(guó)公眾民心,從而處理國(guó)際關(guān)系的一種外交行為[3]。近年來(lái),中國(guó)公共外交的主體逐漸從政府向非政府組織轉(zhuǎn)變,大力發(fā)展“人民外交” “民間外交”是公共外交的本質(zhì)內(nèi)容[4]。在新全球化時(shí)代下,中國(guó)公共外交需要立足全球視野,轉(zhuǎn)變思考格局,從世界出發(fā),并努力克服傳播主體的單一性,構(gòu)建中國(guó)公共外交的“多元互動(dòng)”[5]。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的迅速提升,中國(guó)的影響力日益擴(kuò)大,以西方媒體為主導(dǎo)的國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)形象進(jìn)行扭曲和負(fù)面評(píng)價(jià),因此,向世界展示一個(gè)真實(shí)的中國(guó),樹(shù)立良好國(guó)家形象成為中國(guó)公共外交的重要內(nèi)容。新時(shí)代,我國(guó)應(yīng)利用好自身和環(huán)境優(yōu)勢(shì),抓住新公共外交興起的重大機(jī)遇,創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)外傳播方式。例如,通過(guò)來(lái)華留學(xué)生講述中國(guó)故事,培養(yǎng)華裔留學(xué)生公共外交能力等,從而促進(jìn)良好國(guó)際形象的塑造和傳播[6]。

(二)跨文化交際能力理論

隨著國(guó)際交流的日趨頻繁與緊密,跨文化交際能力(Intercultural Communication Competence, ICC)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)界的研究熱點(diǎn)。首先是對(duì)跨文化交際能力的定義的界定,普遍認(rèn)為跨文化交際能力是在特定環(huán)境下,與不同文化背景的人進(jìn)行恰當(dāng)、有效交際行為的能力[7]。此外,學(xué)界尤其注重對(duì)跨文化交際能力的模型構(gòu)建,其中被廣泛認(rèn)可并運(yùn)用的是“ABC”三理論,即情感(affection),行為(behavior)和認(rèn)知(cognition)三位一體[8]。其次是金字塔式跨文化能力模式,將跨文化交際能力分為三個(gè)層面[9]。斯匹茨伯格(Spitzberg)認(rèn)為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和技能共同構(gòu)成跨文化交際能力[10]。國(guó)內(nèi)對(duì)于跨文化交際能力模型的構(gòu)建主要集中在知識(shí)和意識(shí)上,有全球意識(shí)、文化調(diào)試、知識(shí)、交際實(shí)踐[11];文化意識(shí)、認(rèn)知層面、人際交往[12];文化知識(shí)、文化意識(shí)、交際實(shí)踐[13]、知行合一系統(tǒng)[14]。對(duì)于跨文化交際能力的測(cè)量,國(guó)內(nèi)學(xué)界主要分為兩大部分,并多采用實(shí)證研究方法,以定量分析為主,定性分析為輔。一是通過(guò)對(duì)跨文化交際敏感度與效能的測(cè)量,探究不同國(guó)家來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力的差異性[15],二是對(duì)跨文化交際能力的量表的構(gòu)建和測(cè)量,通過(guò)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)、技能等維度衡量跨文化交際能力[16]。

縱觀對(duì)國(guó)際學(xué)生公共外交和跨文化交際能力的相關(guān)研究,國(guó)內(nèi)外學(xué)界均存在著較為豐富的研究成果,但研究?jī)?nèi)容彼此割裂,缺少聯(lián)動(dòng)性,尤其是對(duì)公共外交與跨文化交際能力的關(guān)系問(wèn)題缺乏深入探討。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)研究較少,且多從國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)角度出發(fā),提出的培養(yǎng)策略多為課堂教學(xué)法、教材內(nèi)容的編制以及師資建設(shè)等方面。因此,本文將從公共外交角度出發(fā),深度探討來(lái)華留學(xué)生如何培養(yǎng)跨文化交際能力,從而更好地為公共外交服務(wù)。

