寧珍志

大連女詩人群體近年在文壇活躍，不僅僅是她們于自媒體一輯又一輯的重磅作品推出，也在于她們作品于全國一些文學報刊的頻頻亮相。詩歌是文學這座藝術(shù)建筑的亮眼窗口，突然集中涌出眾多絢麗，花枝招展，確實令讀者大開眼界，心胸盡染真善美的生命意緒。大連市作家協(xié)會詩歌創(chuàng)作委員組織編選的漢詩館藏本——《大連女詩人自選集》，即是大連女性詩歌的集體亮相。雖然不標榜流派不標榜主義，可我還是愿意把她們的作品讀成一個人或一個團體的創(chuàng)作，即一個階段不同題材、不同風格的藝術(shù)表達；把她們的作品讀成一部多姿多彩的現(xiàn)實長卷，即一個時代不同境遇、不同區(qū)域的“個人主義”心靈畫圖。這里有鳳毛麟角、和璧隋珠，這里有風輕云淡、山高水長，這里有一葉報秋、十里桃花，這里有百鳥朝鳳、千帆競發(fā)，這里有萬象更新……均為一己聲音。大連女詩人群體，有理由讓讀者眼花繚亂、情飛意動。

山水自然的靈魂印跡

詩人與作品本來就是自然的一部分，盡管它們被“主觀”強烈地籠罩著。詩人筆下的山水自然，早已離開了客觀本身，成為詩人自己的靈魂寫照。蘇淺恒河的“逝水”與“日出”，已和詩人的自身命運融為一體，花瓣、蝴蝶、生死，“一生啊。它伸手抱住什么，什么就成為火焰”。人看風景，風景也看人，自然跟隨人的內(nèi)心生長、繁茂。詩人“抱住”，是靈魂的緣分，相依為命。因此《春天是明亮的》，蘇淺“順著風長到樹上去/我要綠了”，身體靈魂合一。枝頭上的五月都被花開滿了，她的《秘密》在于“我的孤獨如此過分/不能與人分享”。人的存在、虛無、孤獨、希望，甚至苦痛，放置亙古不變的自然風物之中，辨識、警醒、啟悟自己，詩歌就有了釋放的時間和空間，就有了更為廣闊縱深的背景和可以信手拈來契合自己心靈脈動的色彩。如果說詩歌創(chuàng)作為宣泄情緒、闡述哲理、高揚精神的三個層次成立，作者的景語已超越情思哲理，邁向個體生命高端——進入精神層面的跌宕過程。

顏梅玖《大雪》是內(nèi)心翻飛的情景，“思想的天鵝絨”，多么形象而深摯的比喻；進入“空虛的身體”，撫慰夜晚及滿足人的渴望，揚起的正是一面面精神需求的旗幟。在靈魂的沉吟里，“沒有破敗的事物，沒有遺骸”“只有古老的群山，在天地間，輕輕飄浮”。理想主義元素成為詩人精神世界的不滅火焰。她的另一首《大海一再倒退》的生活慣性“退潮”，是中年感悟之后的“偏得”?；蛘弑辉娙艘还P帶過的“咆哮”“歡騰”“虛張聲勢”的漲潮，已經(jīng)退后為歷史，面前的空曠大海，與內(nèi)心患得患失生長出的虛無吻合，暗淡也是一種生命景象，無即是有。詩人把客觀物象與主觀意念進行淘洗冶煉，集聚起生命的金玫瑰，傳達感傷、悲憫的女性情懷和精神的焦慮、憂愁和豁達感。

大連點點《野草》的怨艾顯露靈魂一隅，借野草顧影自憐，惺惺相惜，內(nèi)心的不屈不撓于字里行間頑強滋長，角落里的崢嶸同樣引人注目。人，不可能永久“蹲下身”，暫時屈尊野草，醞釀的恰恰是人的自尊，“不被重視”“被忽略”言說的正是生命中時時刻刻存在的不滿與站立向上的挺拔。精神生活的妥協(xié)與棱角，在詩人筆下證據(jù)確鑿。作者有一首《光芒甩下銀針》（未收入本書）給我印象深刻，視野傾斜角度同樣朝向底層，撫摸平凡弱小的生命，悲憫分量沉重，生命的驚恐與滿足漂移于咫尺之間，如同詩人剔出的芒刺，鋒芒朝向或麻木或冷漠的肌膚。于美俊的《海鷗像是悲傷過》的連串比喻，無論明的還是暗的，從人向海鷗身上轉(zhuǎn)移的情感曲線，串聯(lián)著詩行每個字詞。景因情異、物因情變的美學現(xiàn)象，詩人制作成了標本，以從容的真誠待見。生命被淚水洗過才豐潤，失去親人的痛苦銘刻為記憶，大海落日升華為一滴碩大的淚珠。青兒格格的《木槿啊木槿》的自然對話，是靈魂之間的交流，通過對比，憂傷漫漶，艾憐油然而生。與木槿對話的，可以是風，可以是季節(jié)，可以是人，自然界一切生物都有對話的可能性。詩人的多重指向看似單純，卻蘊含著生命的幾個花期。在愛莫能助的無可奈何中，生命的遲鈍、猶疑，或者還有突然而至的感傷、憐憫，都可能成為靈魂的輪回往復遭遇。詩人不動聲色，娓娓道出生命過程的一種生態(tài)。臧思佳的《牽牛花》純粹、柔軟、靈動，語言表述富有張力，小小花香枝條，再現(xiàn)出生活的本質(zhì)，單一微薄的生命形式被詩人賦予斑斕性情——靈魂中的浪漫氣息，被牽?；ǖ摹袄取贝盗顺鰜怼?/p>

