王林 馮淵

執(zhí)教：王林，上海市閔行區(qū)教育學(xué)院教研員；專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：馮淵，上海市靜安區(qū)教育學(xué)院教研員。

摘要：文言文的閱讀教學(xué)，要把“文”和“言”結(jié)合起來(lái)，以“文”的解讀帶動(dòng)“言”的理解，讓學(xué)生在具體語(yǔ)境中理解詞義、掌握語(yǔ)法。在《答謝中書(shū)書(shū)》一課的教學(xué)中，執(zhí)教者通過(guò)“讀”讓學(xué)生感受文意，通過(guò)對(duì)課文“詞”“篇”的解讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀出作者的“意”，把“詞”“篇”“意”緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、文學(xué)、文化三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)解讀；“詞”“篇”“意”；語(yǔ)言、文學(xué)、文化

【設(shè)計(jì)背景】

1.教材分析

《答謝中書(shū)書(shū)》一課在初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)的第三單元，這一單元共有《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《記承天寺夜游》《與朱元思書(shū)》及《唐詩(shī)五首》組成，這個(gè)單元的課文有一個(gè)共同的特點(diǎn)：作者都在對(duì)自然山水美景進(jìn)行生動(dòng)描寫(xiě)的同時(shí)，在自然山水中寄寓了自己的感情。但作者的情感不是直接抒發(fā)的，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)和特殊的詞語(yǔ)含蓄地表達(dá)出來(lái)的。如《三峽》中用“素”“綠”“清”“影”等詞寫(xiě)春冬之景，用“寒”“肅”“凄”“哀”等詞寫(xiě)秋天的景色，《答謝中書(shū)書(shū)》中的“交”“亂”“與”等，這些詞語(yǔ)不僅描寫(xiě)生動(dòng)，同時(shí)也把作者的情感交融在其中。因此，在教學(xué)中，教師要抓住這個(gè)單元課文呈現(xiàn)的共性，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)和表現(xiàn)手法的分析，帶領(lǐng)學(xué)生把作者寄寓在文字中的情感讀出來(lái)。如《答謝中書(shū)書(shū)》結(jié)尾的“實(shí)是欲界之仙都”“未復(fù)有能與其奇者”兩句，《記承天寺夜游》結(jié)尾的“閑人”等詞語(yǔ)，都需要學(xué)生細(xì)加品味與解析，這樣才能讀出作者表達(dá)的真意。

2.學(xué)情分析

這組文章沒(méi)有什么復(fù)雜的文言語(yǔ)法現(xiàn)象，語(yǔ)言也比較簡(jiǎn)單平易，但作者在作品中的寄寓很深，八年級(jí)的學(xué)生要真正讀懂它們并不容易。因?yàn)閷W(xué)生的人生經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，他們不懂得古代文人隱居山林與官場(chǎng)生活的復(fù)雜背景。同時(shí)，學(xué)生此前閱讀古文數(shù)量有限，他們對(duì)這類(lèi)文章的寫(xiě)法和語(yǔ)言特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不深。因此，我想通過(guò)本文的解讀，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)此類(lèi)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)與語(yǔ)言特征，通過(guò)對(duì)本文的解讀，幫助學(xué)生掌握這類(lèi)文章的閱讀方法，為下篇課文《記承天寺夜游》的學(xué)習(xí)鋪平道路。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.朗讀課文，讀出課文的節(jié)奏與韻味，在理解文章意義的同時(shí)，理解文言詞語(yǔ)的含義。

2.分析作者景物描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句的評(píng)析與闡釋?zhuān)x出作者的寫(xiě)作本意。

【任務(wù)實(shí)施】

任務(wù)1：讀準(zhǔn)課題（讀準(zhǔn)課文的標(biāo)題，讓學(xué)生明白課文是一封回復(fù)別人的書(shū)信，為深入解讀文本，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖打下基礎(chǔ)）

師：剛才課前我在跟同學(xué)們聊的時(shí)候，了解到大家都已經(jīng)預(yù)習(xí)課文了。請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)讀一下課文的標(biāo)題。

生1：答/謝中書(shū)/書(shū)