三、來(lái)華留學(xué)生公共外交的價(jià)值及必要性

隨著中國(guó)逐漸步入世界舞臺(tái)中央,以西方國(guó)家為主導(dǎo)的國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)崛起進(jìn)行了誤讀和扭曲,為國(guó)外民眾營(yíng)造出一個(gè)具有威脅性和恐慌感的虛假負(fù)面形象。中國(guó)迫切需要一個(gè)更加開(kāi)放、公平的對(duì)話空間和渠道,向世界樹(shù)立一個(gè)積極真實(shí)的中國(guó)形象。來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,使來(lái)華留學(xué)生的規(guī)模和層次進(jìn)一步提升,成為公共外交的重要資源。來(lái)華留學(xué)生是中國(guó)形象的重要塑造者,也是中國(guó)國(guó)際社會(huì)謠言的有力澄清者,他們?cè)谥袊?guó)的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷也使其成為中華文化和中國(guó)形象的重要傳播者,同時(shí)也能為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)紅利。

(一)來(lái)華留學(xué)生的校友資源價(jià)值

來(lái)華留學(xué)生具備的特征屬性決定了其在開(kāi)展公共外交工作的特殊優(yōu)勢(shì)。首先,大學(xué)時(shí)期是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,來(lái)華留學(xué)生在經(jīng)歷數(shù)年留學(xué)生活后,中國(guó)的文化、觀念、生活方式等都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生了潛移默化的影響,使他們逐漸融入中國(guó),消除刻板印象和文化壁壘,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化有了全面的了解和認(rèn)識(shí)。其次,他們?cè)谥袊?guó)高校長(zhǎng)期接受高等教育,生活環(huán)境相對(duì)單純,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,人際關(guān)系多為師生、同學(xué)等,交往氛圍較為輕松靈活,文化理解包容度較高,具有去政治性、去經(jīng)濟(jì)性的特征。排除了利益關(guān)系的干擾,人際關(guān)系更加長(zhǎng)久、穩(wěn)定,留學(xué)生在畢業(yè)回國(guó)后與母校的交往中所蘊(yùn)含的感情比與其他人的交往活動(dòng)都更為真誠(chéng),此類交往更加容易贏得中外雙方民眾的信任。例如,新冠疫情爆發(fā)后,來(lái)華留學(xué)生校友在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上積極主動(dòng)為中國(guó)加油、發(fā)聲,為中國(guó)母校捐贈(zèng)口罩,成為來(lái)華留學(xué)生公共外交的真實(shí)寫(xiě)照。

(二)通過(guò)“他者鏡像”實(shí)現(xiàn)民心相通

“國(guó)之交在于民相親”“得民心者得天下”。自“一帶一路”倡議提出以來(lái),實(shí)現(xiàn)“民心相通”是“五通”的基本要素,更是其他“四通”順利落實(shí)的重要保障。然而在現(xiàn)實(shí)推行中,由于我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的缺失和地區(qū)的復(fù)雜性,西方媒體對(duì)我國(guó)政策的曲解報(bào)道以及語(yǔ)言文化差異等問(wèn)題,使外國(guó)民眾對(duì)我國(guó)“一帶一路”倡議產(chǎn)生了誤解,“民心相通”最為艱難,這在一定程度上阻礙了我國(guó)的公共外交。留學(xué)生群體是外國(guó)民眾的重要代表之一,具有天然的地緣優(yōu)勢(shì),是中國(guó)故事的見(jiàn)證者和參與者,是我國(guó)爭(zhēng)取他國(guó)民心的重要橋梁,來(lái)華留學(xué)生成為中國(guó)文化傳播的重要渠道。通過(guò)在華學(xué)習(xí)和生活,留學(xué)生可以了解到一個(gè)真實(shí)的中國(guó),為其對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感建立了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),有助于實(shí)現(xiàn)以文化人。因此,應(yīng)將發(fā)展來(lái)華留學(xué)生公共外交作為一項(xiàng)重要工作,積極構(gòu)建留學(xué)生公共外交平臺(tái),鼓勵(lì)來(lái)華留學(xué)生講述中國(guó)故事,培養(yǎng)親華、友華、知華的留學(xué)生。