在大自然豐饒和再生的意象中，詩人們構(gòu)想靈魂的升華與重生。

自我世界的個性張揚

李佳憶的《習慣了人間》與《人間四季》以硬朗的語句表達，拒絕著女性內(nèi)心世界的一些天然綿軟，也讓大連女詩人的作品多了些理性的思辨與解析能力。前者的冬季背景，隱喻著生活的嚴酷與不確定性，而“習慣”既是一種適者生存的灑脫，又是一種安身立命的清醒，更是一種感知世界的心性。起筆成句，坦然隨意，不流連卿卿我我，不排遣輾轉(zhuǎn)反側(cè)，內(nèi)心定力盤根錯節(jié)卻堅實，穩(wěn)固在生活深處。所有遇見都在“人間四季”應運而生，冷暖自知，來去自如。詩人并不單憑直覺，而以知性歷練提升，境界拓展即有了宗教般的虔誠?！哆^往》的冰釋前嫌豁然開朗，《放下》的大開大合糾葛頓悟，詩人的開闊語境把自己的創(chuàng)作個性展示得鮮明透徹。這等冷凝、內(nèi)斂的創(chuàng)作獨樹一幟。

小蘭的《解》潛臺詞量豐富，意義多元。女性情感釋放前的一次心理活動？女性青春回首的一段顧影自憐？女性自戀情懷的一句隱性提示？是誘惑？是被誘惑？是情不自禁？是毅然決然？女性內(nèi)心冰山一角。詩人的敘述和節(jié)奏既明快，又委婉；既輕盈，又滯重；既單調(diào)，又復向。讀者可以依據(jù)自己的生活經(jīng)驗與審美判斷來闡釋這首詩，畫面之外，有更為廣博的個人、社會與人性世界。一湄的《爐香乍爇》《一幀》《八月》看似輕描淡寫，其實文字背后蘊藏的生命景觀力透紙背，從慣常的事物中發(fā)掘意義，既有感性直覺的精準敏銳，又有觀照靈魂的思想洞察。每首詩七八行完成，顯現(xiàn)出詩人駕馭語言、畫龍點睛的藝術(shù)造詣。

與全國各地諸多女詩人的表現(xiàn)題材大致相同，風花雪月幾乎是大連女詩人群體思想情緒的主要載體，不過是它們訴諸的節(jié)氣、內(nèi)涵、意境不盡相同。每場風、每朵花、每片雪、每輪月面前，站立的都不是同一個人，或者說每個詩人面前都是形態(tài)各異的風花雪月，哪怕差之毫厘。杜瑋的《桃花雨》，隨風而去——飄，也在于自身生長期——成熟了，必然紛紛揚揚。楊梅的《一枚貝殼》并不空，殘留著大海心事是一層含義，內(nèi)心的寂靜平和是一層含義，與人的滿腹心事形成對比的還是一層含義，貝殼的意象瞬間成為自我的向往之物。馮巖的《碎月光》其實是整合，化苦澀為甜蜜，化失意為希冀，月下獨酌的孤獨是李白的情懷溫暖照耀后人，共情合鳴是人性的相聚團圓。詩人的意象選擇是熟稔中尋覓陌生，眾聲喧嘩里珍視一己知音。