師：你為什么要這樣停頓呢？

生1：因?yàn)橹x中書(shū)是人名，所以不能分開(kāi)。

師：謝中書(shū)是人名不能分開(kāi)。為什么你后面也要停頓一下？

生1：因?yàn)槿绻x成答/謝中書(shū)書(shū)，感覺(jué)他是一個(gè)四個(gè)字的名字。

師：你根據(jù)名字判斷，中間要有一個(gè)停頓。他讀的是對(duì)的。請(qǐng)坐。

師：大家想想，后面為什么要停頓呢？

生2：這里的“書(shū)”是書(shū)信的意思。

師：“書(shū)”是書(shū)信（板書(shū)：書(shū)信）。那“答”呢？

生2：答是回復(fù)的意思。

師：對(duì)，“答”是回復(fù)的意思（板書(shū)：回復(fù)），所以中間需要停頓。從課文的標(biāo)題，我們可以看出，這是一封陶弘景回復(fù)謝中書(shū)的一封書(shū)信。

任務(wù)2：解讀課文（解讀課文，就是設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)的理解來(lái)讀懂課文。這其中要揣摩重要詞語(yǔ)的含義，分析作者寫(xiě)景的方法與角度，感受作者寄寓的情感）

師：今天我們就來(lái)一次穿越，穿越到一千五百多年前，回到南朝齊、梁時(shí)代，跟與我們一樣喜愛(ài)自然山水的陶弘景一起做一次旅游，游覽他筆下的山水美景，感受他所表達(dá)的思想感情。現(xiàn)在給大家兩分鐘的時(shí)間自由朗讀課文，讀兩遍，要讀出節(jié)奏。

生：（自讀課文）

師：讀書(shū)聲越來(lái)越小，說(shuō)明大家都讀完了。哪位同學(xué)毛遂自薦，先把這篇課文再讀一遍？

生1：（朗讀課文）

師：他讀得比較快，有節(jié)奏感，請(qǐng)坐。哪位同學(xué)再來(lái)讀一遍？

生2：（朗讀課文）

師：“未復(fù)有能與其奇者”中的“與”，課文中已經(jīng)做了注音，在讀的過(guò)程中大家要讀準(zhǔn)這個(gè)字音。

我課前跟同學(xué)們交流，很多同學(xué)說(shuō)這篇文章寫(xiě)得很美，那么，現(xiàn)在怎么通過(guò)我們的聲音來(lái)把這種“美”表現(xiàn)出來(lái)呢？朗讀時(shí)，我希望你們要把眼前的美景讀給大家“看”，用聲音把作者描繪的美景再現(xiàn)出來(lái)。你還可以再來(lái)嘗試一次，超越自己。

生2：（朗讀課文）

師：比剛才讀得明顯好多了，寫(xiě)景的地方，你能用自己的聲音來(lái)把畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，這很好！一篇好文章，僅讀幾遍是不夠的，我們要慢慢地讀，慢慢地品味。接下來(lái)，王老師再把這篇文章讀一遍。大家在聽(tīng)的過(guò)程中，請(qǐng)思考兩個(gè)問(wèn)題：第一，這篇課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二，作者是怎么寫(xiě)的？你在聽(tīng)我讀的過(guò)程中，如果有了發(fā)現(xiàn)，就在課文的旁邊做上筆記。比如，作者是從哪些角度寫(xiě)的、寫(xiě)了什么等，稍后我們一起討論。

師：（板書(shū)：寫(xiě)了什么？怎么寫(xiě)的？）（范讀課文）

我們先來(lái)討論第一個(gè)問(wèn)題：這篇課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？哪位同學(xué)先說(shuō)？

生1：我覺(jué)得這篇課文主要寫(xiě)了山水美景。

師：能說(shuō)得具體一點(diǎn)嗎？

生1：寫(xiě)了山峰、清流、石壁，還有翠竹、猿鳥(niǎo)、沉鱗等等。

師：這些都是自然景物，作者僅僅是寫(xiě)景嗎？寫(xiě)景的目的是什么呢？比如：周末，你到公園里玩，回家后你在日記里寫(xiě)道：公園的景色美極了，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱著，小溪?dú)g快地跳躍著，花兒也露出了笑臉，等等。你為什么要這樣寫(xiě)呢？

生：（齊）心里高興。

師：因?yàn)楦吲d，所以你覺(jué)得小鳥(niǎo)在唱歌，小溪在跳躍，花兒也會(huì)笑。那么，現(xiàn)在我們思考，作者通過(guò)景物描寫(xiě)，表達(dá)了什么？

