王明波

摘要：1956年，毛澤東同志總結(jié)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，借鑒蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開始了艱辛的探索歷程，他提出把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主探索建設(shè)社會(huì)主義的道路；社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，矛盾也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；黨和政府必須執(zhí)行促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的任務(wù)；調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義等重要理論觀點(diǎn)，在當(dāng)代仍然具有重要的借鑒和啟示意義。

關(guān)鍵詞：1956年；毛澤東；社會(huì)主義建設(shè)

中圖分類號(hào)：A84；D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2024）01-0044-10

基金項(xiàng)目：廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述研究”（20FKS014）。

1956年在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上是極其特殊和重要的一年。這一年，社會(huì)主義改造基本完成，初步建立社會(huì)主義基本制度，中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史時(shí)期。在國(guó)際共產(chǎn)主義陣營(yíng)內(nèi)部，1956年被毛澤東同志稱為“多事之秋”。上半年，蘇共二十大全面否定斯大林，暴露了蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的弊端；下半年，波蘭、匈牙利事件也暴露出了一些嚴(yán)重的矛盾和問(wèn)題?？偨Y(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家的教訓(xùn)，探索一條自己的建設(shè)道路，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前的重要任務(wù)。作為這個(gè)集體的核心，毛澤東同志進(jìn)行了艱辛的探索，作出了突出的貢獻(xiàn)，他提出的一些重要原創(chuàng)性觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的指導(dǎo)作用，在當(dāng)代仍然具有重要的借鑒和啟示意義。

一、毛澤東同志提出要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路

1956年蘇共二十大召開，會(huì)上對(duì)斯大林個(gè)人崇拜問(wèn)題的揭露和批判，引發(fā)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的理論思考。對(duì)赫魯曉夫在會(huì)上所作《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，毛澤東同志總體評(píng)價(jià)為：“一是他揭了蓋子，一是他捅了漏子。說(shuō)他揭了蓋子，就是講，他的秘密報(bào)告表明，蘇聯(lián)、蘇共、斯大林并不是一切都是正確的，這就破除了迷信。說(shuō)他捅了漏子，就是講，他作的這個(gè)秘密報(bào)告，無(wú)論在內(nèi)容上或方法上，都有嚴(yán)重錯(cuò)誤。”[1]4-5

中華人民共和國(guó)成立初期，由于建設(shè)社會(huì)主義只有蘇聯(lián)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，中國(guó)在一段時(shí)期內(nèi)存在照搬蘇聯(lián)模式的現(xiàn)象，甚至存在著對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的教條主義傾向。赫魯曉夫的秘密報(bào)告，對(duì)中國(guó)同志來(lái)說(shuō)，意味著破除了認(rèn)為蘇聯(lián)、蘇共和斯大林一切都正確的迷信，在探索建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程當(dāng)中，要反對(duì)建設(shè)中的教條主義錯(cuò)誤。由此，毛澤東同志指出：“有些同志就是不講辯證法，不分析，凡是蘇聯(lián)的東西都說(shuō)是好的，硬搬蘇聯(lián)的一切東西?！盵2]33他強(qiáng)調(diào)：“不要再硬搬蘇聯(lián)的一切了，應(yīng)該用自己的頭腦思索了。應(yīng)該把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，探索在我們國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義的道路了?！盵1]6-7在新民主主義革命時(shí)期，正是發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨才開辟出一條正確的前進(jìn)道路。中華人民共和國(guó)成立初期的建設(shè)確實(shí)得到了蘇聯(lián)的支持和援助，據(jù)此有些同志就認(rèn)為沒(méi)有蘇聯(lián)中國(guó)不可能搞好建設(shè)。針對(duì)這種錯(cuò)誤思想，毛澤東同志尖銳批評(píng)道：“這種思想是不對(duì)的。當(dāng)奴隸當(dāng)慣了，總有點(diǎn)奴隸氣，好像《法門寺》戲里的賈桂一樣，叫他坐，他說(shuō)站慣了?！盵3]563他要求：“在這方面要鼓點(diǎn)勁，要把民族自信心提高起來(lái)，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國(guó)主義的精神發(fā)展起來(lái)?！盵4]43