輿論是公共外交的核心問(wèn)題,其作用是影響一國(guó)公眾的態(tài)度和行為,構(gòu)建公眾的認(rèn)知框架,對(duì)提升國(guó)家軟實(shí)力具有重要意義。爭(zhēng)取“民心相通”,首先要引導(dǎo)公眾輿論,通過(guò)國(guó)外民眾講述中國(guó)故事,使世界了解中國(guó),認(rèn)識(shí)中國(guó),才具有說(shuō)服力和持久力。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展,社會(huì)已進(jìn)入新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為當(dāng)代最重要的媒介之一,網(wǎng)絡(luò)輿論也是一種重要的民意表達(dá)方式。而青年人是世界各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的中堅(jiān)力量。因此,留學(xué)生作為普通民眾,在網(wǎng)絡(luò)輿論中起到重要作用。我國(guó)來(lái)華留學(xué)生大都為20歲左右的青年,并活躍在世界各大社交網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)對(duì)這些青年來(lái)華留學(xué)生的文化傳播與正確引導(dǎo),并通過(guò)他們向世界構(gòu)建良好中國(guó)形象,可以為我國(guó)公共外交在網(wǎng)絡(luò)輿論方面夯實(shí)基礎(chǔ)。

(三)來(lái)華留學(xué)生教育帶來(lái)經(jīng)濟(jì)紅利

根據(jù)《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告(2022)》藍(lán)皮書(shū)公布的有關(guān)內(nèi)容,與“來(lái)華留學(xué)生普遍有獎(jiǎng)學(xué)金”的刻板印象不同,90%的來(lái)華留學(xué)生均為自費(fèi)生,這說(shuō)明“留學(xué)中國(guó)”品牌建設(shè)在世界高等教育領(lǐng)域得到了廣泛認(rèn)可,來(lái)華留學(xué)事業(yè)也具有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。留學(xué)生在中國(guó)的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、醫(yī)療等消費(fèi)支出對(duì)刺激內(nèi)需具有一定作用,為中國(guó)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)收益,是我國(guó)消費(fèi)總量的重要組成部分。我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育大體分為學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育兩種類型,其中學(xué)歷教育包含本碩博多層次培養(yǎng)結(jié)構(gòu),非學(xué)歷教育多為一年內(nèi)的短期語(yǔ)言學(xué)習(xí),有利于刺激經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)的快速增長(zhǎng)。

由于部分來(lái)華留學(xué)生來(lái)源于“一帶一路”沿線國(guó)家,發(fā)展留學(xué)生公共外交,對(duì)我國(guó)企業(yè)“走出去”具有重要作用,能在一定程度上拉動(dòng)中國(guó)對(duì)外直接投資,尤其是對(duì)“一帶一路”國(guó)家的投資。根據(jù)相關(guān)研究顯示,“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生每增長(zhǎng)1%,中國(guó)對(duì)其本國(guó)的直接投資(OFDI)將增加0.645%,且文化傳播和培養(yǎng)本土人才也對(duì)中國(guó)對(duì)外直接投資產(chǎn)生促進(jìn)作用[17]。同時(shí),利用來(lái)華留學(xué)生宣傳中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和成就以及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)便利政策,增加來(lái)華留學(xué)生在華就業(yè)機(jī)會(huì),也有利于吸引外資和技術(shù)援助,促進(jìn)外資企業(yè)走進(jìn)來(lái)。