生1：抒發(fā)了對(duì)自然美景的贊美之情。

師：請(qǐng)大家用這樣的句式來(lái)回答：“作者通過(guò)什么表達(dá)了什么。”哪位同學(xué)來(lái)交流？

生2：作者通過(guò)對(duì)山川景色的描繪，抒發(fā)了他對(duì)眼前山水美景的贊美與熱愛(ài)，表達(dá)了他喜愛(ài)自然、歸隱自然的情感。

師：你概括的意思是準(zhǔn)確的，前半部分語(yǔ)句通順，后半部分的語(yǔ)句需要修改。我們把“歸隱自然”，改為“歸隱山林”，把“情感”兩個(gè)字改為什么呢？

生3：改成“志趣”。

師：“志趣”很好。（板書(shū)：志趣）剛才這位女同學(xué)說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自然景色的描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)山水美景的熱愛(ài)以及歸隱山林的志趣。那么，作者是怎樣寫(xiě)景的呢？這是我們要討論的第二個(gè)問(wèn)題，大家共同合作，你只要有一個(gè)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)就可以和大家交流。

生1：我發(fā)現(xiàn)作者是按照時(shí)間先后順序來(lái)寫(xiě)的，“曉霧”的“曉”是早上，“夕日”的“夕”是傍晚，他是從早上寫(xiě)到傍晚。

師：對(duì)，“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”和“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”兩句，分別從早上到傍晚，按照時(shí)間的順序來(lái)描寫(xiě)早晨和黃昏時(shí)的景物。這兩句，你能否用散文的句式把它重新表述一下。

生1：清早，晨霧將要消散的時(shí)候，樹(shù)林里的猴子和小鳥(niǎo)在鳴叫。

師：大家注意，她第一句表達(dá)得很準(zhǔn)確，“歇”是消散的意思，不是要歇息。但是，她把 “亂”字給丟了。（板書(shū)：亂）請(qǐng)繼續(xù)。

生1：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)兒快樂(lè)地跳出水面。

師：你怎么知道魚(yú)兒們很快樂(lè)？

生1：因?yàn)椤俺流[競(jìng)躍”，“競(jìng)”有互相比著的意思，魚(yú)兒們比著從水里跳出來(lái)，說(shuō)明它們很快樂(lè)。

師：“沉鱗”是指游在水中的魚(yú)，她翻譯得很準(zhǔn)確。為什么是“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”呢？因?yàn)樗B(niǎo)是魚(yú)的天敵，它們吃魚(yú)，到了傍晚，水鳥(niǎo)歸巢棲息，這時(shí)候，魚(yú)看到?jīng)]有威脅了，于是大家歡快地跳出水面。

剛才，我們說(shuō)，山林里有猿鳥(niǎo)的鳴叫，作者用“亂”字來(lái)表現(xiàn)。這個(gè)“亂”字如何理解呢？這位女同學(xué)剛才沒(méi)有翻譯出來(lái)，哪位同學(xué)能夠幫助她？

生2：“亂”字可以理解為沒(méi)有規(guī)律地叫。

師：什么是沒(méi)有規(guī)律地叫？

生2：是指猿的叫聲有的長(zhǎng)、有的短，有的聲音高、有的聲音低，此起彼伏。還有鳥(niǎo)的叫聲，有的嘰嘰喳喳，很短促，有的很悠長(zhǎng)。

師：是的，我們可以想象，各種動(dòng)物的叫聲交雜在一起，一片喧鬧，匯成了一首森林交響樂(lè)。這么豐富多樣的聲音，陶弘景用一個(gè)“亂”字把它形象地表現(xiàn)了出來(lái)，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)。

這是一個(gè)角度，還有其他的角度嗎？

生3：“高峰入云”和“清流見(jiàn)底”是對(duì)偶句。

師：對(duì)，這里作者運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法。（板書(shū)：對(duì)偶）通過(guò)對(duì)偶句式的輕快節(jié)奏，表達(dá)了作者內(nèi)心的歡快之情。