反對(duì)主觀主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，必須有行之有效的抓手。在毛澤東同志看來(lái)，調(diào)查研究是理論與實(shí)際之間的橋梁，只有通過(guò)調(diào)查研究，才能把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義之“矢”射中國(guó)問(wèn)題之“的”，找到一條建設(shè)社會(huì)主義的道路。毛澤東同志身先士卒，率先垂范，從1956年2月14日到4月24日，他聽取國(guó)務(wù)院34個(gè)部門的匯報(bào)，開展了一次周密而系統(tǒng)的調(diào)查研究工作。毛澤東同志后來(lái)發(fā)表的《論十大關(guān)系》便是這次調(diào)查研究的集大成之作。毛澤東同志自己總結(jié)這次調(diào)研成果時(shí)說(shuō)：“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來(lái)的呢？我在北京經(jīng)過(guò)一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了三十四個(gè)部的同志談話，逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒(méi)有那些人談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成。”[5]263《論十大關(guān)系》是中國(guó)進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)探索的開山之作，它既是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，也是調(diào)查研究的光輝典范。

毛澤東同志以1956年蘇聯(lián)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生的一系列事件為鑒，深入思考，一切從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主探索自己建設(shè)社會(huì)主義的道路，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面取得了一系列重要實(shí)踐成果和理論成果。

經(jīng)濟(jì)方面，在農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的比例關(guān)系上，避免蘇聯(lián)模式只注重重工業(yè)而忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的弊端，強(qiáng)調(diào)在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的布局中，避免蘇聯(lián)模式只發(fā)展沿海工業(yè)而忽視內(nèi)地工業(yè)的弊端，強(qiáng)調(diào)更多地利用和發(fā)展內(nèi)地工業(yè)；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系上，避免蘇聯(lián)模式只強(qiáng)調(diào)軍工產(chǎn)業(yè)的弊端，強(qiáng)調(diào)為了建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防必須首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者三者的關(guān)系上，避免蘇聯(lián)模式只強(qiáng)調(diào)國(guó)家和集體而忽視個(gè)人利益的弊端，強(qiáng)調(diào)必須統(tǒng)籌兼顧，更加重視個(gè)人的利益。特別是在所有制結(jié)構(gòu)方面，毛澤東同志在1956年年底，提出可以消滅了資本主義又搞資本主義的獨(dú)特思想。他說(shuō)：“地下工廠同合營(yíng)企業(yè)也是對(duì)立物。因?yàn)樯鐣?huì)有需要，就發(fā)展起來(lái)。要使它成為地上，合法化，可以雇工。”[4]170因?yàn)楹献鞴S生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量差，所需時(shí)間長(zhǎng)，因此“最好開私營(yíng)工廠，同地上的作對(duì)，還可以開夫妻店，請(qǐng)工也可以。這叫新經(jīng)濟(jì)政策”[4]170。由此，毛澤東同志聯(lián)想到俄國(guó)實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策，只搞了兩年，因?yàn)榻Y(jié)束過(guò)早，導(dǎo)致物資不足、市場(chǎng)匱乏。毛澤東同志甚至提出：“還可以考慮，只要社會(huì)需要，地下工廠還可以增加?？梢蚤_私營(yíng)大廠，訂個(gè)協(xié)議，十年、二十年不沒(méi)收。華僑投資的，二十年、一百年不要沒(méi)收。可以開投資公司，還本付息。可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)?！盵4]170“只要有原料，有銷路，就可以搞。現(xiàn)在國(guó)營(yíng)、合營(yíng)企業(yè)不能滿足社會(huì)需要，如果有原料，國(guó)家投資又有困難，社會(huì)有需要，私人可以開廠。”[4]170顯然，毛澤東同志的這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，已經(jīng)超越了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。

