孫維

[摘? 要]20世紀(jì)五六十年代，講故事成為上海一種新的群眾性文藝和有效的宣傳手段。1953年，上海即對(duì)部分工廠開(kāi)展講故事試點(diǎn)工作，在1955年借助“戲改”對(duì)短篇評(píng)話新編“說(shuō)故事”形式進(jìn)行有組織的改造，以重塑群眾文藝，并逐步興起“大講革命故事”的熱潮，1962年上海組織大講《紅巖》，廣受基層群眾歡迎。本文依據(jù)原始檔案，通過(guò)梳理上海講故事活動(dòng)勃興的敘事脈絡(luò)，考察人民性文藝觀的政治建構(gòu)，以期對(duì)新時(shí)代講好中國(guó)故事有所啟發(fā)。

[關(guān)鍵詞]群眾文藝；新編評(píng)話；革命故事；《紅巖》

[中圖分類(lèi)號(hào)]? D261? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? ? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2024）02-0051-08

新中國(guó)成立后，上海以講故事的形式傳播先烈英勇事跡、塑造社會(huì)主義新人、推進(jìn)移風(fēng)易俗。其中，革命故事因能增強(qiáng)階級(jí)觀念和斗爭(zhēng)意識(shí)而備受重視。講革命故事的形式輕便靈活，結(jié)合群眾文藝“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的有聲性和形象性，邊講邊演，能有效激發(fā)群眾的共產(chǎn)主義精神和勞動(dòng)熱情，“贏得了最廣大的聽(tīng)眾”。上海各級(jí)文化部門(mén)不斷吸收基層故事員，定期對(duì)其進(jìn)行技能培訓(xùn)，教授講演技巧，鼓動(dòng)宣傳信念；還組織專(zhuān)門(mén)力量進(jìn)行故事創(chuàng)作，輔導(dǎo)故事員對(duì)身邊的真人真事“我手寫(xiě)我心”。通過(guò)培訓(xùn)和組織，講故事這種“行動(dòng)的藝術(shù)”所建構(gòu)的視聽(tīng)具象性的革命文藝，打破了文字中心主義，確立起用新文藝塑造基層政治認(rèn)同的革命敘事自覺(jué)。目前，學(xué)界對(duì)革命故事的考察有所關(guān)注，一般認(rèn)為大講革命故事運(yùn)動(dòng)是在1963年社教運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，但對(duì)20世紀(jì)50年代講故事活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程有所忽略。本文試圖結(jié)合文化研究范式來(lái)考察從上海新編評(píng)話“說(shuō)故事”到“大講革命故事”的歷史脈絡(luò)，解讀革命敘事的話語(yǔ)建構(gòu)，以期對(duì)當(dāng)下講好中國(guó)故事的組織機(jī)制和話語(yǔ)塑造有所啟示。

一、群眾文藝“說(shuō)故事”的興起

20世紀(jì)50年代初，上海工人的文化水平普遍不高，要對(duì)廣大工人、群眾進(jìn)行有效的宣傳，必須采用適合他們的方式。上海文化部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)在基層采用講故事的方式進(jìn)行宣講表示支持。共青團(tuán)上海市委宣傳部認(rèn)為講故事要抓大方向，“企求每講一次故事都要解決群眾當(dāng)前生產(chǎn)上的某一個(gè)主要思想問(wèn)題這是不妥當(dāng)?shù)摹?，要求基層在黨委統(tǒng)一指導(dǎo)下，工團(tuán)組織根據(jù)情況開(kāi)展講故事活動(dòng)，進(jìn)行思想、生產(chǎn)（勞動(dòng)）教育，同時(shí)豐富工人業(yè)余生活，防止青工“常在外面蕩馬路”。早期的講故事活動(dòng)主要以共產(chǎn)主義教育為主，產(chǎn)生過(guò)較為廣泛的影響力，例如常講的故事《王崇倫》《老交通》《朱順余》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃浦區(qū)工人評(píng)彈研究組在1954年7月至12月間講演《老交通》（根據(jù)峻青的小說(shuō)《黎明的河邊》改編）共55場(chǎng)，聽(tīng)眾達(dá)2.8萬(wàn)人，《老交通》的故事在上海郊區(qū)從未間斷地流傳了近10年。

1953年，上海開(kāi)始有計(jì)劃地在個(gè)別工廠進(jìn)行講故事試點(diǎn)。上海第一機(jī)工場(chǎng)團(tuán)支部趁工人夏夜納涼時(shí)講保爾·柯察金的故事，很受工人歡迎。宣教委員上團(tuán)課時(shí)講志愿軍烈士邱少云的故事，團(tuán)課參加人數(shù)從六成增加到九成，勞動(dòng)紀(jì)律也有了好轉(zhuǎn)。同年7月，上海永安三廠、國(guó)營(yíng)二機(jī)也開(kāi)始舉辦故事會(huì)和故事講座。永安三廠實(shí)行三班制之后，工人業(yè)余時(shí)間增多，每次來(lái)故事會(huì)聽(tīng)故事的工人有400人左右。國(guó)營(yíng)二機(jī)的工會(huì)俱樂(lè)部經(jīng)過(guò)努力，10個(gè)車(chē)間里有7個(gè)都辦了故事講座，工人聽(tīng)眾達(dá)到600人。當(dāng)時(shí)，吸引工人的是故事員用評(píng)話、方言等形式講的新故事，反響熱烈。工廠故事員主要由團(tuán)委具體領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過(guò)選拔、準(zhǔn)備和試講合格后，再到各個(gè)車(chē)間巡回演講。對(duì)這些早期故事員的要求是有一定文化基礎(chǔ)，語(yǔ)言表達(dá)上以方言為主等。