生4：我發(fā)現(xiàn)“高峰入云，清流見(jiàn)底”是從仰視和俯視兩個(gè)視角來(lái)寫(xiě)的。

師：（板書(shū)：仰視 俯視）你看到了視角的變化，這里有高峰，有清流，還有什么？

生4：“兩岸石壁，五色交輝”是平視。

（師板書(shū)：平視）

師：對(duì)，作者從仰視、俯視和平視三個(gè)視角，多角度地描寫(xiě)眼前的景物。請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言把這幾句翻譯一下。

生4：巍峨的山峰聳入云宵，清澈的溪水能夠看見(jiàn)水底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。茂盛的樹(shù)林和竹林四季常青。

師：“兩岸石壁，五色交輝”中的“五色”指的是青、黃、黑、白、赤這五種顏色，請(qǐng)記住這個(gè)常識(shí)。那么，“五色交輝”中的“交”怎么理解呢？

生5：就是這五種不同的顏色融合在一起。

師：不同的顏色是怎樣“交”在一起的？

生5：交錯(cuò)。一塊兒紅，一塊青，一塊兒黑，一塊兒白，一塊兒黃，錯(cuò)雜在一起。

師：是的。我們可以想象：河流兩岸的石壁上，紅色的花、黃色的花錯(cuò)雜地開(kāi)放著，黑色的、白色的巖石有的裸露在外，有的長(zhǎng)滿(mǎn)了青碧的草。它們零零散散的，紅中有黑，白中有黃，相互覆蓋，摻雜交錯(cuò)。我們從這個(gè)“交”字可以看出，作者對(duì)自然景色的觀察是多么仔細(xì)！讀的時(shí)候，同學(xué)們要發(fā)揮自己的想象力，極力把作者描寫(xiě)的景色還原出來(lái)。

除此之外，誰(shuí)還有新發(fā)現(xiàn)？

生6：有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，“五色交輝”運(yùn)用視覺(jué)描寫(xiě)，“猿鳥(niǎo)亂鳴”運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。

師：是的，作者把視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)并用?！案叻濉薄扒辶鳌薄拔迳笔且曈X(jué)描寫(xiě)，猿鳥(niǎo)的鳴叫是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。同學(xué)們目光非常犀利，還有嗎？

（學(xué)生思考）

現(xiàn)在越來(lái)越艱難了，我期待你們還有新的發(fā)現(xiàn)。

生7：我覺(jué)得他是先寫(xiě)靜，再寫(xiě)動(dòng)。

師：你在哪里看出來(lái)的？

生7：這里“高峰”“石壁”“青林翠竹”是靜態(tài)描寫(xiě)；“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

師：對(duì)，這里既有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，又有靜態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合。（板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合）非常好，請(qǐng)坐。

同學(xué)們，作者運(yùn)用了這么多的表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)眼前的景色，讓我們真切地感受到這里自然山水的美。然后，作者用一句話總結(jié)了眼前的景色，同學(xué)們知道是哪一句嗎？

生：實(shí)是欲界之仙都。

師：“實(shí)是欲界之仙都”，這里作者有什么樣的情感？我希望同學(xué)們能用你的聲音把作者的情感表現(xiàn)出來(lái)。

生1：實(shí)是欲界之仙都。

師：你把后面的“仙都”兩個(gè)字讀得很重。還有哪位同學(xué)想再試一次？

生2：實(shí)是欲界之仙都??！

師：你對(duì)作者內(nèi)心的情感揣摩得比較準(zhǔn)確，朗讀中帶有贊賞、夸耀的感情。誰(shuí)把這句給翻譯一下？

生：這里真是人間的仙境啊！

任務(wù)3：闡釋文意（學(xué)生要讀懂課文，還需要解讀文章的重要語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵字詞的分析，把自己對(duì)文本意義的理解闡釋出來(lái)）

師：很好?！跋啥肌本褪窍删?，你們有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)仙境嗎？

生：沒(méi)有。

師：應(yīng)該說(shuō)誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的仙境。我們所知道的仙境都是別人所描述的，只知道那個(gè)地方是美的極致。陶弘景說(shuō)他所處的地方是人間的仙境。他這樣比喻，表明他是怎樣的情感狀態(tài)？

生：他是贊美、陶醉、忘我的情感狀態(tài)。

師：是的，從這一句中，我們可以看出作者帶有贊美的情感，他已經(jīng)陶醉了，他覺(jué)得自己仿佛生活在仙境里，他已經(jīng)忘記自己是生活在人間了。

師：課文的最后一句“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，哪位同學(xué)能談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