政治方面，毛澤東同志借鑒蘇聯(lián)處理民族關(guān)系的教訓(xùn)，提出在處理國(guó)內(nèi)民族關(guān)系上，既要反對(duì)地方民族主義，也要反對(duì)大漢族主義，但重點(diǎn)是反對(duì)大漢族主義；在處理革命和反革命的關(guān)系上，借鑒蘇聯(lián)肅反擴(kuò)大化的教訓(xùn)，毛澤東同志提出雖然還有反革命，但已大為減少，鎮(zhèn)壓反革命要少抓少殺，特別強(qiáng)調(diào)在我國(guó)的條件下，反革命中的大多數(shù)將來(lái)會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變，可以化消極因素為積極因素；在處理是非關(guān)系上，借鑒蘇聯(lián)處理黨內(nèi)關(guān)系的弊端，提出黨內(nèi)是非一定要分清，原則問(wèn)題不能含糊，但強(qiáng)調(diào)要分清犯錯(cuò)誤和反革命的界限，貫徹“懲前毖后，治病救人”的方針，對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，一要看，二要幫；在處理中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系上，毛澤東同志以寬廣的胸懷提出一切民族和國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等一切真正好的東西都要學(xué)。特別是吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大黨內(nèi)民主和人民民主。黨的八大最初的黨章草案，黨中央設(shè)主席一人、副主席一人，毛澤東同志覺(jué)得人數(shù)太少。后經(jīng)過(guò)討論，黨中央設(shè)主席一人，副主席四人，總書記一人。黨的八大選出的中央政治局常委由以上六人組成，比黨的七大選出的五大書記多出一人。同樣，中央政治局的人數(shù)、中央委員會(huì)的人數(shù)，都比黨的七大有所增加。這正是基于擴(kuò)大民主的考慮。毛澤東同志還建議設(shè)立中央委員會(huì)名譽(yù)主席的職務(wù)。他坦言：“我是準(zhǔn)備了的，就是到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就不當(dāng)主席了，請(qǐng)求同志們委我一個(gè)名譽(yù)主席?！盵3]624據(jù)此，黨的八大通過(guò)的黨章專門規(guī)定：中央委員會(huì)認(rèn)為有必要的時(shí)候，可以設(shè)立中央委員會(huì)名譽(yù)主席一人。這實(shí)際上已經(jīng)涉及蘇聯(lián)模式中領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的問(wèn)題。毛澤東同志還提出黨代會(huì)常任制的設(shè)想：“可以仿照人民代表大會(huì)的辦法，設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國(guó)會(huì)，有黨的國(guó)會(huì)，黨的國(guó)會(huì)就是黨的代表大會(huì)。”[4]54毛澤東同志提出的設(shè)黨的常任代表的好處，是可以一年開一次代表大會(huì)，便于發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，群策群力。也很顯然，這些思想，已經(jīng)超越了蘇聯(lián)高度集中的政治體制。

毛澤東同志獨(dú)立探索的精神貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨后面的歷史過(guò)程。正如毛澤東同志1956年9月15日在黨的八大開幕詞中所講的那樣：“把馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐密切地聯(lián)系起來(lái)，這是我們黨的一貫的思想原則?！盵4]116正是由于堅(jiān)持獨(dú)立自主，中國(guó)共產(chǎn)黨避免了在多米諾骨牌效應(yīng)下，隨著1991年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，其他東歐社會(huì)主義國(guó)家紛紛倒下的歷史命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想一脈相承，首先是在獨(dú)立自主、自信自立等世界觀和方法論上的高度一致。

二、毛澤東同志提出社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，矛盾也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

蘇共二十大暴露出了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中存在的問(wèn)題，特別是波蘭、匈牙利事件的發(fā)生，引發(fā)了毛澤東同志對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的思考和探索。針對(duì)蘇聯(lián)暴露出的弊端和問(wèn)題，毛澤東同志沒(méi)有僅僅就事論事，而是從更高的理論層面進(jìn)行分析總結(jié)，他指出：“社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在著矛盾。否認(rèn)存在矛盾就是否認(rèn)唯物辯證法。斯大林的錯(cuò)誤正證明了這一點(diǎn)。矛盾無(wú)時(shí)不在，無(wú)所不在。有矛盾就有斗爭(zhēng)，只不過(guò)斗爭(zhēng)的性質(zhì)和形式不同于階級(jí)社會(huì)而已?！盵3]549波蘭和匈牙利事件發(fā)生后，毛澤東同志又及時(shí)指出：“要根據(jù)波匈事件的教訓(xùn)好好總結(jié)一下社會(huì)主義究竟如何搞法。矛盾總是有的，如何處理這些矛盾，是我們需要認(rèn)真研究的問(wèn)題?！盵6]59為了從理論上回答東歐社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)的問(wèn)題，中共中央在發(fā)表《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文的基礎(chǔ)上，又發(fā)表了《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，根據(jù)毛澤東同志的意見，文章的理論依據(jù)就是正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。第一種是敵我之間的矛盾，這是根本的矛盾；第二種是人民內(nèi)部矛盾，它是非根本的矛盾。