例如，1954年，上海第一機(jī)工場(chǎng)選拔故事員，要求如下：

一、凡團(tuán)內(nèi)黨、團(tuán)員有相當(dāng)于高小的文化程度，有一定閱讀能力的；

二、口齒比較清楚，言語(yǔ)通俗，會(huì)講講說(shuō)說(shuō)的；

三、作風(fēng)正派，能以身作則的；

四、兼職較少，備課和學(xué)員時(shí)間有一定保證的。

因其是“一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治工作”，后來(lái)，選拔故事員對(duì)出身成分和思想要求更加嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)“選擇對(duì)象，根子要扎正，要以貧下中農(nóng)為骨干”，要是“成分好、思想好、勞動(dòng)積極、能聯(lián)系群眾、有一定業(yè)務(wù)水平的業(yè)余故事員”。故事員與當(dāng)時(shí)的讀報(bào)員一樣，都是黨工團(tuán)組織倚重的宣傳力量，對(duì)個(gè)人的政治要求始終放在首要位置。

在早期講故事活動(dòng)中，由于基層單位普遍存在故事（員）緊缺、業(yè)余故事員又缺乏選擇合適故事及改編材料能力的問(wèn)題，活動(dòng)開(kāi)展得不是很規(guī)律，經(jīng)常因缺故事（員）而陷于停頓。1954年至1955年，上海市工聯(lián)宣傳部、團(tuán)市委宣傳部、上海人民評(píng)彈團(tuán)、上海人民廣播電視臺(tái)4家單位聯(lián)合舉辦了一系列形式多樣的“故事講座”“故事講演示范”和“故事講演輔導(dǎo)會(huì)”等培訓(xùn)活動(dòng)，推動(dòng)了上海早期講故事活動(dòng)更廣泛地開(kāi)展。同時(shí)，上海一些專(zhuān)業(yè)曲藝單位（上海評(píng)彈團(tuán)、上海戲劇學(xué)院等）派出業(yè)務(wù)骨干擔(dān)任故事員培訓(xùn)班的指導(dǎo)老師進(jìn)行示范教學(xué)，這在1962年“大講革命故事”運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開(kāi)展后就較為少見(jiàn)了。這一時(shí)期，故事員普遍被稱(chēng)為故事講演員，強(qiáng)調(diào)又講又演。1954年8月，上海市總工會(huì)宣傳部聯(lián)合上海人民評(píng)彈團(tuán)舉辦了一次較大規(guī)模的故事講演輔導(dǎo)會(huì)，為18個(gè)大工廠和單位培養(yǎng)了第一批正式的故事講演員。輔導(dǎo)會(huì)結(jié)束后，各區(qū)及部分產(chǎn)業(yè)工會(huì)隨即舉辦類(lèi)似的故事輔導(dǎo)會(huì)，用滾雪球的方式培養(yǎng)出更多的基層故事員。這種復(fù)制再擴(kuò)大的模式有利于解決當(dāng)時(shí)故事員緊缺的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)后的故事員大部分都能上崗講故事，對(duì)早期講故事活動(dòng)（以工廠為主）起到了促進(jìn)作用。在1961年上海青年宮回收的78張故事員學(xué)員實(shí)習(xí)登記表里，有41位故事員（約52%）回到單位后真正講起了故事。上海早期的故事培訓(xùn)不但提高了基層故事員的講演水平，也將《獄中》《王崇倫》《黃繼光》《電話》《帥大姐》等一批宣揚(yáng)革命先烈、生產(chǎn)模范和強(qiáng)調(diào)主人翁意識(shí)的新故事、人物形象帶進(jìn)了工廠和工人中間。早期講故事活動(dòng)針對(duì)宣傳愛(ài)國(guó)主義精神和進(jìn)行生產(chǎn)教育的目的性十分明確，且不以每個(gè)故事解決一個(gè)思想問(wèn)題為前提，具備良好的普及性效果。但也有學(xué)者指出：“直到社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，‘新故事作為一個(gè)抽象的能指才可能有具體的所指?！?/p>

此外，上海早期講故事活動(dòng)和上海市戲曲改進(jìn)計(jì)劃有很大關(guān)系。1955年初，上海群眾文藝活動(dòng)中流行的短篇評(píng)話——“說(shuō)故事”，很受歡迎，能調(diào)動(dòng)群眾的生產(chǎn)積極性，“工人同志們聽(tīng)了這些節(jié)目之后的一般反映是：‘真是說(shuō)的活靈活現(xiàn)，比伲報(bào)上看的還要來(lái)的清爽。”同時(shí)，“說(shuō)故事”對(duì)當(dāng)時(shí)曲藝改進(jìn)甚或解決部分藝人的失業(yè)問(wèn)題也有幫助。1955年2月，上海市文化局黨組認(rèn)為這一新生的群眾文藝形式仍處萌芽狀態(tài)，尚需受到重視，決定召開(kāi)座談會(huì)，總結(jié)1954年上海評(píng)彈團(tuán)創(chuàng)作的短篇評(píng)話《黃繼光》《王崇倫》《朱順余》等“說(shuō)故事”的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，以便向中央報(bào)告并向全國(guó)曲藝界推廣。這次會(huì)議向當(dāng)時(shí)的上海市委文藝工作委員會(huì)申請(qǐng)即獲通過(guò)，后由上海市文化局戲曲改進(jìn)處牽頭召開(kāi)。會(huì)議著重于工廠文化建設(shè)方面，組織者“仿京劇座談會(huì)，用戲改協(xié)名義召開(kāi)”，參會(huì)人員計(jì)劃有“評(píng)彈團(tuán)二、三人，團(tuán)市委、電臺(tái)、工聯(lián)宣傳部及工人業(yè)余說(shuō)故事者七、八人，民間職業(yè)評(píng)彈藝人及其他曲藝藝人二十余人，共三、四十人”。在1955年3月3—4日，上海市戲改協(xié)根據(jù)計(jì)劃組織召開(kāi)了兩場(chǎng)“上海市人民評(píng)彈工作團(tuán)暨演出短篇評(píng)話（說(shuō)故事）經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)”，實(shí)際參加座談會(huì)的有工人代表、故事員代表、俱樂(lè)部代表以及各個(gè)曲藝團(tuán)體代表，另有職能部門(mén)如戲改協(xié)、團(tuán)市委、工聯(lián)等代表共35人。