生：我理解這句話的意思是：自從謝靈運(yùn)以來(lái)，再也沒(méi)有人能夠欣賞這奇麗的景色了。

師：“未復(fù)有能與其奇者”一句，如果改成“未復(fù)有與其奇者”，把“能”字刪掉，句子也很通順，“能”字可以刪除嗎？

生：不能。這個(gè)“能”是能夠的意思，陶弘景似乎更有深意。他是強(qiáng)調(diào)沒(méi)有人能像他這樣欣賞美景的能力。

師：你所說(shuō)的“他”指的是誰(shuí)？是謝靈運(yùn)？還是陶弘景？

生1：謝靈運(yùn)。

師：這位同學(xué)認(rèn)為“他”指的是謝靈運(yùn)，謝靈運(yùn)以后，就沒(méi)有人能夠“與其奇者”。你們同意他的理解嗎？

生：不同意。

師：請(qǐng)你說(shuō)。

生2：這里的“他”是作者自己，作者表明謝靈運(yùn)以后，只有他才能欣賞這里的美景。

師：他認(rèn)為作者覺(jué)得自己也像謝靈運(yùn)一樣是“與奇其者”。這個(gè)“能”字含義比較深刻，對(duì)“能”字的理解，直接關(guān)聯(lián)對(duì)后面“與”字的理解?！芭c”字課下注釋有兩個(gè)意思：一是欣賞，一是領(lǐng)悟，這兩個(gè)意思其實(shí)差異很大。你們覺(jué)得在本文中選擇哪一個(gè)義項(xiàng)更好？選擇哪個(gè)義項(xiàng)需要理由。（學(xué)生思考）

這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)挑戰(zhàn)性??！

生1：我覺(jué)得這里的“與”是欣賞的意思。因?yàn)椤拔磸?fù)有能與其奇者”中的“能”是能夠的意思，他是說(shuō)只有他才能夠欣賞如此絕美的景色。

師：好的。有不同觀點(diǎn)嗎？

生2：我覺(jué)得這個(gè)“能”是有能力的意思。這句話的意思是自從謝靈運(yùn)以來(lái)，再?zèng)]有人有能力領(lǐng)悟這奇麗的山水美景了。

師：你認(rèn)為陶弘景覺(jué)得從謝靈運(yùn)以后，再也沒(méi)有人有能力領(lǐng)悟山水之美。大家同意他的理解嗎？

生3：我覺(jué)得從文章前面大量的寫(xiě)景和結(jié)尾的語(yǔ)氣來(lái)看，作者似乎在說(shuō)他也能像謝靈運(yùn)一樣是“能與奇其者”。

師：你怎樣理解“與”呢？

生3：領(lǐng)悟。

師：好！我們現(xiàn)在對(duì)“與”的理解有兩種不同的觀點(diǎn)：一種是欣賞，一種是領(lǐng)悟。一個(gè)人能欣賞山水美景和能領(lǐng)悟山水美景相同嗎？

生：不相同。

師：“欣賞”的層次淺一些，“領(lǐng)悟”的層次更深。很多人欣賞山水，卻不知道為什么欣賞。而陶弘景把自己的生命情感融入自然山川之中，屬于真正領(lǐng)悟了自然山水之妙。大家看，中國(guó)古人寫(xiě)文章多么含蓄，他們把許多情感都藏在文字里，要我們后人一點(diǎn)一點(diǎn)咀嚼，一點(diǎn)一點(diǎn)品味。所以，最后一句是我們理解本文的關(guān)鍵。

任務(wù)4：讀出本意（讀出作者的寫(xiě)作意圖，這是教學(xué)解讀對(duì)文本意義的追求。通過(guò)理解作者的“本意”，進(jìn)而看到作者的高尚人格）

師：我們知道，這篇課文是陶弘景回復(fù)謝中書(shū)的一封信。既然是“答”，就說(shuō)明謝中書(shū)已經(jīng)給他來(lái)過(guò)一封信。我想請(qǐng)大家思考：從課文的內(nèi)容看，謝征在來(lái)信中向陶弘景提出了什么問(wèn)題？陶弘景又回答了什么呢？請(qǐng)大家閱讀材料，思考這兩個(gè)問(wèn)題。