1956年下半年，社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但由于生產(chǎn)資料和生活資料供應(yīng)緊張，也出現(xiàn)了一些突出的社會(huì)矛盾。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，很多人始料不及，沒(méi)有思想準(zhǔn)備，一些干部甚至用革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代處理敵我矛盾的方法處理此類事件，反而進(jìn)一步激化了矛盾。這促使毛澤東同志運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律思考中國(guó)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題。毛澤東同志認(rèn)為，世界充滿著矛盾，民主革命解決了同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾；進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突顯出來(lái)了，新的矛盾又發(fā)生了。1956年12月4日，毛澤東同志在給民主人士黃炎培的復(fù)信中，更是直截了當(dāng)?shù)亟沂玖松鐣?huì)主義社會(huì)的矛盾：“社會(huì)總是充滿著矛盾。即使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)也是如此，不過(guò)矛盾的性質(zhì)和階級(jí)社會(huì)有所不同罷了。既有矛盾就要求揭露和解決?！盵4]164有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，矛盾的性質(zhì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)也必然不同。不同性質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。毛澤東同志再次闡釋了兩種揭露和解決矛盾的方法：“一種是對(duì)敵（這說(shuō)的是特務(wù)破壞分子）我之間的，一種是對(duì)人民內(nèi)部的（包括黨派內(nèi)部的，黨派與黨派之間的）。前者是用鎮(zhèn)壓的方法，后者是用說(shuō)服的方法，即批評(píng)的方法?！盵4]164毛澤東同志已經(jīng)意識(shí)到，隨著階級(jí)矛盾基本解決，人民內(nèi)部矛盾將大量涌現(xiàn)，需要著重研究和解決。他說(shuō)：“人民內(nèi)部的問(wèn)題仍將層出不窮，解決的方法，就是從團(tuán)結(jié)出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)這樣一種方法?！盵4]164

毛澤東同志特別看重人民內(nèi)部矛盾中群眾與領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)干部之間關(guān)系的處理。他把1956年下半年出現(xiàn)的諸多群體性事件歸因于領(lǐng)導(dǎo)干部犯了官僚主義的錯(cuò)誤。他指出：“縣委以上的干部有幾十萬(wàn)，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉?！盵2]34在這里，毛澤東同志用兩種解決矛盾的方法和思維，分析了官僚主義現(xiàn)象。官僚主義即領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾之間的不和諧關(guān)系，毛澤東同志把它劃歸為人民內(nèi)部矛盾，而矛盾的主要方面在于領(lǐng)導(dǎo)干部。但是，如果官僚主義總是不改正，領(lǐng)導(dǎo)干部總是高高在上，不解決群眾問(wèn)題，甚至打壓群眾，矛盾的性質(zhì)也將改變，由人民內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化為敵我矛盾。

社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)的提出具有重大的理論創(chuàng)新意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。毛澤東同志社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)的提出，使得中國(guó)共產(chǎn)黨站到了理論的制高點(diǎn)，掌握了實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)。兩種矛盾性質(zhì)的揭示以及不同解決方法的提出，為團(tuán)結(jié)建設(shè)社會(huì)主義提供了理論根據(jù)、科學(xué)路徑和管用辦法。特別是對(duì)解決人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的揭示，深深把握住了中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史脈搏，順應(yīng)了時(shí)代的大勢(shì)和潮流。更為重要的是，揭露和解決矛盾的過(guò)程就是促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，因而矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。它表現(xiàn)在方法論的意義上，就是要在矛盾和挑戰(zhàn)面前，以一往無(wú)前的精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，逢山開路，遇水搭橋，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，不斷取得社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)勝利。

三、毛澤東同志提出黨和政府必須執(zhí)行促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的任務(wù)