經(jīng)過(guò)討論和小范圍論爭(zhēng)，座談會(huì)參會(huì)者整體上都肯定了“說(shuō)故事”這種新形式受到群眾普遍歡迎，并形成基本共識(shí)：即新文藝要為人民群眾服務(wù)。同時(shí)，考慮到工農(nóng)業(yè)余時(shí)間有限，“長(zhǎng)篇不易在每一回中說(shuō)清問(wèn)題”，“短篇……是當(dāng)前為工農(nóng)兵服務(wù)的最好形式”，“將來(lái)評(píng)彈以短篇為主”。因此，短篇評(píng)彈也受到一致肯定。季風(fēng)山（滬書(shū)改進(jìn)協(xié)會(huì)）一向在郊區(qū)演滬書(shū)，一次村民大會(huì)要他講短篇故事，但他卻不會(huì)，最多能唱幾句開(kāi)篇。聽(tīng)了上海評(píng)彈團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)之后，季風(fēng)山和梅占春（蘇北評(píng)鼓協(xié)會(huì)）二人都認(rèn)為要學(xué)習(xí)上海評(píng)彈團(tuán)，向講演短篇作品這個(gè)方向努力發(fā)展，“要面向工農(nóng)，特別是蘇北評(píng)話的對(duì)象大多是勞動(dòng)人民”。座談會(huì)上，以上海為中心的華東地區(qū)專(zhuān)業(yè)曲藝人士最終對(duì)短篇評(píng)彈改編成“說(shuō)故事”的新形式表示贊同，并各自著手探索走向群眾的反映新人新事的短篇作品，且“要努力提高自己，學(xué)習(xí)政治”。因此，座談會(huì)不僅確定了“說(shuō)故事”的任務(wù)是貼近人民、利于工農(nóng)，而且要在為政治服務(wù)、為大生產(chǎn)服務(wù)的同時(shí)，體現(xiàn)出早期借助戲改的講故事活動(dòng)在與保守派藝人的論爭(zhēng)中確立起的革命文藝觀，即文藝的政治性。

正是1955年3月的這兩場(chǎng)座談會(huì)，肯定了群眾文藝“說(shuō)故事”的新形式，對(duì)建設(shè)新上海文化趣味、占領(lǐng)業(yè)余文化陣地、抵制黃賭毒等流毒侵害起到了積極作用。

二、有組織地進(jìn)行“講（新）故事”活動(dòng)

早期講故事活動(dòng)的主體以城市工人為主，上海評(píng)彈團(tuán)在新編“講（新）故事”的改造中功不可沒(méi)，其采用了符合上海市民文娛口味的評(píng)彈、評(píng)話演繹，廣受歡迎；“講（新）故事”也是當(dāng)時(shí)上海戲改的成果，既繼承和發(fā)展民間故事傳統(tǒng)，又樹(shù)立起上海曲藝界堅(jiān)定跟黨走的文藝方向。1955年以《王崇倫》《黃繼光》等短篇評(píng)話為代表的“說(shuō)故事”活動(dòng)大規(guī)模下廠開(kāi)展和不斷傳播，為下一時(shí)期“講（新）故事”形式在上海形成一種頗具規(guī)模的流行基層文化景觀奠定了基礎(chǔ)。

1955年9月，為使故事活動(dòng)密切配合“肅反”運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)故事員具備一定的選編、創(chuàng)作故事的能力，上海市工聯(lián)宣傳部、團(tuán)市委宣傳部和上海人民評(píng)彈團(tuán)聯(lián)合舉辦故事觀摩交流會(huì)（故事員輔導(dǎo)班），共招收上海各個(gè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)和工人俱樂(lè)部等學(xué)員500名，人數(shù)超過(guò)歷次，這對(duì)解決當(dāng)時(shí)新故事緊缺和促進(jìn)故事寫(xiě)作帶來(lái)積極影響。這一期故事觀摩交流會(huì)在當(dāng)月分三次舉辦，內(nèi)容和日程如下：

第一次：射擊場(chǎng)的秘密（工人業(yè)余藝術(shù)團(tuán)曲藝隊(duì) 黃強(qiáng)講）

設(shè)計(jì)圖的秘密（上海郵局 李德青講）

第二次：榮軍鋤奸記（上海電線廠 林鴻章講）

獵人的姑娘（靜安工人俱樂(lè)部故事組俞惠霖講）

第三次：節(jié)目未定（由人民評(píng)彈工作團(tuán)示范演出）

關(guān)于選擇及改編材料的專(zhuān)題報(bào)告（由人民評(píng)彈團(tuán)唐耿良擔(dān)任）

方法：每講演完一個(gè)故事，即由講演員介紹選擇及改編故事材料的經(jīng)驗(yàn)，人民評(píng)彈團(tuán)擔(dān)任輔導(dǎo)的人員根據(jù)講演者講演的故事及介紹的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)場(chǎng)做分析指導(dǎo)。