（PPT展示資料）

作者生平與寫(xiě)作背景：

魏晉南北朝是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩不安，因此很多文人都隱居山林，以求從自然美景中尋求精神上的慰藉和解脫。陶弘景二十歲被舉薦為諸王侍讀，后仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲，他的好友蕭衍取得了帝位，他便隱居茅山。梁武帝蕭衍深知陶弘景的才能，幾次想請(qǐng)他出來(lái)做官，親手寫(xiě)詔召之，并賜以鹿皮巾，后屢加禮聘，弘景終是不應(yīng)。他畫(huà)雙牛圖給武帝，其圖上一牛散放于水草之間，一牛戴著金絡(luò)頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見(jiàn)，便知其意。雖不為官，但書(shū)信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱(chēng)“山中宰相”。

生：（閱讀、思考）

師：通過(guò)閱讀材料，你認(rèn)為謝征問(wèn)了什么？陶弘景回答了什么？

生1：我覺(jué)得謝征在來(lái)信中問(wèn)陶弘景：你在山林里生活得怎么樣？我受皇帝的委托，問(wèn)你能否回京城來(lái)和皇帝一起商量治國(guó)大事？

師：那陶弘景回答了什么？

生2：他通過(guò)對(duì)山水美景的描寫(xiě)，又夸贊隱居的地方是人間的仙境，可以推測(cè)，他回答說(shuō)他現(xiàn)在生活得很舒服，表明他希望繼續(xù)生活在仙境般的山水美景之中，他婉轉(zhuǎn)地拒絕了謝征的請(qǐng)求。

師：是的，我們?cè)谶@封回信中可以看出，陶弘景婉轉(zhuǎn)地拒絕了謝征的請(qǐng)求，他要繼續(xù)留在山林。他不僅熱愛(ài)山水美景，更從自然山水中領(lǐng)悟到人生的真諦。由此我們也看到了陶弘景高尚的人格。

【課堂總結(jié)】

這堂課中，我力圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先通過(guò)朗讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的節(jié)奏，初步感知課文的內(nèi)容。然后通過(guò)語(yǔ)言的路徑解讀課文，引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)具體詞語(yǔ)的含義進(jìn)行解析，接著對(duì)語(yǔ)句的意義進(jìn)行闡釋?zhuān)賹?duì)全文的寫(xiě)法進(jìn)行分析，最后讀出作者的寫(xiě)作本意。課堂上，學(xué)生是完成系列學(xué)習(xí)任務(wù)的主體，他們的討論很積極，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了極大的興趣。尤其是對(duì)本文寫(xiě)作意圖的理解，在我提供了作者的生平后，學(xué)生立即就能理解出文章的主旨和意義。因而，整堂課有思辨、有分析、有判斷，學(xué)生學(xué)得輕松而有趣。

【教學(xué)反思】

文言文閱讀教學(xué)的目標(biāo)主要有三個(gè)：一是指向語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與積累，教學(xué)中，教師抓住一些文言實(shí)詞和虛詞，再對(duì)詞類(lèi)的活用和語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)與歸類(lèi)，從而幫助學(xué)生構(gòu)建文言語(yǔ)法知識(shí)體系，提升他們文言文的閱讀能力。一是指向文本的文學(xué)特征，通過(guò)對(duì)文本的解讀，分析作者的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格，幫助學(xué)生掌握文本的文學(xué)特征和規(guī)律，進(jìn)而能夠獨(dú)立地鑒賞古文的藝術(shù)美。一是指向古代文化，幫助學(xué)生在文言文閱讀中，積累古代文化知識(shí)，加深他們的歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。其實(shí)，這三個(gè)目標(biāo)是并行的，本堂課就是通過(guò)詞語(yǔ)的品讀，讀懂課文的意義，再通過(guò)表現(xiàn)手法的分析，讀出作者的寫(xiě)作本意，最后從意義的闡釋?zhuān)吹阶髡叩母呱腥烁?。我力圖把“詞”“篇”“意”緊密結(jié)合，做到語(yǔ)言、文學(xué)、文化三位一體。