中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命已經(jīng)向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是社會(huì)主義改造和社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的路線。隨著1956年社會(huì)主義改造的基本完成，黨的工作重心應(yīng)該也必須轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是工業(yè)建設(shè)方面。

毛澤東同志敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，他認(rèn)為中華人民共和國(guó)的成立和各種政治制度的建立，以及社會(huì)主義改造的基本完成，使得中國(guó)在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度上獲得了主動(dòng)，但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)文化上卻缺乏主動(dòng)。他在1956年1月20日中共中央召開的關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上十分明確地指出：“我們的黨，我們的政府，我們的各個(gè)部門，都必須執(zhí)行促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的任務(wù)。”[3]513“現(xiàn)在我們?cè)诟锸裁疵?？現(xiàn)在是革技術(shù)的命，叫技術(shù)革命。要搞科學(xué)，要革愚蠢同無(wú)知的命，叫文化革命?！盵3]515五天后，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上的講話中，毛澤東同志更是明確指出：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！盵4]2在《論十大關(guān)系》的講話中，毛澤東同志把1956年的中國(guó)概括為一窮二白，“‘窮，就是沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)?！?，就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高?！盵4]44他提出這是中國(guó)缺點(diǎn)，但從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，也是優(yōu)點(diǎn)，他指出：“我們是一張白紙，正好寫字。”[4]44這樣的觀點(diǎn)在這一年中他表達(dá)過(guò)多次，在1956年12月7日的一次講話中，他說(shuō)得更形象，而且充滿了雄心壯志：“韓愈有一篇文章叫《送窮文》，我們要寫送窮文。中國(guó)要幾十年才能將窮鬼送走?！盵4]171-172

1956年，根據(jù)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，特別是社會(huì)主義改造基本完成的事實(shí)，黨的八大作出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間矛盾的判斷，進(jìn)而提出黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量解決這個(gè)矛盾，盡快把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。這同毛澤東同志1956年8月22日在為黨的八大作準(zhǔn)備的七屆七中全會(huì)上的講話中指出的，黨的八大“重點(diǎn)是建設(shè)”，“主要的還是在建設(shè)”；以及在他起草的八大開幕詞中關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩步走的設(shè)想，即第一步，用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)現(xiàn)初步工業(yè)化；第二步，再用幾十年的時(shí)間接近或趕上世界最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在精神實(shí)質(zhì)上是高度一致的。

集中力量發(fā)展生產(chǎn)力成為社會(huì)主義改造基本完成后中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出的歷史最強(qiáng)音。這既符合馬克思主義基本原理，又符合中國(guó)的具體實(shí)際。雖然這一中心任務(wù)后來(lái)有所反復(fù)，甚至一度被以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱所取代，但這已經(jīng)為后來(lái)的歷史所證明是正確的。

四、毛澤東同志提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量打倒帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，是新民主主義革命勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會(huì)主義是比民主革命更為艱巨和復(fù)雜的歷史任務(wù)，因而也更需要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東同志開宗明義地指出：“提出這十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)?！盵4]23他最后強(qiáng)調(diào)：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”[4]44

毛澤東同志進(jìn)一步分析了國(guó)內(nèi)外的各種因素，指明了相應(yīng)工作策略。他認(rèn)為，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本力量，屬于積極因素；中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量，也可以成為積極因素；雖然反動(dòng)勢(shì)力是一種消極因素，但是可以通過(guò)做工作促進(jìn)轉(zhuǎn)化，變消極因素為積極因素。在國(guó)際上，能團(tuán)結(jié)的都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以通過(guò)做工作分化和利用。他強(qiáng)調(diào)：“總之，我們要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！盵4]24

