作者介紹

司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城）人，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。因曾任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（公元前108年），繼任太史令。天漢三年（公元前98年），司馬遷因替李陵敗降之事辯解而被捕入獄，并處以宮刑，在身體和精神上給他造成了巨大的創(chuàng)傷。他忍辱含垢、發(fā)憤圖強，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，歷時14年，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

內(nèi)容梗概

《史記》記述了從傳說中的黃帝一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千余年的中國歷史。全書共一百三十篇，包含十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，都是以人物為中心來記載歷史的，開創(chuàng)了史書編撰的新體例——“紀(jì)傳體”。“本紀(jì)”是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績，包括記載先秦歷史的五篇、記載秦漢歷史的七篇。“表”用表格來簡列世系、人物和史事?！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等方面內(nèi)容?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡?！傲袀鳌笔堑弁踔T侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

藝術(shù)風(fēng)格

《史記》是一部優(yōu)秀的史學(xué)巨著，在人物刻畫方面有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。

1.正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合

《項羽本紀(jì)》中項羽殺宋義一節(jié)，宋義作為起義軍的將領(lǐng)，在關(guān)鍵時刻不肯去救援趙軍，理由看似冠冕堂皇，實際上是因為茍且偷安、另有圖謀。項羽看穿了他的意圖，當(dāng)機立斷斬殺宋義，奪取軍權(quán)，扭轉(zhuǎn)了局勢，從正面描寫了項羽的卓識和果斷，表現(xiàn)了他關(guān)懷百姓士卒的胸襟、肩負(fù)國家安危重任的志氣。巨鹿之戰(zhàn)一節(jié)，寫項羽破釜沉舟引兵渡河，“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十”，所向披靡、無堅不摧；又描寫了諸侯軍的反應(yīng)，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀”“諸侯軍無不人人惴恐”“于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”，從側(cè)面襯托了項羽不畏強敵的英雄氣概和無比旺盛的斗志。

2.在矛盾沖突中表現(xiàn)人物特點

司馬遷善于通過描寫人物之間的矛盾沖突和緊張多變的場面，彰顯人物的個性特點。如《項羽本紀(jì)》中的“鴻門宴”，作者選擇表面平靜實際殺機四伏的宴會場面，讓眾多人物在明爭暗斗和彼此映襯中展示出各自鮮明的個性。劉邦的圓滑奸詐，項羽的率直寡謀，張良的深謀從容，范增的褊狹與急躁，樊噲的粗獷豪放，項伯的善良與愚昧，傳神盡相，如在眼前。

3.運用對比的方法凸顯人物

《李將軍列傳》中司馬遷為了突出李廣帶兵寬綏簡易的特點，與程不識進行了對比。李廣帶兵“行無部伍行陣”“莫府省約文書籍事”，近乎無為而治；程不識帶兵卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，“正部曲行伍營陣”“擊刁斗，士吏治軍簿至明”，一絲不茍?！叭恍倥防顝V之略”“士卒亦多樂從李廣而苦程不識”，兩相對比，從匈奴和士卒的反應(yīng)中，流露出作者的傾向性。

4.善用個性化的人物語言

《高祖本紀(jì)》中，司馬遷用極富個性的語言將劉邦的形象生動地展現(xiàn)在讀者面前。如劉邦表明自己之所以能得天下的原因時說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睂盈B排比，滔滔而下，表現(xiàn)出劉邦能夠正確看待自己，知道自己的缺點和不足，看到別人的長處，以他人之長，補己之短。而項羽徒逞匹夫之勇，既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用，又輕信多疑；既暴烈急躁，又優(yōu)柔寡斷，連僅有的一位謀臣范增，也被他拋棄趕走。兩相比較，孰勝孰負(fù)，不言自明。

5.用“互見法”塑造人物形象

《史記》在材料安排上經(jīng)常采用“互見法”。在背景事件人物基本相同的材料中，按描寫人物的需要，或詳或略、或補或刪，描寫人物性格，記述史實則互相補足，這就是“互見法”。這樣既突出了人物的個性特征，又保持了人物性格的完整、歷史的真實。如《魏公子列傳》主要表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是時時都能做到這一點。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打，后來范雎做了秦相，要報仇，魏齊無藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國，未及時接見他們，結(jié)果魏齊“怒而自刎”。如果將這件事寫進《魏公子列傳》里，就不能突出信陵君“仁而下士”的形象，因此司馬遷將它寫進了《范雎蔡澤傳》中。這樣既突出了信陵君的性格特點，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實性，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。

選段賞析

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財?！惫佑谑悄酥镁?，大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車騎過之?！惫右嚾胧?，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。當(dāng)是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。

侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門報關(guān)者也，而公子親枉車騎自迎嬴，于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。”

于是罷酒，侯生遂為上客。

（節(jié)選自《魏公子列傳》，有刪節(jié)）

◆賞析

文段詳細(xì)描寫了信陵君親自迎接侯嬴的情節(jié)，給讀者留下了深刻印象。信陵君送厚禮給侯嬴，侯嬴不肯接受，說：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財”；信陵君帶著車馬隨從，專程到夷門去請侯嬴參加宴會，侯贏“攝敝衣冠，直上載公子上坐”，這些語言、動作描寫生動傳神，表現(xiàn)出侯嬴安貧樂道、潔身自好的品質(zhì)。走到半路，侯嬴表現(xiàn)得十分傲慢無禮，讓信陵君停車，“見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語”，“視公子色終不變”才不緊不慢上車，到了宴會上才對信陵君說：“嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中?！边@一系列舉動凸顯了侯嬴胸中自有韜略的特點。

面對侯嬴傲慢無禮的行為，信陵君卻“從車騎，虛左，自迎夷門侯生”“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”“引侯生坐上坐，遍贊賓客”，二者對比，更突出了信陵君“仁而下士”的性格特點。除了正面描寫信陵君和侯嬴的言行舉止之外，文段還描寫了其他人對這件事的反應(yīng)，“皆竊罵侯生”“賓客皆驚”，從側(cè)面烘托了信陵君謙虛下士的形象。