文|黃正平

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！睂W(xué)習(xí)歷史，特別是學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，能幫助我們更加透徹地理解為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。緬懷歷史，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，才能更好地面向未來，創(chuàng)造新的歷史。

緬懷歷史，篤定矢志不渝的堅(jiān)強(qiáng)意志。1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。在追求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，無數(shù)英雄以天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，在侵略者和反動(dòng)統(tǒng)治面前，毫不退縮，誓死抗?fàn)?，以矢志不渝的?jiān)強(qiáng)意志，最終贏得民族解放、人民當(dāng)家做主。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已散，但這種意志力已經(jīng)鑄就了堅(jiān)韌的民族之魂。

緬懷歷史，扛起民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，明末清初，在朝代更迭的歷史洪流中，思想家顧炎武等提出這樣的思想，幾百年來感召著中華民族仁人志士自覺扛起民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。到了晚清民國時(shí)期，許多有識(shí)之士秉承“經(jīng)世致用”的理念，師夷長(zhǎng)技，富國強(qiáng)兵，推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。愛國企業(yè)家的典范張謇先生，以“做一分便是一分”的強(qiáng)毅之力，甘為牛馬，興實(shí)業(yè)、辦教育、推進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)，留下不與草木同腐的有用事業(yè)。以張謇為代表的早期現(xiàn)代化先驅(qū)，他們都是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和熏陶中培育出“先天下之憂而憂”的家國情懷。

緬懷歷史，需要團(tuán)結(jié)互助的通力合作。中華民族之所以能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下，全國人民同仇敵愾，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大犧牲。團(tuán)結(jié)就是力量，如今，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)互助，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗。

進(jìn)入新時(shí)代，我們面前有兩個(gè)大局，一是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局；二是世界百年未有之大變局?！皟蓚€(gè)大局”相互聯(lián)系、相互作用，使我們面臨的任務(wù)更加繁重、形勢(shì)更加嚴(yán)峻復(fù)雜。

緬懷歷史，需要我們把五千年中華文明與馬克思主義貫通起來，為民族復(fù)興凝聚起更基本、更深沉、更持久的精神力量，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大征程中，朝著民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)篤定前行。