四、公共外交視域下留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)策略

實(shí)現(xiàn)來(lái)華留學(xué)生公共外交價(jià)值,需要加大對(duì)來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)力度,提高來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)同感,減少或消除文化差異帶來(lái)的文化沖擊和壁壘,培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生理解、認(rèn)同、傳播中華文化,使其學(xué)會(huì)向世界講述中國(guó)故事,構(gòu)建良好中國(guó)形象。本研究從公共外交角度出發(fā),根據(jù)培育跨文化交際意識(shí)、加強(qiáng)跨文化交際意愿和促進(jìn)跨文化交際行為三個(gè)方面,提出對(duì)來(lái)華留學(xué)跨文化交際能力的培養(yǎng)策略。

(一)創(chuàng)新留學(xué)生趨同化管理,充分利用校友資源

隨著來(lái)華留學(xué)生高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,由留學(xué)生教育引起的社會(huì)問(wèn)題和矛盾日益突出,這對(duì)留學(xué)生的教育管理水平提出了更高要求。加強(qiáng)留學(xué)生教育教學(xué)和管理服務(wù)的趨同化,建立健全留學(xué)生校友制度,是保障留學(xué)生數(shù)量與質(zhì)量同步提高和來(lái)華教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

第一,高校應(yīng)根據(jù)自身特色和優(yōu)勢(shì)完善中外學(xué)生趨同化管理模式。所謂趨同化管理,并不是單純地使用同一種管理模式,而是要在把握好留學(xué)生工作的特殊性和專業(yè)性的基礎(chǔ)上促進(jìn)趨同化管理,將趨同化管理從招生到畢業(yè)貫穿全過(guò)程。在招生方面,應(yīng)提高留學(xué)生入學(xué)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格來(lái)華留學(xué)生資格審核機(jī)制,加強(qiáng)入學(xué)考核,從源頭上篩選優(yōu)質(zhì)學(xué)生。在教育教學(xué)方面,應(yīng)在培養(yǎng)計(jì)劃、課程安排、教學(xué)環(huán)境、畢業(yè)要求等方面進(jìn)行趨同化管理,同時(shí)應(yīng)結(jié)合留學(xué)生的特殊性,加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言培訓(xùn)能力和要求,將中華文化基本知識(shí)融到漢語(yǔ)教學(xué)中,通過(guò)開(kāi)設(shè)“漢語(yǔ)角”等方式,提高留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)留學(xué)生的語(yǔ)言文化知識(shí)儲(chǔ)備。在管理服務(wù)方面,留學(xué)生應(yīng)遵守與中國(guó)學(xué)生相同的校規(guī)校紀(jì)和獎(jiǎng)懲制度,同時(shí)結(jié)合在華外國(guó)人相關(guān)法律對(duì)其嚴(yán)格管理,加強(qiáng)留管隊(duì)伍建設(shè),不斷提高管理隊(duì)伍的管理和服務(wù)水平。

第二,建立健全來(lái)華留學(xué)生校友工作制度。高校應(yīng)完善頂層設(shè)計(jì),成立來(lái)華留學(xué)生校友工作專班,持續(xù)追蹤來(lái)華留學(xué)生畢業(yè)生情況。構(gòu)建國(guó)際校友網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái),與畢業(yè)生建立有效溝通渠道,積極向畢業(yè)生普及宣傳國(guó)內(nèi)最新政策理念。高校要成為留學(xué)生歸國(guó)后與中國(guó)溝通的橋梁,推進(jìn)國(guó)際校友會(huì)品牌建設(shè),提高學(xué)校的國(guó)際知名度,為中國(guó)政府、企業(yè)、科研院所牽線搭橋,通過(guò)校友資源,促進(jìn)中外文化交流及政治、經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)合作順利展開(kāi)。同時(shí),應(yīng)在校友資源中培育“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。相比其他普通留學(xué)生,獲得中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生在綜合素質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭背景、社會(huì)地位等方面具有一定優(yōu)勢(shì),其在留學(xué)生中的號(hào)召力和影響力較強(qiáng)。應(yīng)將他們納入潛在人才庫(kù),鼓勵(lì)他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)中國(guó)社會(huì)文化制度及政策發(fā)表積極觀點(diǎn),參與中外大學(xué)生活動(dòng),向外界講述中國(guó)故事,從而引導(dǎo)輿論方向。