女性詩歌創(chuàng)作的柔軟部分會回到童年，回到故鄉(xiāng)，回到自身的兒女情長。香麥兒的《白雪落紅》《雪地鋼琴》《追雪》的唯美表現(xiàn)，如童話詩般浪漫純粹，這不是躲避現(xiàn)實，是自然界純潔無瑕的白雪對觸目瘡痍的殘缺世界的凈化，喚起的是一種童年的清澈和稚趣、單一和姣好，生命靠美麗打扮，也需遐想彌補。袖兒的《大沙河，我未能說出的腹語》，風草水鳥所蕩漾起的故鄉(xiāng)情懷，一詠三嘆，魂牽夢繞；她的《當槐花開滿家鄉(xiāng)的坡嶺》，“母親的淘米水”“灶膛里的煙火”“熱氣騰騰的槐花飯”合成的熟悉鄉(xiāng)音，讓歲月有著純棉質(zhì)感的只能是故鄉(xiāng)。詩人抒情路程的一個個細節(jié)進入，反復印證著人間最為樸素厚實的根本，無外乎血緣土地親情的終生滋養(yǎng)。宗晶的《語言的結(jié)節(jié)》和《空山語》是詩人故鄉(xiāng)之行的心路歷程，片語勝多言，無聲勝有聲。作品縈繞的哀傷與惆悵，彰顯出女性創(chuàng)作的特質(zhì)。故鄉(xiāng)養(yǎng)我，高飛需要遠走必然離開故鄉(xiāng)，影影綽綽的矛盾心理和盤托出。新房落成，“燕子沒再回來”，是父親的暗喻，還是詩人的自責？袒露“空山語”乍暖還寒的疼痛，詩人不隱晦，內(nèi)心排除不掉的是父親逐年蒼老“語言結(jié)節(jié)”增多的無限感傷。每個人的童年都有一條小河，王英劍的《故鄉(xiāng)的河流》《有蛙鳴的夜晚》，仍是記憶中的故鄉(xiāng)、童年，流暢、舒朗的敘述語調(diào)和簡明生動的意象，從詩人心頭流水一樣涌出，其抒情姿態(tài)的眷戀個性，是滿眼滿心的脈脈溫情。

每一首詩都是自己的孩子，女性工筆裝點他（她）們，心力、時間不同，差異性突出。

日常生活的生命紋理

蘇淺《一個下午的風景》的經(jīng)驗性概括，道出女人細微而縹緲的幻境，難以名狀的水性沉溺與漂浮仍然是美的想象。顏梅玖的《自我判決》雖然不是一個女人的全部情感世界，但起碼是女性世界的人格要點，是一類人的生命縮影。于美俊的《下午茶》聲音與色彩布局的春心浮動，演繹了充滿細節(jié)的生命瞬間，晶瑩剔透。黑眼睛的《藏起》《幸福像雷電一樣》《等待火焰》，詩人的“愛戀”非“火”不可，“火”蔓延為核心意象，爐火、柴火、燈火，都是詩人內(nèi)心燃燒的“三把火”。三首詩，都有水的存在，詩人下意識或潛意識讓水火相融，是既可意會又可言傳的妙筆，就像“溫暖與暴戾/纏綿與撕咬”，往往分不開，愛依附于對立面生存得才結(jié)實。詩人不加掩飾，直抒胸臆，生命的亮色動人耳目。姜紅的《那些構(gòu)成自由懸掛》《寂靜的背后》可謂“心事浩茫連廣宇”，有限的時間，無限的情緒，被詩人裝訂在自己生命畫冊里，成為兩頁色彩斑斕的內(nèi)容。季節(jié)也是心情的一種，涂滿詩人感知世界的繁復，于漫無邊際中厘清主要情調(diào)，再現(xiàn)生活的有序或無序，生命的自由愜意撲面而來。仿佛詩人不用鍵盤書寫，而用畫筆描繪，赤橙黃綠青藍紫，都是生命搏動的痕跡。而感受它們的來龍去脈，正是日常龐雜豐富的偶得。

古典韻致無疑也是大連女詩人創(chuàng)作的一條河流。齊鳳艷的《對坐》《今日處暑》《秋水旁》《重逢帖》里“一歲一枯榮”“綠底碎花雨”“秋水瘦”“唐朝飲馬”“鄉(xiāng)關(guān)何處”等從古體詩詞化境而來的意象句子，很好表述了詩人一時一地一景一情的生命狀態(tài)。舊詞新用，需要情境再擴展，為表現(xiàn)當代女性內(nèi)心生活減少委婉和瑣細，多點爽快和開闊，而大幅的跳躍尤其符合現(xiàn)代詩的范例。由此，作品擁有了歷史縱深，詩人詞語空間擴大。這需要廣博的閱讀與融入，血型匹配，生命復活，作品的復調(diào)、多義才有可能實現(xiàn)。四首詩從不同角度著眼，可以讀出多重意義，抑或是多重情緒。無論如何，它們都是女性生命向度的直覺經(jīng)驗。青兒格格《疊疊》《須臾》真情表白露出的少許嬌羞靦腆，是詩人內(nèi)心保有的溫柔情愫，抒情語句的款款遞進，水一般環(huán)繞誘惑我們。臧思佳《紐扣》《掌紋》的細小，放大出女性世界的縝密心思，委婉含蓄，留白處韻味十足。司空見慣的物象，在詩人筆下?lián)u曳出欲言又止的生命情態(tài)。