在文言文教學(xué)中，很多老師習(xí)慣于把課文先“疏通”一遍，只講文言詞語(yǔ)及語(yǔ)法，然后再像講現(xiàn)代文一樣對(duì)課文進(jìn)行分析。這樣先講文言語(yǔ)法知識(shí)再講文章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法的教學(xué)方法，勢(shì)必造成“文”與“言”的分離。我在這堂課的教學(xué)中，立足于文本，以“文”帶“言”，設(shè)計(jì)問(wèn)題，以對(duì)文意的解讀來(lái)帶動(dòng)文言語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣，讓學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)“活的”詞義和語(yǔ)法，他們不僅印象深刻，而且還學(xué)得生動(dòng)有趣。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】

《答謝中書(shū)書(shū)》一文僅68字：12個(gè)四字句48字，還有三個(gè)短句20字。

這么短的篇幅，朗讀一遍也不到一分鐘，詞句清通，但含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，怎么教呢？

文章編入八年級(jí)上冊(cè)，十四五歲的學(xué)生，理解清詞麗句中的情感意蘊(yùn)，確實(shí)很難。

這篇短札是六朝文學(xué)中的一股清流。文章抓住山中景色的特點(diǎn)，從不同的視角與方位寫(xiě)“山川之美”，猿啼、鳥(niǎo)鳴、魚(yú)躍使入云的山峰和清澈的山川更見(jiàn)清幽。近人胡懷琛評(píng)價(jià)本文“寫(xiě)山，寫(xiě)水，寫(xiě)竹林猿鳥(niǎo)魚(yú)等，無(wú)不善于形狀。雖寥寥短幅，而畫(huà)意無(wú)窮。文耶，畫(huà)耶，吾不知矣”。

謝中書(shū)即謝征，謝眺的從侄孫，深得梁武帝蕭衍的倚重。他比本文作者陶弘景小四十四歲，鋒芒早露、官運(yùn)亨通。我們不知他來(lái)信到底寫(xiě)了什么內(nèi)容，僅從陶弘景的回信看，陶摒棄客套，直抒胸臆，雍容大度，確實(shí)不失“山中宰相”的氣度。

再看前人評(píng)價(jià)：

歲行盡矣，風(fēng)雨凄然，紙窗竹屋，燈火青熒，時(shí)于此間得少佳趣。無(wú)由持獻(xiàn)，獨(dú)享為愧，吾以移贈(zèng)此文。（王符曾《古文小品咀華》）

人見(jiàn)此文，未有不羨為仙境者，然此境世間頗有人自戀紅塵耳。（納蘭常安《古文披金》）

此間味道，完全是高人雅士的情懷，是飽讀詩(shī)書(shū)者的雅趣。在平淡的歲月里，在冬末的風(fēng)雨中，一燈如豆，心情寡淡，甚至有點(diǎn)凄然落寞，這時(shí)候，本文就是最好的禮物，玩味其中，可得真趣、佳趣。

但是，這些古雅文人的情懷，怎么跟初中學(xué)生講？如果不講這些，僅僅將此文當(dāng)作寫(xiě)景例文，實(shí)在是太浪費(fèi)了。

我懷著這樣的疑問(wèn)，看了王林老師的課堂實(shí)錄，心里逐漸明朗起來(lái)。

課的第一部分，王老師以朗讀開(kāi)啟學(xué)生的視野和心靈。語(yǔ)言文字之妙，首先要從朗讀中感受。想象一下王老師渾厚的男中音，68個(gè)字都覺(jué)得太短了。教師的范讀能引發(fā)學(xué)生的興趣；在爭(zhēng)相朗讀中，學(xué)生會(huì)本能地感到語(yǔ)言的芬芳。時(shí)下的語(yǔ)文課堂，與文本若即若離甚至完全脫離分析的情形越來(lái)越多，越來(lái)越嚴(yán)重，教師對(duì)文本的語(yǔ)言之妙缺少體悟，僅僅從修辭手法和表現(xiàn)手法入手進(jìn)行模式化分析，實(shí)在難以傳達(dá)出文本語(yǔ)言的個(gè)性之妙。與其冷靜寡淡地分析，不如多讀幾遍，多從聲音里觸摸文本。