日期：第一次九月二日? 第二次九月六日? 第三次九月十二日

每次均在晚上七時(shí)開(kāi)始

地點(diǎn)：西藏中路上海工人文化宮二樓音樂(lè)廳

學(xué)員條件：（1）政治可靠（2）能聯(lián)系群眾（3）至少講演故事一次以上

參加人選由工會(huì)與團(tuán)委協(xié)商決定

名額：五百名。（各廠分配略）

這期故事觀摩交流會(huì)規(guī)模大，覆蓋面廣，幾乎包括了上海市各個(gè)主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)和各區(qū)大廠工人俱樂(lè)部。尤其當(dāng)故事員“每講演完一個(gè)故事，即由講演員介紹選擇及改編故事材料的經(jīng)驗(yàn)，人民評(píng)彈團(tuán)擔(dān)任輔導(dǎo)的人員根據(jù)講演者講演的故事及介紹的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)場(chǎng)作分析指導(dǎo)”，與此前由曲藝演員進(jìn)行表演示范教學(xué)相比，觀摩交流會(huì)更有針對(duì)性、更深入。由于上海工廠基數(shù)龐大，當(dāng)時(shí)的故事員不可能覆蓋到每一家工廠，所以，這次觀摩交流會(huì)（故事員輔導(dǎo)班）主要為大型國(guó)營(yíng)工廠培訓(xùn)了第一批業(yè)余故事員。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)五六十年代上海的講故事活動(dòng)大致經(jīng)過(guò)3個(gè)階段，即1955年、1958年和1963年為中心區(qū)間展開(kāi)。到1963年底，上海市、縣及郊區(qū)共有故事員5000多人（不含工廠和學(xué)校），到1965年10月，上海有業(yè)余故事員2萬(wàn)多人，其中郊區(qū)和農(nóng)村有1.2萬(wàn)人，平均每個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)有三四名故事員，有的公社隊(duì)隊(duì)都有故事員。故事員人數(shù)成倍增長(zhǎng)，講故事也由此成為上海一種新的文藝形式和宣傳工具，形成了一支新的文藝宣傳力量——紅色故事員隊(duì)伍。這正是新中國(guó)在快速工業(yè)化目標(biāo)下對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想教育的體現(xiàn)。

事實(shí)上，故事具有豐富的傳統(tǒng)曲藝來(lái)源以及民間基礎(chǔ)，這使得講故事活動(dòng)不僅能輸出內(nèi)容，也能作為一種有效且受歡迎的文藝敘事的表達(dá)形式，在階級(jí)教育（講故事訴苦）、讀報(bào)組運(yùn)動(dòng)（利用故事講報(bào)）和讀書(shū)運(yùn)動(dòng)（讀革命故事書(shū)籍）等黨的政治文化活動(dòng)中廣泛運(yùn)用。1958年，在以“三大”“六新”為口號(hào)的全國(guó)性群眾文化運(yùn)動(dòng)中，上海以“革命故事”為主題之一組織市、縣、區(qū)各級(jí)故事會(huì)比賽、故事會(huì)串演出和故事創(chuàng)作，基層組織的講故事活動(dòng)十分活躍，不過(guò)，之后一度有所消退。

1960年至1961年，國(guó)家正遭受?chē)?yán)重的自然災(zāi)害，為鼓勵(lì)人民戰(zhàn)勝困難，上海故事活動(dòng)組織老工人講師團(tuán)下廠、下基層開(kāi)展憶苦思甜和講述革命先烈事跡活動(dòng)，以此發(fā)動(dòng)民眾抗擊災(zāi)害，穩(wěn)固階級(jí)感情。1961年，上海青年宮主辦了幾次市級(jí)故事員培訓(xùn)班，8月20日開(kāi)班的上海市故事員訓(xùn)練班（共7次課程），邀請(qǐng)了上海市評(píng)彈團(tuán)、星火評(píng)彈團(tuán)、先鋒評(píng)彈團(tuán)、上海市工人業(yè)余藝術(shù)團(tuán)上海團(tuán)校的專(zhuān)業(yè)演員和老師輔導(dǎo)，還有上海市學(xué)生文工團(tuán)的同學(xué)、上海師范學(xué)院的同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演示范。這期培訓(xùn)班的曲藝形式、題材來(lái)源和表演語(yǔ)言都十分寬泛，形式上有評(píng)話、唱詞、朗誦，來(lái)源上有寓言、小品文、新笑話等，語(yǔ)言有蘇白、京白、普通話，時(shí)間長(zhǎng)的有1個(gè)小時(shí)，短的只有10分鐘。培訓(xùn)班共教授了11個(gè)故事，有《一袋干糧》《林海雪原》《萬(wàn)里趕?！贰恫慌鹿淼墓适隆返龋适碌膬?nèi)容側(cè)重宣傳無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義，提倡艱苦奮斗和移風(fēng)易俗。其中《一袋干糧》的故事里革命先輩謝金賢等同志的高貴品質(zhì)和崇高形象對(duì)故事員和群眾的思想教育十分有效。當(dāng)時(shí)，講述革命故事是具有戰(zhàn)斗性的新型群眾宣傳教育活動(dòng)之一，也成為社會(huì)主義新文化中的一部分。

1962年黨的八屆十中全會(huì)前后，為配合社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，“上海各級(jí)團(tuán)組織在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，自1962年冬起，廣泛地開(kāi)展了講革命故事的活動(dòng)，特別是在農(nóng)村開(kāi)展得較好，效果顯著?！庇捎谶@一時(shí)期基層對(duì)故事員需求大大增加，單靠俱樂(lè)部和小規(guī)模培訓(xùn)已明顯不能滿足。1962年至1963年3月，上海市組織了16期故事員培訓(xùn)班，為各基層單位培訓(xùn)故事員。通過(guò)這16期培訓(xùn)，基本實(shí)現(xiàn)大工廠里每個(gè)班組都有自己的故事員來(lái)配合要求開(kāi)展講革命故事活動(dòng)。正是由于多年來(lái)系列化的故事員培訓(xùn)以及經(jīng)驗(yàn)積累，1963年上海郊區(qū)才能得以全面掀起“大講革命故事”運(yùn)動(dòng)的高潮。為此，《人民日?qǐng)?bào)》在1963年1月13日、8月27日和12月28日刊登3篇文章報(bào)道上海工廠、城郊開(kāi)展故事活動(dòng)的情形和經(jīng)驗(yàn)，宣傳上海的革命故事活動(dòng)。隨著“大講革命故事”運(yùn)動(dòng)深入郊區(qū)，上海市、縣（區(qū)）和基層的故事員培訓(xùn)在1963年之后傾向于招收農(nóng)村知識(shí)青年和回鄉(xiāng)知青，重點(diǎn)為城郊、農(nóng)村培養(yǎng)講故事的輕騎兵隊(duì)伍。這也意味著上海市區(qū)的講故事活動(dòng)（尤其工廠）開(kāi)始向郊區(qū)和農(nóng)村流動(dòng)，基本滿足了政治宣教和群眾娛樂(lè)的需要。

