王志堅(jiān)，生于1958年，湖南湘鄉(xiāng)人，畢業(yè)于湖南師大美術(shù)學(xué)院，國家一級美術(shù)師，現(xiàn)為國家藝術(shù)基金評委、湖南省藝術(shù)類高職評委、中國工筆畫學(xué)會(huì)理事、中國美協(xié)會(huì)員、中華詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美協(xié)理事、湖南省美協(xié)中國畫藝委會(huì)名譽(yù)主任、湖南省工筆畫學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)副主席、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員、湘潭市美協(xié)名譽(yù)主席、湘潭市齊白石研究會(huì)會(huì)長、湘潭齊白石畫院院長，曾任湘潭市齊白石紀(jì)念館館長。代表作曾獲中國美協(xié)授予的二等獎(jiǎng)、文化部銀獎(jiǎng)、湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

當(dāng)下，世界文化藝術(shù)的交流與碰撞是大勢，洪流不可擋，藝術(shù)家的筆墨必然需要“當(dāng)隨時(shí)代”的主流意識和實(shí)踐，才可以像畫家王志堅(jiān)先生這樣，通過獨(dú)樹一幟的畫題塑造，擁有鑒通古今、博觀中西的美術(shù)創(chuàng)作成就。他的中國畫作品顯然有著相當(dāng)崇高的國際藝術(shù)鋪陳動(dòng)向，抽象濃墨重彩作品，充分接納了西方美學(xué)體系，莫奈的光影印象主義、波洛克線條的抽象風(fēng)格、畢加索的空間立體主義影響，讓中國的水墨作品呈現(xiàn)著更加瑰麗神奇的意象表達(dá)，這是另一種形態(tài)的道可道非常道！

走進(jìn)他的美術(shù)大世界，足以極視聽之愉，與眾不同的畫題、孤標(biāo)塵外的畫風(fēng)，恍然也臨帝子之長洲，入天人之新館，把一切物象經(jīng)過智慧的結(jié)構(gòu)，塑造成飛閣流丹的壯美，創(chuàng)作成來源于自然卻神奇于夢想的各種幻覺，實(shí)筆盛觀，虛實(shí)相生，東方審美的含蓄與西方美學(xué)的勢力相輔相成，畫出來的《走向復(fù)興》《大風(fēng)起兮》成為驚艷世界的中國文化藝術(shù)新的代言名片。唯有精湛的傳統(tǒng)筆墨功夫，加上準(zhǔn)確拿捏住國際藝術(shù)脈搏走向，才可以畫出這樣的藝術(shù)精品，讓“中國的”成為引領(lǐng)世界美學(xué)的虬龍鸞鳳。王志堅(jiān)先生的繪畫作品，有著騰蛟起鳳的美術(shù)張力，也有著清霜紫電一樣的瑰麗氣勢！

隨著世界藝術(shù)文化的不斷相互交融，中國傳統(tǒng)丹青藝術(shù)的創(chuàng)作境地也隨之產(chǎn)生了各種不同的問題，尤其是對于畫家本人而言，不僅是要面對丹青藝術(shù)的新舊革新浪潮，同時(shí)還要面對中西之間的文化困擾，而如何有效針對這些問題做出行動(dòng)，成為當(dāng)代畫家亟待解決的時(shí)代課題。今王志堅(jiān)先生作為一名深富造詣的實(shí)力派畫家，他的丹青作品顯然就是有著十分成熟的文化格局和精神主旨，所繪丹青眾幅，皆能以中國傳統(tǒng)的水墨表現(xiàn)為根基，但畫中卻又絲毫不失于自我的美學(xué)認(rèn)知和風(fēng)范賦予，可謂立足于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，標(biāo)榜立意，成果斐然！

他的美術(shù)作品博涉多優(yōu)，題材豐富，尤其牛題創(chuàng)作登高位極，成為李可染之后的又一位畫牛大手筆。在他的牛畫題材里游目騁懷，有奮進(jìn)的、有激發(fā)的、有盎然的、有拼搏的，凡所有人類之精神，都可以用他的牛畫來配套，所以王志堅(jiān)畫牛有著超乎尋常的文化導(dǎo)向價(jià)值，也有不俗的精神歷練功效。有一件《天地同春》的山水類牛題作品，讓人看得心潮涌動(dòng)，這春山滿四澤、萬類競自由的空間里，寄寓著春雷一聲大國崛起的盛景！筆墨磅礴，主旨宏大，無與倫比！