泰萊《邀月》對“姥姥”的追思感人至深，月色因姥姥的話語而明艷，水果和月餅因姥姥的話語而香甜。往事嵌入生命記憶，成為生命成長的汩汩水流。而她的《泓》則成為鏡子，一瞥靈魂便有了機遇。詩人照見自己，也照見了世相：暖風、藤蔓、晨露、青草、沼澤、夜幕、星斗等自然意象，都是人間現(xiàn)實化身。而一己于此混沌境況漸漸清晰的身影，恰是皎潔精神的自我修煉——生命的潔身自好。王雁的《棗子熟了》伸手即可摘到，卻找不到“當年盛棗子的小竹籃了”，身體的遺忘與精神的丟失，被詩人的一個生活細節(jié)昭示；《一杯紅酒》的“翻江倒海”，實際上是人性負面的揭示；《海蓬花開過了》授受“近朱者赤近墨者黑”演變過程的自然過渡……王雁截取日常的橫斷面，從自我感受中掂量生命的成色與質(zhì)量。從杜瑋《隔窗聽雨》《寒露》的季節(jié)聲色聆聽人生命運的走勢；從韓群的《鋼鐵森林》《地鐵新線》，從吉雅的《飛書變遷》的城市新貌里見證時代的進步；從韓群《修鞋的老張頭兒》、覓青《小城搓澡女》的辛勞中體察普通勞動者的艱辛，從丹寧《麻木》《病房》的現(xiàn)實場景與歷史章節(jié)中領(lǐng)略詩與生命之間的關(guān)愛、憐憫、鞭撻與悲憤……詩人們波瀾起伏的表述，盡現(xiàn)個人風范。

一首詩，有“金句”出現(xiàn)，是好兆頭，林瀾四首，頗見光點。《夜》的“黑色是萬能的合集”，《淚》的“你的淚水……萬分之一的山河——掩蓋無數(shù)裂痕”，《霧》的“你的眼睛描摹出模棱兩可的形狀”，《風》的“將散亂的事物束起繩子”……詩人把自己的心緒交付自然，通過感覺自然事態(tài)來與自己的生命狀態(tài)銜接重合，所謂的物我一體是一脈相承的情感交融，無縫隙或少縫隙，與客觀對應物貫通而來的哲學語境才能出現(xiàn)，內(nèi)心的喜怒哀樂怨才有宣泄的真實出口。吉雅《<易>的滄海一粟》《想起杜蘭特的<落葉>》也是題材的拓展，自我啟示的議論，直接表達詩人的生命理想，“眼睛里揉不進沙子”的精神潔癖顯而易見。

在女性天資敏感的特性面前，日常的所有風吹草動，都會在她們內(nèi)心掀起漣漪，一經(jīng)捕捉，就道出了詩人縝密情思的冰山一角。

大海是自然的一部分，也是思想的一部分、情懷的一部分。對于“近水樓臺”的大連女詩人來說，大海是她們情思飛揚的最好寄托之一。水是導體，易于感情貫通，易于女性交融。有十多位詩人作品直接寫到了海，蘇淺《致大?！防锏摹澳闶俏覑?而呼吸的那部分”，于美俊《我的臉上不是雨滴就是大?！防锏摹氨瘋?也會成熟起來”，楊梅《我居住在一個有海的城市》里的“大海一直在我的身體里做夢”……把大海作為身體的一部分，就有了喜怒哀樂的同步性，就有了“相依為命”的連體性。沒有把寫海的組詩或單首詩選入自己的作品小輯，我以為是一種故意疏離，太熟就少了陌生化，太多又顯得從眾了，可見彰顯個性不容易。在美麗的海濱城市工作生活，每個詩人、每片海浪都有被對方同化的可能。26位女詩人26朵花，她們面朝大海，朵朵盛開，足以演繹她們內(nèi)心世界的精彩紛呈。

這本《大連女詩人自選集》，或許不是她們的獲獎作、代表作和新作，然而卻是大連文學乃至遼寧文學的一次精致檢閱。作為文學王冠的明珠，集結(jié)起來的大連女詩人的詩歌作品，是春天的一樹綠葉，是夏日的一叢玫瑰，是秋色的一池碧水，是冬季的一團火焰……是她們?nèi)松k麗四季的一縷縷心香。柔軟并非缺少風骨，多情并非缺少主見，明艷并非缺少犀利，簡約并非缺少厚重。即便是詩人自己，也能借這諸多同行的詩作進行參照對比，進而規(guī)劃設(shè)計更加豐饒飽滿的自己。詩歌創(chuàng)作需要天分，也需要平時努力，尤其需要深耕細作，處處留意把握靈感的出現(xiàn)。在感覺的世界里，永遠不會是一個溫差；在理性的天地中，永遠有提升的空間。精神需求無止境，詞語的動態(tài)發(fā)展難停息。大連女詩人群體生命風情的璀璨光芒，在路上，前行并閃耀。