陳嘉軒

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！比松枰懊姘保@是生命的物質(zhì)需求，獲取它是為了“活著”；人生同樣需要“水仙花”，這是人類精神層面的需求，獲取它是為了更好地“生活”。

卷心菜可用于果腹，其“有用”，是因?yàn)樗槕?yīng)了大多數(shù)人對(duì)“活著”的追求。可玫瑰當(dāng)真“無用”嗎？莎翁云：“玫瑰縱易名，芳香依如故。”其馥郁芳香是對(duì)追求“生活”的人一種精神上的慰藉。

書籍也是玫瑰，不能果腹卻能喂飽一顆心。蘇聯(lián)文豪高爾基幼時(shí)家庭貧困，卻偷偷拿了母親給他買食物的錢去買書。后來他去當(dāng)學(xué)徒，收入很低，可他時(shí)刻不忘買書，讀書，在有限的心靈田地里培植著芬芳的玫瑰。在玫瑰花香日復(fù)一日地熏陶下，他最終成長(zhǎng)為世界知名的文學(xué)大師。少年時(shí)的高爾基是一位食難果腹的人，更是一位精神富足的人，而成全他的恰恰就是那片貧瘠的土地上開辟出的“一畝花田”。

古人云：“有書萬(wàn)事足?！闭?yàn)闀杏兴麄兊木褡非蠛挽`魂寄托。而有了精神追求和靈魂寄托，“陋室”亦會(huì)變成“雅舍”。

不由想起了梁實(shí)秋的“雅舍”——正因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭；有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。但是，梁實(shí)秋仍然認(rèn)為這樣的雅舍因有個(gè)性而可愛。住在雅舍的日子固然清苦，連鼠子也是?？?，但梁先生在雅舍中率性地談人、議物、論吃……風(fēng)雨亦不能動(dòng)其心。究其原委，在于其有一顆恬淡高潔的心。

追求精神的富足與那些享樂主義者是截然不同的。享樂主義者恣意揮霍，尋求的是奢靡的物質(zhì)享受和過度的感官刺激；而追求精神富足的人，一縷清香足矣。

玫瑰的美，玫瑰的香，是伊甸園不可或缺的點(diǎn)綴。放眼望去盡是卷心菜的世界該是多么索然無味！川端康成在凌晨四點(diǎn)看海棠花，看完花仍要回到擺著油鹽醬醋茶的飯桌前，仍要吃飯、飲茶，但其內(nèi)心的海棠花是單單為“活著”而奔命的人所沒有的。巴金說“人不能只靠吃米活著”，其意大概就是如此吧！

人自降臨到人世間，便屈從于本能尋求食物以求“活著”，但人同時(shí)又是“一株有思想的葦草”，而“思想”的高度，又驅(qū)使著我們追求精神的豐盈，追求高雅的“生活”。因此，擁有花田、雅舍，才是真正的“生活”。

（指導(dǎo)教師? 王淦生）