在一個(gè)極為廣大的空間里，作品采取了由近及遠(yuǎn)的分鏡頭式空間組構(gòu)，撲面而來高樹芊綿生機(jī)勃勃，物華天寶遠(yuǎn)及山上云巔，中國畫的高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)并相入畫，構(gòu)成了天地同歌式的全景圖。在這個(gè)全景圖里，勤牛耕水田，家園汀渚邊，和諧美好的生活情景，因?yàn)榕５某霈F(xiàn)和人的存在而充滿了溫度感，浪漫主義的詩情畫意與現(xiàn)實(shí)主義的萬物并作，形成了相輔相成的對稱結(jié)構(gòu)，有看頭，有品位。身在層巒聳翠，人在畫中游。心駐田園生活，淺有鄉(xiāng)愁淡淡。畫里有獨(dú)與天地精神往來的哲學(xué)內(nèi)核，畫外則是充滿青山綠水也是金山銀山的煙火平凡。王志堅(jiān)先生的畫，都是這種來源于生活，反饋于心田的情感意識流，可以打動(dòng)全世界的世界，也可妙動(dòng)全世界的心覺，中國這邊獨(dú)好，藝術(shù)也是抒情暢志的通道！畫以載道，天地同春！

常言道，畫品即人品，正如清人松年于《頤園論畫》一書中所言，是謂書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。而今王志堅(jiān)先生為人沉著樸質(zhì)，尤其對丹青藝術(shù)潛心良久，鍥而不舍，故此其作畫不僅僅是有時(shí)日之積淀，更是有品性之修成可以明察，此于當(dāng)下快節(jié)奏時(shí)代，著實(shí)是難能可貴也！在畫面題材上，王志堅(jiān)先生多是以寫意墨牛為主，一幅幅畫作，即用水墨渲染于牛身，使之淋漓而不失于厚重感，構(gòu)意而不失于生動(dòng)感，尤其是在牛身的諸多細(xì)節(jié)描繪上，他本人更是能將其神態(tài)描繪得栩栩如生，是謂粗中有細(xì)也！畫中形態(tài)，或俯首矗立，或昂首凝視，更有眾幅作品可繪以群牛浩蕩之景，外見墨塊變化，相互分明，內(nèi)感氣勢磅礴，實(shí)屬非凡！

而從王志堅(jiān)先生的一些山水民居畫作中，我們又能很明顯地看到他那寄情于自然的素雅一面。并且這一類作品，也多有涉及彩墨的技法表現(xiàn)，可謂個(gè)人特點(diǎn)鮮明。就以一幅《天地同春》作品來說，畫中山水以青綠脈絡(luò)為基準(zhǔn)，賦色純粹而又清新，沒有傳統(tǒng)大青綠的過分濃艷，也沒有當(dāng)下匠俗畫作的羸弱矯飾，而是力求以純粹的色塊感來充分帶動(dòng)山水的宏大氣象和自然內(nèi)涵。當(dāng)然，這種山水表現(xiàn)的境界達(dá)成，也必然要仰仗于作者深厚的筆墨功底和文人心緒，此兩點(diǎn)缺一而不可也！寫意造境，暢神悠然，寫生寄情，可游可居！

借古開今新氣象 ，畫以載道繪奇觀。如今太多從藝畫家，不是急功利近的匠者，就是故作扭捏的俗者，究其原因，無非是受“快節(jié)奏”的影響，難以靜心，更難以潛心。但今日的王志堅(jiān)先生卻是完全不同于此眾流，對他而言，丹青藝術(shù)的創(chuàng)作不只是要對自己負(fù)責(zé)，更是要對時(shí)代負(fù)責(zé)。也正因有此執(zhí)念，經(jīng)由王志堅(jiān)先生所繪作的眾幅丹青藝術(shù)作品，才會(huì)呈現(xiàn)出那十分正大的文化氣象和標(biāo)榜格局！

2023年5月16日