梁永安

這么多年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)一種很有意思的現(xiàn)象，就是很多看起來(lái)很成功的人，他們并不快樂(lè)。

作為普通人，為什么他會(huì)認(rèn)為成功的人應(yīng)該很快樂(lè)呢？因?yàn)樗](méi)有成功。很多人一輩子都在追求某些東西，但都沒(méi)有得到過(guò)，而那些得不到的在他眼中就是好的，我小時(shí)候生活在西安，住在中國(guó)人民解放軍軍事電信工程學(xué)院（現(xiàn)西安電子科技大學(xué)）里，在這樣得天獨(dú)厚的環(huán)境下，很多人手里都提著一臺(tái)半導(dǎo)體收音機(jī)。我很好奇，也很羨慕，等到后來(lái)我去云南上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，擁有了自己的第一臺(tái)收音機(jī)，甚至在購(gòu)買前的那一夜，我都睡不著覺(jué)。等到我使用了很多天之后，才察覺(jué)到那份狂喜原來(lái)只是幻覺(jué)所化，那只不過(guò)是一個(gè)工具罷了。

因此，很多人認(rèn)為人獲得成功以后，會(huì)抵達(dá)快樂(lè)的境界，但事實(shí)并非如此。社會(huì)的發(fā)展是這樣的，我們正在進(jìn)行著大規(guī)模的中產(chǎn)化，一個(gè)人有一棟自己的房子，兩輛車，上一所好大學(xué)，再生一兩個(gè)孩子，這就是標(biāo)準(zhǔn)的中產(chǎn)階級(jí)。但很多文藝作品都曾描繪過(guò)這種中產(chǎn)階級(jí)的空虛。

這種時(shí)候，如何過(guò)上好的生活，是要有自己的尺度和價(jià)值判斷的，有一種發(fā)自內(nèi)心的、真實(shí)的、深切的體會(huì)。這種體會(huì)當(dāng)然不是憑空而來(lái)的，而是需要一個(gè)過(guò)程，而當(dāng)今社會(huì)，恰恰是不愿意給人提供這個(gè)過(guò)程的。從小，我們就在起跑線上，從小學(xué)開(kāi)始比每個(gè)人得到多少小紅花，拿到多少成績(jī)，每個(gè)人都被環(huán)境帶動(dòng)，沒(méi)有自己的節(jié)奏，也因?yàn)槿绱?，我們沒(méi)有自己定義的成功，都是世俗給我們安排好的?！芭尽钡囊宦?，發(fā)令槍響了，孩子們開(kāi)始跑，而奔跑的意義是什么呢？跑到終點(diǎn)又會(huì)得到什么呢？沒(méi)有人真正思考過(guò)。

曾經(jīng)有人前赴后繼地去開(kāi)辟大自然，去探索人類社會(huì)的全新價(jià)值，比如哲學(xué)家康德，盡管他的思考始終走在時(shí)代的前端，但內(nèi)心深處并不空虛。他一直在提出一些嶄新的概念、范疇和邏輯，但是他并不孤獨(dú)，他富有人情，對(duì)這個(gè)世界充滿熱愛(ài)，因?yàn)樗胩剿鞯氖俏覀儗?duì)人的認(rèn)知能達(dá)到什么程度，極限在哪里，此岸和彼岸又如何定義。這些都關(guān)乎我們?nèi)说膬r(jià)值，而不是個(gè)人的成功。在他的眼里，人是沒(méi)有成功這一說(shuō)的，只有無(wú)窮的求知。

當(dāng)今，定義中的成功，是和別人相比，做人上人。但真正的思想者、攀登者的內(nèi)心深處充滿對(duì)這個(gè)世界的探索欲，慢慢地，他們對(duì)世界飽含深情。而有些追求成功的人，會(huì)變得像一把刀一樣狹窄而鋒利，對(duì)別人都是傷害。就像電影《公民凱恩》中，從小強(qiáng)勢(shì)的媽媽就把凱恩送到紐約，逼迫他在所謂的成功路上奮斗，給予他各種好資源，最終他變成傳媒大亨，幾乎可以操控一切，甚至美國(guó)大選。他蓋出來(lái)的宮殿就像是古埃及的輝煌金字塔。但是，他的成功里不包括愛(ài)情。