(二)加強(qiáng)中華文化認(rèn)同,構(gòu)建公共外交平臺(tái)

提高來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際能力,首先要增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感,深化留學(xué)生對(duì)中華文化的理解,從而為公共外交服務(wù)。高校應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)拓留學(xué)生“第二課堂”,為留學(xué)生提供更多文化交流機(jī)會(huì)和平臺(tái),同時(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高國(guó)際漢語(yǔ)課堂教學(xué)質(zhì)量。

第一,積極組織多層次的中外交流活動(dòng)。高校和涉外管理部門(mén)要通過(guò)社會(huì)團(tuán)體、文化協(xié)會(huì)等民間組織開(kāi)展留學(xué)生“第二課堂”,動(dòng)員社區(qū)、退休職工、老年大學(xué)等團(tuán)體定期開(kāi)展與留學(xué)生的中外文化交流活動(dòng),例如書(shū)法、武術(shù)交流活動(dòng)、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、成立外國(guó)人社會(huì)融入服務(wù)站等,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建民間公共外交平臺(tái),增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力和感染力。通過(guò)組織青年大學(xué)生論壇、讀書(shū)交流會(huì)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神等活動(dòng),鼓勵(lì)留學(xué)生積極分享來(lái)華留學(xué)的感想和體會(huì),講述在華學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷,促進(jìn)中外學(xué)生共同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,緊跟時(shí)代步伐。

第二,通過(guò)他者視角講述中國(guó)故事,促進(jìn)留學(xué)生公共外交。鼓勵(lì)留學(xué)生利用社交平臺(tái)積極向世界介紹真實(shí)的中國(guó),以來(lái)華留學(xué)生的獨(dú)特視角,向世界講述真實(shí)的中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音,例如,組織和鼓勵(lì)留學(xué)生積極參加“我眼中的中國(guó)” “我與中國(guó)的美麗邂逅”等系列短視頻大賽和征文比賽;參加“中非未來(lái)領(lǐng)袖對(duì)話”中非青年線上交流會(huì),做中非文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的友好使者。此類活動(dòng)有利于培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生的主人翁意識(shí),增強(qiáng)其文化傳播責(zé)任感和使命感,樹(shù)立和諧文化外交理念,培植健康外交觀。高校要充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì),利用寒暑假期間,組織留學(xué)生探訪城市和鄉(xiāng)村建設(shè),體驗(yàn)社會(huì)主義新時(shí)代城市及鄉(xiāng)村巨變,在活動(dòng)中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,著重比較社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值、人類共同價(jià)值的不同,加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)的傳播,增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)同。

第三,要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師的跨文化交際能力。留管人員和漢語(yǔ)教師是留學(xué)生到中國(guó)后首先接觸的中國(guó)人,對(duì)留學(xué)生的心理適應(yīng)和學(xué)習(xí)適應(yīng)具有重要作用。因此,應(yīng)提高留管人員和漢語(yǔ)教師的跨文化交際能力,定期對(duì)其開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn),幫助留學(xué)生減少文化沖突帶來(lái)的負(fù)面影響。在漢語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)將中國(guó)文化融合到課堂中,構(gòu)建中華文化體系,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,提高課堂趣味性,在教授漢字的過(guò)程中融入中國(guó)文化價(jià)值觀,從而提高留學(xué)生對(duì)中華文化的敏感度和接受度。

(三)促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生就業(yè),發(fā)揮留學(xué)生經(jīng)濟(jì)紅利

來(lái)華留學(xué)生是我國(guó)重要的國(guó)際人才儲(chǔ)備資源,能為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。通過(guò)發(fā)展中外校企合作、完善制度保障、加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)等措施,為留學(xué)生提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),提高留學(xué)生在華就業(yè)能力,有利于發(fā)揮留學(xué)生的人才資源優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大留學(xué)生帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益。