開(kāi)辦故事員培訓(xùn)班的目的是希望“大講革命故事”這種新文藝方式能夠發(fā)揮更大的作用。如前文所述，故事員訓(xùn)練班每期傳授3—4個(gè)故事，一般先請(qǐng)演員或骨干故事員示范講一次，并發(fā)給每人一份故事材料邊看邊背，然后讓學(xué)員仔細(xì)領(lǐng)會(huì)故事梗概、段落和主題，接著每個(gè)小組相互試講、提意見(jiàn)，直到學(xué)會(huì)。上海群眾藝術(shù)館和上海人民廣播電臺(tái)為了故事員能及時(shí)傳授新故事，聯(lián)合舉辦了定期的“故事員節(jié)目”，全市很多區(qū)、縣的廣播站也同時(shí)轉(zhuǎn)播?！肮适聠T節(jié)目”每次傳授故事并給以簡(jiǎn)要分析，或播講其他有關(guān)革命故事的業(yè)務(wù)知識(shí)，幫助故事員提高水平，很受故事員歡迎。與傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)人講究的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”、口授心傳話本段子相比，故事員訓(xùn)練班統(tǒng)一供給說(shuō)書(shū)材料、示范講解、集中講背，實(shí)際上已經(jīng)成為一套速成的程序化培訓(xùn)。故事員通過(guò)集中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)打破說(shuō)書(shū)、唱曲漫長(zhǎng)十年功夫的傳統(tǒng)，用新的組織化培訓(xùn)，解碼講故事的秘笈，來(lái)為人民服務(wù)?！芭嘤?xùn)不僅是要傳授優(yōu)秀故事，交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高講演水平，加工故事創(chuàng)作，更要突出政治。針對(duì)故事員的活思想進(jìn)行教育，特別是要組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的文藝思想?！笨梢?jiàn)，故事員培訓(xùn)不僅是學(xué)習(xí)一種宣傳方式，更是一種思想教育。

三、1962年大講《紅巖》故事

1962年，全國(guó)剛渡過(guò)3年自然災(zāi)害時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了一些好轉(zhuǎn)，但依然面臨“低于57年的低標(biāo)準(zhǔn)的水平，糧食不過(guò)關(guān)”的問(wèn)題，上海的具體難題很多，社會(huì)上存在一些消極意見(jiàn)。因此，上海在全市規(guī)模的社教運(yùn)動(dòng)中提出要廣泛組織好“大講革命故事”運(yùn)動(dòng)，尤其要去農(nóng)村、集鎮(zhèn)的茶館、書(shū)場(chǎng)這些“百口衙門(mén)”和一些偏僻地區(qū)講故事。講故事不僅作為教育人民的有力工具，還是為生產(chǎn)、“為本階級(jí)服務(wù)”的革命文藝形式，以期用革命故事配合社教運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)廣大農(nóng)村群眾的政治認(rèn)同。在當(dāng)時(shí)的上海市故事員培訓(xùn)班上，青年宮反復(fù)用“毛主席講愚公移山”來(lái)強(qiáng)調(diào)故事神話源起的超現(xiàn)實(shí)“真理性”，要故事員堅(jiān)定“人定勝天”的信念，鼓勵(lì)用故事傳播革命斗爭(zhēng)意識(shí)。

1962年4月初，中共上海市委決定對(duì)革命故事《紅巖》進(jìn)行大范圍推廣。之所以選擇《紅巖》作為故事文本，因其有現(xiàn)實(shí)和歷史等各種原因。正如洪子誠(chéng)對(duì)《紅巖》創(chuàng)作的評(píng)價(jià)那樣——“《紅巖》約10年的成書(shū)過(guò)程，是當(dāng)代文學(xué)‘組織生產(chǎn)獲得成功的一次實(shí)踐。這種‘組織生產(chǎn)的方式在戲劇、電影的制作中是經(jīng)常使用的，在‘個(gè)人寫(xiě)作的文學(xué)體裁中并不一定常見(jiàn)，但也不是絕無(wú)僅有；”而在后來(lái)的“文化大革命”期間，“則幾乎成為重要作品的主要生產(chǎn)方式。因而，在某種意義上說(shuō)，《紅巖》的作者是一群為著同一意識(shí)形態(tài)目的而協(xié)作的書(shū)寫(xiě)者們的組合?！辈粌H如此，《紅巖》中的獻(xiàn)身精神和道德理想，適合用來(lái)“教育青年怎樣生活、斗爭(zhēng)、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待敵人”，是當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為體現(xiàn)歷史時(shí)間“本質(zhì)”性的革命史教科書(shū)。