我們經(jīng)常說(shuō)“戀愛(ài)成功”，但這并不好，戀愛(ài)是沒(méi)有“成功”之說(shuō)的，它是一個(gè)自然的狀態(tài)和結(jié)果。兩個(gè)人的戀愛(ài)，是由雙方的過(guò)去、現(xiàn)在、知識(shí)能力和精神面貌共同構(gòu)成的，更重要的是他們的未來(lái)。他們未來(lái)要去開(kāi)辟什么？是這個(gè)社會(huì)中大家追求默認(rèn)的成功呢，還是兩個(gè)人能看到的新生活？在新生活中，兩個(gè)人可以相互打開(kāi)，在互動(dòng)中感受到對(duì)方的期待、對(duì)世界的期待、對(duì)新的價(jià)值的期待，一起拒絕人們千篇一律追求的東西。

凱恩的愛(ài)是量化的，他以為用自己的財(cái)富，讓女孩唱歌，成為著名演員，甚至給她蓋歌劇院，就足夠了，但他一生都沒(méi)有得到過(guò)真正的愛(ài)，沒(méi)有得到過(guò)心里渴望的那朵玫瑰。

這就是我們應(yīng)當(dāng)理解的成功與快樂(lè)的關(guān)系。你必須先定義成功，定義你的追求：財(cái)富、地位、外人艷羨的目光……然而這些都是外在的，這就是為什么有人獲得了成功，卻仍舊不快樂(lè)。

除了上述理由，從社會(huì)意義上說(shuō)，很多人追求成功，其本身就是一種苦難。

就我所認(rèn)識(shí)的人而言，真正能感受到快樂(lè)的人，他需要有很深的人文素養(yǎng)，他能感受到萬(wàn)物生長(zhǎng)，感受到萬(wàn)物有靈，知道這并不是一個(gè)機(jī)械般的世界，不是一個(gè)冷冰冰的物欲世界。

復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生們把學(xué)校的文化總結(jié)為“自由而無(wú)用”，這種文化表達(dá)的深層含義，正是不追求世俗的功利，把生命真正投入為國(guó)家、為民族、為社會(huì)、為普天下做一點(diǎn)兒事，而這件事可能對(duì)個(gè)體沒(méi)什么用。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有探索精神，不以成敗來(lái)制定自己的人生規(guī)劃，這就需要他擁有夢(mèng)想，而不是像加緊的齒輪在飛快地旋轉(zhuǎn)。

我們?cè)诮裉炜创晒?，需要明白成功的概念是什么。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的成功觀，而在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該擁有什么樣的成功觀呢？我認(rèn)為，一個(gè)人的成功既包含實(shí)現(xiàn)，也包含失敗，因?yàn)楫?dāng)下是一個(gè)探索的時(shí)代，中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)大幅度轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，有大量的空白，同時(shí)，嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)。很大程度上，我們活得千篇一律，因此，需要非常廣闊地打開(kāi)，需要每個(gè)人去探索生活，把可能性釋放出來(lái)，這樣就能帶來(lái)整個(gè)社會(huì)百花齊放的局面。

可能性里包含非常多幸福的實(shí)現(xiàn)，但也包含失敗，然而失敗中也有很高的試錯(cuò)價(jià)值。中國(guó)現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)想象力時(shí)代，誰(shuí)敢于想象，誰(shuí)就擁有活力。

我一直在說(shuō)，我們正在推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的城市化、中產(chǎn)化，以及青春化。所謂青春化，就是把每個(gè)人的潛力、想象力、勇氣以及激情都打開(kāi)釋放，這個(gè)過(guò)程就是幸福，每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的人生。

所以，我們不能把成功變成外部的評(píng)價(jià)，以為得到旁人的羨慕和贊美就是成功。一個(gè)人一旦建立起對(duì)自己判斷的能力，定義自己成功的能力，那就很了不起。我很擔(dān)心，二十年后會(huì)出現(xiàn)大批“年輕的老人”，因?yàn)樗麄冊(cè)谀贻p時(shí)沒(méi)有好好地打開(kāi)，走的是隨大流的路。二十年后的新一代，若他們有嶄新的風(fēng)貌，這時(shí)回頭一看，才知道每個(gè)人的活法是千姿百態(tài)的：當(dāng)年的自己怎么就沒(méi)有好好去嘗試呢？

這一代年輕人，可以找到身上的力量，用長(zhǎng)遠(yuǎn)、開(kāi)闊的眼光去做選擇，這樣才能走出狹隘意義上的成功，獲得真正的價(jià)值內(nèi)核。