提高收入水平是調(diào)動(dòng)工人和農(nóng)民積極性的重要方法。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義建設(shè)要注重國(guó)家和集體的積累，不如此便不能建立強(qiáng)大的工業(yè)，但又不能因此而忽略了群眾的個(gè)人利益，要正確處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家就存在著注重積累而忽視群眾利益的弊端，中華人民共和國(guó)的前期建設(shè)多少也存在此類問(wèn)題。對(duì)于工人，毛澤東同志指出，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人的勞動(dòng)條件和集體福利也要逐步改進(jìn)，工資也要適當(dāng)調(diào)整。毛澤東同志還主張要給工廠一定的權(quán)利和獨(dú)立性，發(fā)揮他們作為經(jīng)濟(jì)個(gè)體的積極性。對(duì)于忽視農(nóng)民利益的問(wèn)題，毛澤東同志批評(píng)說(shuō)：“現(xiàn)在的危險(xiǎn)是忽視個(gè)人利益，基本建設(shè)和非生產(chǎn)性建設(shè)太多。應(yīng)該使百分之九十的社員個(gè)人收入每年增加。如果不注意個(gè)人收入問(wèn)題，就可能犯大錯(cuò)誤?！盵5]265

實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有大批的知識(shí)分子是難以想象的。為了迎接大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，1956年中共中央召開的第一個(gè)大型會(huì)議就是關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的會(huì)議，旨在團(tuán)結(jié)黨外知識(shí)分子，迅速趕上世界科學(xué)文化發(fā)展水平。毛澤東同志在會(huì)上講話，他提出了“雙百”方針，鼓勵(lì)“藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴”[4]54。他指出：“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切?！盵4]55他明確：“在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。”[7]“雙百”方針?lè)纤囆g(shù)和學(xué)術(shù)的發(fā)展規(guī)律，是繁榮科學(xué)和藝術(shù)的必由之路，而且能從根本上調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性。

民主黨派也是建設(shè)社會(huì)主義的重要力量，他們建言獻(xiàn)策，參政議政，是和中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共的摯友和諍友。特別是在民主監(jiān)督方面，他們發(fā)揮著不可替代的作用。為了調(diào)動(dòng)民主黨派的積極性和創(chuàng)造性，毛澤東同志提出要積極發(fā)揮民主黨派的監(jiān)督作用：“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，民主黨派也萬(wàn)歲。他們可以看著我們，這也是一種民主。共產(chǎn)黨有兩怕，一怕老百姓，二怕民主人士?！盵3]563“怕”是毛澤東同志的一個(gè)形象說(shuō)法，有敬畏之意，也就是說(shuō)要接受監(jiān)督，不能為所欲為?！皟蓚€(gè)萬(wàn)歲”也是一個(gè)形象化的表達(dá)，后來(lái)毛澤東同志又將其概括成更理性化的表述——長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督。

中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，情況又極其復(fù)雜，因而毛澤東同志十分注重發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。在他看來(lái)，兩個(gè)積極性總比一個(gè)積極性要好。蘇聯(lián)高度集中體制的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是所有權(quán)力都集中到中央，把地方卡得很死，導(dǎo)致地方積極性缺失。鑒于蘇聯(lián)存在的問(wèn)題，毛澤東同志指出：“目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。”[4]31需要說(shuō)明的是，“擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力”是毛澤東同志針對(duì)蘇聯(lián)的弊端以及當(dāng)時(shí)我們存在的問(wèn)題，特別是一些中央部委在與地方的關(guān)系中存在條塊分割的矛盾而提出來(lái)的，并不是說(shuō)地方權(quán)力可以無(wú)限制地?cái)U(kuò)大。在中央和地方的關(guān)系方面，毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)：“為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國(guó)的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時(shí)，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，各地都要有適合當(dāng)?shù)厍闆r的特殊。”[4]32中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揮地方的積極性，兩者辯證統(tǒng)一，缺一不可，且擴(kuò)大地方權(quán)力必須以鞏固中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為前提。

調(diào)動(dòng)各方面的積極性，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，要靠思想動(dòng)員，提高人們的覺(jué)悟，更要注重制度的調(diào)節(jié)和保障作用。在1956年的探索中，毛澤東同志表現(xiàn)出了一個(gè)十分重要和可貴的方向——制度建設(shè)，即解決制度問(wèn)題比解決思想問(wèn)題更重要，更帶有根本性。他指出：“光從思想上解決問(wèn)題不行，還要研究解決制度問(wèn)題。人是生活在制度之中，同樣是那些人，實(shí)行這種制度，人們就不積極，實(shí)行另外一種制度，人們就積極起來(lái)了。解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，要解決生產(chǎn)的諸種關(guān)系，也就是各種制度問(wèn)題，不單是要解決一個(gè)所有制問(wèn)題?！盵3]529剛剛成立不久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，一些地方實(shí)行了包工包酬制度，真正實(shí)現(xiàn)按勞分配，連一些好逸惡勞的落后分子的積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，也不存在所謂的思想問(wèn)題了。由此，毛澤東同志得出結(jié)論：“人是服制度不服人的?！盵3]529