此外，《紅巖》既是革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，又是情節(jié)曲折的地下活動(dòng)題材和反特題材文本，同時(shí)具備通俗市民小說(shuō)的流行特點(diǎn)，非常吸引人。為此，中共上海市委和上海市總工會(huì)團(tuán)委發(fā)文強(qiáng)調(diào)《紅巖》是具有“高度的政治藝術(shù)引力”的革命小說(shuō)，組織了一場(chǎng)大型《紅巖》讀書(shū)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)上海團(tuán)市委宣傳部副部長(zhǎng)劉明崗做文本分析，知名故事員毛學(xué)鏞現(xiàn)場(chǎng)示范講演《紅巖》故事片段，由上海各區(qū)團(tuán)干部和工人俱樂(lè)部代表共600余人參加聽(tīng)講，大受歡迎，初步奠定了《紅巖》故事在基層文化干部中的影響。隨后，4月10日，上海工人文化宮、上海青年宮、上海圖書(shū)館、上海新華書(shū)店等4家單位聯(lián)合發(fā)通知，采取分期分批的辦法培訓(xùn)《紅巖》故事員?；顒?dòng)由上海青年宮負(fù)責(zé)組織，上海工人文化宮負(fù)責(zé)培訓(xùn)講師，上海圖書(shū)館負(fù)責(zé)供應(yīng)資料，上海新華書(shū)店負(fù)責(zé)提供書(shū)籍。第一講定在1962年4月21日（周六）晚7點(diǎn)，第二講定在4月25日（周三）晚7點(diǎn)，地點(diǎn)都在江西中路212號(hào)上海青年宮；每講約2小時(shí)，分段講解《紅巖》，并供應(yīng)參考資料。根據(jù)這兩次故事員講座輔導(dǎo)奠定的基礎(chǔ)，上海準(zhǔn)備在1962年全市的“紅五月”活動(dòng)中廣泛開(kāi)講《紅巖》，對(duì)廣大工人和青年進(jìn)行革命思想教育。

與此前短故事不同的是，《紅巖》是一部情節(jié)曲折但有長(zhǎng)線索的長(zhǎng)篇故事，對(duì)習(xí)慣講短故事的故事員來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)，但中國(guó)歷來(lái)有長(zhǎng)篇說(shuō)書(shū)的傳統(tǒng)，如何借鑒傳統(tǒng)，十分重要。第一輪講演《紅巖》后，基層需求強(qiáng)烈，這就需要更多的故事員來(lái)講故事。1962年“五一”前夕，上海青年宮又連續(xù)加辦兩次《紅巖》故事員輔導(dǎo)講座，把《紅巖》改編成既獨(dú)立成章又互相聯(lián)系的4段故事，組織起約600名故事員參加。為解決當(dāng)時(shí)《紅巖》用書(shū)緊張的問(wèn)題，經(jīng)上海市總工會(huì)協(xié)調(diào)，凡是有故事員參加學(xué)習(xí)的單位，所需《紅巖》書(shū)籍統(tǒng)一由各區(qū)新華書(shū)店設(shè)法供應(yīng)，給經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)培訓(xùn)的故事員提供參考。同時(shí)，1962年長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》被改編成革命故事進(jìn)行全方位推廣，不僅有來(lái)自上海市委宣傳部的權(quán)威文本分析，有模范故事員示范講演，有上海市評(píng)彈團(tuán)、星火評(píng)彈團(tuán)、先鋒評(píng)彈團(tuán)、上海市業(yè)余藝術(shù)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)老師輔導(dǎo)，還有上海市學(xué)生文工團(tuán)的同學(xué)、上海師范學(xué)院的同學(xué)來(lái)做實(shí)踐性表演。此外，大講《紅巖》故事活動(dòng)除了現(xiàn)場(chǎng)講演外，還通過(guò)廣播、調(diào)研問(wèn)卷等擴(kuò)大影響力。經(jīng)過(guò)選拔的故事員在培訓(xùn)班專(zhuān)題培訓(xùn)后，增強(qiáng)了記背故事的能力，提高了講演技巧，并通過(guò)不斷試講，將革命故事和自身一起帶到群眾中，具有鮮明的時(shí)代意義。

1962年這一年，上海各個(gè)工廠、學(xué)校、郊區(qū)講故事活動(dòng)的熱度空前。在“五一”和“五四”兩個(gè)節(jié)日里，上海到處大講《紅巖》，以至“六七月間工廠停工學(xué)習(xí)，以‘紅巖作為教育活動(dòng)內(nèi)容，七月間學(xué)校里組織星期活動(dòng)”。許多大中型基層單位都在講《紅巖》故事，男女老幼，少則數(shù)十人，多者千余人，濟(jì)濟(jì)一堂。上塑四廠一些工人聽(tīng)后，“激動(dòng)流淚”；黃浦區(qū)伙食品行業(yè)有些工人原來(lái)對(duì)減少糧食不痛快，受到《紅巖》中江姐精神的感染，主動(dòng)要求克服困難；市六女中的同學(xué)們聽(tīng)了《紅巖》，以英雄為榜樣，一些同學(xué)的上課秩序也變好了。通過(guò)講《紅巖》故事，許云峰、江姐、成崗、雙槍老太婆等英雄人物形象深入人心，成為激勵(lì)和鼓舞青年上進(jìn)的榜樣，并成為一個(gè)時(shí)代的記憶。也正因1962年講故事活動(dòng)的迅速擴(kuò)張，基層對(duì)故事員的需求激增，此后的故事員培訓(xùn)班改變了早期評(píng)彈改編的“又講又演”式訓(xùn)練法，減少了專(zhuān)業(yè)曲藝演員的示范。有研究認(rèn)為，這是因?yàn)樵诮紖^(qū)和農(nóng)村開(kāi)展講故事活動(dòng)，更適合采取以講為主的民間故事傳統(tǒng)，側(cè)重簡(jiǎn)潔的口頭敘事，而在城市工人群體中講故事則多采用曲藝形式，側(cè)重表演性。與此同時(shí)，故事員培訓(xùn)班還增強(qiáng)了講故事的模式化培訓(xùn)，主講人多為骨干/尖子（業(yè)余）故事員。這意味著培訓(xùn)班進(jìn)入更多地依靠故事員自身力量的新階段。