課的第二部分，王林老師帶領(lǐng)學(xué)生分析：這篇課文寫(xiě)了什么？怎么寫(xiě)的？

在師生問(wèn)答中得出初步結(jié)論：作者通過(guò)對(duì)自然美景的描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)山水的熱愛(ài)以及歸隱山林的志趣?！@個(gè)過(guò)程不用費(fèi)時(shí)太多，重點(diǎn)是關(guān)注作者如何寫(xiě)景。教師要求學(xué)生“有一個(gè)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)就可以交流”，尊重了學(xué)生的認(rèn)知，這是帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本的妙處，而不是告知。

這個(gè)環(huán)節(jié)最值得品味的是當(dāng)學(xué)生理解“好鳥(niǎo)亂鳴”時(shí)將其中的“亂”字弄丟了，王老師及時(shí)補(bǔ)充出來(lái)，提醒學(xué)生注意。這是教師的語(yǔ)言敏感在影響學(xué)生?！昂螟B(niǎo)亂鳴”中最有趣的當(dāng)然是這個(gè)“亂”字。教師和學(xué)生的后續(xù)討論，讓聽(tīng)課者會(huì)心。在秋天涼爽的空氣里，聽(tīng)到師生的聲音“亂鳴”，也是難得的趣味。有時(shí)候，“齊鳴”恰恰是乏味的。

然后，又從觀察角度、多種感官的綜合運(yùn)用、動(dòng)靜結(jié)合等方面來(lái)分析寫(xiě)景的特點(diǎn)。這些對(duì)初中生來(lái)說(shuō)是必備知識(shí)，需要教師準(zhǔn)確傳遞。

課的第三部分，引導(dǎo)學(xué)生體悟陶弘景的人生志趣。這是我感到最為難的地方。我們來(lái)看王老師是如何駕輕就熟來(lái)處置這一難題的。

王老師設(shè)置了兩個(gè)小問(wèn)題，一是“未復(fù)有能與其奇者”中的“能”可否刪除，學(xué)生說(shuō)不能刪除，目的是強(qiáng)調(diào)沒(méi)有人能像他這樣懂得山水的美。審美是一種能力，并非與生俱來(lái)：要有一定的先天稟賦，更要有自己的后天追求和志趣取向。第二個(gè)小問(wèn)題是懂得山水之妙的“他”到底是誰(shuí)，學(xué)生對(duì)此的認(rèn)識(shí)有了分歧，有的認(rèn)為是謝靈運(yùn)，有的認(rèn)為是陶弘景。這是很有意思的瞬間。課堂上觀點(diǎn)的交鋒是寶貴的教學(xué)資源，也往往是學(xué)生認(rèn)知的難點(diǎn)。討論之后，得出結(jié)論：“他”是作者陶弘景，作者是想表明他是謝靈運(yùn)之后懂得山水之美的人，只有他，才知道這種美的奧秘。這個(gè)結(jié)論是值得回味的，顯示了陶弘景的一種有節(jié)制的自得，一種蕭然獨(dú)立的自我賞識(shí)。當(dāng)然，這層意思，是作為聽(tīng)課者的我的臆想。

這也是課堂的魅力，王老師引而不發(fā)，從詞句的細(xì)微處出發(fā)，點(diǎn)明體悟的方向，而不強(qiáng)給出結(jié)論。十四五歲的學(xué)生，憑自己的經(jīng)歷，能領(lǐng)悟他能領(lǐng)悟的；經(jīng)歷人生風(fēng)霜的，以個(gè)人的閱歷來(lái)品味這種蕭然自得的樂(lè)趣。深者得其深，淺者得其淺。如果王老師將古代的雅人高致硬灌輸給學(xué)生，學(xué)生可能不是醍醐灌頂，而是油錘灌頂。

關(guān)于山林之樂(lè)，關(guān)于隱士文化與廟堂文化的抗衡，這些話題才剛剛開(kāi)始，不著急，學(xué)生還小，慢一點(diǎn)，讓學(xué)生在誦讀聲中，在對(duì)詞語(yǔ)的品讀中，一點(diǎn)點(diǎn)獲得寶貴的體悟。

我的疑惑在這里得到了解釋?zhuān)媸且患_(kāi)心的事。讀陶弘景的文章，當(dāng)然快樂(lè)；讓一群少年在都市叢林里也知道一點(diǎn)山林的味道，知道一點(diǎn)詞語(yǔ)構(gòu)擬的世界與現(xiàn)實(shí)生活造成的間離感，也是很有意思的事。