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨取得新民主主義革命勝利的重要法寶，也成為調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素、建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)的重器。在1956年的社會(huì)主義建設(shè)探索中，毛澤東同志根據(jù)新的形勢(shì)和條件，賦予了它很多新的歷史內(nèi)容和實(shí)踐形式。

五、毛澤東同志提出堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義

在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫主張實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線，反對(duì)突出個(gè)人，這是中國(guó)革命取得成功的重要原因。由于缺少經(jīng)驗(yàn)，由于主觀和客觀偏離，實(shí)際工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免，正是依靠黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾智慧，這些問(wèn)題才得以糾正和克服。在建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨同樣需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

針對(duì)赫魯曉夫發(fā)表秘密報(bào)告對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的一系列負(fù)面影響，中國(guó)共產(chǎn)黨也盡力進(jìn)行彌補(bǔ)。毛澤東同志主持起草的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》公開表明中共中央在斯大林問(wèn)題上的鮮明態(tài)度。對(duì)于斯大林所犯錯(cuò)誤，中共中央不是像赫魯曉夫那樣，一味簡(jiǎn)單追究個(gè)人責(zé)任和歸咎于個(gè)人品質(zhì)。毛澤東同志認(rèn)為，斯大林在他一生的后期，愈陷愈深地欣賞個(gè)人崇拜，違反黨的民主集中制，違反集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，脫離了實(shí)際，脫離了群眾，因而犯了一些重大的錯(cuò)誤。毛澤東同志認(rèn)為，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，從斯大林所犯錯(cuò)誤中吸取的重要教訓(xùn)之一就是要在我們黨和國(guó)家政治生活中防止突出個(gè)人和個(gè)人崇拜的產(chǎn)生，要更加強(qiáng)調(diào)群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的原則。毛澤東同志指出：“更加要充分地注意執(zhí)行這樣一種群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，而不應(yīng)當(dāng)稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性?！盵4]19

堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線，反對(duì)官僚主義，必須正確處理民主與集中的關(guān)系。把民主和集中有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，特別是針對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活中民主開展不足的問(wèn)題，毛澤東同志在1956年一直苦苦思索。他曾對(duì)受邀參加中共八大的南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟代表團(tuán)說(shuō)：“我們社會(huì)主義國(guó)家必須想些辦法。當(dāng)然，沒(méi)有集中和統(tǒng)一是不行的，要保持一致。人民意志統(tǒng)一對(duì)我們有利，使我們?cè)诙唐趦?nèi)能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，能對(duì)付帝國(guó)主義。但這也有缺點(diǎn)，就在于使人不敢講話，因此要使人有講話的機(jī)會(huì)。我們政治局的同志都在考慮這些問(wèn)題?！盵8]其中的一個(gè)考慮，便是在黨的八大修改的黨章中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。毛澤東同志主張：“黨章應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)紀(jì)律性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)群眾路線。沒(méi)有紀(jì)律是不行的。但是紀(jì)律太死了也不行，會(huì)妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮。”[3]570

為堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持群眾路線和反對(duì)官僚主義，毛澤東同志在微觀層面上十分看重黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。在中華人民共和國(guó)成立初期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，蘇聯(lián)長(zhǎng)期實(shí)行的一長(zhǎng)制對(duì)中國(guó)企業(yè)管理有些影響。一長(zhǎng)制雖然有決策快、效率高的優(yōu)點(diǎn)，但它的弊端也是顯而易見，由于它忽視黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾作用的發(fā)揮，極容易產(chǎn)生官僚主義。毛澤東同志認(rèn)為：“一個(gè)工廠幾千人，很不容易搞好，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，很容易形成一長(zhǎng)獨(dú)裁?！盵3]530革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)，就是排除各種干擾實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，保障了革命的勝利。沒(méi)有集體領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有集體共同討論和協(xié)商，單靠個(gè)人決斷，容易出現(xiàn)問(wèn)題，造成決策失誤。毛澤東同志運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)的關(guān)系：“工廠要有一定的紀(jì)律，按時(shí)、按量、按質(zhì)完成任務(wù)。為達(dá)此目的，沒(méi)有集體領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人負(fù)責(zé)是不行的。單有一個(gè)集體領(lǐng)導(dǎo)不行，還要有個(gè)人負(fù)責(zé)，又對(duì)立又統(tǒng)一才行，兩者缺一不可。只有統(tǒng)一沒(méi)有個(gè)人負(fù)責(zé)不行，是集體領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上的個(gè)人負(fù)責(zé)制。一長(zhǎng)制有很大的官僚主義。”[3]531他指出：“單講集體領(lǐng)導(dǎo)不講個(gè)人負(fù)責(zé)，或者單講個(gè)人負(fù)責(zé)不講集體領(lǐng)導(dǎo)，都很危險(xiǎn)?？傊粋€(gè)原則，不妨礙廠長(zhǎng)的指揮，工廠生產(chǎn)一定要有紀(jì)律，保證質(zhì)量、數(shù)量、時(shí)間，為了這個(gè)，有集體領(lǐng)導(dǎo)比沒(méi)有好?！盵3]531毛澤東同志具體規(guī)劃了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的具體內(nèi)容：“黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)絕不妨害一長(zhǎng)制，絕不妨害廠長(zhǎng)行使職權(quán)；平日大的問(wèn)題一定要黨委討論；來(lái)不及的時(shí)候先斬后奏，就先做了然后再討論；有爭(zhēng)論時(shí)，雙方意見上報(bào)，上報(bào)期間先執(zhí)行廠長(zhǎng)的意見；廠內(nèi)的事情黨內(nèi)討論后，以廠長(zhǎng)的名義下達(dá)或公布。”[3]530

由黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，毛澤東同志引申到整個(gè)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度。針對(duì)在蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部、法院、檢察院可以不受黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨不能管的問(wèn)題，毛澤東同志明確指出不能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。他指出，“我們黨委制比較好些”[3]531，“集體領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)總是比較好些”[3]531，“任何情況下，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)原則不能廢除”[3]530。

堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，毛澤東同志在1956年的這些探索，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨高度的歷史自信和歷史自覺(jué)，因?yàn)檫@不僅回應(yīng)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也反映著對(duì)過(guò)去歷史的傳承，更照射著未來(lái)歷史的發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

毛澤東同志是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大開拓者，他自己也說(shuō)過(guò)，“建設(shè)社會(huì)主義從歐洲到中國(guó)還不是很清楚的，我們不能吃人家吃過(guò)的饃饃”[9]。1956年毛澤東同志對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索的實(shí)質(zhì)，就是擺脫蘇聯(lián)模式，找到中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。習(xí)近平總書記深刻指出：“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨在尋找正確道路中也歷經(jīng)艱辛。一開始，因?yàn)闆](méi)有搞過(guò)社會(huì)主義，這是一個(gè)全新的事業(yè)，只能照搬蘇聯(lián)模式，一邊倒，走的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的路子。后來(lái)，我們黨認(rèn)識(shí)到這種做法有問(wèn)題，進(jìn)行了積極探索和思考，取得了一些成果，毛澤東同志的重要著作《論十大關(guān)系》等就反映了這個(gè)探索的成果?！盵10]1956年毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索，體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》中，也體現(xiàn)在同年召開的黨的八大精神中。黨的八大分析了形勢(shì)，揭示了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，把發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化規(guī)定為全國(guó)人民的主要任務(wù)；提出反對(duì)主觀主義、宗派主義、官僚主義，批評(píng)脫離實(shí)際、脫離群眾的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線、民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)突出個(gè)人和個(gè)人崇拜；規(guī)定黨的全國(guó)代表大會(huì)常任制以及廢除實(shí)際存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制；等等。所有這些，形成了黨在社會(huì)主義建設(shè)探索中的良好開端。

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責(zé)任編輯陸瑩