針對(duì)《紅巖》熱，上海青年宮著重收集青年反映，調(diào)研群眾需要，不斷打磨故事。1962年7月，上海青年宮將故事調(diào)研問(wèn)卷發(fā)往各基層單位團(tuán)委，共有4個(gè)題目：

1.你們單位共舉行過(guò)幾次“紅巖”故事會(huì)。日期、主講人、人數(shù)和講那一部分？（如許云峰、白公館、江姐等）

2.講后有些什么反映（最好舉些例子）

3.你們對(duì)故事形式對(duì)青年進(jìn)行教育有些什么體會(huì)和意見(jiàn)。對(duì)市有些什么要求？

4.其它內(nèi)容的故事會(huì)有否舉行？效果、反映如何？

（填就后請(qǐng)即寄往上海江西中路21號(hào)）

在此期間，上海青年宮以《紅巖》故事為模板，集中對(duì)故事員進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，取得如下成就：“1.（形成）故事樣板和故事員講演模式；2.上海市形成了一批大講《紅巖》的故事員隊(duì)伍；3.有大約幾十個(gè)原來(lái)就較能講、講的較多的，相當(dāng)于骨干故事員參加到講《紅巖》的隊(duì)伍中，這些人能夠在輔導(dǎo)教學(xué)中更深領(lǐng)會(huì)講故事要領(lǐng)，進(jìn)一步使基層講故事擴(kuò)大化；4.推動(dòng)了一批其他劇種的不少業(yè)余愛(ài)好者加入到故事活動(dòng)的隊(duì)伍中，并在實(shí)踐中得到鍛煉，迅速成長(zhǎng)。”這些為此后大講革命故事的深入開(kāi)展提供了可復(fù)制的文藝大眾化路徑。

總的來(lái)看，1962年大講《紅巖》故事活動(dòng)是上海在全國(guó)社教運(yùn)動(dòng)中做出的成功試點(diǎn)，上海作為文化建設(shè)的排頭兵再次引起全國(guó)關(guān)注。上海在此次活動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)，為1963年以上海為中心的“大講革命故事”運(yùn)動(dòng)推廣到全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，20世紀(jì)五六十年代“有目的、有計(jì)劃、有組織”的群眾文藝活動(dòng)，都是沿著毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的文化綱領(lǐng)行進(jìn)的，也是20世紀(jì)30年代魯迅提出文藝大眾化“大規(guī)模的設(shè)施”必須依賴(lài)“政治之力的幫助”應(yīng)有之義。

“講好中國(guó)故事”這一命題自2013年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想會(huì)議上提出以來(lái)，已成為思想理論和文藝實(shí)踐領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的方向。講好中國(guó)故事，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，必須講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、革命的故事。新時(shí)代講好黨的故事，必須以唯物史觀為指導(dǎo)，將歷史性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，將宏大敘事和微觀敘述相結(jié)合，高度重視怎么講、講什么、誰(shuí)來(lái)講和為誰(shuí)講這幾個(gè)敘事傳播學(xué)的內(nèi)在議題。20世紀(jì)五六十年代的上海講故事活動(dòng)與工農(nóng)群眾緊密結(jié)合，與生產(chǎn)建設(shè)結(jié)合，隨著故事活動(dòng)輻射展開(kāi)，城鄉(xiāng)群眾逐漸從接受者成為傳播主體和創(chuàng)作主體，由此也成功改造了舊的城市文化，形成新的群眾文藝，在全國(guó)范圍內(nèi)頗具傳播“窗口”影響力，取得了良好效果。其敘事語(yǔ)言、話語(yǔ)建構(gòu)和“革命故事”運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)制和傳播肌理，對(duì)新時(shí)代講好黨的故事、講好中國(guó)故事具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

作者系上海大學(xué)管理學(xué)院講師

（責(zé)任編輯：白璇煜）

《中共上海市委宣傳部關(guān)于上海革命故事活動(dòng)的初步總結(jié)（二稿）》（1965年8月9日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A22-1-915-29。

季純：《論方言演劇》，《解放日?qǐng)?bào)》1942年11月10日。

參見(jiàn)李云：《<故事會(huì)>前史（1963—1966）與社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)》，《上海文化》2009年第3期；侯姝慧：《1960年代新故事創(chuàng)作機(jī)制與文體的民間性研究》，《文藝爭(zhēng)鳴》2013年第3期；周敏：《群眾文藝中的“聲”與“情”——以1960年代上海及其周邊的“新故事活動(dòng)”為例》，《文藝批評(píng)與理論》2021年第3期。

《共青團(tuán)上海市委宣傳部上海第二紡織機(jī)械委員會(huì)“故事講座”》（1954年11月13日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-517-51。

《上總工會(huì)、青年團(tuán)市委宣傳部故事講演輔導(dǎo)會(huì)工作計(jì)劃》（1954年12月16日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A71-2-2038-66。

《共青團(tuán)上海市委宣傳部上海第二紡織機(jī)械委員會(huì)“故事講座”》（1954年11月13日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-517-51。

《上總工會(huì)、青年團(tuán)市委宣傳部故事講演輔導(dǎo)會(huì)工作計(jì)劃》（1954年12月16日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A71-2-2038-66。

《共青團(tuán)上海市委宣傳部上海第二紡織機(jī)械委員會(huì)“故事講座”》（1954年11月13日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-517-51。

《解放日?qǐng)?bào)關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、建立一支強(qiáng)有力的故事員隊(duì)伍》（1965年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B172-5-973-166。

《上海市青年宮關(guān)于開(kāi)展講革命故事活動(dòng)的情況》（1964年5月11日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-110-64。

《上總工會(huì)、青年團(tuán)市委宣傳部故事講演輔導(dǎo)會(huì)工作計(jì)劃》（1954年12月16日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A71-2-2038-66。

《上海青年宮關(guān)于故事員訓(xùn)練班開(kāi)學(xué)以來(lái)情況的小結(jié)》（1961年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-94。