第一,加強(qiáng)中外校企合作,增加留學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)。來(lái)華留學(xué)生作為中外貿(mào)易合作的主要渠道之一,對(duì)中國(guó)企業(yè)走出去具有重要作用,同時(shí)可以進(jìn)一步提高中國(guó)對(duì)外投資的效益,尤其是對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的直接投資的經(jīng)濟(jì)效益。高校要注重培養(yǎng)留學(xué)生在跨文化環(huán)境中的適應(yīng)能力和溝通能力,增強(qiáng)留學(xué)生商務(wù)談判和危機(jī)處理能力。通過(guò)校企合作,為來(lái)華留學(xué)生提供更多國(guó)內(nèi)外企業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和就業(yè)機(jī)會(huì),增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的認(rèn)同感和歸屬感,使來(lái)華留學(xué)生作為中國(guó)企業(yè)與他國(guó)溝通的橋梁,從而降低中外企業(yè)合作過(guò)程中的文化壁壘,同時(shí),也在一定程度上促進(jìn)了東道國(guó)員工對(duì)中國(guó)企業(yè)和文化的認(rèn)同感和包容感。

第二,完善體制機(jī)制建設(shè),為留學(xué)生在華就業(yè)提供政策保障。隨著國(guó)際人才流動(dòng)性日益提高,適當(dāng)放寬優(yōu)秀來(lái)華留學(xué)生在華就業(yè)創(chuàng)業(yè)的限制,從思想品德、言行舉止、在校表現(xiàn)、參加活動(dòng)、學(xué)習(xí)成績(jī)、論文發(fā)表等多方面量化優(yōu)秀留學(xué)生標(biāo)準(zhǔn),對(duì)留學(xué)生進(jìn)行全面考核,為其提供一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái),同時(shí)保證留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。要進(jìn)一步優(yōu)化教育合作體制機(jī)制,為來(lái)華留學(xué)生提供工作機(jī)會(huì),及時(shí)發(fā)布國(guó)內(nèi)外最新政策和企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況,降低信息滯后性和不對(duì)稱性,提高員工忠誠(chéng)度和投資效益。

第三,加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)。高校應(yīng)開(kāi)設(shè)留學(xué)生就業(yè)教育相關(guān)課程,例如生涯規(guī)劃、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育等課程,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的就業(yè)觀及擇業(yè)觀,積極宣傳來(lái)華留學(xué)生在華就業(yè)優(yōu)惠政策,解讀就業(yè)創(chuàng)業(yè)相關(guān)法律,提高留學(xué)生法律意識(shí)、合約意識(shí),從而減少和避免留學(xué)生在華非法務(wù)工、惡意毀約的情況發(fā)生。同時(shí),高校應(yīng)在政策允許范圍內(nèi)為留學(xué)生提供更多勤工儉學(xué)、企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),推動(dòng)建立來(lái)華留學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地,在實(shí)踐中培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和工作能力,從而儲(chǔ)備更多國(guó)際人才。

五、結(jié)語(yǔ)

提升來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際能力是開(kāi)展留學(xué)生公共外交的前提和基礎(chǔ)。發(fā)揮來(lái)華留學(xué)生的獨(dú)特身份優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新趨同化管理方式,整合校友資源,培育“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,從而增強(qiáng)公共外交輿論導(dǎo)向性和穩(wěn)定性。構(gòu)建留學(xué)生公共外交平臺(tái),開(kāi)展多形式對(duì)外交流活動(dòng),增強(qiáng)留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同感,以“他者鏡像”向世界講述中國(guó)故事,會(huì)更具有說(shuō)服力和可信度。構(gòu)筑來(lái)華留學(xué)生教育和就業(yè)橋梁,拓寬留學(xué)生就業(yè)渠道,有利于擴(kuò)大留學(xué)生人才儲(chǔ)備,為中國(guó)對(duì)外投資與合作帶來(lái)經(jīng)濟(jì)紅利。