李云：《<故事會(huì)>前史（1963—1966）與社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)》，《上海文化》2009年第3期。

《上海市文化局關(guān)于群眾文藝活動(dòng)“說(shuō)故事”形式的介紹》（1955年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B172-4-430-21。

《上海文化局黨組請(qǐng)示上海市委文藝工作委員會(huì)關(guān)于召開(kāi)說(shuō)故事經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)的請(qǐng)示》（1955年2月24日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B172-4-398-127。

《上海市戲改協(xié)會(huì)召開(kāi)上海市人民評(píng)彈工作團(tuán)暨演出短篇評(píng)話（說(shuō)故事）經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)會(huì)議記錄》（1955年3月4日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B172-4-398-129。

同上。

同上。

《上海市戲改協(xié)會(huì)召開(kāi)上海市人民評(píng)彈工作團(tuán)暨演出短篇評(píng)話（說(shuō)故事）經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)會(huì)議記錄》（1955年3月4日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B172-4-398-129。

《共青團(tuán)上海市委關(guān)于故事觀摩交流會(huì)計(jì)劃》（1955年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-677-48。

主要有：第一機(jī)械工會(huì)、紡織工會(huì)、輕工業(yè)工會(huì)、軍需工會(huì)、郵電工會(huì)、店員工會(huì)、市政工會(huì)、搬運(yùn)工會(huì)、鐵路工會(huì)，提籃橋工人俱樂(lè)部、滬東工人俱樂(lè)部、滬西工人俱樂(lè)部、長(zhǎng)寧工人俱樂(lè)部、蓬萊工人俱樂(lè)部、靜安工人俱樂(lè)部、浦東工人俱樂(lè)部、邑廟工人俱樂(lè)部、虹北工人俱樂(lè)部、滬南工人俱樂(lè)部、北站工人俱樂(lè)部等。參見(jiàn)《共青團(tuán)上海市委關(guān)于故事觀摩交流會(huì)計(jì)劃》（1955年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C21-2-677-48。

《中共上海市委宣傳部關(guān)于上海革命故事活動(dòng)的情況報(bào)告（五稿）》（1965年10月12日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A22-1-915-7。

“三大”指大唱革命歌曲、大演革命現(xiàn)代戲、大講革命故事；“六新”指說(shuō)新、唱新、演新、寫(xiě)新、畫(huà)新、貼新。

參見(jiàn)《中共上海市委宣傳部關(guān)于上海革命故事活動(dòng)的初步總結(jié)（二稿）》（1965年8月9日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A22-1-915-29。

《上海市總工會(huì)宣傳部關(guān)于上海老工人講革命斗爭(zhēng)故事的情況匯報(bào)》（1960年12月），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C1-2-3345-1。

《上海青年宮關(guān)于故事員訓(xùn)練班開(kāi)學(xué)以來(lái)情況的小結(jié)》（1961），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-94。

《上海市青年宮關(guān)于開(kāi)展講革命故事活動(dòng)的情況》（1964年5月11日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-110-64。

《中共上海市委宣傳部關(guān)于上海革命故事活動(dòng)的情況報(bào)告（五稿）》（1965年10月12日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A22-1-915-7。

分別是《用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行宣傳鼓動(dòng) 上海工廠、文娛場(chǎng)所的故事會(huì)受到歡迎》，《人民日?qǐng)?bào)》1963年1月13日；《兩千多名業(yè)余故事員積極向社員進(jìn)行階級(jí)教育 上海郊區(qū)大講革命故事》，《人民日?qǐng)?bào)》1963年8月27日；《上海農(nóng)村廣泛開(kāi)展講革命故事的活動(dòng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1963年12月28日。

《上海市青年宮關(guān)于開(kāi)展講革命故事活動(dòng)的情況》（1964年5月11日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-110-64。

《中共上海市委宣傳部關(guān)于上海革命故事活動(dòng)的情況報(bào)告（五稿）》（1965年10月12日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)A22-1-915-7。

《上海青年宮故事員輔導(dǎo)講座（第一講）》（1962年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-152。

同上。

洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社，2010年，第124、125頁(yè)。

閻綱：《共產(chǎn)黨人的“正氣歌”——長(zhǎng)篇小說(shuō)<紅巖>的思想力量和藝術(shù)特色》，《人民日?qǐng)?bào)》1962年3月2日。

《上海青年宮關(guān)于故事員工作的總結(jié)》（1962年8月15日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-195。

《上海青年宮關(guān)于故事員工作的總結(jié)》（1962年8月15日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-195。

《上海市工人文化宮、上海青年宮、上海圖書(shū)館、上海新華書(shū)店關(guān)于基層故事員輔導(dǎo)班通知》（1962年4月10日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-118。

《上海百年文化史》編纂委員會(huì)編：《上海百年文化史》第2卷，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2002年，第1302頁(yè)。

《上海青年宮關(guān)于故事員訓(xùn)練班開(kāi)學(xué)以來(lái)情況的小結(jié)》（1961年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-94。

《上海青年宮關(guān)于“紅巖”故事收集青年反映并填寫(xiě)表格的通知》（1962年7月7日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-132。

《上海青年宮關(guān)于故事員工作的總結(jié)》（1962年8月15日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-195。

錢(qián)舜娟：《<故事會(huì)>創(chuàng)刊的前前后后》，《編輯學(xué)刊》1987年第2期。

《上海青年宮關(guān)于“紅巖”故事收集青年反映并填寫(xiě)表格的通知》（1962年7月7日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-132。

《上海青年宮關(guān)于故事員工作的總結(jié)》（1962年8月15日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)C26-2-37-195。

錢(qián)理群：《構(gòu)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的兩種想象與實(shí)踐》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2005年第6期。

魯迅：《文藝的大眾化》，《魯迅全集》第7卷，人民文學(xué)出版社，1981年，第349頁(yè)。